⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
الشَّيطانُ صبورٌ جدًا؛ لأنَّكَ مشروعُ حياتِه، يتدرَّجُ معك تدرُّجًا لا تراه، يكفيه أن يحرمَك في اليومِ تسبيحة، إلى أن يفرِّغَ قلبَك من الدِّينِ ويملأَه بما شاء.
"القُرآن ليس هدفًا صغيرًا تنجزه في يوم أو شهر أو سنة أو عشر ثم تتركه وأنت مطمئن على ما أنجزت منه!
القرآن هو الأصل الذي يبقى معك وتجمع معهُ غيره من الأهداف "القُرآن مشرُوع عُمر".
وهذا واللهِ جنَّةٌ من أول خطوة فيها وسترى بركاتٍ وفتوحات ومعاني وسعادة وبهجة تقول معها: إذا كان نعيمٌ الجنة هكذا فهو والله شيء عظيم."
ابتسِم ،
فنحنُ نعيشُ بفضلِ الله
وليسَ بفضلِ الآخرين .❤️🩹
صباح الخير 🍃🦋
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الشَّيطانُ صبورٌ جدًا؛ لأنَّكَ مشروعُ حياتِه، يتدرَّجُ معك تدرُّجًا لا تراه، يكفيه أن يحرمَك في اليومِ تسبيحة، إلى أن يفرِّغَ قلبَك من الدِّينِ ويملأَه بما شاء.
"القُرآن ليس هدفًا صغيرًا تنجزه في يوم أو شهر أو سنة أو عشر ثم تتركه وأنت مطمئن على ما أنجزت منه!
القرآن هو الأصل الذي يبقى معك وتجمع معهُ غيره من الأهداف "القُرآن مشرُوع عُمر".
وهذا واللهِ جنَّةٌ من أول خطوة فيها وسترى بركاتٍ وفتوحات ومعاني وسعادة وبهجة تقول معها: إذا كان نعيمٌ الجنة هكذا فهو والله شيء عظيم."
ابتسِم ،
فنحنُ نعيشُ بفضلِ الله
وليسَ بفضلِ الآخرين .❤️🩹
صباح الخير 🍃🦋
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
فلا تُزَكُّوا أنفُسَكُم هو أعلَمُ بِمنِ اتَّقىٰ
لو زكاك أهل الأرض كلهم فلا تحفل بتزكيتهم، ولا تركن إليها، وكن على حذر، ما دام أنك لا تعلم هل زكاك رب السموات والأرض،
اللهم آت نفوسنا تقواها وزّكها أنت خير من زكاها ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
فلا تُزَكُّوا أنفُسَكُم هو أعلَمُ بِمنِ اتَّقىٰ
لو زكاك أهل الأرض كلهم فلا تحفل بتزكيتهم، ولا تركن إليها، وكن على حذر، ما دام أنك لا تعلم هل زكاك رب السموات والأرض،
اللهم آت نفوسنا تقواها وزّكها أنت خير من زكاها ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ.
رواه النسائي 1274
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كان إذا قعَد في التَّشهُّدِ"، أي: جلَس الجِلْسةَ الأخيرةَ في الصَّلاةِ للتَّشهُّدِ والتَّحيَّاتِ، "وضَع كفَّه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى"، وكذلك يَضَع يدَه اليُمنى على فَخِذِه ورُكبَتِه اليُمنى، كما في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع يدَه اليُسرَى على رُكبتِه اليُسرَى، ووضَع يدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنى".
وقد ورَد أنَّه كان "يُلْقِمُ كفَّه اليُسرى على رَكبَتِه"، أي: يُدخلُ رُكبتَيْه في راحَةِ كفِّه اليُسرى، حتَّى تَصيرَ رُكبتُه كاللُّقمَةِ في كفِّه، "وأشار بالسَّبَّابةِ" مع ضَمِّ إصْبَعِ الإبهامِ على إصْبَعِ الوُسطَى رافعًا إصْبَعَ السبَّابةِ للإشارةِ بها، كما هو في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع إبهامَه على إصْبَعِه الوُسطَى"، وفي ذلك رمزٌ وإشارةٌ إلى وَحدانيَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال ابنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "لا يُجاوِزُ بصَرُه إشارَتَه"، أي: يَنظرُ بعينِه إلى إصبَعِه السَّبابةِ المرفوعَةِ ولا يُحرِّكُ عَينيِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ.
رواه النسائي 1274
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كان إذا قعَد في التَّشهُّدِ"، أي: جلَس الجِلْسةَ الأخيرةَ في الصَّلاةِ للتَّشهُّدِ والتَّحيَّاتِ، "وضَع كفَّه اليُسرى على فَخِذِه اليُسرى"، وكذلك يَضَع يدَه اليُمنى على فَخِذِه ورُكبَتِه اليُمنى، كما في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع يدَه اليُسرَى على رُكبتِه اليُسرَى، ووضَع يدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنى".
وقد ورَد أنَّه كان "يُلْقِمُ كفَّه اليُسرى على رَكبَتِه"، أي: يُدخلُ رُكبتَيْه في راحَةِ كفِّه اليُسرى، حتَّى تَصيرَ رُكبتُه كاللُّقمَةِ في كفِّه، "وأشار بالسَّبَّابةِ" مع ضَمِّ إصْبَعِ الإبهامِ على إصْبَعِ الوُسطَى رافعًا إصْبَعَ السبَّابةِ للإشارةِ بها، كما هو في روايةِ مُسلمٍ: "ووضَع إبهامَه على إصْبَعِه الوُسطَى"، وفي ذلك رمزٌ وإشارةٌ إلى وَحدانيَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال ابنُ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: "لا يُجاوِزُ بصَرُه إشارَتَه"، أي: يَنظرُ بعينِه إلى إصبَعِه السَّبابةِ المرفوعَةِ ولا يُحرِّكُ عَينيِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيّم رحمه الله :
" فأمراضُ القلوبِ أصعبُ من أمراضِ الأبدانِ ، لأن غاية مرض البدن ؛ أن يفضي بصاحبه إلى الموت ،
وأما مرض القلب فيُفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي ، ولا شِفاء لهذا المرض إلا بالعلم ،
فالعِلمُ للقلب ، مثلُ الماءِ للسَّمَك ؛ إذا فقده مات " .
[ مفتاح دار السعادة صـ ١٤٠ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
" فأمراضُ القلوبِ أصعبُ من أمراضِ الأبدانِ ، لأن غاية مرض البدن ؛ أن يفضي بصاحبه إلى الموت ،
وأما مرض القلب فيُفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي ، ولا شِفاء لهذا المرض إلا بالعلم ،
فالعِلمُ للقلب ، مثلُ الماءِ للسَّمَك ؛ إذا فقده مات " .
[ مفتاح دار السعادة صـ ١٤٠ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تأمَن من العقوبة وأنت مقيم على الذنوب
الإيمانُ بعلم الله تعالى وسيلة لضبط السلوك، وأعظم المِحن الاغترارُ بالسلامة بعد الذنب، فالذنب بعد الذنب عقوبةُ الذنب، واعلم أنَّ لله تعالى عقوبات في القلوب والأبدان؛ ضنكًا في المعيشة ووَهْنًا في العبادة.
الواجب على المسلم أن يحذر مغبَّةَ المعاصي؛ فإن نارها تحت الرماد، كمن يسهر بلا فائدة وينام على معصية وتفوته صلاة الفجر ويستيقظ بانتظام وقت عمله، و يظن أنه قد سُومِح؛ وينسى قول الله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ.}
منزلتك عند الله كمنزلته عندك إذا خلوت.
*رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الإيمانُ بعلم الله تعالى وسيلة لضبط السلوك، وأعظم المِحن الاغترارُ بالسلامة بعد الذنب، فالذنب بعد الذنب عقوبةُ الذنب، واعلم أنَّ لله تعالى عقوبات في القلوب والأبدان؛ ضنكًا في المعيشة ووَهْنًا في العبادة.
الواجب على المسلم أن يحذر مغبَّةَ المعاصي؛ فإن نارها تحت الرماد، كمن يسهر بلا فائدة وينام على معصية وتفوته صلاة الفجر ويستيقظ بانتظام وقت عمله، و يظن أنه قد سُومِح؛ وينسى قول الله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ.}
منزلتك عند الله كمنزلته عندك إذا خلوت.
*رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ثالثـًا: تهيئة الناس لاستقبال نبوة محمد ﷺ :
شاءت حكمة الله تعالى أن يعد الناس لاستقبال نبوة محمد ﷺ بأمور منها:
1- بشارات الأنبياء بمحمد ﷺ :
دعا إبراهيم عليه السلام ربه أن يبعث في العرب رسولاً منهم، فأرسل محمدًا إجابة لدعوته، قال تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة: 129] وذكر القرآن الكريم أن الله تعالى أنزل البشارة بمبعث محمد ﷺ في الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء السابقين فقال تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ} [الأعراف: 157].
وبشر به عيسى عليه السلام، قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُم مّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6].
وأعلم الله تعالى جميع الأنبياء ببعثته، وأمرهم بتبليغ أتباعهم بوجوب الإيمان به, واتباعه إن هم أدركوه كما قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 81].
وقد وقع التحريف في نسخ التوراة والإنجيل, وحذف منهما التصريح باسم محمد ﷺ إلا توراة السامرة, وإنجيل برنابا الذي كان موجودًا قبل الإسلام, وحرمت الكنيسة تداوله في آخر القرن الخامس الميلادي، وقد أيدته المخطوطات التي عثر عليها في منطقة البحر الميت حديثًا، فقد جاء في إنجيل برنابا العبارات المصرحة باسم النبي محمد ﷺ مثل ما جاء في الإصحاح الحادي والأربعين منه ونص العبارة: ([29] فاحتجب الله وطردهما الملاك ميخائيل من الفردوس [30] فلما التفت آدم رأى مكتوبا فوق الباب: لا إله إلا الله محمد رسول الله).
قال ابن تيمية: «والأخبار بمعرفة أهل الكتاب بصفة محمد ﷺ عندهم في الكتب المتقدمة متواترة عنهم» ثم قال: «ثم العلم بأن الأنبياء قبله بشروا به يُعلم من وجوه:
أحدهما: ما في الكتب الموجودة اليوم بأيدي أهل الكتاب.
الثاني: إخبار من وقف على تلك الكتب, ممن أسلم وممن لم يسلم, بما وجدوه من ذكره بها، وهذا مثل ما تواتر عن الأنصار, أن جيرانهم من أهل الكتاب كانوا يخبرون بمبعثه، وأنه رسول الله, وأنه موجود عندهم، وكانوا ينتظرونه، وكان هذا من أعظم ما دعا الأنصار إلى الإيمان به لما دعاهم إلى الإسلام حتى آمن الأنصار به وبايعوه» .
فمن حديث سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال: «كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، قال: فخرج علينا يومًا من بيته قبل مبعث النبي ﷺ بيسير، فوقف على مجلس عبد الأشهل، قال سلمة: وأنا يومئذ من أحدث من فيه سنًّا عليَّ بردة مضطجعًا فيها بفناء أهلي, فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار، فقال ذلك لقومٍ، وكانوا أهل شرك وأصحاب أوثان، لا يرون أن بعثًا كائن بعد الموت.
فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنًا أن الناس يُبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم، والذي يُحلف به ولوَدَّ أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور(١) في الدنيا يحمونه، ثم يدخلونه إياه، فيطبق به عليه(٢) وأن ينجو من تلك النار غدا.
قالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد, وأشار بيده نحو مكة واليمن.
قالوا: ومتى نراه؟ قال: فنظر إليَّ –وأنا من أحدثهم سنًّا– فقال: إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه.
قال سلمة: «فوالله ما ذهب الليل والنهار، حتى بعث الله تعالى رسوله ﷺ ، وهو حيٌّ بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا فقلنا: ويلك يا فلان: ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى: وليس به» .
وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله: «قد رأيت أنا من نسخ الزبور ما فيه تصريح بنبوة
محمد ﷺ باسمه، ورأيت نسخة أخرى من الزبور فلم أر ذلك فيها، وحينئذ فلا يمتنع أن يكون في بعض النسخ من صفات النبي ﷺ ما ليس في أخرى» .
وقد ذكر عبد الله بن عمرو ( صفة رسول الله ﷺ في التوراة فقال: «.. والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وحرزًا للأميين(٣)، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا سخاب في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء(٤)، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح به أعينًا عميًا، وآذانًا صمًا، وقلوبًا غلفًا» .
شاءت حكمة الله تعالى أن يعد الناس لاستقبال نبوة محمد ﷺ بأمور منها:
1- بشارات الأنبياء بمحمد ﷺ :
دعا إبراهيم عليه السلام ربه أن يبعث في العرب رسولاً منهم، فأرسل محمدًا إجابة لدعوته، قال تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة: 129] وذكر القرآن الكريم أن الله تعالى أنزل البشارة بمبعث محمد ﷺ في الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء السابقين فقال تعالى: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ} [الأعراف: 157].
وبشر به عيسى عليه السلام، قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ
إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُم مّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6].
وأعلم الله تعالى جميع الأنبياء ببعثته، وأمرهم بتبليغ أتباعهم بوجوب الإيمان به, واتباعه إن هم أدركوه كما قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 81].
وقد وقع التحريف في نسخ التوراة والإنجيل, وحذف منهما التصريح باسم محمد ﷺ إلا توراة السامرة, وإنجيل برنابا الذي كان موجودًا قبل الإسلام, وحرمت الكنيسة تداوله في آخر القرن الخامس الميلادي، وقد أيدته المخطوطات التي عثر عليها في منطقة البحر الميت حديثًا، فقد جاء في إنجيل برنابا العبارات المصرحة باسم النبي محمد ﷺ مثل ما جاء في الإصحاح الحادي والأربعين منه ونص العبارة: ([29] فاحتجب الله وطردهما الملاك ميخائيل من الفردوس [30] فلما التفت آدم رأى مكتوبا فوق الباب: لا إله إلا الله محمد رسول الله).
قال ابن تيمية: «والأخبار بمعرفة أهل الكتاب بصفة محمد ﷺ عندهم في الكتب المتقدمة متواترة عنهم» ثم قال: «ثم العلم بأن الأنبياء قبله بشروا به يُعلم من وجوه:
أحدهما: ما في الكتب الموجودة اليوم بأيدي أهل الكتاب.
الثاني: إخبار من وقف على تلك الكتب, ممن أسلم وممن لم يسلم, بما وجدوه من ذكره بها، وهذا مثل ما تواتر عن الأنصار, أن جيرانهم من أهل الكتاب كانوا يخبرون بمبعثه، وأنه رسول الله, وأنه موجود عندهم، وكانوا ينتظرونه، وكان هذا من أعظم ما دعا الأنصار إلى الإيمان به لما دعاهم إلى الإسلام حتى آمن الأنصار به وبايعوه» .
فمن حديث سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال: «كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل، قال: فخرج علينا يومًا من بيته قبل مبعث النبي ﷺ بيسير، فوقف على مجلس عبد الأشهل، قال سلمة: وأنا يومئذ من أحدث من فيه سنًّا عليَّ بردة مضطجعًا فيها بفناء أهلي, فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار، فقال ذلك لقومٍ، وكانوا أهل شرك وأصحاب أوثان، لا يرون أن بعثًا كائن بعد الموت.
فقالوا له: ويحك يا فلان، ترى هذا كائنًا أن الناس يُبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار، ويجزون فيها بأعمالهم؟ قال: نعم، والذي يُحلف به ولوَدَّ أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور(١) في الدنيا يحمونه، ثم يدخلونه إياه، فيطبق به عليه(٢) وأن ينجو من تلك النار غدا.
قالوا له: ويحك وما آية ذلك؟ قال: نبي يبعث من نحو هذه البلاد, وأشار بيده نحو مكة واليمن.
قالوا: ومتى نراه؟ قال: فنظر إليَّ –وأنا من أحدثهم سنًّا– فقال: إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه.
قال سلمة: «فوالله ما ذهب الليل والنهار، حتى بعث الله تعالى رسوله ﷺ ، وهو حيٌّ بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر به بغيا وحسدا فقلنا: ويلك يا فلان: ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى: وليس به» .
وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله: «قد رأيت أنا من نسخ الزبور ما فيه تصريح بنبوة
محمد ﷺ باسمه، ورأيت نسخة أخرى من الزبور فلم أر ذلك فيها، وحينئذ فلا يمتنع أن يكون في بعض النسخ من صفات النبي ﷺ ما ليس في أخرى» .
وقد ذكر عبد الله بن عمرو ( صفة رسول الله ﷺ في التوراة فقال: «.. والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن: (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا، وحرزًا للأميين(٣)، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا سخاب في الأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء(٤)، بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح به أعينًا عميًا، وآذانًا صمًا، وقلوبًا غلفًا» .
ومن حديث كعب الأحبار قال: «إني أجد في التوراة مكتوبًا: محمد رسول الله، لا فظ ولا غليظ، ولا سخاب(٤) في الأسواق، ولا يجزي السيئة بالسيئة، ولكن يعفو ويصفح أمته الحمادون، يحمدون الله في كل منزلة، ويكبرونه على كل نجد، يأتزرون إلى أنصافهم، ويوضئون أطرافهم, صفُّهم في الصلاة، وصفُّهم في القتال سواء، مناديهم ينادي في جو السماء، لهم في جوف الليل دوي كدوي النحل، مولده بمكة، ومهجره بطابة، وملكه بالشام».
(١) التنور :الفرن.
(٢) يطبق عليه: يغلق عليه.
(٣) حرزا للأميين: حفاظا لهم.
(٤) السخاب: رفع الصوت بالخصام.
(٥) العوجاء: ملة إبراهيم التي غيرتها العرب عن استقامتها.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(١) التنور :الفرن.
(٢) يطبق عليه: يغلق عليه.
(٣) حرزا للأميين: حفاظا لهم.
(٤) السخاب: رفع الصوت بالخصام.
(٥) العوجاء: ملة إبراهيم التي غيرتها العرب عن استقامتها.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
-ابتسم لأنك تتمتع بصحة وعافية وهناك من المرضى من يتمنى لو يستطيع شرائها حتى لو بأغلى الأثمان وبكل ما يملك..
ابتسم لأنك حي ترزق وغيرك من الأموات يتمنون أن يعودوا يوماً للحياة ليعملوا صالحاً..
ابتسم لأن لك رب تدعوه وتعبده وغيرك يسجد للبقر..
ابتسم لأنك أنت هو أنت وهناك غيرك يتمنى أن يكون أنت.. 🌸
سَيَأتيْ اليَومْ الَذي لا نَستَطيعُ فيهِ كِتابَة أي حَرفٍ " هُنا " وَلا في أي مَكان ..
سَيأتيْ اليَومْ الَذي سَنُسألُ فيهِ عَمّا كَتَبنا .. أهوَ خيرٌ أم شر ..؟!
هَل أرضى الله أمْ أغضِبَهُ ... ؟! هَل جَرَحَ النآسْ أم أسعِدَهُم ..؟!
فَـ يارَب ..إجعَل ما نَكتِبَه ُحِجةٌ لَنا لا عَلينا .. وَوَفِقنا لِـ مرضاتكـ ..~
📍الحياةُ زهرةٌ حائلة ، ونعمةٌ زائلة لا بد أن تنقضي، وما ادخره الإنسان في حياته الدنيا يذهب إلا ما أُريد به وجه الله فإنه يبقى .
اللهمَّ إني أحسنتُ بكَ الظَّن فاجبُرني ، ربي لا تدع لي أمراً إلا يسرته ولا حلماً إلا حققته ، ربي أنِر بصيرتي، وأرضني بقدري، وأحيني وأمتني مقبولًا مستوراً
صباح الخير🤍🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-ابتسم لأنك تتمتع بصحة وعافية وهناك من المرضى من يتمنى لو يستطيع شرائها حتى لو بأغلى الأثمان وبكل ما يملك..
ابتسم لأنك حي ترزق وغيرك من الأموات يتمنون أن يعودوا يوماً للحياة ليعملوا صالحاً..
ابتسم لأن لك رب تدعوه وتعبده وغيرك يسجد للبقر..
ابتسم لأنك أنت هو أنت وهناك غيرك يتمنى أن يكون أنت.. 🌸
سَيَأتيْ اليَومْ الَذي لا نَستَطيعُ فيهِ كِتابَة أي حَرفٍ " هُنا " وَلا في أي مَكان ..
سَيأتيْ اليَومْ الَذي سَنُسألُ فيهِ عَمّا كَتَبنا .. أهوَ خيرٌ أم شر ..؟!
هَل أرضى الله أمْ أغضِبَهُ ... ؟! هَل جَرَحَ النآسْ أم أسعِدَهُم ..؟!
فَـ يارَب ..إجعَل ما نَكتِبَه ُحِجةٌ لَنا لا عَلينا .. وَوَفِقنا لِـ مرضاتكـ ..~
📍الحياةُ زهرةٌ حائلة ، ونعمةٌ زائلة لا بد أن تنقضي، وما ادخره الإنسان في حياته الدنيا يذهب إلا ما أُريد به وجه الله فإنه يبقى .
اللهمَّ إني أحسنتُ بكَ الظَّن فاجبُرني ، ربي لا تدع لي أمراً إلا يسرته ولا حلماً إلا حققته ، ربي أنِر بصيرتي، وأرضني بقدري، وأحيني وأمتني مقبولًا مستوراً
صباح الخير🤍🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
فقُلتُ استَغفِرُوا ربكُم إنهُ كَانَ غَفَّارًا يُرسِل السمَاءَ عَلَيكُم مدرَارًا
روي أن عمر رضي الله عنه خرج يستسقي فلم يزد على الاستغفار فقالوا: ما رأيناك استسقيت فقال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرأ الآية،
استغفرالله، استغفرالله، استغفرالله ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
فقُلتُ استَغفِرُوا ربكُم إنهُ كَانَ غَفَّارًا يُرسِل السمَاءَ عَلَيكُم مدرَارًا
روي أن عمر رضي الله عنه خرج يستسقي فلم يزد على الاستغفار فقالوا: ما رأيناك استسقيت فقال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرأ الآية،
استغفرالله، استغفرالله، استغفرالله ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي ، قَالَ : فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ.
صحيح البخاري/1025.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه رأَى النبيَّ ﷺ خَرَج ذاتَ يومٍ يُصلِّي صَلاةَ الاستِسقاءِ، فأدار ظَهْرَه للناسِ لِيَستقبِلَ القِبلةَ؛ ليَدعُوَ اللهَ، وذلك أجْمَعُ لقَلْبِ الدَّاعِي، حيثُ لا يَرَى أحدًا مِن الناسِ، وأَدْعَى إلى حُضورِه وخُشوعِه في الدُّعاءِ، وذلك أقرَبُ إلى إجابتِه، «ثمَّ حوَّل رِداءَه»، فقَلَبَه فجَعَل عَن يَسارِه ما كان عَن يَمِينِه، والعكسُ؛ وتَحويلُ الرِّداءِ فَعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تفاؤُلًا بتَغيُّرِ الحالِ مِن القحْطِ إلى نُزولِ الغَيثِ والخِصبِ، ومِن ضِيقِ الحالِ إلى سَعتِه، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ، وكانت القِراءةُ فيهما جهْرًا.
ويَنبغي في صَلاةِ الاستِسقاءِ إظهارُ مَزيدٍ مِن التَّذلُّلِ والعُبوديَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ؛ فالابتهالُ والتَّضرُّعُ إلى اللهِ تعالَى بالدُّعاءِ والمبالغةُ فيه مِن أعظمِ الأسبابِ التي تَدْفَعُ البَلاءَ، وتَكشِفُ الضُّرَّ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي ، قَالَ : فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ.
صحيح البخاري/1025.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه رأَى النبيَّ ﷺ خَرَج ذاتَ يومٍ يُصلِّي صَلاةَ الاستِسقاءِ، فأدار ظَهْرَه للناسِ لِيَستقبِلَ القِبلةَ؛ ليَدعُوَ اللهَ، وذلك أجْمَعُ لقَلْبِ الدَّاعِي، حيثُ لا يَرَى أحدًا مِن الناسِ، وأَدْعَى إلى حُضورِه وخُشوعِه في الدُّعاءِ، وذلك أقرَبُ إلى إجابتِه، «ثمَّ حوَّل رِداءَه»، فقَلَبَه فجَعَل عَن يَسارِه ما كان عَن يَمِينِه، والعكسُ؛ وتَحويلُ الرِّداءِ فَعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تفاؤُلًا بتَغيُّرِ الحالِ مِن القحْطِ إلى نُزولِ الغَيثِ والخِصبِ، ومِن ضِيقِ الحالِ إلى سَعتِه، ثمَّ صلَّى رَكعتَينِ، وكانت القِراءةُ فيهما جهْرًا.
ويَنبغي في صَلاةِ الاستِسقاءِ إظهارُ مَزيدٍ مِن التَّذلُّلِ والعُبوديَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ؛ فالابتهالُ والتَّضرُّعُ إلى اللهِ تعالَى بالدُّعاءِ والمبالغةُ فيه مِن أعظمِ الأسبابِ التي تَدْفَعُ البَلاءَ، وتَكشِفُ الضُّرَّ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱«من فوائـد الذكـر أنَّه جلَّاب للنِّعم، دافِع للنِّقم، فما استُجلبت نعمة ولا استُدفعت نِقمة بمثل ذكر اللَّـه، قال سُبحانه وتعالىٰ:
{ إِنَّ اللَّـه يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا }.
فدفاعه عنهم بحسب قوَّة إيمانهم وكماله، ومادة الإيمَان وقوَّته بذكر اللَّـه تعالىٰ، فمن كان أكمَل إيمانًا وأكثر ذكرًا كان دفع اللَّـه تعالىٰ عنه ودفاعه أعظم، ومِن نقص نقص، ذكرًا بِذكر ونسيانًا بنسيان».
📗[الوَابِل الصَّيب : ٧٢ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
{ إِنَّ اللَّـه يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا }.
فدفاعه عنهم بحسب قوَّة إيمانهم وكماله، ومادة الإيمَان وقوَّته بذكر اللَّـه تعالىٰ، فمن كان أكمَل إيمانًا وأكثر ذكرًا كان دفع اللَّـه تعالىٰ عنه ودفاعه أعظم، ومِن نقص نقص، ذكرًا بِذكر ونسيانًا بنسيان».
📗[الوَابِل الصَّيب : ٧٢ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart