Никаких аналогий, просто любопытные факты.

В Советском Союзе в 1934 г. на свет появился мальчик, позднее получивший профессию историка - Анатолий Латышев.

В 1956 г. закончил Днепропетровский металлургический институт, был комсомольцем, обучался в Высшей партийной школе при ЦК КПСС. В течение 25 лет трудился на кафедре Международных отношений ВПШ при ЦК КПСС.

Защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук по теме "Рабочее движение Швейцарии после Второй мировой войны (1945-1965 гг.)". В советское время создал ряд книг и статей о личности В.И. Ленина и событиях, с ним связанных.

Публикации носили вполне просоветский и проленинский характер. Однако время не щадит никого, а слабовольных людей тем более, потому что, как и положено мимикрирующим предателям, Латышев выходит в 1991 году из КПСС. Перебегает в Демократическую партию России, начинает трудиться в газетках "Демократическая газета", "Российской время" и "Утро России".

В этом же году получает уникальную возможность поработать в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС с документами из фонда Ленина. А дальше - понеслась. Нетоварищ Латышев начинает штамповать антиленинские агитки, которые активно печатает издание Верховного Совета РФ "Российская Газета".

Его статьи расходятся широко. Вот названия некоторых из них - "Немецкие деньги для Ленина", "Мы не останавливались перед тем, чтобы тысячи людей перестрелять", "Ленин и евреи", "Ленин и румынское золото", "Сага о судьбе саркофага" и другие.

В 1996 г., на основе своих впечатляющих работ, создает книгу "Рассекреченный Ленин".

Книга выходит накануне президентских выборов 1996 г. В книге нет никакого ссылочного аппарата, сносок на архивы или историческую литературу, зато есть много прекрасных по своей лживости пассажей.

Например:

"Во все годы просматривается неизменное стремление Ильича физически уничтожить как можно больше православных служителей культа".

"В отличие от некоторых критиков Ленина, считающих сегодня, что главной целью деятельности Ленина был захват и удержание власти, уверовал, что стремлением всей его жизни было - осчастливить часть населения планеты (рабочих, бедных крестьян), уничтожив для этой цели другую часть ("богачей", священнослужителей, свободомыслящую интеллигенцию и т.д.). А подобный "стратацид" ничем не лучше нацистского геноцида".

"Ленин уничтожал жителей России слоями - "тысячами", "десятками тысяч", "каждого десятого". Невозможно, например, составить "расстрельные списки" жертв Ленина".

Неверно было бы думать, что братание коммунистов с русскими фашистами у стен Белого дома явилось чем-то противоестественным. История знает много примеров объединения этих сил тоталитаризма в борьбе против демократии".

Подобного в книге много, но поражают выводы, удивительно напоминающие нам то, что мы видим вокруг.

Тут вам и "уверен, что перенос Мавзолея и остальных захоронений в Горки Ленинские быстро окупит себя даже в материальном плане"; и "коммунисты, придя к власти, во всех без исключения случаях уничтожали в своей стране всех оппонентов, в том числе и бывших союзников. это не мешало бы помнить тем, кто собирается заключать с российскими коммунистами предвыборные союзы".

Аналогии выстраивайте сами.

Я лишь хочу сказать, что все эти Латышевы - одного поля ягода. Одни уничтожили большую Советскую Россию, нанеся ей удар исподтишка. Другие сегодня продолжают их дело, ковыряя ножом нашу историческую память, наше осознание самих себя, наши святыни. Видимо, они считают допустимым осуществлять откровенно враждебную деятельность по отношению к многонациональному народу России.

И, о удивление, многие Латышевы удачно срабатывают прямо перед теми или иными выборами, когда у людей есть хотя бы повод задуматься над вопросом: «Что и почему происходит с моей страной? И что мне с этим делать?»