This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفِي وما نُعلِن
آية كلها طمأنينة وجبر لخاطرك، شعورك بقرب الله وعلمه يهوّن كل ألم وهم جثم على قلبك،
اللهم أنت أعلم بنا منا، نسألك من علمك وتدبيرك أن تيسر لنا كل ما أهمنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفِي وما نُعلِن
آية كلها طمأنينة وجبر لخاطرك، شعورك بقرب الله وعلمه يهوّن كل ألم وهم جثم على قلبك،
اللهم أنت أعلم بنا منا، نسألك من علمك وتدبيرك أن تيسر لنا كل ما أهمنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ".
صحيح البخاري/1773.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ ﷺ بِفضْلِ عِبادةِ العُمْرةِ والحجِّ؛ أمَّا العُمرةُ فقالَ فيها ﷺ : «العُمرةُ إلى العُمرةِ كَفَّارةٌ لِما بيْنَهما»، أي: مَن اعتَمَر عُمَرتَينِ مُتتابعتَينِ كانَتِ العُمرتانِ سَببًا في تَكفيرِ ما بيْنَهما مِن الصَّغائرِ، وعدَمِ المُؤاخَذةِ بها يومَ القِيامةِ، والعُمرةُ هي: التعبُّدُ للهِ تعالَى بالإحرامِ مِن الميقاتِ والطَّوافِ بالبيتِ، والسَّعْيِ بيْن الصَّفا والمَرْوةِ، والتحَلُّلِ منها بالحَلْقِ أو التَّقصيرِ. أمَّا الحجُّ فإنَّه قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسةِ؛ لأداءِ المناسكِ في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ أخبَرَ ﷺ أنَّ الحجَّ المبرورَ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، والمَبرورُ هو الذي لا يُخالِطهُ إثمٌ، أو هو المُتقبَّلُ الخالصُ الخالي مِنَ الرِّياءِ والسُّمعةِ، وقد تَحقَّقتْ فيه أركانُه وواجباتُه، وهذا الحجُّ جَزاؤُه عندَ اللهِ تعالَى هو الجنَّةُ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ".
صحيح البخاري/1773.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ ﷺ بِفضْلِ عِبادةِ العُمْرةِ والحجِّ؛ أمَّا العُمرةُ فقالَ فيها ﷺ : «العُمرةُ إلى العُمرةِ كَفَّارةٌ لِما بيْنَهما»، أي: مَن اعتَمَر عُمَرتَينِ مُتتابعتَينِ كانَتِ العُمرتانِ سَببًا في تَكفيرِ ما بيْنَهما مِن الصَّغائرِ، وعدَمِ المُؤاخَذةِ بها يومَ القِيامةِ، والعُمرةُ هي: التعبُّدُ للهِ تعالَى بالإحرامِ مِن الميقاتِ والطَّوافِ بالبيتِ، والسَّعْيِ بيْن الصَّفا والمَرْوةِ، والتحَلُّلِ منها بالحَلْقِ أو التَّقصيرِ. أمَّا الحجُّ فإنَّه قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسةِ؛ لأداءِ المناسكِ في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ أخبَرَ ﷺ أنَّ الحجَّ المبرورَ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، والمَبرورُ هو الذي لا يُخالِطهُ إثمٌ، أو هو المُتقبَّلُ الخالصُ الخالي مِنَ الرِّياءِ والسُّمعةِ، وقد تَحقَّقتْ فيه أركانُه وواجباتُه، وهذا الحجُّ جَزاؤُه عندَ اللهِ تعالَى هو الجنَّةُ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال سهل بن عبد الله رحمه الله :
النجاة في ثلاثة : 🍃
أكل الحلال
أداء الفرائض
الاقتداء بالنبي ﷺ
[تفسير القرطبي (2/ 208)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
النجاة في ثلاثة : 🍃
أكل الحلال
أداء الفرائض
الاقتداء بالنبي ﷺ
[تفسير القرطبي (2/ 208)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلما انغمست بالدنيا كلما ابتعدت عن ربك
البطولة أن تجمع بين خيري الدنيا والآخرة، بين الاهتمام بجسمك وعقلك وقلبك، وبين الاهتمام ببيتك وعملك ودنياك وآخرتك، إن أعظم ما في هذا الدين التوازن والوسطية، قال ﷺ: (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.)
أيعقل أن تأتي إلى الدنيا وتخرج منها دون أن تحفظ شيئًا من القرآن؟! دون أن تترنم بآياته؟! دون أن تقرأ منه ما تشاء وقتما تشاء من حفظك؟! يا لها من خسارة.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
البطولة أن تجمع بين خيري الدنيا والآخرة، بين الاهتمام بجسمك وعقلك وقلبك، وبين الاهتمام ببيتك وعملك ودنياك وآخرتك، إن أعظم ما في هذا الدين التوازن والوسطية، قال ﷺ: (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.)
أيعقل أن تأتي إلى الدنيا وتخرج منها دون أن تحفظ شيئًا من القرآن؟! دون أن تترنم بآياته؟! دون أن تقرأ منه ما تشاء وقتما تشاء من حفظك؟! يا لها من خسارة.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
سادساً: من فضائل المدينة:
لقد عظُم شرف المدينة المنورة المباركة بهجرة النبي ﷺ إليها، حتى فضلت على سائر بقاع الأرض حاشا مكة المكرمة، وفضائلها كثيرة منها:
1- محبته ﷺ لها ودعاؤه لها:
دعا النبي ﷺ ربه قائلا: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبّنا مكة أو أشد» وعن أنس رضي الله عنه قال: «كان النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فأبصر إلى درجات المدينة(١)، أَوْضَع ناقته(٢) وإن كان على دابة حركها» قال أبو عبد الله: زاد الحارث بن عمير عن حميد «حركها من حبها».
2- دعاء النبي ﷺ لها بضعفي ما في مكة من البركة:
فعن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان الناس إذا رأوا أول أثمر جاءوا به إلى النبي ﷺ، فإذا أخذه رسول الله ﷺ قال: «اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه» قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر .
3- عصمتها من الدجال والطاعون ببركته ﷺ:
إن الله تعالى قيض لها ملائكة يحرسونها، فلا يستطيع الدجال إليها سبيلاً، بل يلقى إليه بإخوانه من الكفار والمنافقين، كما أن من لوازم دعاء النبي ﷺ بالصحة ورفع الوباء ألا ينزل بها الطاعون، كما أخبر بذلك المعصوم ﷺ.
4- فضيلة الصبر على شدتها:
فقد وعد النبي ﷺ من صبر على شدة المدينة وضيق عيشها بالشفاعة يوم القيامة فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها(٣) وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة».
5- فضيلة الموت فيها:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها»، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء: (اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك ﷺ).
وقد استجاب الله للفاروق رضِيَ اللهُ عنه فاستشهد في محراب رسول الله ﷺ وهو يؤم المسلمين في صلاة الفجر.
6- هي كهف الإيمان وتنفي الخبث عنها:
فالإيمان يلجأ إليها مهما ضاقت به البلاد، والأخباث والأشرار لا مقام لهم فيها
ولا استقرار، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيراً منه من المؤمنين الصادقين فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الإيمان ليأرِز(٤) إلى المدينة كما تأرِز الحية إلى جحرها»، وقال ﷺ: «... والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد».
7- تنفي الذنوب والأوزار:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنها –أي المدينة– طيبة تنفي الذنوب(٥) كما تنفي النار خبث الفضة».
8- حفظ الله إياها ممن يريدها بسوء:
فقد تكفل الله بحفظها من كل قاصد إياها بسوء، وتوعد النبي ﷺ من أحدث فيها حدثاً، أو آوى فيها محدثاً، أو أخاف أهلها، بلعنة الله وعذابه، وبالهلاك العاجل فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع(٦) كما ينماع الملح في الماء»، وقال ﷺ: «المدينة حرم الله، فمن أحدث فيها حدثاً(٧) أو آوى محدثاً(٨) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة عدلٌ، ولا صرفٌ».
9- تحريمها:
فقد حرمها النبي ﷺ بوحي من الله فلا يراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح، ولا يروع فيها أحد، ولا يقطع فيها شجر، ولا تحل لُقَطَتها إلا لمنشد، وغير ذلك ما يدخل في تحريمها قال ﷺ: «إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، حرَّمتُ المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة».
وقال ﷺ: «هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها»يعني المدينة، وقال ﷺ: «لا يختلي خلاها(٩)ولا ينفر صيدها(١٠)ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها (١١)ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيرة ولا تحمل فيها السلاح لقتال» .
إن هذه الفضائل العظيمة جعلت الصحابة يتعلقون بها، ويحرصون على الهجرة إليها، والمقام فيها، وبذلك تجمعت طاقات الأمة فيها، ثم توجهت نحو القضاء على الشرك بأنواعه، والكفر بأشكاله، وفتحوا مشارق الأرض ومغاربها.
الفصل الخامس: الطواف على القبائل وهجرة الصحابة إلى المدينة
المبحث الرابع: الهجــــرة إلى المدينــــــة
سادساً: من فضائل المدينة:
لقد عظُم شرف المدينة المنورة المباركة بهجرة النبي ﷺ إليها، حتى فضلت على سائر بقاع الأرض حاشا مكة المكرمة، وفضائلها كثيرة منها:
1- محبته ﷺ لها ودعاؤه لها:
دعا النبي ﷺ ربه قائلا: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبّنا مكة أو أشد» وعن أنس رضي الله عنه قال: «كان النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فأبصر إلى درجات المدينة(١)، أَوْضَع ناقته(٢) وإن كان على دابة حركها» قال أبو عبد الله: زاد الحارث بن عمير عن حميد «حركها من حبها».
2- دعاء النبي ﷺ لها بضعفي ما في مكة من البركة:
فعن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان الناس إذا رأوا أول أثمر جاءوا به إلى النبي ﷺ، فإذا أخذه رسول الله ﷺ قال: «اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه» قال: ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر .
3- عصمتها من الدجال والطاعون ببركته ﷺ:
إن الله تعالى قيض لها ملائكة يحرسونها، فلا يستطيع الدجال إليها سبيلاً، بل يلقى إليه بإخوانه من الكفار والمنافقين، كما أن من لوازم دعاء النبي ﷺ بالصحة ورفع الوباء ألا ينزل بها الطاعون، كما أخبر بذلك المعصوم ﷺ.
4- فضيلة الصبر على شدتها:
فقد وعد النبي ﷺ من صبر على شدة المدينة وضيق عيشها بالشفاعة يوم القيامة فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها(٣) وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة».
5- فضيلة الموت فيها:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها»، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء: (اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك ﷺ).
وقد استجاب الله للفاروق رضِيَ اللهُ عنه فاستشهد في محراب رسول الله ﷺ وهو يؤم المسلمين في صلاة الفجر.
6- هي كهف الإيمان وتنفي الخبث عنها:
فالإيمان يلجأ إليها مهما ضاقت به البلاد، والأخباث والأشرار لا مقام لهم فيها
ولا استقرار، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيراً منه من المؤمنين الصادقين فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الإيمان ليأرِز(٤) إلى المدينة كما تأرِز الحية إلى جحرها»، وقال ﷺ: «... والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد».
7- تنفي الذنوب والأوزار:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنها –أي المدينة– طيبة تنفي الذنوب(٥) كما تنفي النار خبث الفضة».
8- حفظ الله إياها ممن يريدها بسوء:
فقد تكفل الله بحفظها من كل قاصد إياها بسوء، وتوعد النبي ﷺ من أحدث فيها حدثاً، أو آوى فيها محدثاً، أو أخاف أهلها، بلعنة الله وعذابه، وبالهلاك العاجل فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع(٦) كما ينماع الملح في الماء»، وقال ﷺ: «المدينة حرم الله، فمن أحدث فيها حدثاً(٧) أو آوى محدثاً(٨) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه يوم القيامة عدلٌ، ولا صرفٌ».
9- تحريمها:
فقد حرمها النبي ﷺ بوحي من الله فلا يراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح، ولا يروع فيها أحد، ولا يقطع فيها شجر، ولا تحل لُقَطَتها إلا لمنشد، وغير ذلك ما يدخل في تحريمها قال ﷺ: «إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، حرَّمتُ المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة».
وقال ﷺ: «هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها»يعني المدينة، وقال ﷺ: «لا يختلي خلاها(٩)ولا ينفر صيدها(١٠)ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها (١١)ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيرة ولا تحمل فيها السلاح لقتال» .
إن هذه الفضائل العظيمة جعلت الصحابة يتعلقون بها، ويحرصون على الهجرة إليها، والمقام فيها، وبذلك تجمعت طاقات الأمة فيها، ثم توجهت نحو القضاء على الشرك بأنواعه، والكفر بأشكاله، وفتحوا مشارق الأرض ومغاربها.
(١) وفي رواية: «جدارات»: جمع جدار وهو الحائط، ودرجات: أي الطرق المرتفعة.
(٢) أوضع ناقته: حثها على السرعة.
(٣) اللأواء: الشدة وضيق العيش.
(٤)يأرز: ينضم ويجتمع،
(٥) في رواية (تنفي الخبث) وفي رواية (تنفي الرجال).
(٦)انماع: ذاب وسال.
(٧) الحدث: الإثم أو الأمر المنكر الذي ليس بمعروف في السنة.
(٨) المحدث: أي من أتي الحدث.
(٩) لا يختلي خلاها: لا يجز ولا يقطع الحشيش الرطب فيها.
(١٠) لا ينفر صيدها: لا يزجر ويمنع من الرعي.
(١١) أشار بها، والمراد تعريف اللقطة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
(٢) أوضع ناقته: حثها على السرعة.
(٣) اللأواء: الشدة وضيق العيش.
(٤)يأرز: ينضم ويجتمع،
(٥) في رواية (تنفي الخبث) وفي رواية (تنفي الرجال).
(٦)انماع: ذاب وسال.
(٧) الحدث: الإثم أو الأمر المنكر الذي ليس بمعروف في السنة.
(٨) المحدث: أي من أتي الحدث.
(٩) لا يختلي خلاها: لا يجز ولا يقطع الحشيش الرطب فيها.
(١٠) لا ينفر صيدها: لا يزجر ويمنع من الرعي.
(١١) أشار بها، والمراد تعريف اللقطة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
"تجاهل كل شيء يزعجك، الأيام لا تعوض، هناك أشخاص يجب ألا نمنحهم أكبر من حجمهم، من يراك بعين التعالي، فانظر له بعين التجاهل، ومن يراك بعين التواضع، فانظر له بعين الاهتمام… لا تُبالغ في تقديس أحد فتُصدم، ولا تبالغ في ذمّ أحد فتَظلِم، كُن معتدلاً، وامنح كل شخص حجمه لا أكثر ولا أقل."💧
و تبقى أجمل أمانينا أن نكون دومًا في مأمنِ أن تغفو اعيننا دون أرق أن نكتب حروفُنا دون خوف أن نسير في طرقاتِ و ممراتّ الحياه غير مبالين بخبرِ جديد نخشَى حدوثهُ أن نُحب من يستحق و يُحبنا هو أكثروأن ننسى من خذلنا دون أن .نتألم لفراقه وألا تبردُ الأشياء الصادقةُ من القلوبِ و لا تَغيب ابدا 💧
ربي لقد أصابني من التعب مايكفيني وما رأيت ثقلاً على قلبي مثل هذه الأيام اللهم هون ثم هون ثم هون ثم أرح نفسًا لا يعلم بحالها غيرك يا الله وهون علي مالا أستطيع تحمله يا الله واجعل لي من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرج يارب يارب كُن لي حبييًا وكُن لي قرييًا وكُن لدعائي مُجيبًا 💧
صباح الخير 💐🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
"تجاهل كل شيء يزعجك، الأيام لا تعوض، هناك أشخاص يجب ألا نمنحهم أكبر من حجمهم، من يراك بعين التعالي، فانظر له بعين التجاهل، ومن يراك بعين التواضع، فانظر له بعين الاهتمام… لا تُبالغ في تقديس أحد فتُصدم، ولا تبالغ في ذمّ أحد فتَظلِم، كُن معتدلاً، وامنح كل شخص حجمه لا أكثر ولا أقل."💧
و تبقى أجمل أمانينا أن نكون دومًا في مأمنِ أن تغفو اعيننا دون أرق أن نكتب حروفُنا دون خوف أن نسير في طرقاتِ و ممراتّ الحياه غير مبالين بخبرِ جديد نخشَى حدوثهُ أن نُحب من يستحق و يُحبنا هو أكثروأن ننسى من خذلنا دون أن .نتألم لفراقه وألا تبردُ الأشياء الصادقةُ من القلوبِ و لا تَغيب ابدا 💧
ربي لقد أصابني من التعب مايكفيني وما رأيت ثقلاً على قلبي مثل هذه الأيام اللهم هون ثم هون ثم هون ثم أرح نفسًا لا يعلم بحالها غيرك يا الله وهون علي مالا أستطيع تحمله يا الله واجعل لي من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرج يارب يارب كُن لي حبييًا وكُن لي قرييًا وكُن لدعائي مُجيبًا 💧
صباح الخير 💐🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
قالَ رَبِّ إنِّي دَعَوْتُ قَوْمي لَيْلًا ونَهارًا
الدعوة مهمة دائمة، نصحاً وتذكيراً وتغييراً وإصلاحاً وبناءً، وليست مرحلة وتنتهي،
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا هداة مهديين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قالَ رَبِّ إنِّي دَعَوْتُ قَوْمي لَيْلًا ونَهارًا
الدعوة مهمة دائمة، نصحاً وتذكيراً وتغييراً وإصلاحاً وبناءً، وليست مرحلة وتنتهي،
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا هداة مهديين ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
صحيح البخاري/1819
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ ﷺ أنَّ مَن حَجَّ للهِ مُبتغيًا وجْهَه بلا رِياءٍ ولا سُمعةٍ، فلَم يَرفُث، بمعنى: فلم يَفعَلْ شَيئًا مِن الجِماعِ أو مُقدِّماتِه، وقيل: الرَّفَثُ اسمٌ للفُحشِ مِن القولِ، ولَم يَفسُقْ، أي: ولَم يَرتكِبْ إثمًا أو مُخالَفةً شَرعيَّةً -صَغيرةً أو كَبيرةً- تُخرِجُه عَن طاعةِ اللهِ تعالَى، وإنَّما صرَّحَ بنَفْيِ الفِسقِ في الحجِّ، مع كَونِه مَمنوعًا في كلِّ حالٍ، وفي كلِّ حِينٍ؛ لزِيادةِ التَّقبيحِ والتَّشنيعِ، ولزِيادةِ تَأكيدِ النَّهيِ عنه في الحجِّ، وللتَّنبيهِ على أنَّ الحجَّ أبعَدُ الأعمالِ عن الفِسقِ. فمَن فَعَلَ ذلك عادَ بعدَ حَجِّه نَقيًّا مِن خَطاياهُ كما يَخرُجُ المولودُ مِن بطْنِ أُمِّه، أو كأنَّه خَرَجَ حِيَنئذٍ مِن بَطْنِ أُمِّه، ليس عليه خَطيئةٌ ولا ذَنْبٌ. وفي الحديثِ: بَيانُ فضْلِ الحجِّ، وأنَّ الحجَّ المُستوفيَ لشُروطِه مُكفِّرٌ للذُّنوبِ جَميعِها صَغائرَ وكَبائرَ، إلَّا ما وَرَدَ في حُقوقِ العِبادِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
صحيح البخاري/1819
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ ﷺ أنَّ مَن حَجَّ للهِ مُبتغيًا وجْهَه بلا رِياءٍ ولا سُمعةٍ، فلَم يَرفُث، بمعنى: فلم يَفعَلْ شَيئًا مِن الجِماعِ أو مُقدِّماتِه، وقيل: الرَّفَثُ اسمٌ للفُحشِ مِن القولِ، ولَم يَفسُقْ، أي: ولَم يَرتكِبْ إثمًا أو مُخالَفةً شَرعيَّةً -صَغيرةً أو كَبيرةً- تُخرِجُه عَن طاعةِ اللهِ تعالَى، وإنَّما صرَّحَ بنَفْيِ الفِسقِ في الحجِّ، مع كَونِه مَمنوعًا في كلِّ حالٍ، وفي كلِّ حِينٍ؛ لزِيادةِ التَّقبيحِ والتَّشنيعِ، ولزِيادةِ تَأكيدِ النَّهيِ عنه في الحجِّ، وللتَّنبيهِ على أنَّ الحجَّ أبعَدُ الأعمالِ عن الفِسقِ. فمَن فَعَلَ ذلك عادَ بعدَ حَجِّه نَقيًّا مِن خَطاياهُ كما يَخرُجُ المولودُ مِن بطْنِ أُمِّه، أو كأنَّه خَرَجَ حِيَنئذٍ مِن بَطْنِ أُمِّه، ليس عليه خَطيئةٌ ولا ذَنْبٌ. وفي الحديثِ: بَيانُ فضْلِ الحجِّ، وأنَّ الحجَّ المُستوفيَ لشُروطِه مُكفِّرٌ للذُّنوبِ جَميعِها صَغائرَ وكَبائرَ، إلَّا ما وَرَدَ في حُقوقِ العِبادِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن الحسن البصري قال :
إنَّكَ لَتَعْرِفُ النَّاسَ مَا كَانُوا فِي عَافِيَةٍ فَإذَا نَزَلَ بَلَاءٌ صَارَ النَّاسُ إلَى حَقَائِقِهِمْ صَارَ المُؤْمِنُ إلَى إيمَانِهِ وَالمُنَافِقُ إلَى نِفَاقِهِ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى الآجري في الشريعة عن سعيد بن جبير قال : قَالَ لِي رَاهِبٌ : يَا سَعِيدُ ، فِي الفِتْنَةِ يَتَبَيَّنُ لَكَ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ تَعَالَى وَمَنْ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إنَّكَ لَتَعْرِفُ النَّاسَ مَا كَانُوا فِي عَافِيَةٍ فَإذَا نَزَلَ بَلَاءٌ صَارَ النَّاسُ إلَى حَقَائِقِهِمْ صَارَ المُؤْمِنُ إلَى إيمَانِهِ وَالمُنَافِقُ إلَى نِفَاقِهِ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى الآجري في الشريعة عن سعيد بن جبير قال : قَالَ لِي رَاهِبٌ : يَا سَعِيدُ ، فِي الفِتْنَةِ يَتَبَيَّنُ لَكَ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ تَعَالَى وَمَنْ يَعْبُدُ الطَّاغُوتَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM