Эту молитву людям дал сам архангел Гавриил. Она помогает в любой беде. Всего несколько строчек, которые нужно знать наизусть. Обязательно запомните её.

Это было на Афоне. Ночь. К монаху в келью стучится незнакомец — усталый инок с дороги. Монах пустил его, дал воды, и они вместе начали петь молитвы.

Дошли до слов «Честнейшую Херувим», и вдруг гость остановился и говорит:

— У нас эту песнь поют иначе.

И начинает петь слова, которых монах никогда в жизни не слышал.

Вдруг икона Божией Матери в углу начинает светиться. Светится сама, без свечей. Светится каким-то таинственным, небесным светом. А монах стоит и плачет. Сам не понимает почему. Просто сердце разрывается от невыносимой радости.

— Запишите мне эти слова, — просит он.

— Бумаги нет.

Тогда гость берёт каменную плиту и начинает писать пальцем прямо на камне. И камень под его рукой становится мягким, как воск.

Он написал слова молитвы и исчез.

Это был сам архангел Гавриил. Тот самый, который когда-то пришёл к Деве Марии возвестить о рождении Христа. И снова он сошёл на землю, чтобы передать людям эту молитву.

Каменную плиту потом отправили в Константинополь патриарху как свидетельство чуда. А молитва с того дня звучит на каждой литургии по всему православному миру. Каждый день уже больше тысячи лет.

Вот она:

«Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова Рождшую, сущую Богородицу Тя величаем».

А по-русски это звучит так:

«Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную, Матерь Бога нашего. Ты достойна большей чести, чем Херувимы, и по славе несравненно выше Серафимов. Ты без нарушения девства родила Бога Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем».

Архангел Гавриил принёс людям несколько великих молитвенных слов. «Слава в вышних Богу» прозвучало в ночь Рождества. Трисвятое также пришло людям через ангельское откровение. И «Достойно есть» — тоже молитва, пришедшая с неба.

Это молитва, которую люди не придумали сами.

Икона, перед которой архангел Гавриил впервые пропел эти слова, до сих пор находится на Афоне, в алтаре Успенского храма. Она хранится там уже больше тысячи лет.

Обязательно выучите эту молитву. Она должна быть в памяти каждого православного человека.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Женщина шла топиться. Ранним утром, пока улицы пусты, она стояла у Москвы-реки. Городовой заметил её, подошёл. И вместо участка сказал просто: «Иди на Маросейку. Там помогут».

Она пошла. И осталась жить.

Весь город знал — есть на Маросейке маленький храм, и есть там батюшка, к которому можно прийти с чем угодно. В любой день. В любое время. Без записи.

Когда он умер в 1923 году, за его гробом шла вся Лубянка. Трамваи остановились. На кладбище его встречал Патриарх Тихон — только что вышедший из-под стражи. Первое его появление перед народом за целый год.

Но начиналось всё иначе.

Восемь лет он служил в абсолютно пустом храме. Каждый день. В пять утра сам отпирал, сам читал, сам пел. Знакомый протоиерей заходил, качал головой: «Напрасно звонишь. Никто не придёт. Ничего у тебя не выйдет». Конец XIX века, Москва полна храмов — и полна равнодушием. Люди шли мимо.

Он служил. И ждал.

На девятый год народ начал тянуться.

Первым пришёл пьяный, трясущийся человек. «Погибаю. Помоги». Отец Алексей взял его за руку, открыл царские врата, поставил рядом с собой на амвон — грязного, оборванного. Начал молебен. Молился со слезами. Через какое-то время этот человек вернулся — трезвый, в опрятной одежде, с работой. Пришёл служить благодарственный молебен.

Так это и работало. Не проповедями. Не аргументами. Чем-то другим.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

В 1905 году в храм ворвалась группа студентов — избить священника. Газеты написали про него ложь, они поверили. Отец Алексей вышел навстречу радостный, с улыбкой: «Как хорошо, что молодёжь пришла в храм! Наверное, хотите помянуть родителей». Заговорил — просто, тепло. Несколько человек заплакали. Некоторые остались на литургию. Уходя, признались: «Мы шли вас бить».

