Прецедент анулирования гражданства
#общество_РА

Кипр и Мальта лишили «золотых паспортов» 45 россиян, пишет немецкий журнал Spiegel со ссылкой на ответ Еврокомиссии на запрос депутата Европарламента Мориса Кернера от Свободной демократической партии Германии.

Spiegel отмечает, то Кипр требовал от желающих получить «золотой паспорт» инвестиции в размере не менее €2,5 млн. Обладатели паспорта в дальнейшем могли жить и вести бизнес во всех странах ЕС, поскольку Кипр является членом союза.
Еврокомиссия в марте прошлого года призвала страны Евросоюза отменить все существующие схемы получения «золотых паспортов». Кроме того, она попросила европейские правительства подумать над аннулированием уже выданных паспортов российским и белорусским гражданам, если они попали под санкции в связи с боевыми действиями на Украине.

https://www.rbc.ru/politics/12/05/2023/645e543…

Придёт время, и в России можно будет аннулировать гражданство миллионам «новых россиян» из Азии и Кавказа получившим его за последние десятки лет. Прецедент уже создан.

Индивидуальный антропоцентризм
#ценности_РА

Под этим термином я подразумеваю свою гипержлобскую систему ценностей. Перечислю их в порядке убывания приоритета.

1. Я и моё потомство. = Мой геном, его продолжение и реализация в фенотипах потомков;
2. Семья, нация/этнос/народ/раса/человечество. = Окружение моего генома - среда, в которой он будет развиваться;
3. Страна, государство, соц. группы. = Среда моего генома - условия, в которых он будет развиваться;

Цель жизни - прожить хорошо и распространить свою форму по мере возможностей. Отсюда немедленно следует ряд ответов на разные философские и не очень вопросы.

Пару себе стоит подбирать здоровую, более благородного происхождения, ведь цель - получить хорошее потомство, в котором мой геном реализуется максимально (оптимум гетерозиготности). Не нужны мне ни больные, ни цветные потомки, нужны похожие на меня. *Но если погибнет все человечество окромя негров, то придется стать миксером )

Защищать и вкладывать средства надо в себя, семью. Но также надо думать и о нации и об расе, ведь в цветной клоаке мой род будет обречен. **Но если на Землю нападут жидорептилоиды с планеты нибиру, то придется воевать с ними плечом к плечу с неграми и цыганами )

Надо бороться и за свою среду обитания. Можно просто эмигрировать к более развитым соседям. Но надо трезво оценивать свои возможности в этом нелегком процессе: капитал, индивидуальные способности, связи и т.д. и т.п. Если таких возможностей нет, то надо драться за свою страну, иначе она может превратиться в прибежище для цветной клоаки. *** Под страной подразумевается та территория, на которой в родной среде может комфортно развиваться мой геном.

Следует бороться за сохранение и развитие высших (в условиях современного мира) нордических расовых типов, даже если сам к ним не относишся. Это, как показывает историческая статистика, залог процветания как окружения, так и среды обитания.

Чиновники made in ussr/rf поголовно в той или иной мере являются гипержлобами, но с жуко-колорадским уклоном. Подобно этим паразитам, они берут свою личную копейку, но при этом губят окружение и среду на рубль, рассчитывая перебраться на еше почти здоровый западный куст. Для тех, кто не может пробиться в эти пол процента жуков и не может мигрировать, целесообразно помогать их уничтожать (и их икру, для назидания потомкам).

Жертвовать собой можно только в том случае, если возникла реальная угроза роду. Геройствовать ради абстракции глупо.

ИМХО настоящий рациональный национализм (кровь, дух, почва) должен включать антропоцентрическую позицию. Высшую ценность должен представлять Человек. Т.н. идеократы, начиная от ымперцев и заканчивая антиымперастами националистами не являются. Навеено вот этим.

14-sonde.livejournal.com/93566.html

Что хотел бы добавить от себя:

1. Прожить жизнь хорошо = быть хорошим человеком и благотворно влиять на ближних. Дети должны быть лучше тебя. Иначе жизнь прожита не хорошо. Без ясного нравственного ядра (системы ценностей) эта задача недостижима. Эти ценности нужно как минимум разделять, как максимум выполнять (это намного сложнее, но нужно стремиться).
2. Нравственные ценности - это та абстракция, ради которых стоит геройствовать. Потому что если за ценности не готовы пролить кровь, они теряют силу.
3. Я решительно не готов спариваться с инорасовыми элементами ни при каких обстоятельствах, потому что
а) это безнравственно, а именно нравственность отличает человека от животного; двоим потерпевшим кораблекрушение выгодно съесть третьего и выжить, но человеческий облик они потеряют навсегда; смерть это не самое страшное в жизни.
б) они мне чисто физиологически отвратительны.

найдено у
cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/31850.html

Пост в вк Расовой антропологи
https://vk.com/wall-47041459_519153

Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству

#общество_РА #социобиология_РА

Почти все дети до 3–4 лет ведут себя как абсолютные эгоисты, однако к 7–8 годам они начинают думать и о других. Европейские психологи установили, что забота о ближнем у детей обусловлена не столько бескорыстным желанием помочь, сколько эгалитаризмом — стремлением к равенству. Одновременно с эгалитаризмом у детей развивается парохиализм — преимущественная забота о членах «своей» социальной группы, причем у мальчиков эта черта выражена сильнее, чем у девочек. Полученные результаты согласуются с теорией, согласно которой у первобытных людей альтруизм, эгалитаризм и парохиализм развивались параллельно под действием одного и того же определяющего фактора — частых межгрупповых конфликтов.

Альтруизм широко распространен в животном мире и встречается даже у бактерий, о чём неоднократно сообщали «Элементы». В подавляющем большинстве случаев, однако, альтруистическое поведение у животных либо направлено на близких родственников (что хорошо объясняется теорией родственного отбора), либо основано на принципе «ты мне — я тебе» (так называемый «реципрокный альтруизм»). По-настоящему бескорыстная забота о неродственниках в природе встречается очень редко (см. Шимпанзе способны к бескорыстной взаимопомощи, «Элементы», 13.03.2006). Есть основания полагать, что человек — чуть ли не единственный вид животных, у которого такое поведение получило заметное развитие. Впрочем, и люди гораздо охотнее помогают «своим», чем «чужим», хотя понятие «свой» для нас не всегда совпадает с понятием «родственник».

Продолжение

Мужчины и женщины эволюционировали по-разному?
#общество_РА

Вопрос: Правильно ли я понимаю одну из гипотез о эволюции человека, что в какой-то момент социальная структура общества предков человека способствовала тому, что в генах мужских особей закреплялись та наследственная информация, которая отвечает за большее любопытство, желание исследовать и изучать новое, что помогало охотится и добывать пищу, а в генах женских особей закреплялась наследственная информация связанная, если так можно выразиться, с большей эмпатией, заботой о потомстве?

Насколько это правильное представление о эволюционном процессе с точки зрения современной биологии?

И, интересно, если это так, то как долго такая поведенческая дифференциация между полами может сохранятся в генах, при условии что специфические факторы отбора перестали действовать? Могли ли они дойти до наших дней?

Ответ: Да, подобные гипотезы существуют, но есть и немало других. См., например здесь (1) и здесь (2). Дело это темное, и мы, к сожалению, слишком мало знаем о направленности отбора в доисторические времена, да и в исторические тоже. Кое-какие статистические различия во врожденных психологических предрасположенностях мужчин и женщин, безусловно, существуют. Но я бы не стал их преувеличивать. Они в принципе могли бы сохраниться в течение десятков поколений после прекращения действия соответствующих векторов отбора (но мы не можем быть уверены, что их действие на самом деле прекратилось, и тем более не знаем, когда оно прекратилось). Однако не исключено, что строгое разделение гендерных ролей в палеолите часто преувеличивают. Мужчинам тоже нужна эмпатия и, скажем, чувство справедливости, и привязанность к своим партнершам, и любовь и забота о детях мужчинам тоже свойственны. А женщины у первобытных народов тоже наверняка принимали активное участие в добыче пропитания. В некоторых современных группах охотников-собирателей мужчины проводят время на охоте, но добыть что-то им удается не так уж часто. И поэтому большую часть калорий племя на самом деле получает из всяких плодов и корешков, собираемых женщинами. Так что не стоит отказывать женщинам в любопытстве и исследовательском поведении исходя их таких "общих эволюционных соображений", основанных на самом деле в значительной степени на стереотипах и предрассудках - и о врожденных различиях современных мужчин и женщин, и о том, как жили первобытные люди.

Отвечал Александр Владимирович Марков
Зав. кафедрой биологической эволюции биологического факультета МГУ, д.б.н

1. Разрешение внутригрупповых конфликтов — женское дело
https://elementy.ru/novosti_nauki/430883/Razreshenie_..
2. Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству
https://elementy.ru/novosti_nauki/430815

https://antropogenez.ru/interview/1076/

Генетический вариант, связанный с высотой носа, потомки индейцев, унаследовали от неандертальцев
#расогенез_РА

В исследовании на выборке латиноамериканцев смешанного происхождения найдены 33 новых геномных локуса, ассоциированные с признаками строения лица. Один из них, 1q32.3, который достоверно связан с высотой носа, содержит генетический вариант, заимствованный от неандертальцев. Неандертальские аллели в этом локусе встречаются у американских индейцев, но не у европейцев. По-видимому, для неандертальцев увеличение высоты носа было адаптивным признаком для выживания в евразийском климате.

Авторы статьи в журнале Communications Biology проведи исследование геномных ассоциаций (GWAS) морфологических признаков лица у 6486 латиноамериканцев смешанного происхождения (смешение европейского, индейского и африканского происхождения), входящих в когорту CANDELA, собранную в пяти странах (Бразилии, Колумбии, Чили, Мексики и Перу). Показатели строения лица измеряли по двумерным фотографиям. Использовали программу Face++ cloud service platform (https://www.faceplusplus.com) для автоматического определения 106 реперных точек и вычисления расстояний между точками. Генотипирование было проведено на панели Illumina’s OmniExpress chip, включающей более 700 тысяч SNP.

Продолжение

Свобода есть право на неравенство

«Равенство (если оно понимается шире, чем сугубо формально-юридическое равноправие) и свобода — вещи несовместимые. По природе своей люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием, причём это всегда будет выравнивание «по нижнему уровню».

Уравнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство.
Уравнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу.
Уравнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток.
Общество всеобщего равенства — это общество бедных, слабых и глупых основанное на насилии»

Николай Бердяев, политический философ, социолог

Герард Миллер "Описание сибирских народов"

Покорялись не робкие, но народы
1. у которых было легко брать аманатов (поэтому нерчинские тунгусы скотоводы "строптивы", а лесные податливы))
2. кто испытывал к своим аманатам сострадание (чукчи считали аманатов потерянными и были равнодушны к их судьбе)

Промискуитет использовался чукчами для укрепления и поддержания горизонтальных связей, причём связи эти поддерживались лишь пока происходил разврат. Чукчи-рабыни требовали роли наложниц, и сбегали, если не получали эту роль.

Герард Миллер - норманист, оппонент Ломоносова, жил в Сибири в 1733-43 гг.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/201330.html

Герард Фридрих Миллер о некоторых особенностях традиционной культуры сибирских народов.
https://sergeytsvetkov.livejournal.com/2363248.html

В период завоевания Сибири русскими властями удерживались аманаты — заложники из родоплеменной знати, которых держали под караулом в уездных городах и острогах, чтобы соплеменники исправно платили ясак. Аманаты содержались на «аманатском дворе», где находилась особая караульная изба.

Обычай давать заложников в обеспечение должного исполнения договора был в общем употреблении у древних народов и в средние века.