Расовая антропология
3.28K subscribers
6.11K photos
10 videos
3 files
2.92K links
Расово-антропологическая школа, новости генетики, теория эволюции, расовые различия, наследственность
Download Telegram
Албанцы
#народы_Европы_РА

Альбом с подборкой албанских военных 1945 - 2010х годов
https://vk.com/album-3540387_286664176
105 лет назад Недочеловек восстал и победил
#история_РА #общество_РА

Ровно 105 лет назад на Россию опустилась великая и непроглядная тьма. Ни один народ мира за тысячи лет не переживал подобной трагедии. Случались завоевания и порабощения, но только большевики додумались не просто захватить власть и ограбить побежденных, но извратить саму сущность нашего народа и государства.

Там, где была русская национальная империя, появилось антирусское государство-вампир, пьющее нашу кровь, чтобы вскормить ею сотни народов, воспитав каждый из них в ненависти к России. С тех пор на землях нашей империи поселилась веселящаяся и радостно гогочущая от безнаказанности свора хохлацких панов и азиатских баев. Там, где русский чувствовал себя единственным хозяином на своей земле, власть захватили пришельцы, которые не только являлись врагами русского государства, но были патологическими ненавистниками русского народа, да и вообще всего, что содержало слово «русский».

Русские должны были умереть, чтобы вместо них родился советский народ, не помнящий своего великого прошлого и променявший еще более великое будущее на торжество чуждых ему идей. Русские оказались под невообразимо жестоким и кровавым игом, установленным изуверской сектой грабителей и убийц, которых интересовала лишь собственная власть и возможность на практике осуществить те безумные теории, что вызревали в их воспаленном разуме. Это иго было куда тяжелее, чем иго Золотой орды или власть мавров над Испанией. Ведь и те, и другие лишь забирали имущество, но не претендовали на жизнь, свободную волю, разум и веру покоренных народов.

В начале 1917 года Российская империя стояла на пороге величайшего триумфа в своей истории. После неизбежной победы над Германией и Австро-Венгрией мы становились первой державой мира. Нам доставалась вся Восточная Европа, славянство от Балтики до Балкан признавало мощь России и было готово к объединению под короной русского императора. Китай уже был разделен между нами и Японией, и «желтая угроза» европейской цивилизации навсегда исчезала из будущего. Россия получала выход в Индийский океан благодаря уже свершившемуся подчинению Персии.

И, наконец, в наши руки попадал древний город римских императоров – Константинополь, который должен был стать третьей столицей России, где в восстановленном храме Святой Софии Николай II хотел объявить о восстановлении Вселенской единой православной церкви во главе с патриархом. Проливы Босфор и Дарданеллы становились русскими, исключая любую морскую угрозу с юга и предоставляя выход к Средиземноморью – главному морю христианской цивилизации.
Эти успехи на военной и политической арене дополнялись выдающими достижениями русской экономики, промышленности и сельского хозяйства. Россия уже в 1914 году была третьей экономикой мира. После военной индустриализации, когда было построено множество самых современных заводов, появились новые отрасли. Наша империя могла самостоятельно производить абсолютно любую продукцию, что только существовала в то время. Ну а научно-техническая база, созданная Российской империей, была столь велика, что потом еще полвека питала советскую науку, которая стала стремительно хиреть после того, как ушло из жизни последнее поколение ученых, подготовленных до 1917 года.

Но наши враги не хотели, чтобы двадцатое и последующие столетия становились веками России. Для того, чтобы столкнуть нас с верного пути, был использован коммунизм - темное учение злобы, ненависти и разрушения, таинственным образом рожденное в Англии в мистическом браке Маркса и Энгельса. Большевизм, выкормленный золотом ненавистников России, у которых великое будущее русских вызывало зубной скрежет и течение желчи. Советизм, вооруженный Гогенцоллернами и Габсбургами, для которых смерть России была единственным шансом выжить самим.

Красные никогда не скрывали того факта, что русские для них – первые враги, что они пришли чтобы уничтожить наш народ и его государство.
«Ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке… приняли ли мы с достаточной заботливостью меры, чтобы действительно защитить инородцев от истинно русского держиморды? Я думаю, что мы этих мер не приняли, хотя могли и должны были принять», «[русская] нация великая только своими насилиями, великая только так, как велик держиморда», «На Россию мне плевать», - вот лишь самые характерные цитаты из работ большевистского вождя Владимира Ленина, которые переполнены проклятиями в адрес России и русских.

То же самое мы увидим в работах основоположников коммунизма Маркса и Энгельса, которых в СССР специально подвергали цензуре, изымая из широкодоступных публикаций фрагменты, дышащие животной ненавистью к русским. Даже сочинения Ленина до 1991 года выходили с купюрами и были полностью изданы лишь в наши дни. Ведь многие пассажи «вождя мирового пролетариата» по отношению к своему народу заставляют задуматься, как такая патологическая личность, явный маньяк, вообще смог оказаться во главе государства.
Приход к власти коммунистов разумеется не был никакой закономерностью, о чем вот уже 100 лет твердят левые всех видов, от умеренных до полных отморозков. Причиной захвата власти стало стечение целого ряда обстоятельств, создавшие уникальную ситуацию, которой воспользовались лидеры большевиков. Россия не была ни центром «мирового рабочего движения», ни «слабым звеном мирового империализма». Коммунизм вплоть до 1917 года являлся маргинальным течением, политической сектой, которую поддерживали считанные единицы. Он вырос в злобного и агрессивного гомункула лишь в условиях, когда совпало несколько факторов:

1) Неограниченные средства, получаемые из-за границы и полное бессилие либералов, пришедших к власти после февраля 1917 года. Ложь стала главным оружием большевизма. Россия после февраля 1917 года стала единственной воюющей страной, в которой открыто и с огромной силой развернулась антивоенная коммунистическая пропаганда. Советы добрались до главной опоры государства – русской императорской армии, внеся в управление хаос, отменив строгий порядок и единоначалие. Возможность не идти на фронт, не рисковать своей жизнью, привлекала разложившиеся тыловые полки. Примитивное, шкурное желание «пограбить буржуев» манило деклассированных горожан. Любому человеку, находившемуся в здравом рассудке, было ясно, что прекращение войны перед победой - ни что иное, как самое подлое и гнусное предательство. Но голос разума тонул в потоках красного безумия, затопивших Русь.

2) Большевики захватили власть, поправ закон. Совершив военный переворот. Даже имея мощнейший аппарат пропаганды и террора, даже запугав или уничтожив всех своих оппонентов, коммунисты не могли рассчитывать на честную победу в ходе всеобщих выборов. Уже после установления своей диктатуры они с позором проиграли выборы в Учредительное собрание, хотя предвыборную агитацию было дозволено вести лишь большевикам, а прочие партии оказались или запрещены, или задавлены репрессивной машиной красных.

Власть коммунистов стоила русскому народу более чем 20 миллионов жизней. Если же считать косвенные демографические потери, то этот урон вырастает до невообразимых 300 миллионов. Все эти жизни были потеряны без всякой пользы, ради каннибальских экспериментов большевиков. Ради того, чтобы их советское государство потерпело полный крах и распалось в 1991 году. Ради того, чтобы на обломках коммунизма русские были снова ограблены и унижены.
Россия в результате противоестественного большевистского эксперимента оказалась отброшена на десятилетия назад, до сих пор не достигнув тех результатов, что мы имели к 1917 году. Урон русской культуре и науке оказался невосполним по сей день. Разрушение социальной структуры нашего общества, сословных и общественных связей, целенаправленное уничтожение национальной элиты до сих пор не осмыслены как величайшая трагедия русского народа.
Из событий октября 1917 года и всей той красной вакханалии, что продолжается по сей день вот уже 105 лет, нам, русским людям, надо вынести очень важный урок: левые — это всегда враги, национальные предатели и русофобы. Левая идея должна исчезнуть, кануть в прошлое, быть предана проклятию и забвению, чтобы Россия возродилась в новом блеске славы и побед. Пока это не произойдет – не будет ничего. Помните, наша Реконкиста еще только начинается.

Михаил Диунов
Взято из телеграм канала Обыкновенный Царизм
https://telegra.ph/Velikaya-i-neproglyadnaya-tma-11-07
Гномы как отражение альпийской расы в европейском фольклоре
#Расы_Европы_РА

В разделе книги «Die Rassenseele des deutschen Volkes ...» (1937), посвященном описанию альпийской расы (именуемой также восточной), немецкий расовый антрополог Эрих Риттерсхаус кратко развивает идею происхождения мифа о гномах и эльфах, как мифа на основе опыта раннего взаимодействия низкой и темной альпийской и высокой и светлой нордической расы, в их чистом и позднее смешанном виде. Вот что он пишет:

«… Можно сделать вывод, что эти люди [альпийская раса] почти точно соответствуют той картине, которую дают нам красивые, красочно раскрашенные глиняные фигурки, более или менее причудливо «украшающие» многие сады в виде «гномов» или «брауни» (нем. Heinzelmännchen). Хотя они и не совсем такие маленькие, как эти «изделия искусства», все же можно сказать, что средний рост этой расы составляет около 150-160 см.

Они и есть настоящие «гномы» из легенд нордической расы и четко отличаются от описанных выше маленьких, но светловолосых представителей расы Лонгбю [Lyngbyrasse (англ. Lyngby culture, иначе культура Бромме) – прим.], потому что их описывают как милых и дружелюбных, как светлых и нежных, как «светлых альвов» и «эльфов», в то время как восточную расу можно безошибочно назвать «темными альвами», а темного Альбериха [властитель нибелунгов – прим.] их повелителем.

При описании психических характеристик этой расы, мы уже невольно замечаем в старых сагах дихотомию, на которую, возможно, могли указывать и разница между каштановыми и черными волосами, и цветом глаз, но это ещё остается нерешенным.

Можно было бы и здесь подумать, что эта раса первоначально состояла из двух разных рас, которые, должно быть, слились в очень ранние времена, или что она очень рано разделилась на две расы, развивавшиеся отдельно, особенно эмоционально: одна в счастливой и мирной жизни, в которой развились не совсем воинственные качества, а безобидная жизнерадостность, миролюбие и счастливый, дружелюбный нрав. Другим, однако, пришлось тысячелетиями стоять в жесткой, ожесточенной, но безнадежной борьбе с гораздо превосходящим противником, который оттеснил их в самые негостеприимные горы, где они могли затем горько, но все же спокойно влачить свою жизнь, скучно и довольно скудно. Когда и где произошло воссоединение с сестринской расой, или же когда изначально добродушные и безобидные черты характера части этой расы затем вновь проявились в скудной, но относительно мирной жизни, также остается открытым вопросом.
В любом случае, сага описывает гномов в самых мрачных тонах, как коварных, лживых и нелояльных, жестоких и вероломных, и именно так могли протекать сражения с нордической расой, которая не считала этих противников равными, и, в ответ на лживость побежденных, не относилась к ним с особой благосклонностью и деликатностью.

Они всегда были угнетенными, никогда не могли свободно развиваться, и поэтому в узком пространстве формировались в чувстве узких рамок, малодушия и ограниченности, неспособности к великой мысли, как недальновидные, эгоистичные местячковые политики и мещане – именно так описывает эту расу расовая наука, и никто не станет отрицать, что таких людей можно встретить среди нас и сегодня.

С другой стороны, однако, легенды описывают этих «гномов» как безобидных и веселых, теплосердечных, с глубоким нравом, добродушных, дружелюбных и отзывчивых. Достаточно вспомнить сказку о Белоснежке – (в которой черные волосы – «красные, как кровь, белые как снег, черные как черное дерево» — очевидно, являются более поздним дополнением, которое встречается и во многих других сказках, особенно за пределами Германии), – но в остальном прекрасно изображает встречу представителей нордической и восточной рас.

Это добродушие и готовность помочь находит отклик и в сказке Гауфа «Каменное сердце» (Das steinere Herz) ; вполне возможно, что поэт использовал здесь древние предания и развил их в художественном ключе.
Также трудолюбивыми были гномы-домовые (брауни), которые выполняли работу "народа" - (каждая правящая раса обычно называет себя "народом" или даже единственным народом) - только их нельзя было провоцировать, их легко было обидеть и оскорбить, после чего они исчезали в своих горах –сегодня мы бы сказали, что они бросали работу и "уходили".

В остальном, однако, гномы любили петь, играть и танцевать, что также часто упоминается в легендах, но прежде всего они были очень трудолюбивы и искусны — искусство ювелирного дела, похоже, было их изобретением, возможно, они также первыми начали добывать руду, изобрели бронзу, затем и технику обработки железа, что также упоминается в легендах, а сага о короле Лорине и его розовом саде являются ещё одним доказательством этого.

Трудолюбие и упорство и сегодня являются выдающимися чертами этой расы – «маленький и смелый пашет поле», как гласит поговорка, —- словом, духовные качества, о которых легенды и сказки сообщают о гномах, удивительным образом согласуются с тем, что наука выявила о духовных качествах восточной расы. Дальнейшие подробности будут рассмотрены позже в этом контексте; давайте прежде всего вспомним, что, вероятно, существуют две расы, которые объединены под общим названием «восточная» или «альпийская» расе; в одно время я предлагал обозначения «urostische» и «turanische» в качестве предварительного разграничения.»
В принципе, изначально нетрудно было догадаться, почему альпийская раса, получившая своё название от одного из крупных ареалов своего обитания, связанная с альпийским регионом, горно-промышленной деятельностью, получила название гномов, а нордическая — тонкая, высокая и светловолосая раса из лесистой северной местности Германии — именуется эльфами. Поэтому изображение гномов и эльфов в виде цветных в современных фильмах — непростительный моветон, и не только ввиду изложенного Риттерсаухсом научного представления, но хотя бы уже по тому, что они стали мифическими существами исключительно европейского фольклора, а сами арийцы сегодня становятся мифом собственной же истории.

Кроме этого, нетрудно догадаться также и о том, кто в расовом смысле безусловно олицетворяет орков в европейском фольклоре как прошлого, так и настоящего, и почему в современной интерпретации европейских легенд того же Толкиена гномы и эльфы вполне совместимы, но бывшие эльфы, прошедшие путь дисгеники и смешавшиеся с темной силой, утратили мощь и стали уродливыми Урук-хаями. Берегите свою породу, мои остроухие и коренастые друзья!

Источник: Ernst Rittershaus — «Die Rassenseele des deutschen Volkes ihr Wesen, ihr Wirken und ihre Geschichte im europäischen Raum» (1937).
https://books.google.ru/books?id=_FURAQAAMAAJ&newbks=1&newbks_redir=0&printsec=frontcover&dq=ein+altindisches+Wort,+bezeichnet+urspr&hl=ru&source=gb_mobile_entity&redir_esc=y#v=onepage&q=ein%20altindisches%20Wort%2C%20bezeichnet%20urspr&f=false
Взято из паблика Neues Europa
В этом цикле видео мы поговорим об истории американской нации, начиная с момента появления первых английских поселенцев в Северной Америке и заканчивая современностью. Разберемся, чем была американская нация прежде и чем она является сегодня. На каких общих идеях, принципах и ценностях она основана. Выясним, как менялся этнический, расовый и религиозный состав населения страны на протяжении ее истории, как американцы осваивали бескрайние просторы Северной Америки и как складывались их отношения с индейцами. В первой части мы пройдем путь от основания Джеймстауна и до момента окончания Гражданской войны.
Биологическая сущность нации
#общество_РА

Наконец пришла пора углубиться в подробности по столь важному вопросу конвергенции этнических элементов под воздействием общей исторической среды, а также реального существования нации, которое сегодня многим умам кажется простой условностью. Нации не являются ни сообществами, членами которых становятся по выбору, ни клубами по интересу, куда вступают, заплатив взнос. Такой взгляд присущ основной массе публицистов, о политиках я не говорю – у них собственных взглядов нет. Такой взгляд является ложным и проистекает из не менее ложных представлений о человеческой личности и придания довлеющей важности экономике. Люди, я это повторяю, не являются, как считает христианство – церковное или светское, - равными и независимыми, они, наоборот, не равны по отношению друг к другу потому, что над ними довлеет наследственность. Экономические интересы нынешнего и грядущего поколений мало значат по сравнению со стратегическими интересами всей нации, а значит, жертвовать надо в первую очередь экономическими.

Нация есть общность индивидов, имеющих разное расовое происхождение, но соединённых сложными родовыми связями, которые на протяжении истории оказывали влияние друг на друга. Нация включает в себя живых, умерших, а также все последующие поколения до скончания веков. Нация претендует на вечность и вездесущность, то есть на то, чтобы остаться в конце концов одной и заселить всю Землю своим потомством.

Нация, начинающая формироваться, включает в себя разные расы в различных пропорциях, распределённых некоторым образом в общественной иерархии. Из этих индивидов постепенно выходит более компактная группа. От поколения к поколению потомки сочетаются, разветвляются и опять сочетаются до бесконечности. Во всей массе устанавливается общность плазмы, и нет ни одного индивида, который не приходился бы чуть-чуть родственником всем остальным.

Эта бесконечная перетасовка родственников почти не распространяется за определенные пределы. Степень родства очень велика между людьми одной области, значительно меньше - за пределами области и очень слабая с иностранцами. Политические барьеры ограничивали установление связей.

Таким образом, нация – это огромная семья, замкнутая внутри границ страны: живые вместе с умершими и с теми, кому суждено прийти. Конечно, большая часть этих связей бесконечно натянута, они находятся под угрозой разрушения, но всё же они настолько сложно переплетены, что ткань остаётся прочной во времени и пространстве.

Между всеми этими единокровными существами, находящимися в близкой или далекой степени родства, эволюция установила правила отбора. В любых условиях каким-либо образом одарённые индивиды, какой бы ни была форма их черепа и состав их плазмы, имели положительные или отрицательные шансы на воспроизводство, а следовательно, их потомство имело определённый психотип, позволявший им реализоваться.

Отсюда можно легко понять, настолько абсурдна сама идея процесса натурализации. В этом нет биологического смысла, в этом проявляется дурной политический вкус. Фабриковать французов указами, делать искусственных англичан или фальшивых немцев – одно из самых забавных юридических извращений. Когда-то мы верили в райское преддверье, мы могли всерьёз принять фикцию натурализации. Теперь мы начинаем осознавать, что эта фикцию враждебна природе вещей. Государство больше не должно заниматься тем, чтобы превращать инородца в гражданина, - это всё равно, что делать из женщины мужчину.

Можно наделить инородца правами француза – если он обладает характером, который можно конвертировать на французский лад, но это никогда не сделает из него француза. Нужно, по крайней мере, чтобы в жилах его внука текла кровь двух женщин нашей нации, чтобы он оказался в нашем роду не приемным элементом. И в любом случае на протяжении многих поколений его потомки, даже появившиеся на свет от французских матерей, будут сомнительными, неполноценными французами.
Вот аргумент, который нужно приводить сторонникам подобного укрепления уже сформировавшихся наций, таким выдающимся экономистам как Новиков или Леруа-Болье, но чуждым современному позитивному понятию о нации. Допуск инородцев может в короткое время разрушить нацию, а вовсе не укрепить её и сделать более эффективной, как полагают многие.

Психология расы является фундаментальным фактором исторической эволюции, а историческая эволюция – фактором отбора, который медленно изменяет психологию расы.
...
Не нужно доводить до крайности и предполагать, что деформация расового духа может зайти за определённые границы. Редко такая деформация доходит до того, что характер делается неузнаваемым, она ограничивается некоторыми элементами психики, но в характере всегда остаётся что-то фундаментальное. Это как раз то, что демонстрирует антропосоциология, исследования которой доказывают, что, несмотря на местные искажения, общие тенденции расы в разных странах остаются одинаковыми. Фундаментальные законы, установленные этой наукой, подтверждаются у разных народов с одинаковой этнической структурой, и границы здесь ничего не меняют. Исключения, связанные с конвергенцией, относятся только к деталям, и грубой ошибкой будет считать, как делают до сих пор историки и государственные мужи, что внутри нации может произойти полная унификация рас. Такое слияние и аморально, и невозможно физически. Оно противоречит элементарным биологическим законам в том, что касается результатов скрещиваний, и в том, что касается селекции. Психическое единообразие не может быть достигнуто без применения искусственных методов в течение нескольких веков.

Жорш Ваше де Лапуж "Ариец и его социальная роль" 1899 г

Жорж Ваше де Лапуж (Ляпуж) (фр. Georges Vacher de Lapouge; 1854 - 1936) — французский социолог, последователь теории социального дарвинизма и один из родоначальников основ расовых научных теорий.