✔ نکته‌هایی درباره #نظرسنجی‌های #انتخابات ریاست‌جمهوری
♦#محسن_گودرزی و #عباس_عبدی در یادداشتی در روزنامه #اعتماد نوشته‌اند به مجموعه‌ای از نظرسنجی‌ها اشاره کرده اند که بنا به درخواست ستاد آقاي روحاني و از طريق #پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_ارتباطات انجام شد و نمونه‌ای خوب از یک نظرسنجی علمی بود. این نظرسنجی‌ها جدا از دقت نتایج، در تقابل با نظرسنجی‌های جعلی و گمراه‌کننده قرار می‌گرفتند.
[برخی نتایج آن به عنوان یک نظرسنجی علمی در زیر آمده است]
🔺پيش‌بيني ما از ميزان شركت‌كنندگان در كل كشور ۴۱ ميليون نفر بود كه با كمتر از نيم درصد اختلاف همين نتيجه حاصل شد و ۴۱/۲ ميليون نفر در انتخابات شركت كردند.
🔺 پيش‌بيني آراي آقاي #روحاني و #رييسي را به نسبت ۶۰ به ۴۰ يعني آراي آقاي روحاني ۱/۵ برابر آراي آقاي رييسي را نموديم كه نسبت موجود در آراي كنوني ۱/۴۹است كه دقيقاً با اختلاف بسیار اندکی همان رقم است.
🔺نسبت آراي آقاي #روحاني در تهران به آراي آقاي #رييسي را ۷۰ به ۳۰ ارزيابي كرديم كه اين آمار در#تهران حدود ۷۲ به ۲۸ است.
https://goo.gl/FeQZDU
نسخه کامل این یادداشت را در پست بعد بخوانید. 👇
@roozArooz_news
♦#محسن_گودرزی و #عباس_عبدی در یادداشتی در روزنامه #اعتماد نوشته‌اند به مجموعه‌ای از نظرسنجی‌ها اشاره کرده اند که بنا به درخواست ستاد آقاي روحاني و از طريق #پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_ارتباطات انجام شد و نمونه‌ای خوب از یک نظرسنجی علمی بود. این نظرسنجی‌ها جدا از دقت نتایج، در تقابل با نظرسنجی‌های جعلی و گمراه‌کننده قرار می‌گرفتند.
[برخی نتایج آن به عنوان یک نظرسنجی علمی در زیر آمده است]
🔺پيش‌بيني ما از ميزان شركت‌كنندگان در كل كشور ۴۱ ميليون نفر بود كه با كمتر از نيم درصد اختلاف همين نتيجه حاصل شد و ۴۱/۲ ميليون نفر در انتخابات شركت كردند.
🔺 پيش‌بيني آراي آقاي #روحاني و #رييسي را به نسبت ۶۰ به ۴۰ يعني آراي آقاي روحاني ۱/۵ برابر آراي آقاي رييسي را نموديم كه نسبت موجود در آراي كنوني ۱/۴۹است كه دقيقاً با اختلاف بسیار اندکی همان رقم است.
🔺نسبت آراي آقاي #روحاني در تهران به آراي آقاي #رييسي را ۷۰ به ۳۰ ارزيابي كرديم كه اين آمار در#تهران حدود ۷۲ به ۲۸ است.
https://goo.gl/FeQZDU
نسخه کامل این یادداشت را در پست بعد بخوانید. 👇
@roozArooz_news
📣 تحلیل| با بازیگر آینده ایران آشنا شوید: شهروند عاصی
▪️جامعه ایران در چه وضعیتی قرار دارد؟ ویژگی‌های این وضعیت اجتماعی چیست؟ مشکل جامعه ایران را چگونه می‌توان صورت‌بندی کرد؟ روزآروز در مجموعه #راهنمای_فهم_جامعه_ایران قصد دارید از طریق انتشار یا بازنشر تحلیل‌های اجتماعی جامعه‌شناسان و روشنفکران به این سئوالات پاسخ دهد.
▪️در اولین بخش از این مجموعه، یادداشت تحلیل #محسن_گودرزی را خواهیم خواند که سعی می‌کند از طریق مفهوم «شهروند عاصی» وضعیت جامعه ایران با داده‌های موجود در نظرسنجی‌ها توضیح دهد.
▪️از متن: «به نظر می‌رسد خشم در بیشتر لایه‌های اجتماعی وجود دارد ولی شکل و شدت ابراز آن در گروه‌های مختلف متفاوت است. این همه خشم نشانه‌ی آشکاری از پدیده‌ای تازه است که در صحنه اجتماعی سیاسی ظاهر شده است: شهروند عاصی...
▪️در مرداد سال ۹۳ نسبت کسانی که از وضعیت موجود جامعه دفاع می‌کردند و کسانی که وضعیت موجود را با انجام برخی اقدامات قابل اصلاح می‌دانستند، ۷۵ درصد بود. در سال ۹۶ این نسبت به ۶۸درصد رسید. در بهمن سال ۱۳۹۵ حدود ۵۳درصد پاسخگویان امیدوار بودند که وضعیت اقتصادی بهتر شود.
▪️۵۳درصد پاسخگویان از تمایل خود برای مهاجرت از ایران سخن گفته‌اند. این رقم در سال ۱۳۸۲ برای شهر تهران حدود ۱۹ درصد و در سال ۱۳۸۹ حدود ۳۸ درصد بوده است.
▪️در ماه رمضان ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ تعداد افرادی که به صراحت در نظرسنجی‌ها اعلام کرده‌اند که روزه نمی‌گیرند افزایش زیادی یافته است.
▪️در نظرسنجی‌هایی که به تازگی در مورد انتخابات مجلس انجام شده است، نشان می‌دهد که بخش بزرگی از پاسخگویان گرایش و هویت سیاسی خود را در دو جناح اصلی اصول‌گرا و اصلاح‌طلب تعریف نمی‌کنند.
▪️شهروند عاصی در رخنه‌ها و شکاف‌های اجتماعی امکان رشد پیدا می‌کند. گسیختگی اجتماعی میدان وسیعی برای شهروند عاصی فراهم می‌کند. به عبارت دیگر، ظرفیت اعتراضی در جامعه ایران به سبب گسیختگی اجتماعی در حال افزایش است.»
👈 این تحلیل قبلا در ماه‌نامه اندیشه‌پویا در آذر و دی ۱۳۹۸ منتشر شده است و در روزآروز بازنشر می‌شود.
⚡️ برای خواندن این یادداشت تحلیلی در موبایل‌تان روی دکمه INSTANT VIEW بزنید👇
https://b2n.ir/093651
@roozArooz_media
▪️جامعه ایران در چه وضعیتی قرار دارد؟ ویژگی‌های این وضعیت اجتماعی چیست؟ مشکل جامعه ایران را چگونه می‌توان صورت‌بندی کرد؟ روزآروز در مجموعه #راهنمای_فهم_جامعه_ایران قصد دارید از طریق انتشار یا بازنشر تحلیل‌های اجتماعی جامعه‌شناسان و روشنفکران به این سئوالات پاسخ دهد.
▪️در اولین بخش از این مجموعه، یادداشت تحلیل #محسن_گودرزی را خواهیم خواند که سعی می‌کند از طریق مفهوم «شهروند عاصی» وضعیت جامعه ایران با داده‌های موجود در نظرسنجی‌ها توضیح دهد.
▪️از متن: «به نظر می‌رسد خشم در بیشتر لایه‌های اجتماعی وجود دارد ولی شکل و شدت ابراز آن در گروه‌های مختلف متفاوت است. این همه خشم نشانه‌ی آشکاری از پدیده‌ای تازه است که در صحنه اجتماعی سیاسی ظاهر شده است: شهروند عاصی...
▪️در مرداد سال ۹۳ نسبت کسانی که از وضعیت موجود جامعه دفاع می‌کردند و کسانی که وضعیت موجود را با انجام برخی اقدامات قابل اصلاح می‌دانستند، ۷۵ درصد بود. در سال ۹۶ این نسبت به ۶۸درصد رسید. در بهمن سال ۱۳۹۵ حدود ۵۳درصد پاسخگویان امیدوار بودند که وضعیت اقتصادی بهتر شود.
▪️۵۳درصد پاسخگویان از تمایل خود برای مهاجرت از ایران سخن گفته‌اند. این رقم در سال ۱۳۸۲ برای شهر تهران حدود ۱۹ درصد و در سال ۱۳۸۹ حدود ۳۸ درصد بوده است.
▪️در ماه رمضان ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ تعداد افرادی که به صراحت در نظرسنجی‌ها اعلام کرده‌اند که روزه نمی‌گیرند افزایش زیادی یافته است.
▪️در نظرسنجی‌هایی که به تازگی در مورد انتخابات مجلس انجام شده است، نشان می‌دهد که بخش بزرگی از پاسخگویان گرایش و هویت سیاسی خود را در دو جناح اصلی اصول‌گرا و اصلاح‌طلب تعریف نمی‌کنند.
▪️شهروند عاصی در رخنه‌ها و شکاف‌های اجتماعی امکان رشد پیدا می‌کند. گسیختگی اجتماعی میدان وسیعی برای شهروند عاصی فراهم می‌کند. به عبارت دیگر، ظرفیت اعتراضی در جامعه ایران به سبب گسیختگی اجتماعی در حال افزایش است.»
👈 این تحلیل قبلا در ماه‌نامه اندیشه‌پویا در آذر و دی ۱۳۹۸ منتشر شده است و در روزآروز بازنشر می‌شود.
⚡️ برای خواندن این یادداشت تحلیلی در موبایل‌تان روی دکمه INSTANT VIEW بزنید👇
https://b2n.ir/093651
@roozArooz_media
Telegraph
بازیگر آینده: شهروند عاصی
روزآروز: جامعه ایران در چه وضعیتی قرار دارد؟ ویژگی‌های این وضعیت اجتماعی چیست؟ مشکل جامعه ایران را چگونه می‌توان صورت‌بندی کرد؟ روزآروز در مجموعه #راهنمای_فهم_جامعه_ایران قصد دارید از طریق انتشار یا بازنشر تحلیل‌های اجتماعی جامعه‌شناسان و روشنفکران به این…
✋ با بازیگر آینده ایران آشنا شوید: #شهروند_عاصی
➕ «به نظر می‌رسد خشم در بیشتر لایه‌های اجتماعی هست ولی شکل و شدت ابراز آن در گروه‌های مختلف متفاوت است.
این همه خشم نشانه آشکاری از پدیده‌ای تازه است که در صحنه اجتماعی سیاسی ظاهر شده است: شهروند عاصی...
➕ در مرداد ۱۳۹۳، کسانی که از وضع موجود جامعه دفاع می‌کردند و کسانی که وضع موجود را با برخی کارها، قابل اصلاح می‌دانستند، ۷۵درصد جامعه بود. در سال ۹۶، ۶۸درصد شدند. در بهمن ۹۵ حدود ۵۳درصد پاسخگویان امیدوار بودند که وضع اقتصادی بهتر شود.
➕همان سال ۹۵، ۵۳درصد می‌گفتند مایل‌اند از ایران مهاجرت کنند. این رقم در سال ۱۳۸۲ برای شهر تهران حدود ۱۹درصد و در سال ۱۳۸۹ حدود ۳۸ درصد بود.
➕در ماه رمضان ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ شمار افرادی که به صراحت در نظرسنجی‌ها گفته که روزه نمی‌گیرند افزایش زیادی داشته.»
#محسن_گودرزی، جامعه‌شناس در این تحلیل، که قبلا در مجله #اندیشه_پویا (شماره‌های آذر و دی ۹۸) چاپ‌شده، سعی می‌کند با مفهوم «شهروند عاصی» وضعیت جامعه ایران با داده‌های موجود در نظرسنجی‌ها توضیح دهد.
@roozArooz_media
⚡️ برای خواندن این یادداشت تحلیلی در موبایل‌تان روی دکمه INSTANT VIEW بزنید👇
https://b2n.ir/093651
➕ «به نظر می‌رسد خشم در بیشتر لایه‌های اجتماعی هست ولی شکل و شدت ابراز آن در گروه‌های مختلف متفاوت است.
این همه خشم نشانه آشکاری از پدیده‌ای تازه است که در صحنه اجتماعی سیاسی ظاهر شده است: شهروند عاصی...
➕ در مرداد ۱۳۹۳، کسانی که از وضع موجود جامعه دفاع می‌کردند و کسانی که وضع موجود را با برخی کارها، قابل اصلاح می‌دانستند، ۷۵درصد جامعه بود. در سال ۹۶، ۶۸درصد شدند. در بهمن ۹۵ حدود ۵۳درصد پاسخگویان امیدوار بودند که وضع اقتصادی بهتر شود.
➕همان سال ۹۵، ۵۳درصد می‌گفتند مایل‌اند از ایران مهاجرت کنند. این رقم در سال ۱۳۸۲ برای شهر تهران حدود ۱۹درصد و در سال ۱۳۸۹ حدود ۳۸ درصد بود.
➕در ماه رمضان ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸ شمار افرادی که به صراحت در نظرسنجی‌ها گفته که روزه نمی‌گیرند افزایش زیادی داشته.»
#محسن_گودرزی، جامعه‌شناس در این تحلیل، که قبلا در مجله #اندیشه_پویا (شماره‌های آذر و دی ۹۸) چاپ‌شده، سعی می‌کند با مفهوم «شهروند عاصی» وضعیت جامعه ایران با داده‌های موجود در نظرسنجی‌ها توضیح دهد.
@roozArooz_media
⚡️ برای خواندن این یادداشت تحلیلی در موبایل‌تان روی دکمه INSTANT VIEW بزنید👇
https://b2n.ir/093651
Telegraph
بازیگر آینده: شهروند عاصی
روزآروز: جامعه ایران در چه وضعیتی قرار دارد؟ ویژگی‌های این وضعیت اجتماعی چیست؟ مشکل جامعه ایران را چگونه می‌توان صورت‌بندی کرد؟ روزآروز در مجموعه #راهنمای_فهم_جامعه_ایران قصد دارید از طریق انتشار یا بازنشر تحلیل‌های اجتماعی جامعه‌شناسان و روشنفکران به این…