Мать солдата, пропавшего без вести, приехала из Тулы. Полгода никаких вестей. Подошла к кресту после литургии — он протянул ей крест через головы других людей и сказал: «Молись за живого». Потом, у него дома, не дав ей произнести ни слова: «Счастливая мать, он жив. Вот недавно была другая — сын работает на табачной фабрике в Болгарии, в Софии». В конце сентября она получила письмо. Сын сообщал: работает на табачной фабрике в Софии.

Оптинские старцы говорили московским паломникам: «Зачем вы к нам едете? У вас есть отец Алексей».

Незадолго до смерти он попросил растопить печь и сжёг все свои дневники. Листок за листком. Зачем объяснять то, что объяснению не поддаётся.

На письменном столе после смерти нашли листок сиреневой бумаги. Надгробное слово. Он написал его себе сам — заранее.

Святый праведный отче Алексее, моли Бога о нас.

Сегодня четверг. А это значит, большое событие состоится уже этим вечером.

Мы запустили программу «Бог есть». Здесь мы будем говорить только о Христе, о святых, о Евангелии и объяснять истину. А истина только во Христе.

Я сегодня очень много готовился к этой передаче. Она будет выходить на площадке «Соловьёв Live». Это около часа прямого эфира.

О чём мы поговорим сегодня?

22 июня — день начала Великой Отечественной войны. Мы хорошо знаем хронику и цифры, но почти не говорим о другом: о том, что происходило в духовном мире в это время. Какие знамения сопровождали войну, какие истории сохранились о русских святых, и как вера переживала катастрофу XX века — об этом сегодня отдельный разговор.

Дальше — история, которая звучит почти как невозможная, но передаётся уже полторы тысячи лет. Преподобный Ануфрий Великий — человек, который 60 лет провёл в пустыне, и которого, по преданию, не оставлял Бог. Ангел приносил ему Причастие, а пальма давала пищу. Это не просто житие — это рассказ о том, как может выглядеть абсолютное доверие Богу.

И третья тема — истоки Афона. Святая гора Афон и первый афонский отшельник. Кто он был? Преподобный Пётр Афонский — человек, с которого начинается духовная история одного из главных монашеских центров мира.

Я очень прошу вас поддержать меня подпиской на этот канал. Разошлите этот анонс всем друзьям и знакомым.

Он записан специально для наших подписчиков в Максе. Здесь мы будем проводить опросы, принимать ваши вопросы. И здесь же будет выходить запись передачи, чтобы вы могли посмотреть её потом.

Обязательно подпишитесь на канал Голованова в Максе. Здесь вы найдёте ещё много важных и интересных материалов.

Поэтому приходите сегодня. Увидимся. С Богом.

Крестная моего деда — святая старица. Её могилка под Ясной Поляной. Здесь покоится блаженная Дуняша Тульская. Её называют второй Матроной Московской. К этой могиле идут тысячи людей. Просят помощи и получают её. Здесь происходят исцеления, здесь совершаются чудеса.

Для нашей семьи Дуняша — особая заступница. Она спасла моего деда.

Ноябрь 1941 года. Немцы стоят у ворот Тулы. Роддом разбит бомбами, а мой дед только что родился. Медсестра сказала моей прабабушке: «Он не жилец. Один совет — попробуйте его покрестить. Вдруг поможет».

Прабабушка Миланья запеленала младенца, словно в саван, положила его на санки и пешком через весь город повезла в единственный открытый храм.

И вдруг из толпы выскакивает маленькая старушка, закутанная в десяток шалей. Она выхватывает ребёнка из рук прабабушки, бегает с ним по храму и громко кричит:

«Это мой крестник! Это мой крестник! Это мой крестник!»

Прабабушка бросилась отбирать младенца, но её удержали.

— Стой! Это блаженная Дуняша. Это хорошо!

Деда покрестили, и он выжил. Виктор Алексеевич Голованов, по всем человеческим меркам, должен был умереть. Но Господь сохранил ему жизнь.

Кто же такая Дуняша Тульская?

В семнадцать лет ей было видение, после которого она отказалась от свадьбы, решив остаться невестой Христовой. С тех пор она приняла на себя подвиг юродства. Это не безумие. Это добровольное принятие унижений, нищеты и презрения ради Бога и ради служения людям.

Так жила Ксения Петербургская. Так жила Матрона Московская. Так жила и Дуняша Тульская.

В 1941 году, когда немецкие войска шли на Тулу, Дуняша повесила себе на шею верёвку с большим амбарным ключом и ходила по городу, повторяя:

«Не бойтесь. Немец в Тулу не войдёт. Я Тулу на ключики закрыла».

Однажды она прошла прямо в штаб обороны города. Часовые словно не замечали её. Старушка вошла к генералам, покрутила перед ними ключом и сказала:

«Я Тулу на ключики закрыла».

Её просто вывели. Но немец действительно в Тулу не вошёл. Пророчество исполнилось.

И удивительно, что в это же самое время Матрона Московская говорила почти слово в слово:

«Немец в Тулу не войдёт».

Две старицы никогда не встречались и не были знакомы, но сказали одно и то же.

Однажды к Дуняше принесли парализованного мальчика. Его на руках подняли на третий этаж. После молитвы старицы паралич прошёл. Мальчик сам спустился по лестнице. Коляску, на которой его привезли, даже забыли в подъезде.

За свою веру Дуняша подверглась гонениям. Безбожные власти отправили её в психиатрическую больницу. В деле о её реабилитации так и записано, за что она была помещена туда: «Просится в церковь, соблюдает пост, верит в ангелов».

Там она и окончила свою земную жизнь. Ей было девяносто шесть лет.

В 2007 году её полностью реабилитировали.

Перед смертью Дуняша сказала:

«Приходите ко мне на могилку. Я оттуда буду больше помогать».

И она действительно помогает.

Одна женщина приехала сюда с тяжёлой болезнью ног. Она не могла нормально разогнуться. Встала на колени, чтобы убрать листья с могилы старицы, а когда закончила, поднялась сама. Боль исчезла. Суставы перестали болеть. Исцеление произошло прямо здесь.

Это святое место. Сюда приезжают тысячи людей, чтобы помолиться у могилы блаженной Дуняши Тульской.

А для нашей семьи она — родной человек. Та, кто спас моего деда, кто и сегодня покровительствует нашей семье и молится за нас перед Господом.

Поэтому приезжайте сюда, к Никольскому храму. Помолитесь у могилы блаженной Дуняши Тульской.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Первая Евхаристия случилась на Тайной вечере — прямо перед арестом Христа в Гефсиманском саду. И вот что важно понять с самого начала: Господь установил причастие раньше всего остального. Раньше молитвенных правил, раньше постов, раньше богослужений. Сначала — Евхаристия. А потом уже всё остальное нарастало вокруг неё.

Это наш разговор о причастии с протоиереем Игорем Фоминым. И здесь самое главное из этой беседы.

Подготовка существует ради Евхаристии, а не наоборот.

Что происходит с хлебом и вином? Господь претворяет их в Своё Тело и Кровь. Физически ничего не меняется — хлеб остаётся хлебом. Один богословски подкованный дьякон сказал: «Ну хоть что-нибудь вещественно бы поменялось — чтобы удостовериться». И сам же ответил: если бы так было, это была бы наука, а не вера. Блаженный Августин: поверить, чтобы понять. Не наоборот.

Что происходит с человеком? Два варианта. Либо обоживается — меняется внутренне. Либо, по слову апостола Павла, причащается «в суд и в осуждение». В молитве перед причастием есть образ: я — как сено, причастие — как огонь. Мы просим: «не попали меня, Господи». И в Писании есть ответ — купина неопалимая: куст горит и не сгорает. Вот к чему мы призваны.

Когда причастие в осуждение? Когда подходишь с гордостью: «Я прочитал все каноны, я постился, я достоин». Или с небрежением: «Господи, ну и ладно, какая разница с каким чувством». Вот это и есть катастрофа.

Все самое главное из беседы Романа Голованова и протоиерея Игоря Фомина здесь по ссылке

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Теперь про подготовку — и это, пожалуй, самое важное практически.

Нет ни одного человека, который причащался бы достойно. Совсем ни одного. Правильное состояние — парадоксальное: делаешь всё возможное и при этом ощущаешь себя недостойным. Как хозяйка, которая перед приходом гостей всё трёт и убирает, а когда они входят — говорит: «Простите, не успели прибраться как следует».

Принцип простой: сделай хоть что-нибудь чуть больше, чем ты в состоянии. Не умеешь подтягиваться — повиси на турнике и попытайся. Не получится, но ты попробовал.

Два главных принципа перед причастием. Первый — желание быть со Христом. Это главное. Второй — сделать хоть что-то.

Без напряжения не бывает роста. Христос даёт нам Своё Тело и Кровь — но говорит: напрягись. Как именно — это уже твой путь и здесь все надо решать со священником.

Сейчас разрушим один очень живучий миф.

Полумесяц под крестом на православных храмах — это не символ победы над исламом. Этот символ появился в Церкви раньше, чем появился ислам. Сейчас объясню, и вы уже иначе посмотрите на православные купола.

Многие уверены: крест сверху, полумесяц снизу — значит, христианство победило ислам. Смотрите сами.

У полумесяца внизу креста есть свое имя — цата. Ими украшены кресты на куполах древнейших русских храмов. Церковь Покрова на Нерли — 1165 год. Дмитриевский собор во Владимире — 1197 год. Какая победа над мусульманами в XII веке? Никакой. Тогда об этом и речи быть не могло.

А теперь самое интересное. Полумесяц был символом Византии, христианской Византии. И только после 1453 года, когда турки взяли Константинополь, когда православную империю сокрушили, а собор Святой Софии превратили в мечеть, тогда полумесяц стал эмблемой Османской империи.

Чувствуете, как всё переворачивается? Не христиане забрали полумесяц, а всё ровно наоборот. Этот полумесяц перешёл в ислам из христианской культуры после того, как мусульмане одержали победу над Византией.

Но это ещё не конец. В Византии полумесяц был знаком царской власти. Его помещали на иконы Святой Троицы, на иконы Спасителя — Царя царствующих и Господа господствующих. И когда такой крест ставят на купол, он говорит одно: этот храм принадлежит Самому Богу.

А есть значение, которое цепляет меня сильнее всего. Апостол Павел писал: «Наша надежда — якорь безопасный и крепкий». И полумесяц внизу креста — это и есть тот самый якорь.

Смотрите, какая складывается картина. Церковь — это корабль, ковчег спасения. Крест на куполе — это парус, а полумесяц у основания — это якорь нашей надежды. Крестом побеждены и дьявол, и сама смерть. И как корабль держится за якорь, так и мы держимся за эту надежду, проходим бурное житейское море и доплываем до тихой пристани Царства Небесного.

А ещё в этом полумесяце видят вифлеемскую колыбель, которая приняла Младенца Христа. Видят чашу с Причастием, с Телом Христовым. Видят купель, в которой крестят человека.

Вот сколько всего сияет над куполом храма. А мы проходим мимо и даже не поднимаем головы.

Поэтому прошу вас: когда вас начнёт штормить, когда накроет буря, когда придут испытания, идите в этот корабль. Он довезёт каждого до той самой тихой гавани.

И обязательно, когда проходите мимо храма, перекреститесь. Не стесняйтесь и никого не бойтесь. Перекреститесь с молитвой.

