This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
إنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وإِن تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفها ويُؤْتِ من لَّدُنهُ أجرًا عَظيمًا
رحيمٌ عند الذنب، كريمٌ عند الجود، عادلٌ في الحساب،
سبحانك ربي ما أرحمك وأكرمك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وإِن تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفها ويُؤْتِ من لَّدُنهُ أجرًا عَظيمًا
رحيمٌ عند الذنب، كريمٌ عند الجود، عادلٌ في الحساب،
سبحانك ربي ما أرحمك وأكرمك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِيَ السَّلَامَ ".
رواه النسائي/1282.
شرح الحديث :🌸🍃
للصَّلاةِ والسَّلامِ على رسولِ اللهِ ﷺ فضلٌ عَظيمٌ، ومِن ذلكَ أنَّه يصِلُ سَلامُ مَن سلَّم عليه إلى النَّبيِّ ﷺ وهو في قبرِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إنَّ للهِ ملائكةً"، أي: جماعةً مِن الملائكةِ مِن عمَلِهم ووظيفتِهم كَونُهم "سيَّاحِينَ في الأرضِ"، أي: يَطوفونَ فيها ويمشونَ في طُرقِها، "يُبلِّغوني مِن أُمَّتي السَّلامَ"، أي: يُخبِرونَ النَّبيَّ ﷺ وهو في بَرْزَخِه بمَنْ يُصلِّي ويُسلِّمُ عليه ﷺ ك وإنْ بعُدَ مكانُه، وتباعَد زمانُه. وفي الحديثِ: الحثُّ والتَّرغيبُ في كَثرةِ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ ﷺ وفيه: بيانُ تعظيمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى لنبيِّه ﷺ وإجلالِ منزلتِه الرَّفيعةِ. وفيه: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجزاتِه ﷺ .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِيَ السَّلَامَ ".
رواه النسائي/1282.
شرح الحديث :🌸🍃
للصَّلاةِ والسَّلامِ على رسولِ اللهِ ﷺ فضلٌ عَظيمٌ، ومِن ذلكَ أنَّه يصِلُ سَلامُ مَن سلَّم عليه إلى النَّبيِّ ﷺ وهو في قبرِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إنَّ للهِ ملائكةً"، أي: جماعةً مِن الملائكةِ مِن عمَلِهم ووظيفتِهم كَونُهم "سيَّاحِينَ في الأرضِ"، أي: يَطوفونَ فيها ويمشونَ في طُرقِها، "يُبلِّغوني مِن أُمَّتي السَّلامَ"، أي: يُخبِرونَ النَّبيَّ ﷺ وهو في بَرْزَخِه بمَنْ يُصلِّي ويُسلِّمُ عليه ﷺ ك وإنْ بعُدَ مكانُه، وتباعَد زمانُه. وفي الحديثِ: الحثُّ والتَّرغيبُ في كَثرةِ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ ﷺ وفيه: بيانُ تعظيمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى لنبيِّه ﷺ وإجلالِ منزلتِه الرَّفيعةِ. وفيه: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجزاتِه ﷺ .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔲ثلاثة مفاتيح لا يعرفها كثير من الناس:
١- مفتاح حياة القلب:
تدبر القرآن، والتضرع بالأسحار، وترك الذنوب.
٢- ومفتاح حصول الرحمة:
الإحسان في عبادة الخالق، والسعي في نفع عبيده.
٣- ومفتاح الرزق:
السعي، مع الإستغفار، والتقوى.
📖ابن القيم-حادي الأرواح (٦٩)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
١- مفتاح حياة القلب:
تدبر القرآن، والتضرع بالأسحار، وترك الذنوب.
٢- ومفتاح حصول الرحمة:
الإحسان في عبادة الخالق، والسعي في نفع عبيده.
٣- ومفتاح الرزق:
السعي، مع الإستغفار، والتقوى.
