📌 #شبهه

⁉️ سوال: در مورد حدیث شماره 25048 کتاب وسائل الشیعه به نقل از حضرت علی میخواستم بدونم منظور حضرت علی از اینکه زناتون رو زندانی کنین چیه؟

🔹حدیث: «محمد بن یعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبى عبد الله، عن أبیه، عن وهب، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: قال أمیر المؤمنین (علیه السلام): خلق الرجال من الارض وإنما همهم فی الارض، وخلقت المرأة من الرجال وإنما همها فی الرجال، فاحبسوا نساءکم یا معاشر الرجال.
مردان از زمین خلق شده‌اند همانا توجهشان به زمین است و زن از مرد خلق شده و همانان توجهش به مردان است، پس ای توده‌های مردان، زنانتان را زندانی کنید!

✅ پاسخ:

سلام علیکم ورحمه الله

🔸هرچند اگر اصل این روایت با همین تعبیر هم وجود داشته باشد بر اساس عملکرد اهل بیت علیهم السلام مشخص است که معنای حبس در اینجا زندانی کردن زنان نیست بلکه بازداشتن آنها از مراوده با نامحرم است، اما به احتمال زیاد اصل روایت به این شکل است:

📝 إن المرأة خلقت من الرجل ، وإنما همتها في الرجال ، ((فأحبوا نسائكم))

🔺 ترجمه: زنان از مردان خلق شده اند و همانا توجهشان به مردان است پس ((زنان خود را دوست بدارید))

📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 12 ص 71

🔸توضیح : اولین مصدر موجود از کتبی که این روایت را نقل کرده است و سایرین نیز از آن نقل کرده اند، کتاب کتاب علل الشرایع شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه است که منبع روایت وسائل الشیعه نیز همین کتاب است در حالی که برخی علمای نامدار شیعه مانند علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه وقتی روایت را از همین کتاب علل الشرایع نقل می کنند، از تعبیر ((فأحبوا نسائكم)) استفاده می کنند.

📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 ص 66 و ج 100 ص 226

🔸و #نکته_دیگر این که حتی شارح کتاب وسائل الشیعه یعنی میرزای نوری نیز همان تعبیر ((فأحبوا نسائكم)) را از کتاب علل شیخ صدوق نقل می کند.

📚مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 14 ص 158

🔸پس در نتیجه به احتمال زیاد در نقل این روایت #تصحیف صورت گرفته است و عبارت ((فاحبوا)) در نگارش نسخ به صورت ((فاحبسوا)) ثبت شده است.

#زنان #زندانی

👉 telegram.me/raefipour_ir

⁉️ #شبهه

◀️ اگر ولی در عربی به معنای سرپرست باشد پس معنای عبارت ((اشهد ان علی ولی الله)) یعنی امیرالمومنین علیه السلام سرپرست بر خداست؟!

✅ #پاسخ
برای پاسخ به این #سوال ابتدا باید دانست در ادبیات چند نوع اضافه وجود دارد.
برای مثال گاهی در زبان فارسی میگوییم ((کیف سعید)) در اینجا منظور این است که سعید مالک آن کیف است اما گاهی میگوییم ((دستبند طلا)) و در اینجا هرچند اضافه وجود دارد اما به این معنا نیست که طلا مالک آن دستبند است بلکه به این معنا است که جنس آن دستبند از طلا است زیرا در اینجا نوع اضافه، اضافه بیانی است.
و یا اگر مثلا بگوییم ((پدر من)) به این معنی نیست که من مالک پدرم هستم!

در زبان عربی نیز چنین وضعیتی وجود دارد برای روشن شدن موضوع به این دو عبارت توجه کنید:
((محمد رسول الله – علی ولی الله))
در اینجا هر دو عبارت مضاف و مضاف الیه هستند و اگر بنا بر این باشد که ترجمه عبارت علی ولی الله بشود: علی سرپرست ◀️بر▶️ خداست، پس محمد رسول الله نیز باید ترجمه شود: محمد فرستاده ◀️بر▶️ خداست!
در حالی که اگر در ترجمه دو عبارت فوق بجای عبارت (بر) از عبارت ◀️از▶️ استفاده شود، معنا صحیح می شود. (پاراگراف بالا را دوباره با تغییر عباراتی که گفته شد بخوانید!)

حال دلیل این تغییر در معنا چیست❓
در ادبیات عرب زمانی که از مضاف و مضاف الیه استفاده می شود همیشه یک حرف جر در تقدیر آن وجود دارد مثلا اگر گفته می شود (غلام عمرو) در واقع عبارت آن (غلام لعمرو) هست یعنی غلامی که برای عمرو است و اگر گفته می شود صلاة النهار یعنی (صلاة فی النهار) به این معنا که آن نماز در ظهر خوانده می شود چرا که حرف در تقدیر در این عبارت (فی) است.در عبارت ((اشهد ان علی ولی الله)) نیز بین (ولی) و (الله) حرف جر (من) در تقدیر است پس یعنی ❇️شهادت می دهم که علی سرپرست از جانب خداست❇️ و در نتیجه دقیقا با همین ترجمه ولی به عنوان سرپرست، این عبارت ترجمه کاملا صحیح و دقیقی خواهد داشت.

#ولی_الله

👉 telegram.me/raefipour_ir
📱instagram.com/raefipour.ir
👉http://sapp.ir/raefipour_ir
👉http://gap.im/raefipour_ir
👉http://Ringmsg.com/raefipour_ir
👉http://ble.im/raefipour_ir
👉http://eitaa.com/raefipour_ir
👉http://Igap.net/raefipour_ir

⁉️ #شبهه

◀️ آیا این مطلب صحیح است که #عرب ها برای توهین به #ایرانی ها اسم #پارس را که صدای یک حیوان است بر روی آنها گذاشتند؟

✅ #پاسخ
1⃣ اصلا مگر در عربی حرف (پ) وجود دارد که عرب ها بخواهند از آن استفاده کنند؟!
2⃣ اصلا مگر عرب به صدای سگ، پارس کردن می گوید که بخواهد برای تحقیر دیگران از آن استفاده کند؟!
3⃣ اصلا عرب ها خودشان به (قوم پارس) میگویند (قوم فارس) پس چگونه ممکن است عبارتی را بدون استعمال توسط خودشان برای دیگران وضع و استفاده کنند!!!
👉 telegram.me/raefipour_ir
📱instagram.com/raefipour.ir
👉http://sapp.ir/raefipour_ir
👉http://gap.im/raefipour_ir
👉http://Ringmsg.com/raefipour_ir
👉http://ble.im/raefipour_ir
👉http://eitaa.com/raefipour_ir
👉http://Igap.net/raefipour_ir

⁉️ #شبهه

◀️ چگونه ما میگوییم برخی از افراد در هنگام ظهور به ملاقات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) مشرف می شوند در حالی که در روایات آمده است هرکسی ادعای مشاهده امام در زمان غیبت را داشته باشد دروغ گو است؟

✅ #پاسخ
روایتی که در این خصوص وجود دارد توقیع حضرت به علی بن محمد سمری، آخرین نائب ایشان در عصر غیبت است که در آن میفرماید:
((وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر))
ترجمه: چه بسا از شیعیان من ادعای مشاهده داشته باشند، آگاه باشید هرکس قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی چنین ادعایی کند پس او دروغگو و تهمت زننده است
📚 كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 516 ، الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 395

باید توجه کرد که عبارت استفاده شده در این روایت ادعا بر ◀️مشاهده▶️ می باشد. این عبارت بر وزن (مفاعلة) استفاده شده است که طبق آن دو طرف در امری مشترک هستند. برای مثال زمانی که گفته می شود (مناظره) یعنی دو طرف در ارائه نظر خود مشارکت داشته باشند.
پس در نتیجه معنای دقیق این روایت یعنی اگر ◀️کسی ادعا کند که او با امام زمان عجل الله تعالی فرجه توانایی ارتباط برقرار کردن دو طرفه داشته باشد▶️ که این معنا جدای از این است که بگوییم خود امام اراده کند و شخصی را ببیند و یا مطلبی را با او درمیان بگذارد.
به عبارت دیگر آنچه در خصوص ملاقات برخی نقل شده است، اراده دیدن با خود امام بوده و شخص مقابل هیچ اراده ای برای زمان و مکان و مدت ملاقات و تعداد دفعات ملاقات و... ندارد و نمی تواند ادعا کند که من فلان روز حضرت را میبینم یا میخواهم فلان روز با او صحبت کنم چرا که این حالت معنای مشاهده را می دهد.
پس اگر کسی ادعا کند هر زمان بخواهد می تواند به ملاقات امام در زمان غیبت مشرف شود و یا این که ملاقات خود را میتواند تکرار کند و ... بر اساس این روایت دروغ می گوید زیرا چنین چیزی امکان پذیر نیست.

👉 telegram.me/raefipour_ir
📱instagram.com/raefipour.ir
👉http://sapp.ir/raefipour_ir
👉http://gap.im/raefipour_ir
👉http://Ringmsg.com/raefipour_ir
👉http://ble.im/raefipour_ir
👉http://eitaa.com/raefipour_ir
👉http://Igap.net/raefipour_ir

⁉️ #شبهه

موضوع #سوال
◀️ جواز پوشیدن لباس #آستین_کوتاه برای زنان در روایات

لطفا به این متن پاسخ بدهید:
در خبرها آمده که حراستِ یکی از شهرداری‌های کشور، طیّ ابلاغیۀ رسمی، به رانندگان آژانس اخطار کرده که چنان‌چه در محلّ کار خود از لباس آستین کوتاه (که آن را مغایر شئونات اسلامی دانسته) استفاده نمایند از فعالیّت‌شان جلوگیری شده و اخراج خواهند شد. این در حالی است که امام جعفر صادق در یکی از دو روایتی که از وی در تفسیر آیۀ "ولا یبدین زینتهنّ إلا ما ظهر منها" که مربوط به مواضع جایز الکشفِ زنان! است وارد شده، پوشش ذراعان یعنی ساعد را لازم ندانسته و در واقع لباس آستین کوتاه را، حتّی برای زنان نیز روا می‌شمارد:
روایت اول- عن أبی‌عبدالله فی قوله جلّ ثناؤه "الا ما ظهر منها" قال: الوجه والذراعان (مستدرک الوسائل ش 16701 ، حجاب شرعی در عصر پیامبر ص 681).

✅ #پاسخ
t.me/masaf_ofogh

برای این موضوع چند پاسخ وجود دارد که به تفکیک عرض می شود:

1⃣ این روایت در کتاب ((مستدرک الوسائل)) به نقل از کتاب ((مکارم الاخلاق)) و در آنجا از ((المحاسن برقی)) نقل شده است. فلذا اولین مصدر این روایت کتاب المحاسن برقی است اما در کتاب المحاسن که به دست ما رسیده است اصلا چنین روایتی یافت نشد. البته کتاب المحاسن بصورت کامل به دست ما نرسیده و عدم وجود این روایت در کتاب فعلی باعث می شود بررسی راویان و سند روایت امکان پذیر نباشد چرا که دو کتاب ناقل از المحاسن نیز سندی برای آن ذکر نکرده اند!*

2⃣ احدی از فقها و علمای شیعه در طول تاریخ به این بخش روایت برای حکم حجاب و محدوده آن استناد نکرده است!

3⃣ احتمال تغییر عبارت (الوجه والکفان - یعنی جواز نپوشاندن صورت و دو کف دست) به (الوجه والذراعان - یعنی جواز نپوشاندن صورت و دو ساعد) وجود دارد چنان که آیت الله مکارم شیرازی در درس خود ذیل احکام نظر میفرماید:
این روایت مرسل است چرا که نویسنده کتاب المحاسن زمان امام صادق علیه السلام را درک نکرده است... و یقینا عبارت والذراعان یا اشتباه از راوی است و یا نساخ کتاب چرا که احدی از علمای شیعه یا اهل سنت چنین حکمی در مورد حجاب صادر نکرده است و احتمالا عبارت اصلی (الوجه والذراعان) بوده است و در نقل اشتباه رخ داده است.
لینک مطلب در سایت ایشان:
http://yon.ir/UgTjN

4⃣ مطلبی که امکان وقوع تصحیف و تغییر عبارت (الوجه والکفان) به (الوجه والذراعان) را اثبات می کند این است که اتفاقا چنین تصحیفی در موضوعی دیگر در کتب روایی صورت گرفته و در کتاب المصنف ابن ابی شیبه با تحقیق محمد عوامه ج2 ص 187 در پاورقی حدیث شماره 1694 در خصوص موضع تیمم، محقق می گوید (الوجه والکفان ... الوجه والذراعان هکذا فی النسخ) که این نشان دهنده امکان تصحیف عبارت (الکفان) به (الذراعان) را نشان می دهد چرا که در نسخ مختلف در موضوع تیمم همین عبارت با اختلاف نقل شده است.

❇️ پس چگونه میتوان در خصوص #حجاب به روایتی که مرسل است، در مصدر اول یافت نمی شود و امکان بررسی آن وجود ندارد، کاملا احتمال تصحیف در هنگام نقل یا نسخه برداری آن وجود دارد، هیچ یک از علما و فقها در طول تاریخ تا کنون به آن استناد نکرده است و مخالف سایر روایات و فتوا ها هست استناد کرد؟!


* واحد ادیان، فرق و قومیت های جنبش مصاف آماده است در صورت یافتن این روایت در مصدر اصلی که کتاب المحاسن برقی است و یا یافتن سند آن در هر کتابی از کتب شیعه آدرس روایت و یا سند آن را منتشر کند.

👉 telegram.me/raefipour_ir
📱instagram.com/raefipour.ir
👉http://sapp.ir/raefipour_ir
👉http://gap.im/raefipour_ir
👉http://Ringmsg.com/raefipour_ir
👉http://ble.im/raefipour_ir
👉http://eitaa.com/raefipour_ir
👉http://Igap.net/raefipour_ir

#پاسخ به یک #شبهه

◀️ آیا #امام_حسین علیه السلام فرموده اند #ایرانی ها دشمنان ما هستند؟!!!

⭕️ @raefipour_ir

⭕️ گردن زدن از یک #شبهه

◀️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #جنگ_طبرستان شرکت داشته اند؟!!!

©hannel 👉 @raefipour_ir

🎬 #افق_مدیا

◀️ #پاسخ به یک #شبهه:

آیا قبل از ولادت #امام_مهدی علیه السلام، اصلا جنگی بین مسلمین و رومیان بوده است که مادر ایشان در آن جنگ اسیر شود⁉️


#امام_زمان #مهدی #مهدویت #حضرت_نرجس
✅ @raefipour_ir

📝 #فهرست_موضوعی


⁉️ اگر براتون سوال شده یا زیاد شنیدید که امام زمان پس از ظهور خون به پا می‌کنند و... سه قسمت زیر را حتما ببینید:

📌 #آرشیو کلیپ‌های خلاصه‌وار از استاد #رائفی_پور با موضوع #شبهه_قیام_خونین_امام_زمان در سه قسمت، منتشر شده در کانال مهدیاران : 👇

🎬 (لینک های زیر را انتخاب نمایید)

🔸 شبهه قیام خونین امام زمان ۱

🔸 شبهه قیام خونین امام زمان ٢

🔸 شبهه قیام خونین امام زمان ۳

🌐 سایر مطالب درباره امام زمان و آخرالزمان و ظهور را در کانال زیر دنبال کنید👇

✅ کانال تخصصی استاد علی اکبر رائفی پور

@raefipour_ir

📌سوء استفاده

🔸 آیا امام زمان ازدواج کرده‌اند یا نه؟
در مورد ازدواج حضرت چند نظریه وجود دارد.

1⃣ نظریهٔ اول (ازدواج کرده‌اند): احکام کلّی شرع و دین ایجاب می‌کند که حضرت از سنت پیامبر پیروی کند؛ عده‌ای گفته‌اند ایشان در غیبت صغری ازدواج کرده‌اند و عده‌ای هم به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها وجود زن و فرزند را برای حضرت مطرح می‌کند. اما با بررسی‌های سندی و دلایل روایات و ادعیه، نمی‌توان به طور قاطع وجود زن و فرزند را برای امام زمان اثبات کرد.

2⃣ نظریهٔ دوم (ازدواج نکرده‌اند): و اشکالی هم ندارد، زیرا مسئلهٔ غیبت از ازدواج مهم‌تر و در اولویت است. همچنین عمل به سنت پیامبر می‌تواند پس از ظهور انجام بگیرد.

3⃣ نظریهٔ سوم (نمی‌دانیم): چون دو طرف این قضیه با اشکال روبه‌رو است، سوء‌ استفاده‌‌گران می‌خواهند پس از پاسخ بله یا خیر، شبهات و سؤالات بعدی را مطرح کنند. اما باید توجه داشت که دانستن یا ندانستن این موضوع اشکالی ایجاد نمی‌کند. زیرا تعیین کننده و تأثیر‌گذار در عقاید ما نیست. پس چون ادلّهٔ قاطعی برای ازدواج کردن یا نکردن حضرت نداریم.

#شبهه_شناسی ۳۱

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📌 زنان مهدی یاور

❓چند نفر از ۳۱۳ یارِ امام زمان زن هستند؟
روایات صحیح و فراوان در کتب معتبرِ شیعه و اهل سنت بر اینکه ۳۱۳ یارِ امام زمان همگی مرد هستند، تاکید دارند و روایاتی که از حضور ۵۰ زن در میان ۳۱۳ نفر، صحبت می‌کنند، ضعیف و دارای اِشکال بوده و معتبر نیستند و توانایی مقابله با آن همه اسناد معتبر را ندارند. در نتیجه می‌توان گفت که وجود بانوان در میان ۳۱۳ نفر، قطعی نیست.

🔰 البته این موضوع دلیل بر بی‌اهمیت بودن زنان نیست، بلکه موضوع مربوط به نوع و حساسیت مأموریت این ۳۱۳ نفر است. این افراد قرار است فرماندهٔ جنگی باشند اما جهاد بر زنان واجب نیست. (به خاطر ویژگی‌های جسمی و روحی آنان)

🔅 بدون شک زنان قبل و بعد از ظهور نقش مهم و اساسی دارند. نباید فراموش کنیم که یاری کردن حضرت، تنها به حضور در جبهه و جنگ خلاصه نمی‌شود. به عنوان مثال حضرت زینب و حضرت زهرا‌ نیز با وجود تمام شایستگی‌های خود، فرماندهٔ جنگی نبودند، بلکه در دیگر زمینه‌ها پرچمداری کردند.
بانوان می‌توانند در مواردی مانند حوزهٔ فرهنگ، امور اجتماعی، تربیتی و... علمدار باشند.
به بیان دیگر هر کس که با تمام وجود در خدمت حضرت و اهداف ایشان باشد، یاور واقعی امام است.

#شبهه_شناسی ۳۵

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📌 تطبیقِ علائم ظهور ممنوع!

❓وقتی اهل‌بیت ما را از تطبیق علائم ظهور منع کرده‌اند، پس این علائم به چه دردی می‌خورد؟
منظور از علائم ظهور، نشانه‌هایی است که نزدیک شدن ظهور را نشان می‌دهد نه وقوع ظهور را، اما فوائدی نیز دارند که در ادامه به برخی از «آثار و فواید نشانه‌های ظهور» اشاره می‌کنیم:

🔰 با تحقق نشانه‌های ظهور، نور امید در دل منتظران زنده شده و مؤمنان خود را برای ظهور آماده‌تر می‌کنند.

🔰 نشانه‌های ظهور می‌تواند هشداری برای منحرفان و گمراهان باشد تا گذشتهٔ خود را جبران کنند.

🔰 علائم ظهور، حوادثی در آینده است، پس می‌توان برای مواجهه با آن‌ها برنامه‌ریزی کرد و با شناخت درست آن‌ها، مدعیان دروغگو را شناسایی و از آن‌ها دوری کرد.

🔅 اما اینکه گفته می‌شود نشانه‌های ظهور را تطبیق ندهید به خاطر این است که با وجود مشکلات سندی و محتوایی روایات و... مصداق‌یابی، کاری بسیار مشکل و نیازمند به تخصص است. از طرفی تطبیق‌های غیر عالِمانه و غیرمستند، باعث آسیب‌هایی مانند توقیت (تعیین وقت برای ظهور یا عدم ظهور) و... می‌شود، که در نهایت موجب بروز شک و یا انکار مهدویت می‌شود.*۱

📚 ۱- مسیر یاری، ج ۱، ص ۱۵۹

#شبهه_شناسی ۳۶

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📌 امکان گناه

❓چگونه پس از ظهور امکان گناه وجود دارد؟

🔹 در هیچ آیه، حدیث و روایتی نیامده است که پس از ظهور، هیچ کس مرتکب هیچ گناهی نمی‌شود. حتی اگر روز پایانِ کار شیطان را روز ظهور امام زمان بدانیم، باید به این موضوع توجه داشت که وسوسه‌های شیطان تنها انگیزه و عامل گناه نیست که با حذف آن، امکان گناه از بین برود بلکه سایر عواملِ تحریک به گناه همواره وجود دارند.

🔻 انسان تا وقتی زنده است دارای نفس امّاره و سرکشی است که همواره او را به انجام گناه فرمان می‌دهد، اما چون دارای عقل و شعور است، قدرت اختیار و انتخاب پیدا می‌کند که این اختیار داشتن، به معنای انجام گناه نیست بلکه به معنای اِمکان انجام گناه است.

🔅 از آنجایی که در عصر ظهور عقل‌ها کامل شده، رشد و تربیت انسان‌ها به حد کمال رسیده و جامعه‌ای براساس اخلاق و تربیت الهی ساخته می‌شود، انسان‌ها با آگاهی و اختیار از ظلم و گناه دوری می‌کنند و با وجود امکان گناه در عصر ظهور، انجام گناه به حداقلِ ممکن می‌رسد.

#شبهه_شناسی ۳۷

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

فلسفهٔ غیبت

#شبهه_شناسی ۳۹

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📌 فلسفهٔ غیبت

❓چرا مردمِ دیگر زمان‌ها امام و پیامبر داشتند اما مردم آخرالزمان، از برکات حضور امامشان محروم‌اند؟

🔰 غیبت و پنهان‌زیستی تنها اختصاص به امام زمان ندارد، بلکه تعدادی از پیامبران همچون نوح، ابراهیم، یوسف، موسی، عیسی و... نیز دارای غیبت بوده‌اند.

🔹 غیبتِ امام زمان «سرّی از اسرار الهی است»*۱ که علت اصلی آن پس از ظهور آشکار خواهد شد، اما در روایات به برخی از حکمت‌های غیبت اشاره شده است:

✅ غیبت برای حفظ جان امام زمان است، زیرا در صورت کشته شدنِ آخرین ذخیرهٔ الهی، زمین از حجت خدا خالی می‌ماند.
✅ امام مأمور به قیام و ترک تقیه است و اگر غیبت نمی‌کرد همانند اجدادش، راهی جز پذیرش بیعت حاکمان یا شهادت نداشت.
✅ همچنین غیبت امتحان و آزمایشی است تا میزان ثبات قدم، صداقت و ایمان افراد سنجیده شود...

💢 از طرفی نباید فراموش کنیم که عدم حضور امام در میان ما به معنای بدون راهنما رها شدن مردم نیست. در دوران غیبت در کنار هدایت باطنی امام زمان، عالمان دین و مجتهدان عادل [به خواست امام] وظیفهٔ هدایت مردم و زمینه‌سازی ظهور را برعهده دارند.

📚 ۱- کمال‌الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص ۴۸۲

#شبهه_شناسی ۳۹

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📌 زود باور نباشیم

🔰 تعداد شبهات مطرح شده در عرصهٔ مهدویت بسیار بالاست‌ و این شبهات لزوماً توسط دشمنان مطرح نمی‌شود، بلکه گاهی سؤال‌های پاسخ داده نشدهٔ نسل جوان است و حتی گاهی در ذهن پرسشگر خود ما نیز شکل می‌گیرد.

🔻 افرادی که مبانی دینی خود را قوی نکرده‌اند، در مواجهه با شبهات به سادگی تحت تأثیر قرار می‌گیرند. پس اولین قدم این است که با مطالعه و تحقیق، اطلاعات و آگاهی خودمان نسبت به مباحث مهدوی را بالا ببریم تا با اولین شبهه دچار شک و لغزش نشویم.
همچنین پاسخ بسیاری از این شبهات در فضای مجازی داده شده و تنها با جستجویی ساده، در دسترس‌ است، البته برای دریافتِ پاسخ‌های مناسب باید به منابع و افرادی رجوع کنیم که قابل اعتماد هستند و در مباحث مهدویت تخصص دارند تا دچار بَدفهمی و عملکردِ نادرست نشویم.

🔅 کلام آخر اینکه، به هنگام مواجهه با شبهات به جایِ زودباوری و انتشار شبهه، با مطالعه و تحقیق، در نشر اطلاعاتِ صحیح مهدوی، کوشا باشیم‌.

#شبهه_شناسی ۴۰

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

🗂 فایل #پی_دی_اف

#شبهه_شناسی

📎 حاوی آرشیو ۴۰ مطلب ناب، مختصر، مهم، کاربردی، تاثیرگذار

📜 مخصوص انتشار در کلیه شبکه‌های فضای مجازی، هیئات، مساجد، مدارس و...

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

🗂 فایل #ورد

#شبهه_شناسی

📎 حاوی آرشیو ۴۰ مطلب ناب، مختصر، مهم، کاربردی، تاثیرگذار

📜 مخصوص انتشار در کلیه شبکه‌های فضای مجازی، هیئات، مساجد، مدارس و...

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

⭕️ گردن زدن از یک #شبهه

◀️ آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #جنگ_طبرستان شرکت داشته اند؟!!!

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir

📥 گردن زدن از یک #شبهه علیه قمر بنی هاشم

آیا شمر دايی تنی حضرت عباس علیه السلام بود؟!

✅ کانال تخصصی استاد رائفی پور
@raefipour_ir