Вот вы знали об этом? Напишите в комментариях.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Поздняя ночь. Афон. 982 год. Послушник молится один — старец ушёл на всенощное бдение в монастырь. Стук в дверь. На пороге незнакомый монах. Впускает, даёт воды, начинают молиться вместе.

Всё идёт привычно, пока не доходят до «Честнейшую Херувим». Гость останавливается: «У нас здесь поют иначе». Добавляет перед ней слова — и икона Богородицы, стоявшая в келье, воссияла светом. Послушник заплакал от умиления.

Попросил записать. Бумаги не было. Незнакомец взял плоский камень, коснулся пальцем — камень стал мягким, как воск. Вывел слова молитвы. Назвал имя: Гавриил. И исчез. Это был сам архангел Гавриил.

Икона ещё некоторое время продолжала излучать свет.

Когда вернулся старец, послушник рассказал всё. Созвали собор — собрание старцев всех афонских обителей. Камень с написанными словами отправили в Константинополь патриарху как свидетельство чуда. Реликвия была утрачена в годы турецкого нашествия. А икона, перед которой впервые прозвучала эта молитва, стоит на Афоне до сих пор — с 982 года, в алтаре соборного храма Кареи. Как свидетельство того, что всё это правда.

С тех пор молитва «Достойно есть» звучит на каждой литургии по всему православному миру. Уже больше тысячи лет.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Архангел Гавриил — дважды являлся пророку Даниилу и открыл ему время пришествия Мессии. По преданию, именно он вдохновлял Моисея при написании книги Бытие — рассказал о творении мира. Он возвестил праведной Анне, что та родит Деву Марию. Пришёл к Захарии — и объявил о рождении Иоанна Крестителя. А потом — Благовещение. Именно он произнёс слова, которые знает каждый православный: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою». С этой вести начинается спасение рода человеческого.

После Рождества Христова он дважды является Иосифу Обручнику во сне. Укрепляет Христа в Гефсиманском саду перед крестными страданиями. Возвещает жёнам-мироносицам о Воскресении.

И вот — снова приходит. Уже не с благой вестью о рождении Спасителя, а с молитвой в честь Его Матери. Той самой, которой когда-то сказал: «Радуйся».

Незнакомая женщина заглянула в коляску к шестимесячному младенцу и сказала: «Ой, какой хороший!» Улыбнулась и пошла дальше. А через пару минут ребенок зашелся таким криком, будто его подменили. Мать не понимала, что происходит. А бабушка все поняла. Взяла святую воду, перекрестила малыша, помолилась, умыла его — и все стихло.

Так что это было? Порча, сглаз? И почему православному человеку не надо этого бояться?

Этот случай рассказывал профессор Алексей Осипов. Молодая мать гуляла с сыном. Навстречу ей знакомая, мать троих детей. И все трое — очень больные дети. Женщина заглянула в коляску, сказала малышу пару ласковых слов и ушла. А мать осталась с кричащим ребенком и в панике бросилась домой. Она вообще не понимала, что происходит.

И вот тут помогает бабушка, верующий человек. Окропила малыша святой водой, перекрестила — и все стихло. От той встречи на улице до тишины в доме прошло 30 минут.

Добрая женщина сказала доброе слово, а ребенку стало плохо. Давайте разберемся честно, потому что этот ответ снимет страх раз и навсегда.

Профессор Осипов объясняет: мы все влияем друг на друга. Не только словами, а вообще сами собой, тем, что носим внутри, — и психологически, и духовно. Рядом со святым человеком у человека теплеет душа, а рядом с теми, кто изъеден страстями, колдовством и суевериями, также легко передается темное — через душу и на тело.

Старец Паисий Святогорец, наш современник, говорил так: кто сам идет к магу или экстрасенсу, своими руками открывает дьяволу дверь. А над теми, кто исповедуется, причащается, колдовство власти не имеет. Зло бьется и отскакивает.

Так до кого же все это достает? До беззащитных. Профессор Осипов привел еще такой пример. Вспомните, как раньше строили города. Высокие стены, чтобы враг не мог взять с наскока. В духовной жизни то же самое. У того, кто искренне верит, живет по заповедям Божьим, кается, стоят огромные стены. И порча до него просто не дотягивается. А того, кто трясется: «Как бы меня не сглазили», догоняет ровно то, во что он верит.

Вот вам и духовный закон. Чем меньше веры, тем больше суеверий. И вот что смешно: атеист сплошь и рядом оказывается человеком до смешного суеверным. То черная кошка, то пустое ведро, то понедельник тяжелый. Боится числа 13 и прочей ерунды. А потом еще смеется над верующим, который ходит в храм, свечку ставит.

И вот теперь самое главное. Если уже накрыло, не ищи, кто это сделал, кто навредил. Ищи проблему в себе. К Оптинским старцам люди шли толпами и говорили: «Меня испортили, меня сглазили». А старец разворачивал человека на самого себя. Не на колдуна, а на собственное сердце. К покаянию, к исповеди. Потому что причина не там, где-то вокруг, а причина — в тебе.

Пришла к Оптинскому старцу женщина, говорит: «Батюшка, коровка моя молока не дает, испортили мне коровку». А он ей отвечает: «А заговоренную водичку в молоко подливала?» И добавил: «Пока не покаешься, не вернешь все тем, кого обманывала, корова доиться не будет. Да еще что хуже случится. Иди и кайся».

Вот и все лекарство. Не колдуна искать, а себя увидеть. Покаяться, изменить жизнь. Как говорили у нас: без Бога — не до порога. Но если Бог с нами, кого нам бояться?

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Монах идёт уже семнадцатый день. Это Египетская пустыня, IV век. Еды нет, воды нет. Несколько дней назад он упал и лёг ждать смерти. И вот видит нечто — и бежит на скалу.

К нему приближается существо, покрытое белыми волосами с головы до ног. Борода до земли. Никакой одежды — только листья на бёдрах. Это не зверь. Это человек. Он прожил в этой пустыне шестьдесят лет. Один.

Монах спускается. Старец смотрит на него спокойно: «Подойди ко мне, человек Божий. Я такой же, как и ты». И называет имя пришедшего — хотя тот ему его не говорил.

Это Онуфрий Великий. Один из самых почитаемых пустынников в истории всей Церкви.

Тридцать лет к нему ежедневно приходил ангел с хлебом и водой. Потом у пещеры выросла финиковая пальма — двенадцать ветвей, каждая плодоносила один месяц в году по очереди. Рядом забил источник.

А тело его покрылось густыми белыми волосами — от головы до ног — как защита от зноя и холода вместо одежды. И каждую субботу и воскресенье в пустыне, где не было ни одного храма и ни одного священника на сотни километров вокруг, к нему приходил ангел с чашей. С телом и кровью Христа. И причащал его.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Монах, который нашёл Онуфрия, — Пафнутий. Он слушал рассказ старца и, видно, даже не до конца верил. И вдруг заметил: между ними лежит чистый хлеб, стоит вода. Просто из ниоткуда. «Вот так всегда и было», — сказал Онуфрий. Очень просто.

Они провели ночь в молитве. Утром лицо старца изменилось. «Бог послал тебя ко мне, чтобы ты предал погребению моё тело. Сегодня я отойду ко Христу». Преклонил колени, долго молился, лёг на землю, сложил руки крестом на груди. Последние слова: «В руки Твои, Боже, предаю дух мой». С неба сошёл свет. В воздухе — ангельское пение.

Пафнутий похоронил его и встал на молитву — просил позволить остаться здесь навсегда. И в тот момент, когда хотел войти в пещеру, пещера рухнула. Пальма вырвалась из земли с корнем. Источник иссяк. Всё одновременно.

Знак был ясный: тебе здесь делать больше нечего. Иди и расскажи.

Пафнутий ушёл. Вернулся. Рассказал всё. Записали и разослали по монастырям.