📖ابن القيم-حادي الأرواح (٦٩)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا كنت تقرأ الرسالة الآن فأنت حيّ تُرزق
تملك يدًا تتحرك وبصرًا يُبصر وعقلًا يُفكّر وتحمل في صدرك علمًا ولغة وفهمًا، كل هذا فقط لتقرأ رسالة! فكيف ببقية يومك، كيف بحياتك كلها؟ الله تعالى يقول: {وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا.} أنت تسبح في نِعَم عظيمة لا تُعد ولا تُحصى، أبصرها بقلبك وقل من أعماقك: الحمد لله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون واجعل شُكرك حافزًا.
إن شكر النعم ليس بالكلام فقط بل بالعمل والتقدير واستعمالها في الخير، فهل ستبدأ يومك شاكرًا، أم تترك نِعَمك تناديك وأنت غافل؟
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
تملك يدًا تتحرك وبصرًا يُبصر وعقلًا يُفكّر وتحمل في صدرك علمًا ولغة وفهمًا، كل هذا فقط لتقرأ رسالة! فكيف ببقية يومك، كيف بحياتك كلها؟ الله تعالى يقول: {وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا.} أنت تسبح في نِعَم عظيمة لا تُعد ولا تُحصى، أبصرها بقلبك وقل من أعماقك: الحمد لله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون واجعل شُكرك حافزًا.
إن شكر النعم ليس بالكلام فقط بل بالعمل والتقدير واستعمالها في الخير، فهل ستبدأ يومك شاكرًا، أم تترك نِعَمك تناديك وأنت غافل؟
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الثالث: الوثيقة أو الصحيفة
ثانياً: دروس وعبر وفوائد من الوثيقة:
1- تحديد مفهوم الأمة:
تضمنت الصحيفة مبادئ عامة، درجت دساتير الدول الحديثة على وضعها فيها، وفي طليعة هذه المبادئ تحديد مفهوم الأمة، فالأمة في الصحيفة تضم المسلمين جميعا مهاجريهم وأنصارهم ومن تبعهم، ممن لحق بهم وجاهد معهم أمة واحدة، من دون الناس وهذا شيء جديد كل الجدّه في تاريخ الحياة السياسية في جزيرة العرب، إذ نقل الرسول ﷺ قومه من شعار القبلية، والتبعية لها إلى شعار الأمة، التي تضم كل من اعتنق الدين الجديد، فلقد قالت الصحيفة عنهم «أمة واحدة» (المادة21) وقد جاء به القرآن الكريم قال تعالى ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) [الأنبياء: 92].
وبين سبحانه وتعالى وسطية هذه الأمة في قوله تعالى: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) [البقرة: 143]. ووضح سبحانه وتعالى أنها بكونها أمة إيجابية فهي لا تقف موقف المتفرج من قضايا عصرها، بل تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتدعوا إلى الفضائل، وتحذر من الرذائل، قال تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ )[آل عمران: 110].
وبهذا الاسم الذي أطلق على جماعة من المسلمين والمؤمنين ومن تبعهم من أهل يثرب، اندمج المسلمون على اختلاف قبائلهم في هذه الجماعة التي ترتبط بينها برابطة الإسلام، فهم يتكافلون فيما بينهم، وهم ينصرون المظلوم على الظالم، وهم يرعون حقوق القرابة، والمحبة، والجوار لقد انصهرت طائفتا الأوس والخزرج في جماعة الأنصار، ثم انصهر الأنصار والمهاجرون في جماعة المسلمين، وأصبحوا أمة واحدة تربط أفرادها رابطة العقيدة وليس الدم، فيتحد شعورهم وتتحد أفكارهم وتتحد قبلتهم ووجهتهم، وولاؤهم لله وليس للقبيلة، واحتكامهم للشرع وليس للعرف، وهم يتمايزون بذلك كله على بقية الناس «من دون الناس» فهذه الروابط تقتصر على المسلمين ولا تشمل غيرهم من اليهود والحلفاء.
ولا شك أن تمييز الجماعة الدينية كان أمراً مقصوداً يستهدف زيادة تماسكها، واعتزازها بذاتها يتضح ذلك في تمييزها بالقبلة واتجاهها إلى الكعبة بعد أن اتجهت ستة عشر أو سبعة عشر شهراً إلى بيت المقدس.
وقد مضى النبي ﷺ يميز أتباعه عمن سواهم في أمور كثيرة، ويوضح لهم أنه يقصد بذلك مخالفة اليهود، من ذلك: أن اليهود لا يصلون بالخفاف فأذن النبي ﷺ لأصحابه أن يصلوا بالخف، واليهود لا تصبغ الشيب فصبغ المسلمون شيب رؤوسهم بالحناء والكتم، واليهود تصوم عاشوراء والنبي ﷺ يصومه أيضاً ثم اعتزم أواخر حياته أن يصوم تاسوعاء معه مخالفة لهم. ثم إن النبي ﷺ وضع للمسلمين مبدأ مخالفة غيرهم والتميز عليهم فقال: «من تشبه بقوم فهو منهم» وقال: «لا تشبهوا باليهود» والأحاديث في ذلك كثيرة وهي تفيد معنى تميز المسلمين واستعلائهم على غيرهم، ولا شك أن التشبه والمحاكاة للآخرين يتنافى مع الاعتزاز بالذات والاستعلاء على الكفار، ولكن هذا التميز والاستعلاء لا يشكل حاجزًا بين المسلمين وغيرهم، فكيان الجماعة الإسلامية مفتوح وقابل للتوسع ويستطيع الانضمام إليه من يؤمن بعقيدته.
واعتبرت الصحيفة اليهود جزءا من مواطني الدولة الإسلامية، وعنصراً من عناصرها ولذلك قيل في الصحيفة: «وأن من تبعنا من يهود، فإن له النصر والأسوة، غير مظلومين، ولا متناصر عليهم» (المادة 16) ثم زاد هذا الحكم إيضاحا في المادة (25) وما يليها، حيث نص فيها صراحة بقوله: (وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين...).
وبهذا نرى أن الإسلام قد اعتبر أهل الكتاب الذين يعيشون في أرجائه مواطنين، وأنهم أمة مع المؤمنين، ما داموا قائمين بالواجبات المترتبة عليهم، فاختلاف الدين ليس-بمقتضى أحكام الصحيفة- سبباً للحرمات من مبدأ (المواطنة).
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الفصل السادس: هجرة النبي ﷺ وصاحبه الصديق رضي الله عنه
المبحث الثالث: الوثيقة أو الصحيفة
ثانياً: دروس وعبر وفوائد من الوثيقة:
1- تحديد مفهوم الأمة:
تضمنت الصحيفة مبادئ عامة، درجت دساتير الدول الحديثة على وضعها فيها، وفي طليعة هذه المبادئ تحديد مفهوم الأمة، فالأمة في الصحيفة تضم المسلمين جميعا مهاجريهم وأنصارهم ومن تبعهم، ممن لحق بهم وجاهد معهم أمة واحدة، من دون الناس وهذا شيء جديد كل الجدّه في تاريخ الحياة السياسية في جزيرة العرب، إذ نقل الرسول ﷺ قومه من شعار القبلية، والتبعية لها إلى شعار الأمة، التي تضم كل من اعتنق الدين الجديد، فلقد قالت الصحيفة عنهم «أمة واحدة» (المادة21) وقد جاء به القرآن الكريم قال تعالى ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) [الأنبياء: 92].
وبين سبحانه وتعالى وسطية هذه الأمة في قوله تعالى: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) [البقرة: 143]. ووضح سبحانه وتعالى أنها بكونها أمة إيجابية فهي لا تقف موقف المتفرج من قضايا عصرها، بل تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتدعوا إلى الفضائل، وتحذر من الرذائل، قال تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ )[آل عمران: 110].
وبهذا الاسم الذي أطلق على جماعة من المسلمين والمؤمنين ومن تبعهم من أهل يثرب، اندمج المسلمون على اختلاف قبائلهم في هذه الجماعة التي ترتبط بينها برابطة الإسلام، فهم يتكافلون فيما بينهم، وهم ينصرون المظلوم على الظالم، وهم يرعون حقوق القرابة، والمحبة، والجوار لقد انصهرت طائفتا الأوس والخزرج في جماعة الأنصار، ثم انصهر الأنصار والمهاجرون في جماعة المسلمين، وأصبحوا أمة واحدة تربط أفرادها رابطة العقيدة وليس الدم، فيتحد شعورهم وتتحد أفكارهم وتتحد قبلتهم ووجهتهم، وولاؤهم لله وليس للقبيلة، واحتكامهم للشرع وليس للعرف، وهم يتمايزون بذلك كله على بقية الناس «من دون الناس» فهذه الروابط تقتصر على المسلمين ولا تشمل غيرهم من اليهود والحلفاء.
ولا شك أن تمييز الجماعة الدينية كان أمراً مقصوداً يستهدف زيادة تماسكها، واعتزازها بذاتها يتضح ذلك في تمييزها بالقبلة واتجاهها إلى الكعبة بعد أن اتجهت ستة عشر أو سبعة عشر شهراً إلى بيت المقدس.
وقد مضى النبي ﷺ يميز أتباعه عمن سواهم في أمور كثيرة، ويوضح لهم أنه يقصد بذلك مخالفة اليهود، من ذلك: أن اليهود لا يصلون بالخفاف فأذن النبي ﷺ لأصحابه أن يصلوا بالخف، واليهود لا تصبغ الشيب فصبغ المسلمون شيب رؤوسهم بالحناء والكتم، واليهود تصوم عاشوراء والنبي ﷺ يصومه أيضاً ثم اعتزم أواخر حياته أن يصوم تاسوعاء معه مخالفة لهم. ثم إن النبي ﷺ وضع للمسلمين مبدأ مخالفة غيرهم والتميز عليهم فقال: «من تشبه بقوم فهو منهم» وقال: «لا تشبهوا باليهود» والأحاديث في ذلك كثيرة وهي تفيد معنى تميز المسلمين واستعلائهم على غيرهم، ولا شك أن التشبه والمحاكاة للآخرين يتنافى مع الاعتزاز بالذات والاستعلاء على الكفار، ولكن هذا التميز والاستعلاء لا يشكل حاجزًا بين المسلمين وغيرهم، فكيان الجماعة الإسلامية مفتوح وقابل للتوسع ويستطيع الانضمام إليه من يؤمن بعقيدته.
واعتبرت الصحيفة اليهود جزءا من مواطني الدولة الإسلامية، وعنصراً من عناصرها ولذلك قيل في الصحيفة: «وأن من تبعنا من يهود، فإن له النصر والأسوة، غير مظلومين، ولا متناصر عليهم» (المادة 16) ثم زاد هذا الحكم إيضاحا في المادة (25) وما يليها، حيث نص فيها صراحة بقوله: (وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين...).
وبهذا نرى أن الإسلام قد اعتبر أهل الكتاب الذين يعيشون في أرجائه مواطنين، وأنهم أمة مع المؤمنين، ما داموا قائمين بالواجبات المترتبة عليهم، فاختلاف الدين ليس-بمقتضى أحكام الصحيفة- سبباً للحرمات من مبدأ (المواطنة).
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
"تفرّدك هو الأثر الذي تتركه في هذا العالم فلا تُخمد نورك لإرضاء من لا يُدرك قيمتك دَعهم يغرقون في عتمتهم فليس واجبًا عليك أن تُقلّل من ذاتك لتلائم ظلالهم"
"بين الغرور والثقة شعرة يمزّقها الجهل ويُبقيها التواضع وثقة النفس الصادقة"
"فُرَصُ النَّجاةِ ليست صُدَفًا بل أقدارٌ تمشي إليك بخُطى هادئة هي نَصيبُ روحك من الحياة حين يُوشِك كل شيءٍ على الانطفاء"
بكل هدوء القلب وثبات الروح نُجابه صخب الحياة بسكون الدعاء فالدعاء قوتنا حين تضعف الحيلة وسلاحنا حين تسقط الأسلحة .
"اللّهمّ أدّبنا بأدبِ المُتقين، وحَياء العارِفين، واعصِمنا من هفَوات القلوب ودُلّنا عليك، ورُدَنا إليك، وأحيِنا خِفافًا لا يَثقُل بنا خاطِرٌ ولا يَضِيقُ بنا أحد"
صباحكم ابتسامة ...🕊️
صباح الخــــــــــــيرات ...🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
"تفرّدك هو الأثر الذي تتركه في هذا العالم فلا تُخمد نورك لإرضاء من لا يُدرك قيمتك دَعهم يغرقون في عتمتهم فليس واجبًا عليك أن تُقلّل من ذاتك لتلائم ظلالهم"
"بين الغرور والثقة شعرة يمزّقها الجهل ويُبقيها التواضع وثقة النفس الصادقة"
"فُرَصُ النَّجاةِ ليست صُدَفًا بل أقدارٌ تمشي إليك بخُطى هادئة هي نَصيبُ روحك من الحياة حين يُوشِك كل شيءٍ على الانطفاء"
بكل هدوء القلب وثبات الروح نُجابه صخب الحياة بسكون الدعاء فالدعاء قوتنا حين تضعف الحيلة وسلاحنا حين تسقط الأسلحة .
"اللّهمّ أدّبنا بأدبِ المُتقين، وحَياء العارِفين، واعصِمنا من هفَوات القلوب ودُلّنا عليك، ورُدَنا إليك، وأحيِنا خِفافًا لا يَثقُل بنا خاطِرٌ ولا يَضِيقُ بنا أحد"
صباحكم ابتسامة ...🕊️
صباح الخــــــــــــيرات ...🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ألا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ
قال ابن القيم رحمه الله: إذا اضطرب القلبُ وقلق، فليس له ما يطمئنُّ به سوى ذكر الله،
اللهم اجعلنا من الذاكرين المكثرين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ألا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ
قال ابن القيم رحمه الله: إذا اضطرب القلبُ وقلق، فليس له ما يطمئنُّ به سوى ذكر الله،
اللهم اجعلنا من الذاكرين المكثرين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ ".
رواه أبي داود/5104.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "أَقِلُّوا الخُروجَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ"، أي: عِندَما يَظهَرُ السُّكونُ والهُدوءُ في الطَّريقِ فلا يُرى أحدٌ مِن النَّاس فيه، أو يقِلَّ النَّاسُ جدًّا، والمرادُ بهذا الوقتِ: دخولُ اللَّيلِ؛ "فإنَّ للهِ تَعالى دَوابَّ"، وفي روايةٍ: "فإنَّ لِلهِ خَلْقًا" مِثل: الجِنِّ والشَّياطين والحَيواناتِ المُضرَّة وغَيرِها ممَّا يؤْذي الإنسانَ، "يَبثُّهنَّ في الأرْضِ"، أي: يَنشُرهنَّ ويَخْرُجْنَ في تِلك السَّاعةِ. وفي أَمْرِه بقلَّةِ الخُروجِ في حالَةِ عدَمِ وجودِ عدَدٍ كثيرٍ من النَّاسِ في الطُّرُقاتِ: إشارةٌ إلى الحَثِّ على لُزومِ الجَماعَةِ مِنَ النَّاسِ وعدَمِ الانعِزالِ عنهم. وفي الحديثِ: الأمرُ بأخْذِ الحيطةِ والحذرُ من كلِّ ما يضرُّ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ ".
رواه أبي داود/5104.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "أَقِلُّوا الخُروجَ بعدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ"، أي: عِندَما يَظهَرُ السُّكونُ والهُدوءُ في الطَّريقِ فلا يُرى أحدٌ مِن النَّاس فيه، أو يقِلَّ النَّاسُ جدًّا، والمرادُ بهذا الوقتِ: دخولُ اللَّيلِ؛ "فإنَّ للهِ تَعالى دَوابَّ"، وفي روايةٍ: "فإنَّ لِلهِ خَلْقًا" مِثل: الجِنِّ والشَّياطين والحَيواناتِ المُضرَّة وغَيرِها ممَّا يؤْذي الإنسانَ، "يَبثُّهنَّ في الأرْضِ"، أي: يَنشُرهنَّ ويَخْرُجْنَ في تِلك السَّاعةِ. وفي أَمْرِه بقلَّةِ الخُروجِ في حالَةِ عدَمِ وجودِ عدَدٍ كثيرٍ من النَّاسِ في الطُّرُقاتِ: إشارةٌ إلى الحَثِّ على لُزومِ الجَماعَةِ مِنَ النَّاسِ وعدَمِ الانعِزالِ عنهم. وفي الحديثِ: الأمرُ بأخْذِ الحيطةِ والحذرُ من كلِّ ما يضرُّ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وجوب التوبة من الذنب على الفور:
قال ابن القيم رحمه الله:
○ التَّوبة من الذَّنب فرضٌ على الفور، لا يجوز تأخيرها،
↤ فمتى أخَّرها عصى بالتَّأخير، فإذا تاب من الذَّنب بقي عليه توبةٌ أخرى، وهي توبتُه من تأخير التَّوبة.
○ وقلَّ أن يخطر هذا ببال التَّائب، بل عنده: إذا تاب من الذَّنب لم يَبقَ عليه شيءٌ آخر، وقد بقي عليه التَّوبةُ من تأخير التّوبة.
مدارج السالكين (١/ ٤٢٢).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال ابن القيم رحمه الله:
○ التَّوبة من الذَّنب فرضٌ على الفور، لا يجوز تأخيرها،
↤ فمتى أخَّرها عصى بالتَّأخير، فإذا تاب من الذَّنب بقي عليه توبةٌ أخرى، وهي توبتُه من تأخير التَّوبة.
○ وقلَّ أن يخطر هذا ببال التَّائب، بل عنده: إذا تاب من الذَّنب لم يَبقَ عليه شيءٌ آخر، وقد بقي عليه التَّوبةُ من تأخير التّوبة.
مدارج السالكين (١/ ٤٢٢).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المؤمن الصادق واثقٌ بوعد الله تعالى
شاء الله عز وجل أن تكون الهجرة النبوية الشريفة بأسبابٍ عادية من التخفّي والصحبة والزاد والناقة والدليل، لكن دقّة الأخذ بالأسباب لا تعني دائمًا حصول النتيجة، لأن الأمر متعلّق بمشيئة الله تعالى ومقتضى حكمته.
كان ﷺ مُطارَدًا مُحاصَرًا في بطن الغار يعلم أن الله سبحانه ناصرُ دينه وحافظُه، فالذي أمره بالهجرة سيمنعه من الناس ويعصمه من شرّهم، قال ﷺ لصاحبه: ما ظنّك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما، صحيح)،
*نشر الطمأنينة في ساعات القلق منهجٌ نبوي.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
شاء الله عز وجل أن تكون الهجرة النبوية الشريفة بأسبابٍ عادية من التخفّي والصحبة والزاد والناقة والدليل، لكن دقّة الأخذ بالأسباب لا تعني دائمًا حصول النتيجة، لأن الأمر متعلّق بمشيئة الله تعالى ومقتضى حكمته.
كان ﷺ مُطارَدًا مُحاصَرًا في بطن الغار يعلم أن الله سبحانه ناصرُ دينه وحافظُه، فالذي أمره بالهجرة سيمنعه من الناس ويعصمه من شرّهم، قال ﷺ لصاحبه: ما ظنّك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما، صحيح)،
*نشر الطمأنينة في ساعات القلق منهجٌ نبوي.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart