This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعضُ الكسر جبرٌ وفي طيات الأخذ عطاء
تختلف الظروف لكن رحمة الله تعالى لا تتغير، وكل بلاء ظاهر يحمل نعمة خفية، وتُحيطك حكمة لو علمتها لشكرت الله سبحانه عليها، فقد يُصيبك ما تكره ليدفَع عنك ما هو أَعْظَم.
الله تعالى يقول: {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا.} نصيحة لكل من تعثر في أمر اعلم أنّ لله تعالى حكمة فيما يقضيه في شؤون عباده، وكلها خيرٌ للمؤمن قد يؤجل ما تريد لحكمة ستدركها بعد حين؛ فلا تقنط عند الشدائد فلربما تكون هي المنجية.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
تختلف الظروف لكن رحمة الله تعالى لا تتغير، وكل بلاء ظاهر يحمل نعمة خفية، وتُحيطك حكمة لو علمتها لشكرت الله سبحانه عليها، فقد يُصيبك ما تكره ليدفَع عنك ما هو أَعْظَم.
الله تعالى يقول: {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا.} نصيحة لكل من تعثر في أمر اعلم أنّ لله تعالى حكمة فيما يقضيه في شؤون عباده، وكلها خيرٌ للمؤمن قد يؤجل ما تريد لحكمة ستدركها بعد حين؛ فلا تقنط عند الشدائد فلربما تكون هي المنجية.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
1- إسلام ضماد الأزدي رضي الله عنه :
وفد ضماد الأزدي إلى مكة, وتأثر بدعاوى المشركين عن رسول الله ﷺ , حتى استقر في نفسه أنه مصاب بالجنون، كما يتهمه بذلك زعماء مكة، وكان ضماد من أزد شنوءة، وكان يعالج من الجنون, فلما سمع سفهاء مكة يقولون إن محمدًا ﷺ مجنون فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي.
قال: فلقيه، فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء. فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ : «إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد».
قال: فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن قاموس البحر, فقال لرسول الله ﷺ : «هات يدك أبايعك على الإسلام» قال: فبايعه، فقال رسول الله ﷺ : «وعلى قومك»، قال: وعلى قومي.
وعندما قامت دولة الإسلام في المدينة, وكانت سرايا رسول الله تبعث, فمروا على قوم ضماد, فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها. فإن هؤلاء قوم ضماد.
دروس وفوائد:
أ- دعاية قريش وتشويه شخص الرسول ﷺ ، واتهامه بالجنون حمل ضمادًا على السير للرسول ﷺ من أجل رقيته، فكانت الحرب الإعلامية المكية ضد الرسول ﷺ سببًا في إسلامه وإسلام قومه.
ب- تتضح صفتا الصبر والحلم في شخص النبي ﷺ فقد عرض ضماد على رسول الله ﷺ معالجته من مرض الجنون، وهذا موقف يثير الغضب، ولكن رسول الله ﷺ استقبل الأمر بحلم وهدوء، مما أثار إعجاب ضماد واحترامه لرسول الله ﷺ .
ج- أهمية هذه المقدمة التي يستفتح بها رسول الله ﷺ بعض خطبه, فقد اشتملت على تعظيم الله وتمجيده, وصرف العبادة له سبحانه، ولذلك كان رسول الله ﷺ كثيرا ما يجعلها بين يدي خطبه ومواعظه.
د- تأثر ضماد بفصاحة الرسول ﷺ وقوة بيانه؛ لأن حديث الرسول ﷺ انبعث من قلب مُليء إيمانًا ويقينًا وحكمة، فأصبح حديثه يصل إلى القلوب ويجذبها إلى الإيمان.
هـ- في سرعة إسلام ضماد دليل على أن الإسلام دين الفطرة، وأن النفوس إذا تجردت من الضغوط الداخلية والخارجية فإنها غالبًا تتأثر وتستجيب، إما بسماع قول مؤثر، أو الإعجاب بسلوك قويم.
و- حرص الرسول ﷺ على انتشار دعوته, حيث رأى في ضماد صدق إيمانه, وحماسته للإسلام، وقوة اقتناعه به، فدفعه ذلك إلى أخذ البيعة منه لقومه.
ز- وفي هذا بيان واضح لأهمية الدعوة إلى الله تعالى، حيث جعلها النبي ﷺ قرينة الالتزام الشخصي، فقد بايع رسول الله ﷺ على الالتزام بالدين، فلم يكتف رسول الله بذلك بل أخذ منه البيعة على دعوة قومه إلى الإسلام.
ح- حفظ المعروف والود لأهل السابقة والفضل «ردوها فإن هؤلاء من قوم ضماد».
ط- في الحديث بعض الوسائل التربوية التي استعملها النبي ﷺ مع ضماد كالتأني في الحديث، وأسلوب الحوار، والتوجيه المباشر، وتظهر بعض الصفات في شخصية رسول الله ﷺ كمربٍّ، كالحلم والصبر، والتشجيع على الإكثار من الخيرات.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
1- إسلام ضماد الأزدي رضي الله عنه :
وفد ضماد الأزدي إلى مكة, وتأثر بدعاوى المشركين عن رسول الله ﷺ , حتى استقر في نفسه أنه مصاب بالجنون، كما يتهمه بذلك زعماء مكة، وكان ضماد من أزد شنوءة، وكان يعالج من الجنون, فلما سمع سفهاء مكة يقولون إن محمدًا ﷺ مجنون فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي.
قال: فلقيه، فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء. فهل لك؟ فقال رسول الله ﷺ : «إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد».
قال: فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله ﷺ ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء، فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن قاموس البحر, فقال لرسول الله ﷺ : «هات يدك أبايعك على الإسلام» قال: فبايعه، فقال رسول الله ﷺ : «وعلى قومك»، قال: وعلى قومي.
وعندما قامت دولة الإسلام في المدينة, وكانت سرايا رسول الله تبعث, فمروا على قوم ضماد, فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها. فإن هؤلاء قوم ضماد.
دروس وفوائد:
أ- دعاية قريش وتشويه شخص الرسول ﷺ ، واتهامه بالجنون حمل ضمادًا على السير للرسول ﷺ من أجل رقيته، فكانت الحرب الإعلامية المكية ضد الرسول ﷺ سببًا في إسلامه وإسلام قومه.
ب- تتضح صفتا الصبر والحلم في شخص النبي ﷺ فقد عرض ضماد على رسول الله ﷺ معالجته من مرض الجنون، وهذا موقف يثير الغضب، ولكن رسول الله ﷺ استقبل الأمر بحلم وهدوء، مما أثار إعجاب ضماد واحترامه لرسول الله ﷺ .
ج- أهمية هذه المقدمة التي يستفتح بها رسول الله ﷺ بعض خطبه, فقد اشتملت على تعظيم الله وتمجيده, وصرف العبادة له سبحانه، ولذلك كان رسول الله ﷺ كثيرا ما يجعلها بين يدي خطبه ومواعظه.
د- تأثر ضماد بفصاحة الرسول ﷺ وقوة بيانه؛ لأن حديث الرسول ﷺ انبعث من قلب مُليء إيمانًا ويقينًا وحكمة، فأصبح حديثه يصل إلى القلوب ويجذبها إلى الإيمان.
هـ- في سرعة إسلام ضماد دليل على أن الإسلام دين الفطرة، وأن النفوس إذا تجردت من الضغوط الداخلية والخارجية فإنها غالبًا تتأثر وتستجيب، إما بسماع قول مؤثر، أو الإعجاب بسلوك قويم.
و- حرص الرسول ﷺ على انتشار دعوته, حيث رأى في ضماد صدق إيمانه, وحماسته للإسلام، وقوة اقتناعه به، فدفعه ذلك إلى أخذ البيعة منه لقومه.
ز- وفي هذا بيان واضح لأهمية الدعوة إلى الله تعالى، حيث جعلها النبي ﷺ قرينة الالتزام الشخصي، فقد بايع رسول الله ﷺ على الالتزام بالدين، فلم يكتف رسول الله بذلك بل أخذ منه البيعة على دعوة قومه إلى الإسلام.
ح- حفظ المعروف والود لأهل السابقة والفضل «ردوها فإن هؤلاء من قوم ضماد».
ط- في الحديث بعض الوسائل التربوية التي استعملها النبي ﷺ مع ضماد كالتأني في الحديث، وأسلوب الحوار، والتوجيه المباشر، وتظهر بعض الصفات في شخصية رسول الله ﷺ كمربٍّ، كالحلم والصبر، والتشجيع على الإكثار من الخيرات.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
من لم يُجرِب لذة الجلوس من دون غيبة ونميمة ومن دون معازف ومحرمات ظنَّ أن الجالسين في مثل هذه المجالس لا يعرفون معنى الاستمتاع !🌹
من لم يُجرِب لذة مجالس القرآن ودروس التجويد والصحبة الصالحة ظنّ أن المنهمكين بها بعيدين عن الحياة !🌸
من لم يُجرب لذة الصلاة في جوف اليل والنوافل ظن أن الذين يقومون بها لا يفقهون في المتعة شيئًا !🍁
التي لم تجرب راحة اللباس الفضفاض الساتر ولباس الحياء والإحتشام، ظنت أن من ترتديهن مقيدة ولا تعرف معنى الحرية !🍃
والذي لم يجرب البعد عن العلاقات غير الشرعية والنظر المحرم ظن أن البعيد عنها لا يعلم معنى السعادة حتى !🍂
( كل من لم يُجرب حياة القُرب من الله واجتناب نواهيه والإلتزام بأوامره، سيظن دومًا أنَّ من يعيشها متشدد وبعيد عن اللذة، ولا يعلم أن اللذة كل اللذة في هذا القرب )🌱
صباحكم بذرة خير زرعت بتربة الـيقين 🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
من لم يُجرِب لذة الجلوس من دون غيبة ونميمة ومن دون معازف ومحرمات ظنَّ أن الجالسين في مثل هذه المجالس لا يعرفون معنى الاستمتاع !🌹
من لم يُجرِب لذة مجالس القرآن ودروس التجويد والصحبة الصالحة ظنّ أن المنهمكين بها بعيدين عن الحياة !🌸
من لم يُجرب لذة الصلاة في جوف اليل والنوافل ظن أن الذين يقومون بها لا يفقهون في المتعة شيئًا !🍁
التي لم تجرب راحة اللباس الفضفاض الساتر ولباس الحياء والإحتشام، ظنت أن من ترتديهن مقيدة ولا تعرف معنى الحرية !🍃
والذي لم يجرب البعد عن العلاقات غير الشرعية والنظر المحرم ظن أن البعيد عنها لا يعلم معنى السعادة حتى !🍂
( كل من لم يُجرب حياة القُرب من الله واجتناب نواهيه والإلتزام بأوامره، سيظن دومًا أنَّ من يعيشها متشدد وبعيد عن اللذة، ولا يعلم أن اللذة كل اللذة في هذا القرب )🌱
صباحكم بذرة خير زرعت بتربة الـيقين 🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وأُفَوِّضُ أمرِي إِلى اللَّهِ
نفوض الأمر لله عاجزين، فيصرفه كيف يشاء وتغيب الحكمة، ثم يكون خيراً بما هو يعلمه، يُنزل الصبر مع القضاء، والرضا مع الإبتلاء، لك الحمد يارب حتى ترضى،
اللهم إني فوضت إليك همي وقلة حيلتي ثقةً وإيماناً بحسن تدبيرك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
وأُفَوِّضُ أمرِي إِلى اللَّهِ
نفوض الأمر لله عاجزين، فيصرفه كيف يشاء وتغيب الحكمة، ثم يكون خيراً بما هو يعلمه، يُنزل الصبر مع القضاء، والرضا مع الإبتلاء، لك الحمد يارب حتى ترضى،
اللهم إني فوضت إليك همي وقلة حيلتي ثقةً وإيماناً بحسن تدبيرك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ". وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا، كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ، حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا ، فَأَجَّجُوا نَارًا، وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا.
رواه الإمام أحمد/3818.
شرح الحديث :🌸🍃
حذَّر النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن الذُّنوبِ كلِّها صَغيرِها وكَبيرِها؛ لأنَّه إذا كانتِ الكبائرُ ظاهِرَةً، وأثَرُها يَكونُ واضِحًا، فإنَّ صَغائِرَ الذُّنوبِ قد تَكثُرُ في فِعلِ الإنْسانِ دُونَ أن يَشعُرَ، فتُصبِحُ مُهلِكةً له. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ" والمَعْنى احْذَروا مُحقَّراتِ الذُّنوبِ، وهي ما لا يُبالي المرءُ به مِن الذُّنوبِ مُستَصغِرًا لها؛ "فإنَّهن يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حتى يُهْلِكْنَه"، فبيَّن أنَّ التَّحْذيرُ منها؛ لأنَّها أسْبابٌ تُؤَدِّي إلى ارْتِكابِ الكَبائِرِ، فصِغارُ الذُّنوبِ تَجُرُّ بعْضُها بعْضًا حتى تُزيلَ أصْلَ السَّعادةِ بهَدْمِ الإيمانِ عندَ الخاتمَةِ، فيَهلَكُ المَرْءُ إذا لم يُكفِّرْ عنها "كرَجُلٍ كان بأَرْضٍ فَلاةٍ"، أي: صَحْراءَ، وهذا من ضَرْبِ الأَمْثالِ طَلبًا لِمَزيدٍ مِنَ الفَهْمِ، "فحَضَرَ صَنيعُ القَوْمِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيُء بالعودِ، والرَّجُلُ يَجيء بالعوِد"، والعودُ هو صِغارُ فُروعِ الأَشْجارِ الجافَّةِ "حتى جَمَعوا من ذلك سوادًا"، أي: كَمًّا كبيرًا "وأَجَّجوا نارًا" بإشْعالِها "فَأَنْضَجوا ما فيها" من الطَّعامِ وغيْرِه، وفي رِوايَةِ الحُمَيديِّ: "فكذلِك الذُّنوبُ"، أي: أنَّ الصَّغائِرَ إذا انْضَمَّتْ وتَراكَمَتْ اسْتَعْظَمَ أَمْرُها، وكان وَبالًا على صاحِبِها .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ". وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا، كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ، حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا ، فَأَجَّجُوا نَارًا، وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا.
رواه الإمام أحمد/3818.
شرح الحديث :🌸🍃
حذَّر النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن الذُّنوبِ كلِّها صَغيرِها وكَبيرِها؛ لأنَّه إذا كانتِ الكبائرُ ظاهِرَةً، وأثَرُها يَكونُ واضِحًا، فإنَّ صَغائِرَ الذُّنوبِ قد تَكثُرُ في فِعلِ الإنْسانِ دُونَ أن يَشعُرَ، فتُصبِحُ مُهلِكةً له. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ" والمَعْنى احْذَروا مُحقَّراتِ الذُّنوبِ، وهي ما لا يُبالي المرءُ به مِن الذُّنوبِ مُستَصغِرًا لها؛ "فإنَّهن يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حتى يُهْلِكْنَه"، فبيَّن أنَّ التَّحْذيرُ منها؛ لأنَّها أسْبابٌ تُؤَدِّي إلى ارْتِكابِ الكَبائِرِ، فصِغارُ الذُّنوبِ تَجُرُّ بعْضُها بعْضًا حتى تُزيلَ أصْلَ السَّعادةِ بهَدْمِ الإيمانِ عندَ الخاتمَةِ، فيَهلَكُ المَرْءُ إذا لم يُكفِّرْ عنها "كرَجُلٍ كان بأَرْضٍ فَلاةٍ"، أي: صَحْراءَ، وهذا من ضَرْبِ الأَمْثالِ طَلبًا لِمَزيدٍ مِنَ الفَهْمِ، "فحَضَرَ صَنيعُ القَوْمِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيُء بالعودِ، والرَّجُلُ يَجيء بالعوِد"، والعودُ هو صِغارُ فُروعِ الأَشْجارِ الجافَّةِ "حتى جَمَعوا من ذلك سوادًا"، أي: كَمًّا كبيرًا "وأَجَّجوا نارًا" بإشْعالِها "فَأَنْضَجوا ما فيها" من الطَّعامِ وغيْرِه، وفي رِوايَةِ الحُمَيديِّ: "فكذلِك الذُّنوبُ"، أي: أنَّ الصَّغائِرَ إذا انْضَمَّتْ وتَراكَمَتْ اسْتَعْظَمَ أَمْرُها، وكان وَبالًا على صاحِبِها .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍أوصى ابن عباس رضي الله عنهما بخمس كلمات فقال :
إياك والكلام فيما لا يعنيك، ولا تمار سفيهًا ولا فقيهًا؛ فإن الفقيه يغلبك، والسفيه يؤذيك، واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن تذكر به، ودع ما تحب أن يدعك منه، واعمل عمل رجل يعلم أنه يجازى بالإحسان ويكافأ.
[ الآداب الشرعية - ابن مفلح ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إياك والكلام فيما لا يعنيك، ولا تمار سفيهًا ولا فقيهًا؛ فإن الفقيه يغلبك، والسفيه يؤذيك، واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن تذكر به، ودع ما تحب أن يدعك منه، واعمل عمل رجل يعلم أنه يجازى بالإحسان ويكافأ.
[ الآداب الشرعية - ابن مفلح ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لن يُضيِّع عليك حياتك كالالتفات للوراء
كل صباحٍ يحمل فألًا جديدًا وأملًا مُشرقًا؛ والكَلِمةُ الطَّيِّبةُ تَبعَثُ الاطْمِئنانَ ولا سيَّما في الكَرْبِ، كانَ النَّبيُّ ﷺ (يُعجبُهُ الفَألُ الحسَنُ، ويَكْرَهُ الطِّيرةَ.) ،
فالفأل الحسن هو الكلمةُ الصَّالحةُ يَسمَعُها أحَدُكم فتَجعَلُه يُحسِنُ الظنَّ بربِّه سبحانه وتشرَحُ صدرَه.
لا يوجد إنسان يعيش حياته كلها براحة وهدوء، كُن لاعبًا ماهرًا بأفضل الأوراق لديك؛ متحمًلا كل ما يواجهك متحلِّيًا بحسن الظن بالله تعالى والصبر والأمل بغدٍ أفضل،
*تفاءلوا بالخير تجدوه.*
أيها العابس لن تُعطى على التقطيب أُجرة
لا تكن مرًا ولا تجعل حياة الغير مرة
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كل صباحٍ يحمل فألًا جديدًا وأملًا مُشرقًا؛ والكَلِمةُ الطَّيِّبةُ تَبعَثُ الاطْمِئنانَ ولا سيَّما في الكَرْبِ، كانَ النَّبيُّ ﷺ (يُعجبُهُ الفَألُ الحسَنُ، ويَكْرَهُ الطِّيرةَ.) ،
فالفأل الحسن هو الكلمةُ الصَّالحةُ يَسمَعُها أحَدُكم فتَجعَلُه يُحسِنُ الظنَّ بربِّه سبحانه وتشرَحُ صدرَه.
لا يوجد إنسان يعيش حياته كلها براحة وهدوء، كُن لاعبًا ماهرًا بأفضل الأوراق لديك؛ متحمًلا كل ما يواجهك متحلِّيًا بحسن الظن بالله تعالى والصبر والأمل بغدٍ أفضل،
*تفاءلوا بالخير تجدوه.*
أيها العابس لن تُعطى على التقطيب أُجرة
لا تكن مرًا ولا تجعل حياة الغير مرة
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
2- إسلام عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه :
قال عمرو بن عبسة السلمي: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارًا فقعدت على راحلتي فقدمت عليه، فإذا رسول الله ﷺ مستخفيًا، جرآء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له: ما أنت؟ قال: «أنا نبي» فقلت: وما نبي؟ قال: «أرسلني الله» فقلت: وبأي شيء أرسلك؟ قال: «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يُشرك به شيء» قلت له: فمن معك على هذا؟ قال: «حر وعبد» قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به فقلت: إني متبعك قال: «إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني».
قال فذهبت إلى أهلي، وقدم رسول الله ﷺ المدينة، وكنت في أهلي, فجعلت أتخير الأخبار وأسأل الناس حين قدم المدينة، حتى قدم عليَّ نفر من أهل يثرب من أهل المدينة فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سِراع، وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله أتعرفني؟ قال: «نعم. أنت الذي لقيتني بمكة».
وذكر بقية الحديث وفيه أنه سأله عن الصلاة والوضوء.
دروس وعبر:
أ- عمرو بن عبسة كان من الحنفاء المنكرين لعبادة غير الله تعالى في الجاهلية.
ب- كانت الحروب الإعلامية الضروس التي شنتها قريش على رسول الله ﷺ سببًا في تتبع عمرو بن عبسة لأخبار الرسول ﷺ .
ج- جرأة وشدة قريش على رسول الله ﷺ , فقد وجده عمرو بن عبسة مستخفيًا وقومه جرآء عليه.
د- الأدب في الدخول على أهل الفضل والمنزلة, قال عمرو بن عبسة: «فتلطفت حتى دخلت عليه».
هـ- الرسالة المحمدية تقوم على ركيزتين: حق الله، وحق الخلق قال ﷺ : «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان». وفي هذا دليل على أهمية صلة الأرحام حيث كان هذا الخلق العظيم ألصق ما يكون بدعوة الإسلام، مع اقترانه بالدعوة إلى التوحيد، وقد ظهر في هذا البيان الهجوم على الأوثان بقوة, مع أنها كانت أقدس شيء عند العرب، وفي هذا دلالة على أهمية إزالة معالم الجاهلية، وأن دعوة التوحيد لا تستقر ولا تنتشر إلا بزوال هذه المعالم.
و- وفي اهتمام النبي ﷺ المبكر بإزالة الأوثان مع عدم قدرته على تنفيذ ذلك في ذلك الوقت دلالة على أن أمور الدين لا يجوز تأخير بيانها للناس بحجة عدم القدرة على تطبيقها، فالذين يبينون للناس من أمور الدين ما يستطيعون تطبيقه بسهولة وأمن، ويحجمون عن بيان أمور الدين التي يحتاج تطبيقها إلى شيء من المواجهة والجهاد, هؤلاء دعوتهم ناقصة، ولم يقتدوا برسول الله ﷺ الذي واجه الجاهلية وطغاتها وهو في قلة من أنصاره، والسيادة في بلده لأعدائه.
ز- حرص الرسول ﷺ على أمان صحابته وتوفير الجو الآمن، والسير بهم إلى بر الأمان وإبعادهم عن التعرض للمضايقات، قال لعمرو بن عبسة: «إنك لا تستطيع يومك هذا».
ح- تذكر رسول الله ﷺ لأحوال أصحابه وعدم نسيان مواقفهم، قال: «أنت الذي لقيتني بمكة».
ط- لم يكن رسول الله ﷺ ليعطي كل من أسلم قائمة بأسماء أتباعه، فهذا ليس للسائل منه مصلحة ولا يتعلق به بلاغ؛ ولذلك لما سأل عمرو بن عبسة عمن تبعه قال: «حر وعبد» وهذه تورية كما قال ابن كثير: بأن هذا اسم جنس فهم منه عمرو أنه اسم عين.
ي- في قوله ﷺ : «ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي ظهرت فأتني» نأخذ منه درسًا في الدعوة: إن تكديس المريدين والأعضاء حيث المحنة والإيذاء ليس هو الأصل، فهذا رسول الله ﷺ يوجه نحو الرجوع إلى الأقوام، وأمر كما نرى بالهجرتين إلى الحبشة، فذلك تخفيف عن المسلمين وإبعاد لهم عن مواطن الخطر وستر لقوة المسلمين، وإعطاء فرصة للقائد حتى لا ينشغل، وضمان للسرية، وإفادة للمكان المرسل إليه، وإعداد للمستقبل وملاحظة لضمان الاستمرار وتجنب الاستئصال.
وممن أسلم بسبب الحرب الإعلامية ضد الرسول ﷺ الطفيل بن عمرو الدوسي، وجاءت قصته مفصلة في كتب السيرة، ويرى الدكتور أكرم ضياء العمري أنه لم يثبت منها إلا أنه دعا رسول الله ﷺ للالتجاء إلى حصن دوس المنيع فأبى رسول الله ذلك وأشارت رواية صحيحة إلى أن الطفيل دعا قومه إلى الإسلام ولقي منهم صدودا حتى طلب الطفيل من رسول الله ﷺ أن يدعو عليهم، لكن رسول الله ﷺ دعا لهم بالهداية وكان الرسول آنئذ بالمدينة المنورة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
2- إسلام عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه :
قال عمرو بن عبسة السلمي: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارًا فقعدت على راحلتي فقدمت عليه، فإذا رسول الله ﷺ مستخفيًا، جرآء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له: ما أنت؟ قال: «أنا نبي» فقلت: وما نبي؟ قال: «أرسلني الله» فقلت: وبأي شيء أرسلك؟ قال: «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يُشرك به شيء» قلت له: فمن معك على هذا؟ قال: «حر وعبد» قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به فقلت: إني متبعك قال: «إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني».
قال فذهبت إلى أهلي، وقدم رسول الله ﷺ المدينة، وكنت في أهلي, فجعلت أتخير الأخبار وأسأل الناس حين قدم المدينة، حتى قدم عليَّ نفر من أهل يثرب من أهل المدينة فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سِراع، وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك، فقدمت المدينة فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله أتعرفني؟ قال: «نعم. أنت الذي لقيتني بمكة».
وذكر بقية الحديث وفيه أنه سأله عن الصلاة والوضوء.
دروس وعبر:
أ- عمرو بن عبسة كان من الحنفاء المنكرين لعبادة غير الله تعالى في الجاهلية.
ب- كانت الحروب الإعلامية الضروس التي شنتها قريش على رسول الله ﷺ سببًا في تتبع عمرو بن عبسة لأخبار الرسول ﷺ .
ج- جرأة وشدة قريش على رسول الله ﷺ , فقد وجده عمرو بن عبسة مستخفيًا وقومه جرآء عليه.
د- الأدب في الدخول على أهل الفضل والمنزلة, قال عمرو بن عبسة: «فتلطفت حتى دخلت عليه».
هـ- الرسالة المحمدية تقوم على ركيزتين: حق الله، وحق الخلق قال ﷺ : «أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان». وفي هذا دليل على أهمية صلة الأرحام حيث كان هذا الخلق العظيم ألصق ما يكون بدعوة الإسلام، مع اقترانه بالدعوة إلى التوحيد، وقد ظهر في هذا البيان الهجوم على الأوثان بقوة, مع أنها كانت أقدس شيء عند العرب، وفي هذا دلالة على أهمية إزالة معالم الجاهلية، وأن دعوة التوحيد لا تستقر ولا تنتشر إلا بزوال هذه المعالم.
و- وفي اهتمام النبي ﷺ المبكر بإزالة الأوثان مع عدم قدرته على تنفيذ ذلك في ذلك الوقت دلالة على أن أمور الدين لا يجوز تأخير بيانها للناس بحجة عدم القدرة على تطبيقها، فالذين يبينون للناس من أمور الدين ما يستطيعون تطبيقه بسهولة وأمن، ويحجمون عن بيان أمور الدين التي يحتاج تطبيقها إلى شيء من المواجهة والجهاد, هؤلاء دعوتهم ناقصة، ولم يقتدوا برسول الله ﷺ الذي واجه الجاهلية وطغاتها وهو في قلة من أنصاره، والسيادة في بلده لأعدائه.
ز- حرص الرسول ﷺ على أمان صحابته وتوفير الجو الآمن، والسير بهم إلى بر الأمان وإبعادهم عن التعرض للمضايقات، قال لعمرو بن عبسة: «إنك لا تستطيع يومك هذا».
ح- تذكر رسول الله ﷺ لأحوال أصحابه وعدم نسيان مواقفهم، قال: «أنت الذي لقيتني بمكة».
ط- لم يكن رسول الله ﷺ ليعطي كل من أسلم قائمة بأسماء أتباعه، فهذا ليس للسائل منه مصلحة ولا يتعلق به بلاغ؛ ولذلك لما سأل عمرو بن عبسة عمن تبعه قال: «حر وعبد» وهذه تورية كما قال ابن كثير: بأن هذا اسم جنس فهم منه عمرو أنه اسم عين.
ي- في قوله ﷺ : «ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي ظهرت فأتني» نأخذ منه درسًا في الدعوة: إن تكديس المريدين والأعضاء حيث المحنة والإيذاء ليس هو الأصل، فهذا رسول الله ﷺ يوجه نحو الرجوع إلى الأقوام، وأمر كما نرى بالهجرتين إلى الحبشة، فذلك تخفيف عن المسلمين وإبعاد لهم عن مواطن الخطر وستر لقوة المسلمين، وإعطاء فرصة للقائد حتى لا ينشغل، وضمان للسرية، وإفادة للمكان المرسل إليه، وإعداد للمستقبل وملاحظة لضمان الاستمرار وتجنب الاستئصال.
وممن أسلم بسبب الحرب الإعلامية ضد الرسول ﷺ الطفيل بن عمرو الدوسي، وجاءت قصته مفصلة في كتب السيرة، ويرى الدكتور أكرم ضياء العمري أنه لم يثبت منها إلا أنه دعا رسول الله ﷺ للالتجاء إلى حصن دوس المنيع فأبى رسول الله ذلك وأشارت رواية صحيحة إلى أن الطفيل دعا قومه إلى الإسلام ولقي منهم صدودا حتى طلب الطفيل من رسول الله ﷺ أن يدعو عليهم، لكن رسول الله ﷺ دعا لهم بالهداية وكان الرسول آنئذ بالمدينة المنورة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
أشد ما يُبتلى به الإنسان هو الرضا في الأقدار التي خالفت كل توقعاته.. حين يرضى على حزنه ويرضى على بلاءه، يرضى على كل موقف يعيشه ويخالف هواه، فيصبح على يقين أن ما قضاه الله هو الخير، وأن ما قدره الله هو الصواب، فيعطيه الله الأجر مرتين ويعوضه من العوض مرتين، جزاء لعظمة صبره ويقينه.
إن آمَنت بفكرةٍ يُحبّها الله..
عِش لها، ومُت لأجلها، واغرسها بقلبك ألف مرّة، وحاول مهما ذَبُلت، وقُم مهما سقطت، وأكمِل جهدًا ولو كنت وحدك، يومًا ما ستَعلَمُ أنّ صدقك يُنقِذُك، وإخلاصك يُثبّتك، وأنّ غرس الآخرة لا يضيع ..
يعترفُ" سليمُ الصدرِ" بمزايا الآخرين وفضائلهم، وجمِيل صنيعهم، فهذا نبي الله موسى يعترف بفضل أخيه ويقول" وأخي هارونُ هو أفصح مني لسانا"
بينما يلجأ " مريضُ القلبِ" إلى إظهار معايب الآخرين ،وأخطائهم ظنا منه أنه عندما ينقص من قدر الآخرين سيرفع من مكانته، وما هو بفاعل....، فهو كجار السوء إن رأي خيرا ستره، وإن رأى عيبا نشره، وغفر الله لنا الزلل.
لا تكسر قلوب الآخرين فيجبر اللهُ كسر قلوبهم ، و يكسرُ قلبك : لأنه "كما تَدِينُ تُدَان" فخبىء هذا النّص في رفوف غفلتك للأيام القادمة ، وسيُخبرك الزمن عنه حتمًا ، إنْ لم يكُن بنفس الموقف سيكون بنفس الألم فالحياة قد تؤجل لك الدَّفع ، لكنها لا تتنازل عنه أبد.
صباح الخير 🌱🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أشد ما يُبتلى به الإنسان هو الرضا في الأقدار التي خالفت كل توقعاته.. حين يرضى على حزنه ويرضى على بلاءه، يرضى على كل موقف يعيشه ويخالف هواه، فيصبح على يقين أن ما قضاه الله هو الخير، وأن ما قدره الله هو الصواب، فيعطيه الله الأجر مرتين ويعوضه من العوض مرتين، جزاء لعظمة صبره ويقينه.
إن آمَنت بفكرةٍ يُحبّها الله..
عِش لها، ومُت لأجلها، واغرسها بقلبك ألف مرّة، وحاول مهما ذَبُلت، وقُم مهما سقطت، وأكمِل جهدًا ولو كنت وحدك، يومًا ما ستَعلَمُ أنّ صدقك يُنقِذُك، وإخلاصك يُثبّتك، وأنّ غرس الآخرة لا يضيع ..
يعترفُ" سليمُ الصدرِ" بمزايا الآخرين وفضائلهم، وجمِيل صنيعهم، فهذا نبي الله موسى يعترف بفضل أخيه ويقول" وأخي هارونُ هو أفصح مني لسانا"
بينما يلجأ " مريضُ القلبِ" إلى إظهار معايب الآخرين ،وأخطائهم ظنا منه أنه عندما ينقص من قدر الآخرين سيرفع من مكانته، وما هو بفاعل....، فهو كجار السوء إن رأي خيرا ستره، وإن رأى عيبا نشره، وغفر الله لنا الزلل.
لا تكسر قلوب الآخرين فيجبر اللهُ كسر قلوبهم ، و يكسرُ قلبك : لأنه "كما تَدِينُ تُدَان" فخبىء هذا النّص في رفوف غفلتك للأيام القادمة ، وسيُخبرك الزمن عنه حتمًا ، إنْ لم يكُن بنفس الموقف سيكون بنفس الألم فالحياة قد تؤجل لك الدَّفع ، لكنها لا تتنازل عنه أبد.
صباح الخير 🌱🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
يُؤفَكُ عَنهُ مَن أُفِكَ
يُصرَف عن القرآن الكريم مَن صرفه الله تعالى عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله سبحانه،
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
يُؤفَكُ عَنهُ مَن أُفِكَ
يُصرَف عن القرآن الكريم مَن صرفه الله تعالى عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله سبحانه،
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وارزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart