-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ، وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ".

أخرجه الترمذي (2068) واللفظ له، وابن ماجه (3455)، وأحمد (7989)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6670)

شرح الحديث :🌸🍃

كانَ النَّبيُّ ﷺ يُرشِدُ أصْحابَهُ إلى ما فيه الخَيرُ ومَنفَعةٌ في دُنياهُم وآخِرتِهِم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ : "العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ" يعني: أنَّ أصْلَها مِنَ الجَنَّةِ؛ لأنَّ طَعامَ الجَنَّةِ يُزيلُ الأذَى والتَّعَبَ أو أنَّ لِطِيبِ طَعامِها وما فيها من مَنفَعةٍ كأنَّها من الجَنَّةِ، يُريدُ بذلِكَ المُبالَغةَ في الاختِصاصِ بالمَنفَعةِ والبَرَكةِ، والعَجْوةُ: أجوَدُ أنْواعِ التَّمْرِ، والمُرادُ بها هنا: إمَّا العَجْوةُ مُطلَقًا، أو عَجْوةُ المدينةِ خاصَّةً، "وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ" تُعالِجُ السُّمَّ مُباشرةً أو تُعافي منه أو تُشارِكُ أدويةً أُخرى، فتكونُ دواءً للسُّمِّ، "والكَمْأةُ" نَوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زَرعٍ، ويَكثُرُ في أيَّامِ الخِصبِ وكَثْرةِ المَطَرِ والرَّعدِ، ويُقالُ له أيضًا شَحمُ الأرضِ، وهو أصْلٌ مُستَديرٌ يَخرُجُ تحتَ الأرْضِ، "مِنَ المَنِّ"، وهو الَّذي أُنزِلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَهُ بقَولِهِ: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]، أو: أنَّ المَعْنى: أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تَعالى به على عِبادِهِ، "وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ"؛ وذلك لأنَّ في مائِها المُستَخْلَصِ فائِدةً للعَينِ عِندَ شُربِهِ عُمومًا كما هو مُشتَهِرٌ في بَعضِ النَّباتاتِ، وإمَّا أنَّ ماءَها يَصلُحُ في الأدويةِ الَّتي تُعالَجُ بها العَينُ خاصَّة .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

‏﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،

🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،

🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛

🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .

📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الحمدُ جوهرُ النعيم

طريق الهداية لم تمش فيه صدفة ‏ولم تسلكه بذكائك وفطنتك؛ بل هي منحة وفضل من الله تعالى خصَّك بها، فاحمده واشكره وانسب الفضل له وحده سبحانه.

الله تعالى يقول: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّه} فالهداية نعمة يحمد أهل الجنة الله تعالى عليها، فهم في الجنة ينعمون ولا يفترون من الحمد؛ لم يقولوها تكليفًا بل قالوها تنعمًا، فالحمد عبادة دائمة في الدنيا والآخرة.

*اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

ثامنًا: لقاء الراهب بحيرا بالرسول ﷺ وهو غلام:

«خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه النبي ﷺ في أشياخ من قريش فلما أشرفوا(١) على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم(٢) فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يسيرون، فلا يخرج إليهم ولا يلتفت.
قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب (٣) حتى جاء فأخذ بيد رسول الله ﷺ قال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خرَّ(٤) ساجدًا، ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف(٥) كتفه مثل التفاحة.
ثم رجع فصنع لهم طعاما، فلما أتاهم به، وكان هو في رعية الإبل(٦) قال: أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله, فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة(٧) عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه.
قال: فبينما هو قائم عليهم، وهو يناشدهم(٨) أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إذا عرفوه بالصفة فيقتلونه، فالتفت فإذا سبعة قد أقبلوا من الروم، فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جاءنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس، وإنا قد أخبرنا خبره، بعثنا إلى طريقك هذا، فقال: هل خلفكم أحد هو خير منكم؟
قالوا: إنما اخترنا خيره لك لطريقك هذا، قال: أفرأيتم أمرًا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا. قال: فبايعوه وأقاموا معه.
قال: أنشدكم الله أيكم وليه(٩)؟ قالوا: أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب .

ومما يستفاد من قصة بحيرا عدة أمور منها:

1-أن الصادقين من رهبان أهل الكتاب يعلمون أن محمدًا ﷺ هو الرسول للبشرية، وعرفوا ذلك لما وجدوه من أمارات وأوصاف عنه في كتبهم.
2-إثبات سجود الشجر والحجر للنبي ﷺ ، وتظليل الغمام له وميل فيء الشجرة عليه.
3-أن النبي ﷺ استفاد من سفره وتجواله مع عمه وبخاصة من أشياخ قريش، حيث اطلع على تجارب الآخرين وخبرتهم، والاستفادة من آرائهم، فهم أصحاب خبرة، ودراية، وتجربة لم يمر بها النبي ﷺ في سنه تلك.
4-حذر بحيرا من النصارى, وناشد عمه وأشياخ مكة ألا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إذا عرفوه بالصفة يقتلونه لقد كان الرومان على علم بأن مجيء هذا الرسول سيقضي على نفوذهم الاستعماري في المنطقة، ومن ثم فهو العدو الذي سيقضي على مصالح دولة روما، ويعيد هذه المصالح إلى أربابها، وهذا ما يخشاه الرومان.

(١) أشرفوا: طلعوا.
(٢)حلو رحالهم: أي أنزلوها وفتحوها.
(٣) يتخللهم: يمشي بينهم.
(٤) خر: سقط.
(٥) الغضروف: رأس لوح الكتف.
(٦) رعية الإبل: رعايتها.
(٧) مال فيء الشجرة عليه، مال ظلها
(٨) يناشدهم: يقسم عليهم.
(٩) أيكم وليه: قريبه.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

يشرق الصباح و تشرق معه الأمنيات ،
‏كل صباح يأتى حاملاً معه الأمل ،
‏و مع كل شروق شمس تشرق امانينا
‏فافتحوا نافذة الصباح
‏و اعبروا بحور الحياة
‏بمجاديف التفاؤل
‏و قوة الإرادة بعد توفيق الله

لأن الوصولُ لا يعني حتمية السعاده ،ادعُ الله دوماً أن تصل إلى الأماكنِ الصحيحه ،أن يكون سيرك في اتجاه سعادتك لا في اتجاهٍ آخر ،لأن الوجهات الصحيحة ليس بالضرورة أن تكون وجهاتنا المرجوه . 🧡

ويمضي العمر..
وغاية مرادنا هي السّكينة في كل شيءٍ نقصده، في الأماكن وفي الرّفقة وفي الأيّام، أن لا يمسّنا فزعٌ ولا شكٌ ولا خيبة، أن تغمر الطّمأنينة قلوبنا وتحفّه كشيءٍ يحميه.. كان دعاؤنا في كل وقت.

لو أمعَنت النظر والتفكُّر فيما حولك، ستجد أنّ الآفاق واسعة، والدروب كثيرة، والمجالات وفيرة، والأرزاق غزيرة، والأبواب عديدة، والفُرَص مديدة؛ وستُدرِك أنّ الضِيق يسكن حدود تصوُّرك لا الحياة الفسيحة من حولك، وأنّ الشجرة لتهطل عليك بثمارها ينبغي أن تهزّها

" قلب الإنسان لا يُشفى حين يفقد أحد أحبائه.. يبقى ناقصًا إلى الأبد."..

اللهم إنا نسألك الرضا بما قسمت والشكر على ما أنعمت والقناعة بما أعطيت‏ و العمل بما أمرت.

صباح الخير🌹

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝قَد سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ التي تُجادِلُكَ في زَوْجِها وتَشتَكِي إلى اللَّه۝

عرفت الطريق الوحيد الذي ترفع إليه الشكاوى، توجهت لمن بيده الحلول -سبحانه- لا سواه،

اللهم تولى أمرنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ ثوبان مولى رسول الله ﷺ . قال : قال النبي ﷺ : ( بَخٍ بَخٍ لِخمسٍ ما أثقلَهُنَّ في الميزانِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، واللهُ أكبرُ ، والولَدُ الصالِحُ ، يُتوَفَّى للمرْءِ المسلِمِ فيَحتَسِبُهُ ).

رواه الإمام احمد/18076

شرح الحديث :🌸🍃

رَغَّبَ اللهُ تَعالى عِبادَه أن يُكثِروا مِن ذِكرِه، وبَيَّنَ لَهم سُبحانَه ما للذَّاكِرينَ عِندَه مِنَ الجَزاءِ العَظيمِ والأجرِ الكَبيرِ. وفضائِلُ الذِّكرِ كَثيرةٌ في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وإنَّ مِن أفضَل أنواعِ الذِّكرِ، سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّه أكبَرُ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ ﷺ بَعضَ الأعمالِ التي تُثَقِّلُ مَوازينَ العَبدِ يَومَ القيامةِ، فيَقولُ: بَخْ بَخْ! وهيَ كَلِمةٌ تُقالُ عِندَ المَدحِ والرِّضا بالشَّيءِ، ومَعناها تَعظيمُ الأمرِ وتَفخيمُه، لخَمسٍ، أي: خَمسِ خِصالٍ، ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ، أي: أنَّ أجرَها كَبيرٌ جِدًّا بحَيثُ يَثقُلُ بها الميزانُ، ثُمَّ بَيَّنَها، فقال: سُبحانَ اللَّهِ، وهو تَنزيهُ اللَّهِ تَعالى عَن جَميعِ النَّقائِصِ والعُيوبِ، والحَمدُ للَّهِ؛ فالحَمدُ الكامِلُ كُلُّه للَّهِ تَعالى، وهو يَتَضَمَّنُ إثباتَ جَميعِ أنواعِ الكَمالِ للَّهِ؛ فهو الذي يُحمَدُ سُبحانَه على كُلِّ حالٍ،  ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وهيَ كَلمةُ التَّوحيدِ، نَفيُ جَميعِ ما يُعبَدُ مِنَ الآلهةِ الباطِلةِ، وإثباتُ العُبوديَّةِ للَّهِ تَعالى وحدَه، واللهُ أكبَرُ؛ فهو أكبَرُ مِن كُلِّ كَبيرٍ ولا يتعاظَمُه شَيءٌ سُبحانَه، ولأنَّه إذا كان كُلُّ الفضلِ والإفضالِ للَّهِ ومِنَ اللهِ، وليس مِن غَيرِه؛ فلا يَكونُ أحَدٌ أكبَرَ مِنه، والخامِسُ: والولَدُ الصَّالحُ. ولعَلَّ المُرادَ به هنا مَوتُ المُكَلَّفينَ مِنَ الأولادِ (الوَلَدُ البالِغُ العاقِلُ)؛ لأنَّه الذي يَتَّصِفُ بالصَّلاحِ حَقيقةً، فهذه البُشرى غَيرُ البُشرى التي في أحاديثِ مَوتِ الأطفالِ الذينَ لم يَبلُغوا الحِنثَ، يُتَوفَّى للمُسلمِ فيَحتَسِبُه، أي: صَبرَ وطَلَبَ أجرَه وثَوابَه مِنَ اللهِ تَعالى بصَبرِه على مُصيبَتِه. فالاحتِسابُ عِندَ المَكروهاتِ هو البِدارُ إلى طَلَبِ الأجرِ وتَحصيلِه بالتَّسليمِ والصَّبرِ.

وفي الحَديثِ إثباتُ الميزانِ يَومَ القيامةِ.
وفيه أنَّ الأعمالَ توزَنُ.
وفيه فضلُ هذه الأذكارِ على غَيرِها.
وفيه أجرُ مَن توفِّي له ولَدٌ صالِحٌ فاحتَسَبَه .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

✒قال ابن الجوزي رحمه الله :

المؤمن العاقل لا يلتفت إلى حاسده ..

رأيتُ كلاب الصَّيد، إذا مرَّت بكلاب المحلَّة، نبحتها هذه، وبالغت، وأسرعت خلفها، وكأنها تراها مكرَّمة مجلَّلةً، فتحسدها على ذلك!

ورأيتُ كلاب الصَّيد حينئذٍ لا تلتفت إليها، ولا تعيرها الطَّرف، ولا تعدُّ نباحها شيئًا! فرأيتُ أنَّ كلاب الصَّيد كأنَّها ليست مِن جنس تلك الكلاب؛ لأنَّ تلك غليظة البدن، كثيفة الأعضاء، لا أمانة لها، وهذه لطيفةٌ، دقيقة الخلقة، ومعها آدابٌ قد ناسبت خلقتها اللَّطيفة، وأنَّها تحبس الصَّيد على مالكها خوفًا مِن عقابه، أو مراعاةً لشكر نعمته عليها ..

فرأيتُ أنَّ الأدب وحسن العشرة، يتبع لطافة البدن، وصفاء الرُّوح، وهكذا المؤمن العاقل، لا يلتفت إلى حاسده، ولا يعدُّه شيئًا؛ إذ هو في وادٍ، وذاك في وادٍ، وذاك يحسده على الدُّنيا، وهذا همَّته الآخرة، فيا بُعد ما بين الواديين! ..

📜صيد الخاطر ٤٧٧

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

إذا حَصَلتِ الأُلفَةُ بَطَلتِ الكُلفَةُ

ليس التكليف من أخلاق الصالحين ولا شعار المتّقين، المؤمنُ يرى نفسه دون إخوانه لأنه يُحسن الظنّ بهم، فمن جعل نفسه في قدره أتعب نفسه وأتعبهم ومن جعلها دون قدره سَلِم وسلموا، فمن تمام التخفيف طيّ بساط التكليف.

الله تعالى يقول: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ.} أعظم ما يكون في النصح وقول الحق للناس حينما يجتمع فيهما اﻹخلاص وعدم التكلف، لذلك تدخل القلوب على قدر قربك من طبيعتك؛ فالحياة لا تستحق أن تضيف إليها تعقيدًا.

*اللهم اجعلنا إخوة متحابين بدون تكلف.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

تاسعًا: حرب الفِجَار:

اندلعت هذه الحرب بين قريش ومن معهم من كنانة وبين هوازن, وسببها أن عروة الرحّال بن عتبة بن هوازن أجار لطيمة(١) للنعمان بن المنذر إلى سوق عكاظ، فقال البرّاض بن قيس بن كنانة: أتجيرها على كنانة؟ قال: نعم، وعلى الخلق, فخرج بها عروة، وخرج البراض يطلب غفلته حتى قتله، وعلمت بذلك كنانة فارتحلوا وهوازن لا تشعر بهم، ثم بلغهم الخبر، فأتبعوهم، فأدركوهم قبل أن يدخلوا الحرم، فاقتتلوا حتى جاء الليل ودخلوا الحرم، فأمسكت عنهم هوازن، ثم التقوا بعد هذا اليوم أيامًا، وعاونت قريش كنانة(٢) وشهد محمد ﷺ بعض أيامهم، أخرجه أعمامه معهم.
وسميت يوم الفجار بسبب ما استحل فيه من حرمات مكة التي كانت مقدسة عند العرب .وقد قال ﷺ عن تلك الحرب: «كنت أنبل على أعمامي» أي أرد عليهم نبل عدوهم إذا رموهم بها .
وكان ﷺ حينئذ ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة، وقيل ابن عشرين، ويرجح الأول أنه كان يجمع النبال ويناولها لأعمامه، مما يدل على حداثة سنة.
وبذلك اكتسب الجرأة والشجاعة والإقدام، وتمرن على القتال منذ ريعان شبابه، وهكذا انتهت هذه الحرب التي كانت كثيرًا ما تشبه حروب العرب، حتى ألف الله بين قلوبهم، وأزاح عنهم هذه الضلالات بانتشار نور الإسلام بينهم .

(١)اللطيمة: الجمال التي تحمل الطيب والبز والتجارة.
(٢) قريش فرع من كنانة.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart