⬅️ 💥 АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 69)
1. Обратились создатели ИИ к Богу и стали жаловаться:
- Господи, мы создали Искусственный Интеллект, а он оказался лживым, хитрым и безответственным!
И сказал им Господь:
- Вот, теперь вы меня понимаете!
2. Мединский на переговорах начал речь фразой:
- Буду краток: Авраам родил Исаака.
3. - Э, стопэ парниша - услышал за спиной в подворотне.
- Роскомнадзор - сразу мелькнуло в голове...
4. - Моня, и хто додумался 1-го апреля запретить "Телеграм"?
- Шлёма я тя умоляю - 1-го апреля! И тебе непонятно хто?!
5. Вопрос историкам.
Куда делась Лена, в честь которой Владимир Ильич взял свой псевдоним ?
По идее, он должен быть Надин.
6. Царь в нашей сказке хороший, но его почему-то все обманывают
7. Чем проще человек объясняет мир, тем сложнее ему доказать, что он ошибается.
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш клёвый чат!
1. Обратились создатели ИИ к Богу и стали жаловаться:
- Господи, мы создали Искусственный Интеллект, а он оказался лживым, хитрым и безответственным!
И сказал им Господь:
- Вот, теперь вы меня понимаете!
2. Мединский на переговорах начал речь фразой:
- Буду краток: Авраам родил Исаака.
3. - Э, стопэ парниша - услышал за спиной в подворотне.
- Роскомнадзор - сразу мелькнуло в голове...
4. - Моня, и хто додумался 1-го апреля запретить "Телеграм"?
- Шлёма я тя умоляю - 1-го апреля! И тебе непонятно хто?!
5. Вопрос историкам.
Куда делась Лена, в честь которой Владимир Ильич взял свой псевдоним ?
По идее, он должен быть Надин.
6. Царь в нашей сказке хороший, но его почему-то все обманывают
7. Чем проще человек объясняет мир, тем сложнее ему доказать, что он ошибается.
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш клёвый чат!
😁11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Инструкция против замедления Телеграм
😁15
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №193 ➡️
Подборка старых фотографий к Дню Защитника Отечества.
Поздравляю всех тех, кто того заслуживает!
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
Подборка старых фотографий к Дню Защитника Отечества.
Поздравляю всех тех, кто того заслуживает!
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
🔥12👍1
▫️Коллективизм vs. свобода
Очень часто приходится слышать, что свобода личности и коллективизм — это антонимы, как огонь и вода, абсурд и здравый смысл. Либо ты вольная пташка, свободно парящая (в пределах своих «рыночных возможностей»), либо послушный винтик в мрачной машине всеобщего равенства (от которого непременно несет потной казармой). Третьего не дано! ... Или дано?
Не разводят ли нас на дешёвой дихотомии?
«Свобода «от» или свобода «для»? Вот в чём вопрос и где подвох.
Классический либералистский трюк: свобода — это когда тебя никто не трогает. Государство, отойди! Начальник, не дыши! Сосед, заткнись! Прекрасно. Но тут марксистский бесёнок на плече шепчет: «А свободен ли ты, дружок, если твой выбор «уйти с опостылевшей работы» равносилен выбору между кредитной петлёй и житьём под забором?»
Формально — да, свободен. Фактически — свободен выбирать, кому продать следующие 40 лет жизни. Это как быть свободным в выборе меню, когда в твоей тарелке только доширак.
С другой стороны - коллективизм: страшная сказка для взрослых.
Его рисуют мрачным чудищем, которое хочет отобрать твою уникальность, запереть в сером здании с вывеской «Общее Благо» и выдать казённые трусы. Ужас!
А теперь посмотрите вокруг. Кто построил дороги, по которым вы ездите? Кто поддерживает интернет, в котором вы срётесь? Кто лечил ваших бабушек и учил ваших детей? Одиночки-гении? Нет. Это, прости господи, - коллективный труд. Мы все уже плаваем в этом океане взаимозависимости, но некоторые свято верят, что они — особенные айсберги.
Рациональный коллективизм — это не уравниловка. Это про осознание простой истины: в одиночку ты не построишь даже сортир. Вопрос не в том, быть ли частью системы, а в том, кто и как этой системой рулит: ты сам, вместе с другими, или таинственная каста менеджеров и бюрократов,
решивших, что знают, как тебе жить?
«Индивидуализм: культ уникальности на конвейере.»
Ах, как же нас прессуют быть не такими, как все! Покупай это, чтобы выразить себя! Делай то, чтобы выделиться! Ирония в том, что этот клич к уникальности — самый что ни на есть конвейерный продукт. Одинаковые кроссовки, одинаковые курсы осознанности, одинаковые инстаграм-позы для бунта против системы. Получается гениальный парадокс: чем громче кричат «Будь собой!», тем более предсказуемым и управляемым становится это «я». Свобода выбора между тридцатью сортами одного и того же йогурта — это не триумф личности. Это нае бка.
«Так где же выход? В снятии идиотского противоречия!»
Исторический опыт показал две уродливые крайности: капитализм, который даёт призрачную личную свободу в обмен на тотальную экономическую зависимость, и «казарменный социализм», который мог дать социальную крышу над головой, но по указке сверху.
Не стоит метаться между этими двумя дурацкими полюсами, а стремиться строить «третье». Общество, где коллективная организация — не дубина над головой, а инструмент в твоих руках. Коллективная организация при демократическом контроле — не дубина над головой, а инструмент. Она может освободить человека от постоянной борьбы за выживание, чтобы у него появилось пространство для развития.
Тогда коллективизм перестаёт быть тюрьмой. Он становится фундаментом.
Итог:
Личность без общества — лживая абстракция.
Общество без личности — мёртвая схема.
Настоящая свобода — это не изоляция и не хаотическая конкуренция всех со всеми. Это способность действовать осознанно и безопасно внутри общего пространства.
И, возможно, главный обман нашего времени — это внушённая мысль, что коллектив и свобода должны обязательно съесть друг друга.
Может быть, пора перестать выбирать, кого «съесть первым», и начать думать, как совместить их так, чтобы человек наконец перестал быть либо винтиком, либо одиноким потребителем — и стал субъектом своей истории.
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
Очень часто приходится слышать, что свобода личности и коллективизм — это антонимы, как огонь и вода, абсурд и здравый смысл. Либо ты вольная пташка, свободно парящая (в пределах своих «рыночных возможностей»), либо послушный винтик в мрачной машине всеобщего равенства (от которого непременно несет потной казармой). Третьего не дано! ... Или дано?
Не разводят ли нас на дешёвой дихотомии?
«Свобода «от» или свобода «для»? Вот в чём вопрос и где подвох.
Классический либералистский трюк: свобода — это когда тебя никто не трогает. Государство, отойди! Начальник, не дыши! Сосед, заткнись! Прекрасно. Но тут марксистский бесёнок на плече шепчет: «А свободен ли ты, дружок, если твой выбор «уйти с опостылевшей работы» равносилен выбору между кредитной петлёй и житьём под забором?»
Формально — да, свободен. Фактически — свободен выбирать, кому продать следующие 40 лет жизни. Это как быть свободным в выборе меню, когда в твоей тарелке только доширак.
С другой стороны - коллективизм: страшная сказка для взрослых.
Его рисуют мрачным чудищем, которое хочет отобрать твою уникальность, запереть в сером здании с вывеской «Общее Благо» и выдать казённые трусы. Ужас!
А теперь посмотрите вокруг. Кто построил дороги, по которым вы ездите? Кто поддерживает интернет, в котором вы срётесь? Кто лечил ваших бабушек и учил ваших детей? Одиночки-гении? Нет. Это, прости господи, - коллективный труд. Мы все уже плаваем в этом океане взаимозависимости, но некоторые свято верят, что они — особенные айсберги.
Рациональный коллективизм — это не уравниловка. Это про осознание простой истины: в одиночку ты не построишь даже сортир. Вопрос не в том, быть ли частью системы, а в том, кто и как этой системой рулит: ты сам, вместе с другими, или таинственная каста менеджеров и бюрократов,
решивших, что знают, как тебе жить?
«Индивидуализм: культ уникальности на конвейере.»
Ах, как же нас прессуют быть не такими, как все! Покупай это, чтобы выразить себя! Делай то, чтобы выделиться! Ирония в том, что этот клич к уникальности — самый что ни на есть конвейерный продукт. Одинаковые кроссовки, одинаковые курсы осознанности, одинаковые инстаграм-позы для бунта против системы. Получается гениальный парадокс: чем громче кричат «Будь собой!», тем более предсказуемым и управляемым становится это «я». Свобода выбора между тридцатью сортами одного и того же йогурта — это не триумф личности. Это на
«Так где же выход? В снятии идиотского противоречия!»
Исторический опыт показал две уродливые крайности: капитализм, который даёт призрачную личную свободу в обмен на тотальную экономическую зависимость, и «казарменный социализм», который мог дать социальную крышу над головой, но по указке сверху.
Не стоит метаться между этими двумя дурацкими полюсами, а стремиться строить «третье». Общество, где коллективная организация — не дубина над головой, а инструмент в твоих руках. Коллективная организация при демократическом контроле — не дубина над головой, а инструмент. Она может освободить человека от постоянной борьбы за выживание, чтобы у него появилось пространство для развития.
Тогда коллективизм перестаёт быть тюрьмой. Он становится фундаментом.
Итог:
Личность без общества — лживая абстракция.
Общество без личности — мёртвая схема.
Настоящая свобода — это не изоляция и не хаотическая конкуренция всех со всеми. Это способность действовать осознанно и безопасно внутри общего пространства.
И, возможно, главный обман нашего времени — это внушённая мысль, что коллектив и свобода должны обязательно съесть друг друга.
Может быть, пора перестать выбирать, кого «съесть первым», и начать думать, как совместить их так, чтобы человек наконец перестал быть либо винтиком, либо одиноким потребителем — и стал субъектом своей истории.
🅰️ АНАЛИТИКА
🧭 МЕНЮ☭
🔥 Клёвый чат!
👍15❤7
👍12