Есть явление, к которому я не могу привыкнуть уже несколько лет. Это - абсолютная рассинхронизация государственной медийки и событий на фронте.

То есть гос медйка живет полностью своей жизнью, фронт - своей. В отличии от Запада (возможно и Востока, но за этими делами я никогда не следил), где государственные медиа формируют и готовят общественное мнение к тому или иному военному или политическому решению, после реализации которого общество чувствует свою принадлежность к событию, в России всё иначе.

Например, в последние дни декабря, после массированной атаки Украины на резиденцию Президента на Валдае, российские СМИ раскалились до красна проклятиями в адрес «террористического режима Украины», официальные лица заявляли, что ответ России будет сокрушительным, цели определены и хохол сильно пожалеет. Прогрев общественности длился несколько дней и достиг апогея, во время которого даже я уверовал, что новогоднюю ночь (что имело бы особый символизм) враг запомнит надолго, устав к утру разбирать руины правительственного квартала в Киеве.

Но прошла уже почти неделя, тот самый террористический украинский режим успел разом убить в Хорлах 29 гражданских, запустить сотни беспилотников в сторону российских мирных городов, а сокрушительного ответа пока всё ещё нет.

И я конечно не про то, что медийка должна управлять фронтом, как это происходит на той же Украине, что стоило ей допольнительные сотню-полторы тысяч украинских трупов, но про то, что полная рассинхронизация ведет к эмоциональным качелями с последующей деморализацией социума, что также играет на руку врагу и чем он пользуется.

Пропаганда и PR - это основа того, на чем держится украинский режим уже почти 4 года. И то, что в РФ пренебрегают этим эффективным инструментом не пользуясь им даже на четверть от возможного, наверное, говорит, что дела идут не так уже и плохо. Однако, выстроив эффективно пропагандистскую машину и синхронизировав её с соответствующими действиями на фронте дела могли бы идти ещё лучше.

В конце концов всего один «Кинжал» в здание ГУР Украины в новогоднюю ночь мог бы сделать огромное количество людей в России намного счастливее за счет обретенного чувства справедливости. А тот самый «сокрушительный удар» - уже можно было бы оставить на тогда, когда будет нужно.

Одно другому не мешает. Одно другое дополняет.

С Рождеством, православные!

Всё так

В последние дни многие проводят параллели между Великой Отечественной войной и СВО, которая по продолжительности уже превзошла ВОВ.

Сравнение, понятное, ввиду того, что ВОВ за последние десятилетие стало историко-политически мерилом если не всего, то много. Однако, это сравнение абсолютно некорректное по ряду очевидных причин и прежде всего по масштабам событий.

Например за 4 года ВОВ мобилизация охватила значительную часть населения - по средним оценкам около 33 млн. человек. В среднем на фронт ежемесячно направлялось около 600 тыс. человек. И это были не контрактники, а именно мобилизованные с добровольцами, многим из которых оружие и снаряжение приходилось добывать в бою.

Полагаю, что если бы на СВО направлялось по 600 тыс человек ежемесячно, то результат на сегодняшний день был бы иным, но учитывая все обстоятельства, а также потенциально более серьезный конфликт с НАТО, подобное развитие событий из области абсолютной фантастики. В противном случае очень многим, в том числе и диванным экспертам, пришлось бы покинуть насиженные места и оказаться в штурмах, что наверняка сильно бы не понравилось.

Впрочем, можно посмотреть на сравнение ВОВ и СВО с другой стороны и постараться представить сколько бы продлилась Великая Отечественная, в условиях военно-технических реалий наших дней, пусть даже без учета ЯО, но с наличием дальнобойных ракет, спутниковой разведки третих стран и крайне насыщенную дронами ЛБС, которые делают невозможными массовое применение военных техники и крайне затрудняют штурма. Полагаю, что продолжительность ВОВ в подобных условиях также была бы иной.

Единственное, в чем можно сравнивать ВОВ и СВО, так это целеполагание и решимость в выборе средств достижения целей, но здесь остается только развести руками.

Современные коммунисты конечно мастера дамагогии, но не более того. Вот тут прессек КПРФ в МГД обвиняет "Русскую общину" в том, что на улицах никто не убирает снег, заявляя, что

если вы публично строите образ «народной силы», «русской общины» и альтернативы государству – иногда полезно показать это не в постах, а в лопате.

Насколько мне известно, "Русская община" никогда не строила образ "альтернативы государству", в отличии, кстати, от КПРФ.

И почему-то на улицах не видно трудовых отрядов пролетариев с лопатами, готовых продемонстрировать приемущество процветающего социалистиического общества мечты над загнивающим капиталистическим, прямо здесь и сейчас. "Не в постах, а в лопате".

Ну то ли там все цифры по активу нарисованы, то ли это никому из трудящихная не нужно, но получается, что "партия трудящихся" на деле оказалась партией без трудящихся.

А виноваты в этом, конечно, "Русская община", Констатин Малофеев и Иван Ильин. Кто же ещё.

Кстати, что касается сотен тысяч мигрантов, которых завозили для того, чтобы они работали, а когда пришло время и необходимость активной работы, выяснилось, что работать многие их них не хотят и не будут.

Какое-то время назад один высокопоставленный политик уверял, что Россия НЕ МОЖЕТ не завозить к себе мигрантов, да еще и с семьями (!), потому что кто-то когда-то подписал какую-то там ненужную бумажку в ООН (и вроде как не одну).

Как показали первые неполные 2 недели 2026 года, реальность такова, что на любую ранее подписанную бумажку и любые правила можно и нужно плевать, если они противоречат интересам страны и государства, для чего лишь нужна политическая воля и стальные яйца.

Ну а разговоры про всякие там "конвенции" и "договоренности", прямо противоречащие интересам российского общества, это либо попытка оправдать бездействие, либо попытка скрыть истинный мотив.

Как бы там ни было, но ссылаться на всякие бумажки в 2026 году становится всё сложнее.

Канал "Под лед" иронично пишет про одежду.

Можно просто перейти на треники и не париться. Раньше я думал, что в трениках по улице ходят только гопники.
Но года три-четыре назад у меня случилась ницшеанская переоценка ценностей, и я стал ходить по своему району в трениках.
Думаю, еще года через три буду лекции в трениках читать и свободно гулять по центру.

К проблеме удобной одежды я отношусь так: одежда - это то что не просто служит утилитарным задачам, но еще и показывает вкус человека и одновременно дисциплинирует его.

Про вкус и эстетику говорить не буду, что уж там. Скажу лишь о дисциплинирующем факторе. Да, носить костюм, галстук, туфли-оксфорды не так удобно, как джинсы с футболкой, кроссовки и уж тем более спортивный костюм. Но проблема тут не только в удобстве а в том, способен ли ты преодолеть себя и надеть более требовательную к носителю одежду? Способен ли заставить себя бриться каждое утро, или оправдываешь нежелание тем, что трехдневная щетина в моде и вообще это выглядит брутально. Будешь ли тратить время на то, чтобы подобрать галстук к рубашке и костюму, и уж тем более выбрать платок-паше?

Если способен, значит у тебя есть воля. Не способен - поддаешься своим слабостям. В этом отношении люди XIX века, когда даже дома было принято носить галстук, пиджак (ну или как минимум халат) и туфли, конечно были куда сильнее нас с вами.

Издательство Popcorn Books, которое занималось продвижением и распространением леволиберальной повесточки, объявило о закрытии.

Бесславный конец вонючей помойки.

Церковь Святого Иосифа в немецком городе Гельзенкирхен.

Буквально за несколько десятилетий правления леваки привели Западную цивилизацию к катастрофе.

@madam_secretar

Ликбез о Крещенской воде (она же Богоявленская) и о купаниях (редакция 2026 года)

1) «Крещенские купания» в проруби — это не богослужебная и не уставная практика, а обычай. Он существовал до революции, но широкое распространение получил в новейшее время. Если человек, окунаясь в прорубь в день Богоявления, совершает молитву, вспоминает Крещение Спасителя, то можно говорить о благочестивой религиозной практике, способствующей наглядному воспоминанию о Евангельском событии. Если же купания превращаются в вакханалию с обильным распитием алкоголя, ярмаркой тщеславия и прочими непотребствами, то это является извращением памяти о Евангельских событиях. Является грехом.

2) Поскольку купание — лишь обычай, не следует устремляться в ледяную купель тем, кому это противопоказанно по состоянию здоровья.

3) Окунуться дома в ванну полезно для чистоты тела, а окатить себя из тазика холодной водой — для его закаливания. Первое нужно, а второе можно делать в любой день. Связи с праздником Крещения Господня тут уж нет совсем никакой.

4) Ошибочно мнение, что в канун или сам день праздника Крещения Господня освящается вода во всех водоёмах и даже водопроводах. Всякое благо, в том числе пища и вода, подаётся Богом. Но Великое освящение воды — это особое священнодействие, в ходе которого Бог в ответ на молитву к Нему, совершаемую соборно священнослужителями и мирянами в храмах, ниспосылает Своё благословение воде, которая тем самым освящается, то есть приобретает особые благодатные свойства. В песнопениях праздника говорится о том, что «сегодня вод освящается естество», то есть освящается природа воды, но это не значит, что любая вода вдруг становится святой. Для аналогии: то, что Христос, став человеком, освятил Собой человеческое естество, не означает, что все люди автоматически стали святыми.
В истории, правда, известны случаи, когда во времена гонений или в иных стеснённых обстоятельствах христиане, не имея возможности побывать на службе, набирали в Крещение воду из-под крана или из водоёмов и, с молитвой, вменяли это в приобщение к Крещенской воде. Этот аргумент приемлем от человека, который под угрозой лишения жизни не может прийти в храм помолиться в этот день. Бог вообще по вере и молитве, особенно по вере следующих Его крестным путём, творит чудеса. К сожалению, упомянутый аргумент нередко приводят те, кто не готовы преодолеть лень, недосуг или неудобство и прийти в храм Божий.

5) Освящение воды в канун Крещения Господня и в сам день — одинаковые священнодействия. Поэтому святая вода, набранная в Сочельник или в день Богоявления, имеет одинаковую святость и одинаковые свойства. Двукратное совершение Великого освящения воды обусловлено исторически (об этом можно почитать, например, здесь).

6) Омовение крещенской водой, купание в проруби и даже питьё святой воды — сами по себе не очищают от греха, не «омывают» грехи, даже при самой благочестивой обстановке. Благочестивое совершение купания может способствовать правильному настрою на раскаяние в грехах, желанию вести жизнь по заповедям Христа. Именно такой настрой готовит нас к исповеди в том числе в Сочельник и в день Богоявления, а главное — к причащению в эти дни Святых Христовых Таин. Которые и попаляют грехи.

7) Употребление с верой святой воды в виде пития укрепляет испивающего, способствует его здоровью, сообщает благодатную помощь для избавления от грехов и тем сам приводит в Жизнь Вечную. Благоговейное употребление святой воды для окропления жилищ и предметов сообщает Божие благословение тому, кто живёт в этом жилище или пользуется этими предметами. Употребление святой воды без веры и благоговения может нанести вред.
Именно памятуя об этом, мы молимся Богу: «Дай ей [воде] дар избавления, благословение Иордана. Сделай ее источником нетления, даром освящения, омовением от грехов, исцелением от болезней, погибелью бесов, недоступной для враждебных сил, наполненной ангельской мощью. Чтобы для всех, кто будут черпать ее и вкушать от нее, она стала очищением душ и тел, исцелением от страданий, послужила для освящения жилищ и была полезной в самых разных потребностях».

История, прекрасно характеризующая нынешнюю глобалисткую элиту, выполняющую роль оккупационной администрации в западных странах:

Мерц раскритиковал немцев за высокий уровень заболеваемости. В среднем жители ФРГ берут около 14,5 дня больничного.

"Это почти три недели, в течение которых люди в Германии не работают по причине болезни. Это действительно правильно? Это действительно необходимо?" — приводит газета Der Tagesspiegel заявление канцлера.

И всё бы ничего, однако в Германии уже сотни тысяч мигрантов из Африки и Ближнего Востока, которые не работают в принципе и живут исключительно за счет немецких социальных пособий.

К ним (мигрантам) у Мерца вопросов, разумеется, нет.

Пока немец работает, мигрант живет за его счет.

Впрочем, такая история уже далеко не только в Германии.