This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
قالَ لا تُؤاخِذني بِما نَسيتُ ولا تُرهِقني من أَمري عُسرًا
اللَّوم يُرهق النفوس ويحزنها، موسى عليه السلام وهو إمام الصبر تألَّم من لوم الخضر،
اللهم ارزقنا طيب الكلام ولين القول وحسن الأثر ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قالَ لا تُؤاخِذني بِما نَسيتُ ولا تُرهِقني من أَمري عُسرًا
اللَّوم يُرهق النفوس ويحزنها، موسى عليه السلام وهو إمام الصبر تألَّم من لوم الخضر،
اللهم ارزقنا طيب الكلام ولين القول وحسن الأثر ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَصِفُ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ، لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ. قَالَ رَبِيعَةُ : فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ، فَسَأَلْتُ فَقِيلَ : احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ.
صحيح البخاري/3547.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يَحْكي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، عن بَعضِ صِفاتِ النَّبيِّ ﷺ فأخْبَرَ أنَّه ﷺ كان «رَبْعةً مِن القَومِ»، أي: مُتوسِّطَ الطُّولِ بيْن الطَّويلِ المُفرِطِ في الطُّولِ، والقَصيرِ الشَّديدِ القِصَرِ، أمَّا لونُ بشَرَتِه فقدْ كان «أزْهَرَ اللَّونِ»، أي: أبْيضَ مُشرَبًا بحُمْرةٍ، ليس بأبْيضَ «أمْهَقَ»، أي: لم يكُنْ خالِصَ البَياضِ كلَونِ الجِيرِ، وهو لَونٌ غيرُ مُحبَّبٍ في البشَرِ، «ولا آدَمَ»، أي: وكذلك لم يكُنْ أسمَرَ اللَّونِ. أمَّا شَعرُه فإنَّه «ليس بجَعْدٍ قَطَطٍ»، أي: ليس شَعرُه خشِنًا شَديدَ الخُشونةِ كشَعرِ الحَبَشةِ، «ولا سَبِطٍ»، أي: ولا ناعِمِ الشَّعرِ شَديدِ النُّعومةِ، ولكنَّه شَعرٌ «رَجِلٌ»، يَعْني: مُنسَرِحًا مُستَرسِلًا، فيه بَعضُ التَّكسُّرِ، ثمَّ أخبَرَ أنَّه ﷺ أُنزِلَ عليه الوَحيُ بالرِّسالةِ وهو ابنُ أربَعينَ سَنةً، فمَكَثَ بمكَّةَ عشْرَ سنينَ، بعدَ نُزولِ الوَحيِ، ومَجيءِ الملَكِ بـقولِه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} المدثر: 1، وإلَّا فإنَّ النَّبيَّ ﷺ مكَثَ ثَلاثةَ عشَرَ عامًا بمكَّةَ مِن أوَّلِ ما جاءَه الملَكُ بالنُّبوَّةِ، وبالمَدينةِ عشْرَ سِنينَ، وقُبِضَ وليس في رَأسِه ولِحْيتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ. قال رَبيعةُ بنُ أبي عبدِ الرَّحمنِ -أحدُ رُواةِ الحديثِ-: «فرَأيْتُ شَعرًا مِن شَعرِه، فإذا هو أحمَرُ، فسألْتُ»، يَحتمِلُ أنَّه سَأَلَ أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقيلَ: «احمَرَّ منَ الطِّيبِ»، يَعني: أنَّه لم يَختَضِبْ، وأنَّ الطِّيبَ الَّذي كان يُطيَّبُ به شَعرُ رَسولِ اللهِ ﷺ هو الَّذي غيَّرَ لونَه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَصِفُ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ : كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ، لَيْسَ بِأَبْيَضَ أَمْهَقَ وَلَا آدَمَ، لَيْسَ بِجَعْدٍ قَطَطٍ وَلَا سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَلَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ. قَالَ رَبِيعَةُ : فَرَأَيْتُ شَعَرًا مِنْ شَعَرِهِ فَإِذَا هُوَ أَحْمَرُ، فَسَأَلْتُ فَقِيلَ : احْمَرَّ مِنَ الطِّيبِ.
صحيح البخاري/3547.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يَحْكي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، عن بَعضِ صِفاتِ النَّبيِّ ﷺ فأخْبَرَ أنَّه ﷺ كان «رَبْعةً مِن القَومِ»، أي: مُتوسِّطَ الطُّولِ بيْن الطَّويلِ المُفرِطِ في الطُّولِ، والقَصيرِ الشَّديدِ القِصَرِ، أمَّا لونُ بشَرَتِه فقدْ كان «أزْهَرَ اللَّونِ»، أي: أبْيضَ مُشرَبًا بحُمْرةٍ، ليس بأبْيضَ «أمْهَقَ»، أي: لم يكُنْ خالِصَ البَياضِ كلَونِ الجِيرِ، وهو لَونٌ غيرُ مُحبَّبٍ في البشَرِ، «ولا آدَمَ»، أي: وكذلك لم يكُنْ أسمَرَ اللَّونِ. أمَّا شَعرُه فإنَّه «ليس بجَعْدٍ قَطَطٍ»، أي: ليس شَعرُه خشِنًا شَديدَ الخُشونةِ كشَعرِ الحَبَشةِ، «ولا سَبِطٍ»، أي: ولا ناعِمِ الشَّعرِ شَديدِ النُّعومةِ، ولكنَّه شَعرٌ «رَجِلٌ»، يَعْني: مُنسَرِحًا مُستَرسِلًا، فيه بَعضُ التَّكسُّرِ، ثمَّ أخبَرَ أنَّه ﷺ أُنزِلَ عليه الوَحيُ بالرِّسالةِ وهو ابنُ أربَعينَ سَنةً، فمَكَثَ بمكَّةَ عشْرَ سنينَ، بعدَ نُزولِ الوَحيِ، ومَجيءِ الملَكِ بـقولِه تعالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} المدثر: 1، وإلَّا فإنَّ النَّبيَّ ﷺ مكَثَ ثَلاثةَ عشَرَ عامًا بمكَّةَ مِن أوَّلِ ما جاءَه الملَكُ بالنُّبوَّةِ، وبالمَدينةِ عشْرَ سِنينَ، وقُبِضَ وليس في رَأسِه ولِحْيتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ. قال رَبيعةُ بنُ أبي عبدِ الرَّحمنِ -أحدُ رُواةِ الحديثِ-: «فرَأيْتُ شَعرًا مِن شَعرِه، فإذا هو أحمَرُ، فسألْتُ»، يَحتمِلُ أنَّه سَأَلَ أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقيلَ: «احمَرَّ منَ الطِّيبِ»، يَعني: أنَّه لم يَختَضِبْ، وأنَّ الطِّيبَ الَّذي كان يُطيَّبُ به شَعرُ رَسولِ اللهِ ﷺ هو الَّذي غيَّرَ لونَه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 وَإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْهُ أَحـَدٌ
✍🏻 قَـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله تعالى :
¤ فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا،
¤ ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا،
¤ ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا،
¤ ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا،
¤ ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا،
◉ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى، وَإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ،
۞ كَمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
◉ وَهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي .
📚 [ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
✍🏻 قَـالَ الإمـَامُ ابْنُ الـقـَيّمِ رحمه الله تعالى :
¤ فـَإنَّ الـذُّنوبَ المَعـاصِي مـَا حَلَّـتْ في ديـَارٍ إلّا أهْـلـكتْهـا،
¤ ولا في قلـوبٍ إلا أعـْمَتْهـا،
¤ ولا في أجـْسـادٍ إلا عـَذَّبَتْهـا،
¤ ولا في أُمـَّةٍ إلا أذَلَّـتْهـا،
¤ ولا في نُفـوسٍ إلّا أفـسَدتْهـا،
◉ ولـو لـم يكنْ مِن الـمعاصي إلاّ أنَّهـا سببٌ لـهـوانِ الـعبدِ على اللهِ وسُقـوطِـه مِن عـيْنِه لـكفى، وَإِذَا هـَانَ الْـعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَـمْ يُكْرِمْـهُ أَحـَدٌ،
۞ كَمـَا قـَالَ اللَّهُ تَعـَالَى :
{ وَمَنْ يُهِـنِ اللَّهُ فـَمـَا لَـهُ مِنْ مُكْـرِم ٍ}
◉ وَهَـلْ فِي الـدُّنْيـَا وَالْآخِـرَةِ شـَرٌّ وَدَاءٌ إِلَّا سَبَـبُهُ الـذُّنُوبُ وَالْـمَعَاصِي .
📚 [ الـداء والـدواء (صـ٤٢) ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن كنت قريبًا من الله قرّب إليك قلوب عباده
أعظم الحب هو الذي يكون من الله، فإن أحبك الله سبحانه أسعدك ونصرك وأجاب دعائك، فلا تظُن أنك ذهبت إليه بإرادتك، بل هو سبحانه الذي اصطفاك للقائه، وهو الذي حببّك إلى عباده.
الله تعالى يقول: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.} مَنْ قرّت عينه بالله؛ قرّت به كل عين وأَنِسَ به كل مستوحش، وإذا صح الاستغناء بالله كمل الغنى به, فلا يقال أيهما أفضل: الافتقار أم الاستغناء لأنهما حالتان لا تتم إحداهما إلا بالأخرى.
*اللهم لا تجعل افتقارنا إلا إليك ولا تجعل حوائجنا إلا عليك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أعظم الحب هو الذي يكون من الله، فإن أحبك الله سبحانه أسعدك ونصرك وأجاب دعائك، فلا تظُن أنك ذهبت إليه بإرادتك، بل هو سبحانه الذي اصطفاك للقائه، وهو الذي حببّك إلى عباده.
الله تعالى يقول: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.} مَنْ قرّت عينه بالله؛ قرّت به كل عين وأَنِسَ به كل مستوحش، وإذا صح الاستغناء بالله كمل الغنى به, فلا يقال أيهما أفضل: الافتقار أم الاستغناء لأنهما حالتان لا تتم إحداهما إلا بالأخرى.
*اللهم لا تجعل افتقارنا إلا إليك ولا تجعل حوائجنا إلا عليك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
ثانياً: بدء الدعوة السرية:
بعد نزول آيات المدثر قام رسول الله ﷺ يدعو إلى الله وإلى الإسلام سرًّا، وكان طبيعيًا أن يبدأ بأهل بيته، وأصدقائه، وأقرب الناس إليه.
1- إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها:
كان أول من آمن بالنبي ﷺ من النساء، بل أول من آمن به على الإطلاق السيدة خديجة رضي الله عنها، فكانت أول من استمع إلى الوحي الإلهي من فم الرسول الكريم ﷺ ، وكانت أول من تلا القرآن بعد أن سمعته من صوت الرسول العظيم ﷺ ، وكانت كذلك أول من تعلم الصلاة عن رسول الله ﷺ ، فبيتها هو أول مكان تُلي فيه أول وحي نزل به جبريل على قلب المصطفى الكريم ﷺ بعد غار حراء .
كان أول شيء فرضه الله من الشرائع بعد الإقرار بالتوحيد إقامة الصلاة، وقد جاء في الأخبار حديث تعليم الرسول ﷺ زوجه خديجة الوضوء والصلاة, حين افترضت على رسول الله؛ أتاه جبريل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين, فتوضأ جبريل عليه السلام, والرسول ينظر ليريه كيف الطهور للصلاة، ثم توضأ رسول الله ﷺ كما رأى جبريل توضأ، ثم قام جبريل عليه السلام فصلى به وصلى النبي ﷺ بصلاته، ثم انصرف جبريل عليه السلام فجاء رسول الله خديجة فتوضأ لها, يريها كيف الطهور للصلاة، كما أراه جبريل عليه السلام، فتوضأت كما توضأ رسول الله ﷺ ثم صلى بها رسول الله ﷺ كما صلى به جبريل عليه السلام .
2- إسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
وبعد إيمان السيدة خديجة دخل علي بن أبي طالب في الإسلام، وكان أول من آمن من الصبيان، وكانت سنه إذ ذاك عشر سنين على أرجح الأقوال، وهو قول الطبري وابن إسحاق ، وقد أنعم الله عليه بأن جعله يتربى في حجر رسوله ﷺ قبل الإسلام, حيث أخذه من عمه أبي طالب وضمه إليه. وكان علي ( ثالث من أقام الصلاة بعد رسول الله وبعد خديجة رضي الله عنها .
وقد ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله ﷺ كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة، وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفيًا من أبيه، ومن جميع أعمامه, وسائر قومه, فيصليان الصلوات فيها, فإذا أمسيا رجعا, ليضمهما ذلك البيت الطاهر التقي بالإيمان, المفعم بصدق الوفاء وكرم المنبت .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ثانياً: بدء الدعوة السرية:
بعد نزول آيات المدثر قام رسول الله ﷺ يدعو إلى الله وإلى الإسلام سرًّا، وكان طبيعيًا أن يبدأ بأهل بيته، وأصدقائه، وأقرب الناس إليه.
1- إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها:
كان أول من آمن بالنبي ﷺ من النساء، بل أول من آمن به على الإطلاق السيدة خديجة رضي الله عنها، فكانت أول من استمع إلى الوحي الإلهي من فم الرسول الكريم ﷺ ، وكانت أول من تلا القرآن بعد أن سمعته من صوت الرسول العظيم ﷺ ، وكانت كذلك أول من تعلم الصلاة عن رسول الله ﷺ ، فبيتها هو أول مكان تُلي فيه أول وحي نزل به جبريل على قلب المصطفى الكريم ﷺ بعد غار حراء .
كان أول شيء فرضه الله من الشرائع بعد الإقرار بالتوحيد إقامة الصلاة، وقد جاء في الأخبار حديث تعليم الرسول ﷺ زوجه خديجة الوضوء والصلاة, حين افترضت على رسول الله؛ أتاه جبريل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين, فتوضأ جبريل عليه السلام, والرسول ينظر ليريه كيف الطهور للصلاة، ثم توضأ رسول الله ﷺ كما رأى جبريل توضأ، ثم قام جبريل عليه السلام فصلى به وصلى النبي ﷺ بصلاته، ثم انصرف جبريل عليه السلام فجاء رسول الله خديجة فتوضأ لها, يريها كيف الطهور للصلاة، كما أراه جبريل عليه السلام، فتوضأت كما توضأ رسول الله ﷺ ثم صلى بها رسول الله ﷺ كما صلى به جبريل عليه السلام .
2- إسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
وبعد إيمان السيدة خديجة دخل علي بن أبي طالب في الإسلام، وكان أول من آمن من الصبيان، وكانت سنه إذ ذاك عشر سنين على أرجح الأقوال، وهو قول الطبري وابن إسحاق ، وقد أنعم الله عليه بأن جعله يتربى في حجر رسوله ﷺ قبل الإسلام, حيث أخذه من عمه أبي طالب وضمه إليه. وكان علي ( ثالث من أقام الصلاة بعد رسول الله وبعد خديجة رضي الله عنها .
وقد ذكر بعض أهل العلم أن رسول الله ﷺ كان إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة، وخرج معه علي بن أبي طالب مستخفيًا من أبيه، ومن جميع أعمامه, وسائر قومه, فيصليان الصلوات فيها, فإذا أمسيا رجعا, ليضمهما ذلك البيت الطاهر التقي بالإيمان, المفعم بصدق الوفاء وكرم المنبت .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
إن وهبك الله فرصة للتدريس فاستثمرها في صنع صدقة جارية لك، بغرس قيمة أو تحفيظ الطلاب آية أو حديث أو مناصحتهم.
رأى بعضُهم أحد الصالحين في المنام فقال له: ما فعَلَ بكَ ربُّكَ؟
فقال: "غفر لي بتعليمي الصبيان الفاتحةَ."
شعرتُ بحب الله لي في كُل مرة جعلني فيها أعود لذاتي بعد ليلةٍ عصيّة، أُفكر في شريط حياتي،في طفولتي، ومراهقتي، ونَضجي، شعرتُ بحمايته لي،وكيف أنهُ تكفل بي ولم يترك أمري لنفسي،بل عصمني،وجعل بي إدراكًا سابقًا لأوانه،جعلني أرى بحدّسي،وأقرأ بعيني وأُصغي بقلبي،كان الله معي بداخلي؛ بوصلتي.
يقول الله عز وجل لنبيه يوم القيامة في موقف الشفاعة العظمى:
"يا مُحَمَّد، ارْفَعْ رَأْسَك، وقُلْ يُسْمَعْ لك، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ"
فيقول ﷺ :
"يا رب أُمَّتي أُمَّتي"
"عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" ﷺ .
أقداري بيدك، و لستُ أخشى على هذه الروح لطالما أحاطتني رعايتك، وكم استشعرت معيتك في أيامي، أنا العبدُ اللحوح على بابك أقف، وحاشا لك أن أعود خائب.. هب لي بهجة الوصول، الوصول لما أرجو وأريد، واجعل هذا القلبَ مُنعمًا هانئًا وسعيد يارب.
صباح الخير 🍁🌿
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إن وهبك الله فرصة للتدريس فاستثمرها في صنع صدقة جارية لك، بغرس قيمة أو تحفيظ الطلاب آية أو حديث أو مناصحتهم.
رأى بعضُهم أحد الصالحين في المنام فقال له: ما فعَلَ بكَ ربُّكَ؟
فقال: "غفر لي بتعليمي الصبيان الفاتحةَ."
شعرتُ بحب الله لي في كُل مرة جعلني فيها أعود لذاتي بعد ليلةٍ عصيّة، أُفكر في شريط حياتي،في طفولتي، ومراهقتي، ونَضجي، شعرتُ بحمايته لي،وكيف أنهُ تكفل بي ولم يترك أمري لنفسي،بل عصمني،وجعل بي إدراكًا سابقًا لأوانه،جعلني أرى بحدّسي،وأقرأ بعيني وأُصغي بقلبي،كان الله معي بداخلي؛ بوصلتي.
يقول الله عز وجل لنبيه يوم القيامة في موقف الشفاعة العظمى:
"يا مُحَمَّد، ارْفَعْ رَأْسَك، وقُلْ يُسْمَعْ لك، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ"
فيقول ﷺ :
"يا رب أُمَّتي أُمَّتي"
"عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" ﷺ .
أقداري بيدك، و لستُ أخشى على هذه الروح لطالما أحاطتني رعايتك، وكم استشعرت معيتك في أيامي، أنا العبدُ اللحوح على بابك أقف، وحاشا لك أن أعود خائب.. هب لي بهجة الوصول، الوصول لما أرجو وأريد، واجعل هذا القلبَ مُنعمًا هانئًا وسعيد يارب.
صباح الخير 🍁🌿
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
يا أيها الذينَ آمنوا إذا نودِيَ لِلصَّلاةِ من يَوْمِ الجُمُعةِ فاسعَوْا إلىٰ ذِكرِ اللَّهِ وذَروا البَيْع
هنا يتوقف الركض نحو الفاني النافد ليكون السعي باتجاه الباقي الخالد،
اللهم اجعل سعيَنا في رضاك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
يا أيها الذينَ آمنوا إذا نودِيَ لِلصَّلاةِ من يَوْمِ الجُمُعةِ فاسعَوْا إلىٰ ذِكرِ اللَّهِ وذَروا البَيْع
هنا يتوقف الركض نحو الفاني النافد ليكون السعي باتجاه الباقي الخالد،
اللهم اجعل سعيَنا في رضاك ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً : أَنْكَرَهَا - كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا ".
أخرجه أبو داود (4345).
شرح الحديث :🌸🍃
الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ من أهمِّ المهمَّاتِ في دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ خيريَّةِ هذِه الأمَّةِ على غيرِها من الأُممِ، وقد يقَعُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عنِ المنكَرِ باليدِ أو اللِّسانِ أو القلبِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ : "إذا عُمِلتْ الخَطيئةُ في الأرضِ"، أي: إذا فُعِلَ المنكرُ والمعاصِي، "كانَ مَن شَهِدَها"، أي: كانَ الذي حضَرَها وفُعِلَت أمامَه، أو عَلِمَ بها "فكَرِهَها- وقالَ مرَّةً: أنكرَها-"، أي: أنكرَها بيدِه ولِسانِه، أو أنَّه كرِهَها بقَلبِه ولم يرضَ بها، "كمَنْ غابَ عَنها"، أي: كانَ مِن جَزائهِ أنَّه يكونُ في حُكمِ مَن لم يحضُرْها فلَم يقعْ علَيهِ إثمٌ. "ومَن غابَ عَنها فرَضِيَها"، أي: ومَن لم يَقعْ أمامَه مُنكَرٌ أو مَعصيةٌ، ولكنَّه سمِعَ بها ثم أَعجَبتْه ولم يُنكِرْها بقَلبِه. "كانَ كمَنْ شَهِدَها"، أي: كانَ مِن جَزائِه أن يقعَ عليهِ إثمُ مَن شَهِدَ المنكرَ ورَضِيَه ولم يُغيِّرْه معَ قُدرتِه على ذلكَ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إنكارِ المنكرِ على كلِّ حالٍ، والاجتهادِ في ذلكَ حتى وإن بعُدَ عنه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً : أَنْكَرَهَا - كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا ".
أخرجه أبو داود (4345).
شرح الحديث :🌸🍃
الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ من أهمِّ المهمَّاتِ في دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ خيريَّةِ هذِه الأمَّةِ على غيرِها من الأُممِ، وقد يقَعُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عنِ المنكَرِ باليدِ أو اللِّسانِ أو القلبِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ ﷺ : "إذا عُمِلتْ الخَطيئةُ في الأرضِ"، أي: إذا فُعِلَ المنكرُ والمعاصِي، "كانَ مَن شَهِدَها"، أي: كانَ الذي حضَرَها وفُعِلَت أمامَه، أو عَلِمَ بها "فكَرِهَها- وقالَ مرَّةً: أنكرَها-"، أي: أنكرَها بيدِه ولِسانِه، أو أنَّه كرِهَها بقَلبِه ولم يرضَ بها، "كمَنْ غابَ عَنها"، أي: كانَ مِن جَزائهِ أنَّه يكونُ في حُكمِ مَن لم يحضُرْها فلَم يقعْ علَيهِ إثمٌ. "ومَن غابَ عَنها فرَضِيَها"، أي: ومَن لم يَقعْ أمامَه مُنكَرٌ أو مَعصيةٌ، ولكنَّه سمِعَ بها ثم أَعجَبتْه ولم يُنكِرْها بقَلبِه. "كانَ كمَنْ شَهِدَها"، أي: كانَ مِن جَزائِه أن يقعَ عليهِ إثمُ مَن شَهِدَ المنكرَ ورَضِيَه ولم يُغيِّرْه معَ قُدرتِه على ذلكَ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إنكارِ المنكرِ على كلِّ حالٍ، والاجتهادِ في ذلكَ حتى وإن بعُدَ عنه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قـالـ الإمام ابن القيم رحمه الله :
ㅤ
« فَتَرَى العَاصِي :
مُهمِلًا لِمَصَالِحِ نَفسِهِ مُضَيِّعًا لهَا ،
أغفَلَ اللَّهُ قَلبَهُ عَن ذِكرِهِ ،
اتَّبَعَ هَوَاهُ وكَانَ أمرُهُ فُرُطًا ،
انفَرَطَت عَلَيهِ مَصَالِحُ دُنيَاهُ وآخِرَتِه ،
فَرَّطَ فِي سَعَادَتِهِ الأبَدِيَّة ،
استَبدَلَ بِهَا أدنَى مَا يَكُونُ مِن لَذَّةٍ ،
إنَّمَا هِي :
سَحَابَةُ صَيفٍ ، أو خَيَالُ طَيفٍ كَمَا قِيلَ :
أحلامُ نَومٍ أو كَظِلٍّ زَائِلٍ ،
إنَّ اللَّبِيبَ بِمِثلِهَا لا يُخدَعُ ..
وأعظَمُ العُقُوبَاتِ :
نِسيَانُ العَبدِ لنَفسِه ، وإهمَالُهُ لهَا ، وإضاعَتُهُ حَظَّها ونَصِيبَها مِنَ اللَّهِ ، وبَيعُها ذَلِكَ بالغَبنِ والهَوانِ وأبخَسِ الثَّمَنِ ،
فَضَيَّعَ مَن لا غِنَى لَهُ عَنهُ ، ولا عِوَضَ لَهُ مِنهُ ، واستَبدَلَ بهِ مَن عَنهُ كُلُّ الغِنَى أو مِنهُ كُلُّ العِوَضِ :
مِن كُلِّ شَيءٍ إذَا ضَيَّعتَهُ عِوَضٌ ،
ومَا مِنَ اللَّهِ إن ضَيَّعتَ مِن عِوَضِ ».
[ الدَاءُ والدوَاءُ || ١ / ١٧٣ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ㅤ
« فَتَرَى العَاصِي :
مُهمِلًا لِمَصَالِحِ نَفسِهِ مُضَيِّعًا لهَا ،
أغفَلَ اللَّهُ قَلبَهُ عَن ذِكرِهِ ،
اتَّبَعَ هَوَاهُ وكَانَ أمرُهُ فُرُطًا ،
انفَرَطَت عَلَيهِ مَصَالِحُ دُنيَاهُ وآخِرَتِه ،
فَرَّطَ فِي سَعَادَتِهِ الأبَدِيَّة ،
استَبدَلَ بِهَا أدنَى مَا يَكُونُ مِن لَذَّةٍ ،
إنَّمَا هِي :
سَحَابَةُ صَيفٍ ، أو خَيَالُ طَيفٍ كَمَا قِيلَ :
أحلامُ نَومٍ أو كَظِلٍّ زَائِلٍ ،
إنَّ اللَّبِيبَ بِمِثلِهَا لا يُخدَعُ ..
وأعظَمُ العُقُوبَاتِ :
نِسيَانُ العَبدِ لنَفسِه ، وإهمَالُهُ لهَا ، وإضاعَتُهُ حَظَّها ونَصِيبَها مِنَ اللَّهِ ، وبَيعُها ذَلِكَ بالغَبنِ والهَوانِ وأبخَسِ الثَّمَنِ ،
فَضَيَّعَ مَن لا غِنَى لَهُ عَنهُ ، ولا عِوَضَ لَهُ مِنهُ ، واستَبدَلَ بهِ مَن عَنهُ كُلُّ الغِنَى أو مِنهُ كُلُّ العِوَضِ :
مِن كُلِّ شَيءٍ إذَا ضَيَّعتَهُ عِوَضٌ ،
ومَا مِنَ اللَّهِ إن ضَيَّعتَ مِن عِوَضِ ».
[ الدَاءُ والدوَاءُ || ١ / ١٧٣ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنسانٌ بلا هدف كسفينة بدون دفّة
كلاهما سينتهي به الأمر على الصخور
حياكة الأمل فنٌ لا بدَّ أن تتقنه، فلا تبتئس من وخز الإبر يومًا بعد يوم لن يبقى سوى معطف الفرح لترتديه.
قال ﷺ: (يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي.) ما أحوجنا إلى أملٍ يدفع إلى عمل وفأل يُنتج إنجازًا، متعة الحياة هي في التغلب على المشاق والعقبات وتحويلها إلى فرص نجاح ولا يستطيعها إلا المتفائلون، فالنجاح لا يُقاس بالمكان الذي وصلت إليه بقدر ما يُقاس بالصعاب التي تغلبت عليها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كلاهما سينتهي به الأمر على الصخور
حياكة الأمل فنٌ لا بدَّ أن تتقنه، فلا تبتئس من وخز الإبر يومًا بعد يوم لن يبقى سوى معطف الفرح لترتديه.
قال ﷺ: (يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي.) ما أحوجنا إلى أملٍ يدفع إلى عمل وفأل يُنتج إنجازًا، متعة الحياة هي في التغلب على المشاق والعقبات وتحويلها إلى فرص نجاح ولا يستطيعها إلا المتفائلون، فالنجاح لا يُقاس بالمكان الذي وصلت إليه بقدر ما يُقاس بالصعاب التي تغلبت عليها.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart