🔻МАРКСИЗМ И ЧУЧХЕ

Впервые термин «чучхе» был использован в речи, произнесенной Ким Ир Сеном в декабре 1955-го, на самом раннем этапе кампании по устранению советского влияния. В своем выступлении он говорил, что необходимо подчеркивать национальные традиции, вывешивать картины корейских, а не советских художников, изучать корейских поэтов, а не Пушкина и Маяковского — и описал все это выражением «установление чучхе».
На русский язык слово «чучхе» переводят как «самобытность» или даже «самость».
Термин этот вообще-то был хорошо известен корейским националистам, которые пользовались им еще с двадцатых годов.
Является ли Чучхе развитием или продолжением марксизма или это нечто совершенно иное?
Лучше всего об этом свидетельствует реальная практика сложившейся общественно-политической системы в КНДР, но сейчас мы не будем углубляться в эту тему.
Посмотрим на чучхе как на учение глазами её основателей и идеологов и сами себе ответим на вопрос о том, что общего у этих взглядов с взглядами Маркса, Энгельса или Ленина. Ниже следует ряд цитат, которые помогут ответить на этот вопрос:

«Философия чучхе – это самобытная философия, в корне отличающаяся от предшествующей ей своей философской сверхзадачей и принципами. Отсюда – не следует понимать философию чучхе как развитие материалистической диалектики. Философию чучхе как учение, выдвинувшее новые философские принципы, нельзя истолковывать, приспосабливая ее к рамкам предшествующей».
Ким Чен Ир «Философия чучхе – самобытная философия революции», 1996 год.

«На решение судьбы человека оказывают большое воздействие, конечно, объективные условия его существования и обстановка вокруг него, но решающая роль при этом принадлежит в любом случае человеку. Когда речь идет о решающей роли человека, это означает, что решающую роль играет в конечном счете его сознание. Зачастую делают акцент на важности развития творческого потенциала человека при повышении его роли, но мало уделяют внимания тому, что на это гораздо более значительно воздействует невидимое глазу сознание», из работы «Ответы на вопросы главного редактора японской газеты «Асахи Симбун»»

«Партия рабочего класса — политическая организация людей, объект ее работы — тоже человек. Поэтому принципы строительства партии обязательно должны развернуться на основе научно обоснованного выяснения существенных особенностей человека. В частности, поскольку вся деятельность человека определяется его сознанием, в строительстве партии рабочего класса необходимо последовательно осуществлять принципы теории идейности»,
Ким Чен Ир «Партийные принципы чучхе и научный централизм».

«Мы должны иметь верное понятие о решающей роли вождя в революции и строительстве. Вождь как центр сплочения и сосредоточие руководства, играет решающую роль в решении судьбы народных масс, подобному тому, как мозг играет решающую роль в деятельности человека. Указания великого вождя товарища Ким Ир Сена и курс партии нужно рассматривать не как приказания или обязанность. Нужно глубоко осознать, что они вызваны самой высокой жизненной необходимостью, воспринимать их с чувством безмерной радости и чести и делать всё от себя зависящее для их осуществления. Наш вождь – наш великий учитель и отец всего нашего народа, даровавший ему политическую жизнь. Вот почему преданность великому вождю членов нашей партии, всех трудящихся безгранично чиста, абсолютна и беспрекословна».
Ким Чен Ир «О некоторых вопросах воспитания в духе идей чучхе».

И завершающая цитата из статьи Ким Ир Сена «Работники должны беззаветно трудится во имя партии и вождя, во имя родины и народа»

«Нужно правильно выбрать преемника вождя. Только при этом условии можно будет до конца отстоять революционные заслуги вождя. Иначе революция и строительство нового общества пойдут насмарку и страна, в конце концов, погибнет. Ныне многие в мире откровенно завидуют нашей стране, да и наши товарищи, побывавшие за рубежом, говорят, что наш вождь — лучший, наша партия — лучшая, наша Родина, наш народ, социализм нашей страны — лучшие в мире».

ПРИМИ УЧАСТИЕ В ОПРОСЕ "Что такое Чучхе?"

🧭 МЕНЮ☭ 🔥Чат!