إنّ ما عند الله تعالى لا ينال إلا بطاعته

العلاقات الحسنة بالناس والتواصل معهم وتقديم الخدمة لهم من الأعمال التي تُرضي الله تعالى، والإنْفاقُ في سَبيلِ اللهِ مِن أفْضلِ وُجوهِ البرِّ ويُفاضَلُ بيْنَها بحَسَبِ الأحْوالِ والظُّروفِ.

قال النبي ﷺ: (أَفْضَلُ دِينارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِينارٌ يُنْفِقُهُ علَى عِيالِهِ، ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ علَى دابَّتِهِ في سَبيلِ اللهِ، ودِينارٌ يُنْفِقُهُ علَى أصْحابِهِ في سَبيلِ اللَّهِ.)
وإذا تَزاحمَتْ أوجُهُ الإنْفاقِ في وَقتٍ واحد فأَكثر الدَّنانيرِ ثَوابًا هو ما يُنفقُه الإنْسانُ عَلى مَن يَعولُه وتَلزَمُه مُؤنتُه؛ فالنَّفَقةَ عليهم واجِبةٌ ويَأثَمُ إنْ ضيَّعَهم.
*النفقة على العيال من أفضل الصدقات.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله

🌐 الدرس (10)

اهلا وسهلا بكم ياأحباب المصطفى ☘☘
هيا بنا نكمل مابدأناه عن حياة اﻹمام الشافعي وكيف نتعلم من حياته مهارات فن التعامل مع الناس
لكن يجب توضيح نظام الشافعي ومنهجه.....⤵️

👈🌼فالشافعي وضع نقاطا مرتبة:
🔹أولا: ننظر مقاصد الشريعة.
🔹ثانيًا: قواعد اللغة العربية.
🔹ثم نجمع كل الآيات القرآنية الخاصة بهذا الموضوع.
🔹بعد ذلك نجمع كل الأحاديث الواردة في هذا الموضوع.
🔹نرى إجماع الصحابة.
🔹نرجع إلى القياس.
وهكذا، وبهذا الترتيب وهذه الطريقة، تطبق الخطوات خطوة خطوة، حتى تصل في النهاية للحكم
👈فهذه الطريقة المتبعة في كتابه "الرسالة" أصبحت منهجاً للعلوم الأخرى وبمثابة منهج التفكير،

🌼👈فيعتبر الشافعي أنه وضع منهجاً وطريقة تفكير واخترع علمًا جديدًا في كيفية استنباط القواعد، فبدأت العلوم الأخرى تخطوا خطى الشافعي وتنهج نهجه.
فحصلت بذلك نهضة شاملة في جميع بلاد المسلمين بسبب طريقة الشافعي.

⬅️أَلَّف الشافعي كتاب "الرسالة" ومكث في مكة تسع سنين، قرر بعدها أنه قد آن أوان العودة للعراق، لماذا ثانية؟‼️
👈 لأنه عندما ألف "الرسالة" والذي جمع فيه، بين المدرستين كان في مكة،👈 فمن المفترض أن يسمعه أهل العراق أيضا،
وفعلا رجع إلى العراق وبقي هناك سنتين حتى بلغ الخمسين من عمره،

👈 وفي هذه الفترة كان بمثابة حمامة السلام، كيف ذلك؟⁉️

كان يجلس في العراق مدة ثم يعود إلى مكة، فيقول لهم: إن أهل العراق يقولون عنكم كلاما جميلا، يقولون عنكم كذا وكذا، وأن أبا حنيفة يقول عن مالك كذا وكذا،ثم يعود إلى العراق فيقول لهم الكلام الآخر،
ويدرسهم 👈"الرسالة"، ويقول هل رأيتم مدى التقارب بينكم وبين أهل الحجاز؟‼️
ويرجع إلى أولئك ويعلمهم👈 "الرسالة"، ويوضح لهم مدى تقاربهم مع أهل العراق وأنهم يكملون بعضهم بعضًا، وهم كذلك فعلا. ويظل يتحرك بين البلدين بهذه الطريقة حتى يبلغ خمسين عاما

⬅️ بعد أن أتم الخمسين نظر مرة إلى تلميذه الربيع وقال: ماذا بقي يا ربيع؟ ‼️
- ماذا تبقى لنا لنجمعه؟‼️
- فقال: بقي مصر والهند،
👈فقال: نبدأ بمصر إن شاء الله لعل الله يجمعهم إلينا.

♦️🌼ذكرت لكم ياأحبة أن الشافعي مكث في مكة تسع سنين، ثم سنتين في العراق،وألف 142كتابا، تخيلوا! ‼️
صحيح أنها ليست كتبا كبيرة، ولكن مائة وأربعون كتاباً هي ثمرة السنين الماضية بدأت تظهر وتتجمع في كتب.

كتاب الأم:⤵️
ألف كتابًا كبيرًا جدًّا أسماه كتاب "الأم"
👈فمعنى كلمة الرسالة أنه صاحب رسالة في تجميع الناس
👈عندما قالت له أمه قديمًا: 👈لعل الله يجمع بك الناس.
👈 واليوم يؤلف كتاب "الأم"، وهو عبارة عن ماذا؟ ‼️
هو تطبيق لقواعد كتاب "الرسالة".
👈🌼 كتاب "الرسالة" يحوي قواعد لكيفية الاستنباط من الكتاب والسنة، طبق هذه القواعد في كتاب وضع فيه كل أنواع الفقه: فقه العبادات،والزواج،والطلاق،والبيع، والشراء الخ،
فألف كتاب "الأم" في العراق.
⬅️عندما وصل إلى مصر قالوا له: تبدأ بالفتوى. قال: لا حتى أدرس أهل مصر.
👈وينزل في مصر ضيفًا على ابن عبد الحكم ، وابن عبد الحكم هذا هو أحد أصحاب مالك – من المالكية- وعلى الرغم من ذلك ينزل ضيفا عليه،
👈ويبدأ درس أهل مصر في جامع عمرو بن العاص، واشتهر في ذاك الوقت شهرة غير اعتيادية
، لأنه الوحيد الذي تكلم في مساجد كبرى في العالم الإسلامي؛ الحرم المكي،ومسجد عمرو بن العاص في مصر، والمسجد الجامع في بغداد.
👈هو الوحيد الذي عقد حلقات لأنه عاش في الثلاث دول، وهو الذي طاف بالعالم الإسلامي كله، وكان بمثابة حمامة السلام في العالم الإسلامي ككل،
فعقد حلقات في الثلاث دول،
👈واشتهر كتابه "الرسالة" في شتى البلدان وأصبح ينسخ حتى بالأيدي، ويوزعه الناس فيما بينهم فهو علم جديد يقرأه العلماء.
👈والغريب أنه ألفه بلغة سهلة ليفهمه العوام، على الرغم من أن لغته العربية تصعب حتى على العلماء، ولكنه ألفه بلغة سهلة.
👈ثم اتخذ قرارًا في منتهى الخطورة.

هذا ماسنتعرف عليه في الحلقة المقبلة بإذن الله

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #الأخوة_في_الله 🍁

🌐 الدرس (9)

مفسدات الإخوة:
9- كثرة المعاتبة وعدم التسامح والنظر إلى السلبيات دون الإيجابيات:

إذا كنت في كل الأمور معاتبًا
أخاك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدًا أوصل أخاك
فإنه مقارف ذنبًا تارة ومجانبه
فمن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى بالمرء نبلًا أن تعد معايبه

لا بد من القناعة في طلب مواصفات الصديق واعلم أنك لن تجد صديقاً ليس في وُدِّهِ خَللُ
وأنت كذلك لا تخلوا من خلل
فاقبل في أخيك ما قبله فيك وإلا دام غمُّك وطال همُّك ولم تظفر بمطلوبك
قال سعيد بن المسيب: "ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل، إلا فيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه".

فتغافل عن هفوات أخيك حتى تدوم الألفة؛
قال بعض الحكماء: وجدتُ أكثر أمور الدنيا لا تجوز إلا بالتغافل وقد تغافل أقوام عن أذى الأعداء، فكيف بالأصدقاء!

ومن مفسدات الإخوة:

10- الطمع في الدنيا.

11- التفريط في الطاعات.

12- برود العاطفة.

13- الإصغاء للنمامين والحاسدين.

14- التدخل في الخصوصيات.

15- إخلاف المواعيد والاتفاقات، وغيرها.

﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].

النصيحة:
الأخوة نعمة عظيمة حافظ عليها وقم بحقوقها واحذر مفسداتها.

📑... انتهـــــــﯽ.....👇👇👇

🔗سلسلة #الأخوة_في_الله 🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏من أسرار السعادة
أن يتذكر الإنسان ما لديه من نِعم.. قبل أن يتذكر ما لديه من هموم..
الحمد لله دائما و أبداً

"لاتنظر لما فات متندِّمًا، وتطلَّع لما تستقبله عامِلًا مومِّلًا، فالعاقل من يستكثر من الخير وإن أحسن، فلا ينتهي جدُّه إلى حد ولا يقف عمله أمام سدّ، زيدوا إحسانًا فالله أكرم وابتغوا وجهه فما عنده أعظم".

إذا جاءك أحد يطلب نفعك
فتأكد أنك أنت المنتفع
لا هو ..
لقد ساقه الله إليك
ليفتح لك به باب خير
فلا تظن أن الوقت الذي يمضي
في نفعه هو له
وإنما هو لك
"إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم"

أعلم‏ انه كلما ضاق صدرك
‏ف الله يعلم ما بك من هما وغما
‏ويعلم ما أنت به ولكنه يريد منك أن تقوى حتى ترى عدله
‏ فقط قل :
‏حسبي الله ونعم الوكيل
‏يقول الله عز وجل
‏⚘وَنَعْلَمُ أنهُ يَضِيقُ صَدرَكَ بِماَ يَقولُون فَسَبِح بِحَمد رَبِكَ وَكُنْ مِنَ الساجِدين 🌸

صباح الخيرات 🍃🥀

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝ولكلٍّ درجاتٌ مما عملوا وما ربكَ بغافلٍ عما يعملون۝

ارتق بنفسك في الطاعات حتى تدرك أعلى الدرجات،

اللهم ارفع درجتنا وأجعل منزلتنا في أعلى الجنات ..

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ فرضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ

أخرجه أبو داود (1609)، وابن ماجه (1827).

شرح الحديث :🌸🍃

زكاةُ الفِطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن نُقصانٍ في شهْرِ رمضانَ، وطعمةً للمساكين من المسلمين، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: فرَضَ رسولُ اللهِ ﷺ زكاةَ الفطْرِ "طُهْرَةً للصَّائمِ"، أي: تُطهِّرُه "مِن اللَّغوِ"، يَعني: مِن الكلامِ الباطِلِ، "والرَّفَثِ"، وهو القوْلُ الفاحِشُ، وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ"، أي: إطعامًا للفُقراءِ، "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها قبْلَ صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ"، ويُثابُ عليها، "ومَن أدَّاها" بعد صلاةِ العيدِ "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ، وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال يحيى بن معاذ
إِن لله عليك نعمتين:
السراء للتذكير
والضراء للتطهير
فكن في السراء عبدا شكورا
وفي الضراء حرا صبورا.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

الحياء شعبةٌ من شعب الإيمان.

الحياء خلق جميل يتحلّى به من أراد الله به خيرًا من الناس، إمّا طَبْعًا وجِبِلَّة أو أن يجاهد نفسه ليصل لهذا الخلق الجميل.

الحياء خلقٌ يبعث على فعل الحسن وترك القبيح، وأفضل الحياءِ الحياءُ من الله تعالى بأن يحفظ المرء الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ويذكر الموت والبِلى، قال النبي ﷺ: (الحياءُ لا يأتِي إلا بِخير.) صحيح.
*إنَّ مِن الحياءِ وَقارًا؛ وإنَّ مِن الحَياءِ سَكينةً.*

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⚪ زكاة الفطر تصح طعاماً ونقداً.

المسألة فيها سعة وكان معمولاً بكلاهما في القرون الخيرية الأولي : من أخرجها طعاماً فتصح وله سلفه ومن أخرجها نقداً فتصح وله سلفه. ومن لا يسعه ما وسع سلفنا فلا وسع الله عليه.

ويعلل العلامة يوسف القرضاوي رحمه الله في موسوعته الرائعة: (فقه الزكاة)، لماذا فرض النبي ﷺ زكاة الفطر من الأطعمة في زمانه، فقال: لسببين: الأول: لندرة النقود عند العرب في ذلك الحين، فكان إعطاء الطعام أيسر على الناس. والثاني: أن قيمة النقود تختلف وتتغير قوتها الشرائية من عصر إلى عصر، بخلاف الصاع من الطعام فإنه يشبع حاجة بشرية محددة، كما أن الطعام كان في ذلك العهد أيسر على المعطي، وأنفع للآخذ). فقه الزكاة (2/955).

وها هو الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يأمر ولاته في دولته بأخذ المال في صدقة الفطر، فروى وكيع عن قرة قال: « جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في صدقة الفطر نصف صاع عن كل إنسان أو قيمته نصف درهم» مصنف ابن أبي شيبة ٢: ٢٩٨. وكان في عصر الخليفة الراشد التابعي عمر بن عبد العزيز جمع من الصحابة ولم ينكر عليه أحد من اكابر الصحابة وسكوت الصحابة إقرار منهم على ذلك.

لذلك ذكر ابن أبي شيبة بسند صحيح عن أبي إسحاق السبيعي -وهو أصدق أهل زمانه- ـ قال أبو إسحاق السبيعي من الطبقة الوسطى من التابعين، قال: أدركتهم ـ يعني الصحابة ـ وهم يعطون في صدقة رمضان الدّراهم بقيمة الطّعام. (مصنف ابن أبي شيبة: 3/174، وعمدة القارئ: 9/8).

وإجزاء القيمة عن المال هو قول كبار أئمة التابعين؛ كالحسن البصري العالم الزاهد المشهور؛ إذ روي عنه أنه قال: « لا بأس أن تعطى الدرهم في صدقة الفطر» مصنف ابن أبي شيبة ٢: ٢٩٨.

والعجب العجاب، قول بعض الجهلة في عصرنا، عمن أفتوا بجواز إخراج زكاة الفطر قيمة، بأنهم يخالفون السنة، وكيف يخالف السنة كل هؤلاء الأعلام، وعلى رأسهم خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز، وإذا خالف عمر السنة، فمن يتمسك بها؟ هل يفهمها ويتمسك بها هؤلاء الأغرار؟! والحسن البصري، شيخ الزهاد، الفقيه العالم الكبير. وأبو حنيفة الإمام الكبير، المعروف بورعه وعلمه وفقهه وذكائه.

ورسول الله ﷺ أخذ القيمة في صدقة الزكاة، من ذلك أنه قال لمعاذ رضي الله عنه عند بعثه إلى اليمن: « خذ الحب من الحب والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر» في المستدرك ١: ٥٤٦، وصححه، وسنن أبي داود ٢: ١٠٩، وسنن ابن ماجة ١: ٥٠٨، ومع هذا التَّعيين الصَّريح منه ﷺ، إلا أنّ معاذاً رضي الله عنه قال لأهل اليمن: « ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير» في صحيح البخاري ٢: ٥٢٥، لعلمه رضي الله عنه أن المرادَ سدّ حاجة الفقراء لا خصوص هذه الأعيان، ولذلك قال رضي الله عنه: «فإنّه أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة» في سنن الدارقطني ٢: ١٠٠، وأقره النبي ﷺ على ذلك، ولو كان خلاف الشرع المفترض لما أقرّه، ولأمره برد ذلك إلى أهله ونهاه عنه.

والنبي ﷺ قال: « في خمس من الإبل شاة» في المستدرك ١: ٥٤٩، والترمذي ٣: ١٧، وأبو داود ٢: ٩٨، وكلمة في حقيقة للظرف، وعين الشاة لا توجد في الإبل، فلما أجاز ﷺ إخراجها من الإبل، وليست الشَّاة من الإبل، دلّ ذلك على المراد قدرها من المال، كما في تحقيق الآمال ص٤٨- ٥٩.

وبما أنه ثبت جواز أخذ القيمة في الزكاة المفروضة في الأعيان كالمواشي، فمن باب أولى جواز أخذ القيمة في صدقة الفطر المفروضة على رقاب المسلمين الكبير والصغير. والأصل الذي شرعت له صدقة الفطر سد حاجة الفقير وليس التعبد بأصناف معينة من الطعام وهذا ما فهمه الصحابة والتابعين، إذ لو كان النص قطعي الدلالة لما جاز اخراج غير التمر والشعير فقط.

فالمنصوص عليه في صدقة الفطر هو بيان لقدر الواجب لا لعينه؛ إذ لو كان بياناً لعين الواجب لما خالفه الصحابة والتابعون والأئمة والفقهاء، فذكروا من الأعيان ما لم يرد به نص من الشارع، وإذا ثبت ذلك جاز إخراج المال؛ علماً أنه لا فارق بين زكاة الفطر وزكاة المال، فإما أن تجوز القيمة فيهما أو تمنع فيهما.

⏹️ خلاصة الأمر: أن زكاة الفطر، يجوز إخراجها حبوباً، ويجوز إخراجها قيمة مالية، المهم في ذلك المتيسر على المزكي، والأنفع للفقير وليست المشكلة في القول العلمي هذا أو ذاك، المشكلة في قليلي الفقه ممن يضيقون على الناس فيما وسع الشرع فيه عليهم وهو ما يضع المسلمين في حرج، ويضع صورة الإسلام في موقف أشد حرجاً. فينبغي ان يفهم كل مسلم أن الغلو والتعصب في المسائل الفقهية المختلف بها ليس من الاسلام في شئ وانما هو سبيل اهل الجهل والتنطع. بينما كان السابقون شعارهم قول الإمام الشافعي: "ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة".

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله

🌐 الدرس (11)

لقد ذكرنا في الحلقة السابقة ان الشافعي اتخذ قرار في منتهى الخطورة
ماهو؟‼️
👈 قرر أن يعيد كتابة كتاب "الأم" من جديد ويغير المذهب بالكامل!
فيقال فيه : 👈قال الشافعي في القديم – أي في العراق- ويقال: قال الشافعي في الجديد – أي في مصر-
ما هذا؟‼️ ‼️
👈 غير الفقه بالكامل! لم يترك سوى عشرين مسألة، وغير جميع ما تبقى.
‼️كيف؟ ولماذا؟‼️
لأنه وجد أن البيئة في مصر مغايرة للبيئة في العراق، فالناس في مصر غير الناس في العراق،

⬅️🌼 ودعوني أضرب لكم مثلا فكاهيا: فقد أفتى في العراق أن من قال لامرأته أنت طالق ثلاثًا تُطلق ثلاثا، فلما قدم مصر وجد أنه لو أفتى بالفتوى ذاتها لطلقت جميع النساء وانهار المجتمع، ....فغير فقهه تبعا لذلك،

هل تتخيلون ما الذي فعله؟‼️
أفتى بأنه لو قال لها أنت طالق ثلاثاً تعتبر طلقة واحدة،
‼️ما هذا؟ ما هذه المرونة؟‼️
يغير فقهه، ويغامر بتاريخه،
ألم يخشى ما سيقوله عنه الناس ألهذه الدرجة أكبر مكانة الحق؟‼️
ألهذه الدرجة صادق النية؟‼️
المرونة لهذه الدرجة؟‼️
أن يغير كل الفقه؟‼️
نعم غير كل الفقه، ما عدا عشرين مسألة ظلت ثابتة بين الاثنين.
ألم يعترض الناس ويحتجوا على أنه أفسد عليهم عباداتهم في السنين الخالية؟ ‼️
لا، عَلِمَ الناس {.....وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ....} ( البقرة:143).

👈قال الشافعي في القديم وقال الشافعي في الجديد والجميع تقبل الكلام، ...فقد كانت لديه الجرأة لقول هذا الكلام، ما هذا الرجل؟‼️ ما هذا المعلم؟‼️
ويبقى في مصر أربع سنين، وبدأ يداهمه مرض في مصر يشبه البواسير فينزف ولا يستطيع القيام، ومع ذلك يبدأ درسه في جامع عمرو بن العاص بعد صلاة الفجر.

⬅️🌼انظروا تقسيم الدرس:⤵️ ⤵️
بعد صلاة الفجر - ولمدة ساعة - يدخل من يريد تعلم اللغة، آلاف، وعلماء، ثم يخرجون.
بعد ذلك بساعتين، يدخل من يريدون الحديث، ثم يخرجون.
عند شروق الشمس طلبة الفقه، يخرجون.
وقت الضحى، طلبة التفسير، ثم يخرجون.
بعدهم الذين أتوا لدراسة الشعر، اللغة، الأنساب، جميع العلوم التي عنده يدرسها في جامع عمرو بن العاص من صلاة الفجر لما بعد صلاة الظهر، ثم يعود للتأليف من بعد العصر إلى المغرب.
👈ما هذا الرجل؟ ما هذه الموسوعة؟ ‼️
ما هذا المخترع الذي اخترع علم أصول الفقه والذي جمع الأمة؟
وجمع الله به الناس في مصر؟ ‼️

انظر، هذا هو الشافعي توفيت أمه عندما كان عمره خمسين عاما عند مقدمه لمصر،
وكأنها توفيت بعد أن أتم العلم.
👈عندما أصبح عمره أربعة وخمسين عامًا،
كان قد فقد القدرة على القيام من شدة الإعياء والمرض، 👈فكان يقول: أتمنى لو ذهبت إلى الهند......
..... حتى يكمل بقية الرسالة ويجمعهم،

والبقية تأتي بإذن الله

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart