Российские тренды нагоняем
#демография

Работайте по дефицитному профилю и платите за жильё в социальном государстве.
#всемсосоц
#средняяпостране

В Минске не хватает работников

Столичные власти готовы предоставить арендное жилье, если специалист устроится на работу по дефицитному профилю.

Основную потребность в кадрах сформировали организации промышленности – 18,6% свободных мест исходят от них.

Где еще нужны люди?

>>>Топ-6 сфер с вакансиями – на Tochka.by

Теперь-то всё заколосится?
После молебнов?
#мракобесие
#новинкистраны

Информация к размышлению
#страницысетей

«Народ» как социальное и политическое понятие исторически противопоставлялся «нации». Во всяком случае так было во времена ВФР и в 17-18 веках.

Народ — people — в риторике революционных деятелей представал тем самым «третьим сословием». Оно, согласно провидческим словам аббата Сийеса, было ничем, но стремилось стать всем. И в этом качестве противопоставлялось и противостояло nation, которая была соединением тех групп и сословий, которые обладали политическими правами.

Иными словами, бесправный народ сталкивался с всевластной нацией. В этом столкновении народ должен был обрести свой политический суверенитет, т.е. по факту стать буржуазной нацией.

Поэтому к середине 19 века понятие people практически исчезает из политического обихода. Нация-то состоялась и... начала делиться на антагонистические классы — буржуазию и пролетариат.

В этих новых условиях «народ» перекочевал в антропологию, эту обитель исследований привычек, архаичных форм организации и добуржуазных представлений тех, кого срочно надо дотянуть до нации. Так people стал преимущественно крестьянским и перекочевал либо в сельскую глубинку европейских стран, либо на восток Европы, либо в зависимые страны и колонии.

Не было алжирской нации — были арабские/берберские племена и народы Алжира. Не было русской нации — был русский народ. А вот американская нация была и существовала независимо от «американского народа», под которым чаще всего подразумевался хаос разнообразных общин, и часто не англоговорящих, которым предстояло влиться «новыми ингридиентами» в котел общей нации. (На самом деле, англинизироваться и полностью ассимилироваться в англоконформизме, т.е. либо походить на WASP, либо катиться к черту и мириться с дискриминацией.)

В политике же европейских стран «народ» очень быстро стал основой популистского лексикона. Либерально-националистические и республиканские круги подразумевали под ним мелкую буржуазию, которая хранила культурные, семейные и общественные основы нации. Этим «народ» противопоставлялся «классам» — источникам раздора, которые рвут единую нацию на части.

Окончание Первой мировой и социалистическая революция в России только обострили это противостояние. Мелкобуржуазный народ сливали с буржуаной нацией, во главе которой стояли её лучшие буржуазные элементы, после чего эта конструкция обрушивалась на подрывные структуру тех, кто угрожал единству народа-нации.

Ничего удивительного, что перед этим была проделана большая работа по созданию национального мифа, где «народное» мешалось с «национальным». В Германии и Франции, например, эту операцию проделали ещё в конце 19-начале 20 века. А вот в Италии большая часть работы пришлась на фашистский период. И надо сказать, что Бенито Муссолини на этом поприще ничем не брезговал. Так, именно в 1930-е годы в фашистской Италии было издано ПСС Дж. Мадзини, собиралась и издавалась корреспонденция Гарибальди и других ведущих деятелей Рисорджименто. Всё это шло в фундамент новой фашистской нации.

... С окончания Второй мировой прошло 80 лет. Сейчас как и в конце 19 века то же любят противопоставлять народ и нацию. И в таком же реакционном ключе. И то же фашисты. И они же хотят создать чистую народ-нацию. Странно, конечно, что постоянно сталкиваешься с людьми, которые умудряются этого не замечать.

#политика #фашизм #пропаганда

ДНР и ЛНР, Харьков и Херсон - это другое.
#эксперты

Это интересно!)

Заметки переводчика. Переводчики Маркс, Энгельс, Ленин

> После этого анализа Маркс продолжает: «Первоначально товар предстал перед нами как нечто двойственное: как потребительная стоимость и меновая стоимость. Впоследствии обнаружилось, что и труд, поскольку он выражен в стоимости, уже не имеет тех признаков, которые принадлежат ему как создателю потребительных стоимостей». Г-н Бродхаус упорно старается доказать, что он ни слова не понял в анализе Маркса, и переводит это место так: «Сначала мы рассматривали товар как соединение потребительной стоимости и меновой стоимости. Затем мы увидели, что труд, поскольку он выражен в стоимости, обладает этим свойством лишь постольку, поскольку он является производителем потребительной стоимости». Когда Маркс говорит: белое, г-н Бродхаус не видит основания, почему бы ему не сказать: черное».

И. Б. Левонтина «Русский со словарём» Марксизм и вопросы перевода

> Я это вот к чему. По-русски сочетание призрак бродит вызывает представление о медленном, бесконечном и бесцельном движении, о чем-то унылом и вялом. По-русски говоря бродит, как неприкаянный. Ни в употребленном в немецком оригинале глагол umgehen, ни, скажем, во французском hanter этих смысловых оттенков нет. О чем вообще там идет речь? Что коммунистическая идея циркулирует по Европе, пугая самых разных политиков, священников и т. п., хотя никто точно не знает, в чем эта идея состоит. Коммунизм мерещится им повсюду, и они открыли на него охоту. Поэтому и возникла у коммунистов необходимость выступить с манифестом. Объясниться, так сказать.

Мотылев В. О новом переводе второго тома «Капитала» (К выходу XVIII тома сочинений Маркса и Энгельса)

В конце статьи раздел с примерами ошибок перевода из ранних изданий второго тома «Капитала».

#переводы

Ну, за добро 😇

Всем известно, что благодаря умелой статистике, количество нищих и бедных раса-ян год от года уменьшается. Однако, они всё ещё есть, может пару десятков миллионов, не более.
По этой причине в парламенте страны разработан законопроект, получивший название «Вторая жизнь». Речь идет не о второй жизни малоимущих граждан, а о второй жизни просроченных продуктов питания, которые выбрасывают торговые сети. Теперь же предлагается скармливать их бедным марсианам и животным, проведя предварительно некую переработку. Что за переработка пока неясно, но точно будет ясно в скором времени.
– Нас с детства учили, что выбрасывать хлеб нехорошо. Нас также учили добру! – заявила зампред чего-то там, по чему-то там Ната Кость. – Как можем мы выбрасывать заплесневелый хлеб или испорченное мясо, когда некоторые марсиане голодают?! Ведь всё это можно каким-нибудь способом во что-нибудь переработать! И скормить страждущим!
Выгод от данной инициативы ожидается немало. Во-первых, не придется лишний раз отрывать от сердца финансы на помощь бедным. Во-вторых, пусть и не особо, но разгрузятся свалки, коими и так утыкана уже вся страна. В третьих, совесть начальства очистится, нормализуется сон и аппетит, что позволит ему (начальству) творить ещё больше добра.
Аминь.

Но есть и хорошие новости!

Миллиардер Олег Дерипаска предложил обвалить рубль до 105 за доллар для стимулирования экономики

По его мнению, это позволит оживить автопром, производство которого в 2024 году сократилось до 1,073 млн машин против 31 млн в Китае.

Дешевый рубль и низкие ставки, как он считает, создадут 1,2 млн рабочих мест и обеспечат экспорт 1 млн автомобилей на $25 млрд ежегодно.

Новости Дня

Отличный текст.
#страницысетей

О стоимости
(Рассуждения в слух)
Мы привыкли думать, что мир вещей дан нам в их непосредственной материальности. Стул тяжел, дерево твердо, вода мокра. Эти свойства проявляются сами по себе, подчиняясь законам природы. Но стоит взглянуть на товарный мир прилавков, как мы сталкиваемся с феноменом куда более загадочным — стоимостью. Одни  видят в ней только субъективное явление, другие представляют её объективной, как и вес товара, но природа ее объективности — иная, почти призрачная.
Возьмем простой деревянный стул. Если его сделал крестьянин для собственного хозяйства, он обладает лишь потребительной стоимостью — полезностью, способностью удовлетворять потребность. Он материален: у него есть вес, форма, прочность. Но у этого стула нет стоимости. Труд, затраченный на его создание, был конкретным трудом плотника, актом создания конкретной полезной вещи.
Но вот тот же стул, сделанный плотником на продажу, претерпевает метаморфозу. Он становится товаром. Его физическая оболочка остается прежней, но она обретает новое, социальное измерение. Теперь труд, воплощенный в нем, меняет свою природу. Конкретный труд плотника стирается, превращаясь в частичку безликого абстрактного человеческого труда вообще. Этот абстрактный труд и есть субстанция стоимости.
В этом — ключ к пониманию. Стоимость не материальна в физическом смысле, но она и не субъективна. Ее основа — реальный, физический труд, «вплавленный» в товар в процессе производства. Это и есть его «материальный носитель». Однако проявиться эта стоимость может лишь в одном специфическом условии — в акте обмена. Когда мы видим ценник «1 стул = 5000 рублей», мы наблюдаем не физическое свойство стула, а внешнее выражение его меновой стоимости, проявление тех общественных отношений, носителем которых он стал.
Таким образом, стоимость — это объективное общественное свойство вещи, подобное тяжести, но рожденное не природой, а обществом. Она присуща товару не потому, что он состоит из атомов и молекул, а потому, что он является кристаллизацией определенной порции общественно необходимого рабочего времени и узлом в паутине рыночных связей.
Понимая эту двойственную природу стоимости — ее материальную основу в труде и ее идеальную, общественную форму проявления — мы начинаем видеть за безмолвным миром товаров живой мир человеческих отношений, скрытый за вещной оболочкой.
#СТкЗ

А еще можно рассказывать, что космос наш)))

Трудности изготовления лапши для ушей

Кормить народ с лопаты разного рода успокаивающими сказками - дело неблагодарное. Обыватель не всегда в силах постичь (доступную во всей полноте лишь господам, греющим на всём происходящем руки) высшую целесообразность, оттого на неудачи реагирует без энтузиазма. Через это у пропагандистов возникает соблазн представлять абсолютно всё происходящее в розовом цвете. Но и у этого подхода тоже есть свои подводные камни.

Проиллюстрируем это цитатой из дневников Й. Геббельса от 8 июня 1944 года: "Взятие Рима вызвало в немецком народе тяжелое, подавленное чувство. Опасения того, что враг постепенно приближается к Рейху. Нашим словесным штампам вроде «эластичного руководства» и «планомерного отхода» в народе больше не верят". Проблема так тревожит нациста, что он возвращается к ней вновь в записи от 17 июня 1944 года: "Одного немецкий народ не приемлет, что в [сводках] о боях на Западе используются наши избитые выражения наподобие «планомерного отхода» или «санкционированного командованием отступления». Знают, что мы ради Запада отказывали себе на всех других театрах военных действий, и что решающие события развернутся на Западе".

Другой пример - запись 18 июня 1944 года: "Внутриполитическая обстановка в Рейхе определяется конечно исключительно проблемой [оружия] возмездия. Одна строка в сводке ОКВ вызвала прямо-таки невероятное по силе волнение в немецком народе. Иногда уже заключают пари, что война через четыре или пять дней подойдёт к концу. Я усматриваю в подобном развитии событий чудовищную опасность для нас, ведь если эти заходящие слишком далеко надежды и иллюзии не исполнятся, тогда, в конце концов, те, кто теперь преисполнен воодушевлением, возложат за это ответственность на правительство. Таким образом, я опасаюсь, что такое хватающее через край воодушевление в короткое время завершится своего рода протрезвлением. Этого нельзя допустить".

Оказывается, врать гражданам про отступления "строго по плану" и излагать котоламповые истории про секретное чудо-оружие, с помощью которого можно всех победить - так себе идея.

С другой стороны, внутренний порядок в Третьем Рейхе держался до самого коллапса государства, так что если кто-то хочет повторить этот своеобразный "успех" - наверное, старые рецепты могут показаться привлекательным.