▶️ НАШИ ВИДЕО

ЧИЛИ - РАСТОПТАННАЯ МЕЧТА!

В годовщину трагических событий 11 сентября 1973 года в Чили, когда власть в стране захватила фашистская диктатура, предлагаю посмотреть ролик, который был сделан нами в коллаборации с другими каналами три года назад.
К сожалению актуальности за это время только прибавилось!

Здесь версия ролика на Yutube,

Для тех кому проще смотреть в ТГ выкладываю ролик целиком здесь.

🧭 МЕНЮ☭ ▶️ НАШИ ВИДЕО 🔥 Клёвый чат!

📚КНИГИ

11 сентября (30 августа) 1877 года в виленском имении Дзержиново, в обедневшей семье польских дворян родился Феликс Эдмундович Дзержинский.
Сегодня редко вспоминают, что отец Феликса преподавал математику, будущему гениальному драматургу Антону Чехову, а сына воспитывал как в любви к наукам, так и в почитании католической веры.
С 10 лет Феликс мечтал добраться до далекого острова Кубы и вступить там в орден иезуитов.
Но в историю этот человек вошел, не как "Пёс Господень", а как рыцарь революции, один из самых выдающихся и разносторонних представителей коммунистического движения и верный соратник Ленина.
В Президентской библиотеке хранится книга "Три последние речи" Ф.Э. Дзержинского (выступления перед наркомами и аппаратом), вышедшая единственный раз в 1926 г.
В ней есть такие слова: "Я никогда не кривлю душой, если я вижу, что у нас непорядки, я со всей силой обрушиваюсь на них. Мне одному справиться трудно, поэтому я прошу у вас помощи..."

▫️▫️▫️

📚БИБЛИОТЕКА

🧭 МЕНЮ☭ 🔥Чат!

-

▫️ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В ТУМАНЕ

Если не учитывать таких «авторитетов», как Председатель Си, то большинство марксистов вероятно сойдутся на том, что классовая теория, это базовая концепция марксизма.
Основной метод классификации у Маркса это отношение к средствам производства.
У пролетариата их нет. У капиталистов они есть и с их помощью происходит процесс эксплуатации пролетариев. У мелкой буржуазии они есть, но она в основном эксплуатирует саму себя.
К слову сказать, термин этот «мелкая буржуазия» мне не очень нравится, хотя бы потому, что им часто обозначают крестьянство, а слово «буржуа» происходит от французского bourgeois, которое означает «горожанин». Нестыковочка получается! Ну да ладно… Сейчас разговор не об этом, а об интеллигенции. Какое отношение у интеллигенции к средствам производства? Да любое.
Если воспринимать интеллигенцию, как работников умственного труда, то ничего не мешает зарабатывать головой, как имея в собственности средства производства, так и при их отсутствии.
Выходит, что по марксовой классификации интеллигенция не является особым классом и в этой системе её как бы и нет…она буд-то в тумане и границы её неопределенны, но в объективной реальности, она безусловно есть и даже активно шевелиться! Надо бы её куда то пристроить!
Советская бюрократия решала этот казус введением такой графы, как «служащие», а интеллигенцию обозвали прослойкой между классами.
Скажем прямо – быть прослойкой, звучит как-то не очень. Да и в трудовой массе и среди партийцев нередко встречалось пренебрежительное отношение к интеллигентикам. Подкреплялось это убеждение крылатой фразой Владимира Ильича, о том, что «интеллигенция, это не мозг, а говно нации». Вряд ли те, кто приводил данный аргумент читали первоисточник этой искаженной цитаты, а именно ответ Ленина на критическое письмо Горького написанное в 1919 году. Не вдаваясь в суть этого интереснейшего спора, приведу лишь небольшую выдержку, из которой будет ясно, о какой «интеллигенции» говорил Ленин.
«За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писанную в августе 1917 г., брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10 000 000 убитых на империалистской войне — дело, заслуживающее поддержки (делами, при слащавых фразах «против» войны), а гибель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики. Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме».
Именно после этого резюме Владимир Ильич и заявляет, что «интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно».
Очевидно, что «говном» тут обозначена не интеллигенция, как таковая, а лишь отдельные её представители.
А, что же с интеллигенцией, как таковой?
Выскажу своё мнение на этот счёт. Если понимать, под интеллигенцией, ту часть общества, для которой основным или значимым является интеллектуальный, творческий труд, то интеллигенция, это не класс в смысле отношений собственности, но она является продуктом иного противоречия характерного для классового общества - противоречия между трудом умственным и физическим. Не все помнят, что преодоление этого противоречия Маркс считал одним из признаков коммунистического общества.

Продолжение ▶️

В завершении хочу привести мысли Антонио Грамши, который возможно был самым ярким исследователем данной тематики: «Процесс развития связан с диалектикой единства «интеллигенция – массы»; слой интеллигенции развивается количественно и качественно, но каждый скачок ко все новому расширению и усложнению слоя интеллигенции связан с аналогичным движением массы «простых людей», которая поднимается к более высоким уровням культуры и одновременно расширяет круг своего влияния, выдвигая отдельных индивидов либо более или менее значительные группы в ряды специализированной интеллигенции. Однако в этом процессе постоянно повторяются моменты, когда между массой и интеллигенцией (отдельными ее представителями или какими-то группами их) образуется разрыв, потеря контакта – отсюда впечатление чего-то «придаточного», дополнительного, подчиненного. Настаивание на господствующей роли элемента «практика» в единстве «теория – практика», после того как эти два элемента не только выделены, но и разъединены, оторваны друг от друга (операция сама по себе чисто механическая и условная), означает, что развитие не вышло еще из относительно примитивной исторической фазы, что оно еще проходит фазу экономико-корпоративную, когда общая картина «базиса» изменяется количественно, а соответствующее качество-надстройка только возникает, но еще не обрело органической формы. Следует особенно подчеркнуть важность и значение политических партий в разработке и распространении мировоззрений в современном мире, поскольку они разрабатывают в основном этику и политику, соответствующие этим мировоззрениям, то есть действуют как своего рода «экспериментаторы», исходящие в своей исторической деятельности из этих мировоззрений. Партии производят индивидуальный отбор из активной массы, и отбор этот идет взаимосвязано как в области практической, так и в области теоретической; при этом поддерживается тем более тесная связь теории с практикой, чем более жизненным, радикально новаторским, антагонистичным по отношению к старому образу мыслей проявляет себя новое мировоззрение. Можно сказать поэтому, что партии вырабатывают новые интеллекты, цельные и всеохватывающие, то есть являются тем тиглем, в котором теория сплавляется воедино с практикой, понимаемой как реальный исторический процесс».

▫️▫️▫️

🅰️ ТЕКCТЫ

🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш чат!

-