⬅️Назад 🔘 Далее➡️
⭐️😅АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 3)
- При помощи молотка вы убили сотни, и ограбили тысячи людей, что вы можете сказать в своe оправдание?
- Подсудимый, сядьте и перестаньте паясничать
Стоит девушка у дверей военкомата и плачет.
— Что, жениха мобилизовали? — спрашивает дежурный.
— Да. Всех пятерых!
Подумалось: зачем почти в каждом городе "Площадь восстания" и улица "Свободы", если ничего из этого нельзя?
В зоомагазине сказали, что свобода зависит от длины поводка. Длина поводка зависит от цены...
Независимость, это когда за тебя не платят, а свобода - когда за тебя не думают.
- Как в России называются люди, выступающие за свободу слова и честные выборы?
- Экстремисты!
Наконец-то посмотрел фильмы, которые советская цензура « убрала на полку» Зауважал советскую цензуру!
- А как так получилось что такая красивая девушка свободна?!
- Перед "что" запятая.
🙃ЮМОР
🧭НАВИГАЦИЯ☭
⭐️😅АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 3)
- При помощи молотка вы убили сотни, и ограбили тысячи людей, что вы можете сказать в своe оправдание?
- Подсудимый, сядьте и перестаньте паясничать
Стоит девушка у дверей военкомата и плачет.
— Что, жениха мобилизовали? — спрашивает дежурный.
— Да. Всех пятерых!
Подумалось: зачем почти в каждом городе "Площадь восстания" и улица "Свободы", если ничего из этого нельзя?
В зоомагазине сказали, что свобода зависит от длины поводка. Длина поводка зависит от цены...
Независимость, это когда за тебя не платят, а свобода - когда за тебя не думают.
- Как в России называются люди, выступающие за свободу слова и честные выборы?
- Экстремисты!
Наконец-то посмотрел фильмы, которые советская цензура « убрала на полку» Зауважал советскую цензуру!
- А как так получилось что такая красивая девушка свободна?!
- Перед "что" запятая.
🙃ЮМОР
🧭НАВИГАЦИЯ☭
👍10🔥1
Из стихов Фридриха Энгельса
ДОКОЛЕ!
«Услышь, господь, услышь! Внемли моленью верных,
Не дай погибнуть им в страданиях безмерных!
Терпенью твоему когда конец придет,
Когда ты казнь пошлешь на богохульный род?
Доколе процветать ты дашь в земной юдоли
Безбожным наглецам? Скажи, господь, доколе
Философ будет мнить, что «я» его есть «я»,
А не от твоего зависит бытия?
Все громче и наглей неверующих речи...
Приблизь же день суда над скверной человечьей».
Господь на то в ответ: «Не пробил час для труб,
Еще не так смердит от разложенья труп.
К тому ж и воинство мое – от вас не скрою –
Не подготовлено к решительному бою.
(Ф. Энгельс, Эдгар Бауэр, Поэма-пародия на лекции Шеллинга)
📖КНИГИ
🧭НАВИГАЦИЯ☭
ДОКОЛЕ!
«Услышь, господь, услышь! Внемли моленью верных,
Не дай погибнуть им в страданиях безмерных!
Терпенью твоему когда конец придет,
Когда ты казнь пошлешь на богохульный род?
Доколе процветать ты дашь в земной юдоли
Безбожным наглецам? Скажи, господь, доколе
Философ будет мнить, что «я» его есть «я»,
А не от твоего зависит бытия?
Все громче и наглей неверующих речи...
Приблизь же день суда над скверной человечьей».
Господь на то в ответ: «Не пробил час для труб,
Еще не так смердит от разложенья труп.
К тому ж и воинство мое – от вас не скрою –
Не подготовлено к решительному бою.
(Ф. Энгельс, Эдгар Бауэр, Поэма-пародия на лекции Шеллинга)
📖КНИГИ
🧭НАВИГАЦИЯ☭
👍14
Как повысить качество канала "ПРОСТО МАРКСИЗМ"?
Anonymous Poll
23%
1. Больше новостных материалов
14%
2. Больше материалов из других источников
35%
3. Больше классиков марксизма
56%
4. Больше собственной аналитики
18%
5. Больше юмора и мемов
1%
6. Другое-напишу в комментарии
8%
7. И так норм!
Forwarded from ЭСТЕТИКА СОЦИАЛИЗМА (переходник)
ПАТРИОТИЗМ
Если ты владеешь полем
По-хозяйски, не внаём,
И владеть плодами волен —
Ты в Отечестве своём.
Ну а вдруг через границы
В это поле враг придёт,
Вот тогда ты будешь биться,
Вот тогда ты — патриот.
Если ж полю ты обслуга,
Твой патриотизм смешон —
Хоть весь век ходи за плугом,
Ты Отечества лишён.
А придёт врагов орава,
Ты хлебнёшь немало бед
За сомнительное право
Гнуть на барина хребет.
Вывод прост и, вкратце, вот он
(остальные неверны):
Хочешь зваться патриотом —
Стань хозяином страны!
Андрей Шигин, 2020 г.
Плакат «Украинцев и русских клич один — да не будет пан над рабочим господин!».
Художник В. В. Маяковский 1920 г.
ЭСТЕТИКА СОЦИАЛИЗМА
Если ты владеешь полем
По-хозяйски, не внаём,
И владеть плодами волен —
Ты в Отечестве своём.
Ну а вдруг через границы
В это поле враг придёт,
Вот тогда ты будешь биться,
Вот тогда ты — патриот.
Если ж полю ты обслуга,
Твой патриотизм смешон —
Хоть весь век ходи за плугом,
Ты Отечества лишён.
А придёт врагов орава,
Ты хлебнёшь немало бед
За сомнительное право
Гнуть на барина хребет.
Вывод прост и, вкратце, вот он
(остальные неверны):
Хочешь зваться патриотом —
Стань хозяином страны!
Андрей Шигин, 2020 г.
Плакат «Украинцев и русских клич один — да не будет пан над рабочим господин!».
Художник В. В. Маяковский 1920 г.
ЭСТЕТИКА СОЦИАЛИЗМА
👍12🔥3
🅰️ АНАЛИТИКА
Исторический материализм в западном марксизме.
Размышления над судьбой концепции.
Автор Гринин Л.Е.
Данное исследование опубликованное в журнале "Вопросы философии" 2018 г дает общее представление об отношении к идеям исторического материализма в западной академической среде. Подобных исследований не так много, а данное можно считать достаточно свежими.
Условно, отношение к ИМ можно разделить на три вида:
1. ИМ никогда не был актуален или полностью устарел.
2. ИМ наиболее верно изложен в советской трактовке и любой отход от неё - ревизионизм.
3. ИМ был сформулирован Марксом и Энгельсом, лишь в набросках. Советская интерпретация во многом была ошибочна и не соответствует данным современной науки, но сама концепция была и остается актуальной и требует дальнейшего развития.
Статья представляется мне интересной и полезной, для всех марксистов, поскольку исторический материализм важная часть марксистского мировоззрения.
Однако это не означает, что со всеми выводами автора надо автоматически соглашаться или сразу отрицать. Наука так не работает! Но подобное исследование, это повод задуматься, углубить свои знания и искать ответы, там где их возможно еще нет🤔
🌏 ЗАХОДИТЕ В НАШ ЧАТ!☭
—————
http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2051
Исторический материализм в западном марксизме.
Размышления над судьбой концепции.
Автор Гринин Л.Е.
Данное исследование опубликованное в журнале "Вопросы философии" 2018 г дает общее представление об отношении к идеям исторического материализма в западной академической среде. Подобных исследований не так много, а данное можно считать достаточно свежими.
Условно, отношение к ИМ можно разделить на три вида:
1. ИМ никогда не был актуален или полностью устарел.
2. ИМ наиболее верно изложен в советской трактовке и любой отход от неё - ревизионизм.
3. ИМ был сформулирован Марксом и Энгельсом, лишь в набросках. Советская интерпретация во многом была ошибочна и не соответствует данным современной науки, но сама концепция была и остается актуальной и требует дальнейшего развития.
Статья представляется мне интересной и полезной, для всех марксистов, поскольку исторический материализм важная часть марксистского мировоззрения.
Однако это не означает, что со всеми выводами автора надо автоматически соглашаться или сразу отрицать. Наука так не работает! Но подобное исследование, это повод задуматься, углубить свои знания и искать ответы, там где их возможно еще нет🤔
🌏 ЗАХОДИТЕ В НАШ ЧАТ!☭
—————
http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2051
vphil.ru
Исторический материализм в западном марксизме. Размышления над судьбой концепции
Сайт журнала \"Вопросы философии\"
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На видео "Крестный ход" в Санкт-Петербурге. 12.09.2023 г.
Национализм — буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также психология в национальном вопросе. Национализм трактует нацию как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармоническое целое с тождественными основными интересами всех составляющих её социальных слоёв. При этом за общенациональные интересы выдаются устремления класса или социальной группы, выступающих в данных конкретно-исторических условиях носителем и проводником националистических идеологии и политики — буржуазии, мелкой буржуазии. Для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности, получающие большее или меньшее развитие в зависимости от исторической обстановки, от взаимоотношений данной нации с другими.
🌏 ЗАХОДИТЕ В НАШ ЧАТ!☭
Национализм — буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также психология в национальном вопросе. Национализм трактует нацию как высшую внеисторическую и надклассовую форму общественного единства, как гармоническое целое с тождественными основными интересами всех составляющих её социальных слоёв. При этом за общенациональные интересы выдаются устремления класса или социальной группы, выступающих в данных конкретно-исторических условиях носителем и проводником националистических идеологии и политики — буржуазии, мелкой буржуазии. Для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности, получающие большее или меньшее развитие в зависимости от исторической обстановки, от взаимоотношений данной нации с другими.
🌏 ЗАХОДИТЕ В НАШ ЧАТ!☭
🤬13🔥1
🅰️АНАЛИТИКА Light
КРИЗИС ПЕРЕПРОИЗВОДСТВА
Часто можно услышать, что кризисы перепроизводства товаров о которых писал Маркс исчезли и их больше не будет.
Это серьезное заблуждение.
Последний, глобальный кризис 2008-го был именно кризисом перепроизводства. То, что главной причиной стало перепроизводство денег и финансовых инструментов не столь важно, ведь деньги это тоже товар и важнейший товар!
Последний (классический) кризис перепроизводства был в 30-х годах 20-го века. После этого появились новые факторы, которые серьезно повлияли на цикличность и характер кризисов, но не решили проблему.
Я перечислю лишь некоторые:
1. Отвязка валют от золотого стандарта. Запуск "печатного станка".
2. Развитие системы кредитования, снижение учетных ставок, формирование общества потребления. Это резко увеличило масштаб потребления.
3. Глобализация, перенос производства на периферию, появление новых рынков. Первая волна после 45-го года (план Маршалла). Затем Азия и особенно Китай открывают свои рынки. Затем развал СССР и падение соцлагеря.
4. Монополизация производства способствовала внедрению ERP систем планирования, развился маркетинг, средства коммуникации и особенно интернет улучшили обратную связь с рынком.
Все эти факторы позволили оттянуть кризис но не более. Сейчас их эффективность падает. Покупательная способность населения падает по всему миру. Лишних товаров и продуктов всё больше попадает на свалки или утилизируется. Там где это затруднено кризис уже проявляется, например сектор недвижимости (особенно в Китае и США).
Глобальный кризис удалось оттянуть, но он никуда не делся и мы наблюдаем как он разворачивается на наших глазах.
Напишите, что вы думаете по этому поводу.
Кризис наступает или это выдумка марксистов?
🌏 ОБСУДИТЬ В ЧАТЕ!☭
КРИЗИС ПЕРЕПРОИЗВОДСТВА
Часто можно услышать, что кризисы перепроизводства товаров о которых писал Маркс исчезли и их больше не будет.
Это серьезное заблуждение.
Последний, глобальный кризис 2008-го был именно кризисом перепроизводства. То, что главной причиной стало перепроизводство денег и финансовых инструментов не столь важно, ведь деньги это тоже товар и важнейший товар!
Последний (классический) кризис перепроизводства был в 30-х годах 20-го века. После этого появились новые факторы, которые серьезно повлияли на цикличность и характер кризисов, но не решили проблему.
Я перечислю лишь некоторые:
1. Отвязка валют от золотого стандарта. Запуск "печатного станка".
2. Развитие системы кредитования, снижение учетных ставок, формирование общества потребления. Это резко увеличило масштаб потребления.
3. Глобализация, перенос производства на периферию, появление новых рынков. Первая волна после 45-го года (план Маршалла). Затем Азия и особенно Китай открывают свои рынки. Затем развал СССР и падение соцлагеря.
4. Монополизация производства способствовала внедрению ERP систем планирования, развился маркетинг, средства коммуникации и особенно интернет улучшили обратную связь с рынком.
Все эти факторы позволили оттянуть кризис но не более. Сейчас их эффективность падает. Покупательная способность населения падает по всему миру. Лишних товаров и продуктов всё больше попадает на свалки или утилизируется. Там где это затруднено кризис уже проявляется, например сектор недвижимости (особенно в Китае и США).
Глобальный кризис удалось оттянуть, но он никуда не делся и мы наблюдаем как он разворачивается на наших глазах.
Напишите, что вы думаете по этому поводу.
Кризис наступает или это выдумка марксистов?
🌏 ОБСУДИТЬ В ЧАТЕ!☭
👍7
⬅️Назад 🔘 Далее➡️
🔺😅АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 4)
🙃ЮМОР
1)
"При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре — править". Бертран Рассел
2)
Пропаганда не делает из людей идиотов. Она изначально на них рассчитана.
3)
Решили открыть ящик Пандоры, но оказалось, что из него тоже все сп*здили.
4)
Верхи не могут, но в низы не хотят.
5)
Не спрашивай у мужчины про его доходы, у женщины про возраст, у патриота, откуда у него американский паспорт.
6)
— Объявлена массовая дебилизация.
— Может мобилизация?
— Нет.
7)
В странное время живем:
Сказать правду — глупость, промолчать — трусость.
8)
Настоящий коммунизм — это когда на калитке вместо "Осторожно, злая собака" написано "Пожалуйста, не кормите собаку — она и так толстая".
9)
Правильный коммунизм — это когда соль общая, а тарелка у каждого своя, а не наоборот.
10)
— Что это у тебя в руках такое?
— Электронная книга.
— Ты что, пытаешься бросить читать?
🌏 ОБСУДИТЬ☭
🔺😅АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 4)
🙃ЮМОР
1)
"При демократии дураки имеют право голосовать, при диктатуре — править". Бертран Рассел
2)
Пропаганда не делает из людей идиотов. Она изначально на них рассчитана.
3)
Решили открыть ящик Пандоры, но оказалось, что из него тоже все сп*здили.
4)
Верхи не могут, но в низы не хотят.
5)
Не спрашивай у мужчины про его доходы, у женщины про возраст, у патриота, откуда у него американский паспорт.
6)
— Объявлена массовая дебилизация.
— Может мобилизация?
— Нет.
7)
В странное время живем:
Сказать правду — глупость, промолчать — трусость.
8)
Настоящий коммунизм — это когда на калитке вместо "Осторожно, злая собака" написано "Пожалуйста, не кормите собаку — она и так толстая".
9)
Правильный коммунизм — это когда соль общая, а тарелка у каждого своя, а не наоборот.
10)
— Что это у тебя в руках такое?
— Электронная книга.
— Ты что, пытаешься бросить читать?
🌏 ОБСУДИТЬ☭
😁12
🅰️АНАЛИТИКА Light
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ
Одним из популярных аргументов в критике марксизма является экономический детерминизм.
И надо признать, что классики марксизма дали для этого повод.
В «Капитале» Маркс пишет, что: «Способ производства материальной жизни обусловливает общественный, политический и духовный жизненный процесс в целом. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». И здесь мы видим два нетождественных термина – обуславливает и определяет. Обуславливать или создавать условия, давать возможность, это совершенно не тоже самое, что определять, т.е. однозначно детерминировать ход событий.
Из этой двусмысленности родился «экономический детерминизм» в котором обвиняют марксизм его противники. Они указывают на то, что такой детерминизм ненаучен и напоминает Гегелевский идеальный дух, который движет историей. Что еще хуже, детерминизм, обесценивает революционную борьбу поскольку все равно ход истории предопределен и коммунизм наступит в любом случае.
Так как же марксизм уживается с такой странной концепцией? А никак!
Появление экономического детерминизма, это пример того, к чему приводят вырванные из контекста и неверно понятые идеи.
Первым кто восстал против экономического детерминизма в марксизме, был сам Карл Маркс. Именно популярность экономического детерминизма среди французских социалистов вынудила сказать Маркса, что он не марксист.
Вульгарные искажения марксизма в начале 90-х годов только еще набирали силу. Тем не менее Энгельс точно определил дальнейшую тенденцию этого процесса и показал опасность вульгаризации. Главное искажение состояло в преувеличении значения экономической основы в структуре и развитии общества (“экономический детерминизм”). Экономическое развитие общества понималось как однозначно определенный процесс. «Исторический прогноз о коммунистическом преобразовании истолковывался как точное предсказание, неизбежное осуществление которого не зависит от тех, кто борется «за» или «против» него. Равным образом к экономическим интересам и классовым пристрастиям сводили всякое проявление духовной жизни и культуры.
Как показал Энгельс, материализм в философии никоим образом не сводится к «экономическому детерминизму», поскольку Маркс исходной силой и субъектом истории признавал людей, в практической деятельности которых созидаются все исторические возможности, экономические отношения и социальные нравы. Поэтому все области деятельности людей тесно связаны между собой, всякое историческое явление само является активным фактором, воздействующим на все остальное. «Мы делаем нашу историю сами, – пишет Энгельс в письме к И. Блоху (сент. 1890 года), – но, во-первых, мы делаем ее при весьма определенных предпосылках и условиях... Во-вторых, история делается таким образом, что конечный результат всегда получается от столкновений множества отдельных воль, причем каждая из этих воль становится тем, что она есть, опять-таки благодаря массе особых жизненных обстоятельств... Каждая воля участвует в равнодействующей и постольку включена в нее».
🌏 ОБСУДИТЬ☭
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ
Одним из популярных аргументов в критике марксизма является экономический детерминизм.
И надо признать, что классики марксизма дали для этого повод.
В «Капитале» Маркс пишет, что: «Способ производства материальной жизни обусловливает общественный, политический и духовный жизненный процесс в целом. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». И здесь мы видим два нетождественных термина – обуславливает и определяет. Обуславливать или создавать условия, давать возможность, это совершенно не тоже самое, что определять, т.е. однозначно детерминировать ход событий.
Из этой двусмысленности родился «экономический детерминизм» в котором обвиняют марксизм его противники. Они указывают на то, что такой детерминизм ненаучен и напоминает Гегелевский идеальный дух, который движет историей. Что еще хуже, детерминизм, обесценивает революционную борьбу поскольку все равно ход истории предопределен и коммунизм наступит в любом случае.
Так как же марксизм уживается с такой странной концепцией? А никак!
Появление экономического детерминизма, это пример того, к чему приводят вырванные из контекста и неверно понятые идеи.
Первым кто восстал против экономического детерминизма в марксизме, был сам Карл Маркс. Именно популярность экономического детерминизма среди французских социалистов вынудила сказать Маркса, что он не марксист.
Вульгарные искажения марксизма в начале 90-х годов только еще набирали силу. Тем не менее Энгельс точно определил дальнейшую тенденцию этого процесса и показал опасность вульгаризации. Главное искажение состояло в преувеличении значения экономической основы в структуре и развитии общества (“экономический детерминизм”). Экономическое развитие общества понималось как однозначно определенный процесс. «Исторический прогноз о коммунистическом преобразовании истолковывался как точное предсказание, неизбежное осуществление которого не зависит от тех, кто борется «за» или «против» него. Равным образом к экономическим интересам и классовым пристрастиям сводили всякое проявление духовной жизни и культуры.
Как показал Энгельс, материализм в философии никоим образом не сводится к «экономическому детерминизму», поскольку Маркс исходной силой и субъектом истории признавал людей, в практической деятельности которых созидаются все исторические возможности, экономические отношения и социальные нравы. Поэтому все области деятельности людей тесно связаны между собой, всякое историческое явление само является активным фактором, воздействующим на все остальное. «Мы делаем нашу историю сами, – пишет Энгельс в письме к И. Блоху (сент. 1890 года), – но, во-первых, мы делаем ее при весьма определенных предпосылках и условиях... Во-вторых, история делается таким образом, что конечный результат всегда получается от столкновений множества отдельных воль, причем каждая из этих воль становится тем, что она есть, опять-таки благодаря массе особых жизненных обстоятельств... Каждая воля участвует в равнодействующей и постольку включена в нее».
🌏 ОБСУДИТЬ☭
👍9
🎞 КИНО
Кулак (F.I.S.T)
1978
⭐️IMDB 6.5 КП 7.1
Страна: США🇺🇸
Жанр: социальная драма
Режиссер: Норман Джуисон
🎼Музыка: Билл Конти
Актеры: Сильвестр Сталлоне, Род Стайгер, Питер Бойл, Мелинда Диллон, Дэвид Хаффман, Кевин Конуэй, Тони Ло Бьянко, Кэсси Йэтс, Питер Донат, Джон Лен
Отличная драма о профсоюзной борьбе в Америке 30-х годов. На фоне "великой депрессии", разгула мафии и произвола властей, разворачивается классовая борьба, которую скорее можно назвать классовой войной!
Очень динамичная и цепляющая за душу картина!
Всем, кто не видел - настоятельно рекомендую!
Сталлоне здесь проявил себя с лучшей стороны!
🔻СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ
🌏 ОБСУДИТЬ☭
🧭 МЕНЮ НАВИГАЦИИ☭
🎞 КИНО
Кулак (F.I.S.T)
1978
⭐️IMDB 6.5 КП 7.1
Страна: США🇺🇸
Жанр: социальная драма
Режиссер: Норман Джуисон
🎼Музыка: Билл Конти
Актеры: Сильвестр Сталлоне, Род Стайгер, Питер Бойл, Мелинда Диллон, Дэвид Хаффман, Кевин Конуэй, Тони Ло Бьянко, Кэсси Йэтс, Питер Донат, Джон Лен
Отличная драма о профсоюзной борьбе в Америке 30-х годов. На фоне "великой депрессии", разгула мафии и произвола властей, разворачивается классовая борьба, которую скорее можно назвать классовой войной!
Очень динамичная и цепляющая за душу картина!
Всем, кто не видел - настоятельно рекомендую!
Сталлоне здесь проявил себя с лучшей стороны!
🔻СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ
🌏 ОБСУДИТЬ☭
🧭 МЕНЮ НАВИГАЦИИ☭
🎞 КИНО
YouTube
КУЛАК (1978г.) HD
30-е годы. Америка охвачена экономической депрессией. Мафия и коррупция процветают. Заводы и фабрики терпят огромные убытки. Увольняют массы людей, улицы переполнены недовольными
👍7
Forwarded from ПРОСТО МАРКСИЗМ ☭ JUST MARXISM
🧭 МЕНЮ НАВИГАЦИИ :
📀ВИДЕО 📖КНИГИ
🎞КИНО 🎼МУЗЫКА
🅰️ АНАЛИТИКА
🙃ЮМОР
💬ЧАТ (Сообщество)
🌍 Наш сайт MARXISM.PRO ☭
📀ВИДЕО 📖КНИГИ
🎞КИНО 🎼МУЗЫКА
🅰️ АНАЛИТИКА
🙃ЮМОР
💬ЧАТ (Сообщество)
🌍 Наш сайт MARXISM.PRO ☭
❤5🔥3