This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيم رحمه الله :
كلَّما عظُم المطلوبُ في قلبك صغُرتْ عندك وتضاءلت القيمةُ التي تبذلها في تحصيله. وكلَّما شهدتَ حقيقة الرُّبوبيّة وحقيقةَ العبوديّة، وعرفتَ الله وعرفتَ النّفس، تبيَّن لك أنَّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقِّ ، وإنّما يقبله بكرمه وجوده.
[مدارج السالكين (٢٧٠/١)].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كلَّما عظُم المطلوبُ في قلبك صغُرتْ عندك وتضاءلت القيمةُ التي تبذلها في تحصيله. وكلَّما شهدتَ حقيقة الرُّبوبيّة وحقيقةَ العبوديّة، وعرفتَ الله وعرفتَ النّفس، تبيَّن لك أنَّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقِّ ، وإنّما يقبله بكرمه وجوده.
[مدارج السالكين (٢٧٠/١)].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا ترضَ أبدًا أن تكون ظِلًا لأحد
هناك رجال عظام غيروا مجرى التاريخ ونقشوا أسماءهم بأحرف من نور على صفحاته مع أنهم وُلدوا في أُسر لا يعرف عنها عراقة في نسب وليس لديها وفرة في المال، لا تقل:
أصلي وفصلي أبدًا إنما أصل الفتى ما قد حصل.
احمد الله تعالى على ما وهبك وأعطاك من قدرات واعتز بها واتخذ منها نقطة الانطلاق إلى الأمام، فمَن كان عَمَلُه ناقصًا، لم يُلْحِقْه نَسَبُه بمَرتبةِ أصحابِ الأعْمالِ؛
قال ﷺ: (… ومَنْ أبْطأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نَسبُهُ.) .
*كُن قدوة ونموذجًا ينتفع بك غيرك من بعدك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
هناك رجال عظام غيروا مجرى التاريخ ونقشوا أسماءهم بأحرف من نور على صفحاته مع أنهم وُلدوا في أُسر لا يعرف عنها عراقة في نسب وليس لديها وفرة في المال، لا تقل:
أصلي وفصلي أبدًا إنما أصل الفتى ما قد حصل.
احمد الله تعالى على ما وهبك وأعطاك من قدرات واعتز بها واتخذ منها نقطة الانطلاق إلى الأمام، فمَن كان عَمَلُه ناقصًا، لم يُلْحِقْه نَسَبُه بمَرتبةِ أصحابِ الأعْمالِ؛
قال ﷺ: (… ومَنْ أبْطأَ بهِ عملُهُ لمْ يُسرِعْ بهِ نَسبُهُ.) .
*كُن قدوة ونموذجًا ينتفع بك غيرك من بعدك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🌐 الدرس (7)
أهلا وسهلا أحبابنا الكرام 🍒وصلنا في الدرس السابق مع المقابلة التي حدثت بين الشافعي ومالك ⤵️
اذكركم بجزء منها⤵️
أخذ الإمام مالك الورقة وأعطاها لوالي المدينة وقال⤵️:
متى كان يؤخذ العلم بالوسائط؟ ⁉️
يقول الشافعي: ...فنظرت إلى والي المدينة ....فوجدته خلفي.
👈 فقلت له: يا سيدي، لقد رهنت بيتي وجئت من أجل العلم،
أنا قرشي مات أبي ....ولقد حفظت الموطأ فاقبلني عندك. فنظر إلي مالك وقال: ما اسمك؟
فقلت: محمد ابن إدريس الشافعي القرشي.
فقال مالك: كيف حبك للعلم؟
👈فقال: أسمع بالحرف وأتمنى لو صار كل أعضاء جسدي أًذن لأتنعم بالعلم كما تتنعم أًذناي.
فقال له مالك: فكيف حِرصك على العلم؟
فقال: كحِرص المرأة تاه منها ولدها تبحث عنه في كل مكان حتى تجده.
👈 فقال مالك: اقرأ عليَّ "الموطأ". يقول الشافعي: فقرأت ثم سَكَتُّ أدبا له.
فقال مالك: زدني.
يقول الشافعي: فزدته.
فقال: زدني.
يقول الشافعي: فزدته.
👈فنظر إلى وجهي وسكت طويلاً، فنظرت في عينيه.
فقال: أرى أن الله قد ألقى على وجهك نورا فلا تطفئه بالمعصية. ......تأتيني غدًا تجلس في الصف الأول أمامي.
سيجلس الشافعي معه تسع سنين. وسيحصّل كل علم مالك. ....ولكن في خلال التسع سنين،
👈قال الشافعي لمالك: أتاذن لي أن أذهب إلى العراق لأستطلع علم أبو حنيفة؟ ‼️
فقال مالك: نعم اذهب.
‼️هل رأيتم مدى تقبل مالك للآخر؟‼️ ومدى تفتحه؟‼️
👈يقول: فخرجت من عنده، فقلت له: لكني لا مال لي.
🔸فقال له: نعم، خذ من مالي وابقى حيث شئت......... ثم يقول الشافعي: فذهبت في رحلة قصيرة لكي أستطلع العراق.
👈يقول الشافعي: ذهبت إلى العراق فتعرفت على تلميذ لأبو حنيفة وهو محمد بن الحسن؛
لأن أبو حنيفة توفي في السنة التي ولد فيها الشافعي، .......فأًعجب به محمد بن الحسن، ورآني ثم عدت إلى مالك.
👈نرى هنا مدى أهمية الرسالة الرفيعة للشافعي(جمع المسلمين).
قال عليه الصلاة والسلام:
(ألا أدلكم على ما هو أفضل أجرا من الصلاة والصيام والصدقة والزكاة)......
، فقالوا: ماذا يا رسول الله؟
قال: إصلاح ذات البين بين المسلمين) رواه أبو داوود والترمذي.
⬅️🌼رجع الشافعي من سفره من العراق وتحدُث حادثة لطيفة:⤵️
👈 كان الإمام مالك جالسا يعطي درسه، ودخل الشافعي فاستحى أن يسلم على الإمام مالك خشية أن يفسد الدرس ،...... فجلس مستترا دون أن يشعر به الإمام مالك،......
👈 فقال مالك: من يجيب عني في المسألة الفلانية؟‼️ فلم يجب أحد،
فسأل: من يجيب عني في المسألة الفلانية؟‼️ فلم يعرف أي من الطلبة الإجابة أيضا
👈 فاستاء الشافعي وصعب عليه أمر مالك.....، وهو لا يريد أن يتكلم حتى لا يفسد الحلقة،
........فقال للذي بجواره: قل له الصحيح في المسألة كذا وكذا،
🔸فقال الذي بجواره للإمام مالك: 👈الصحيح في المسألة كذا وكذا، فاستغرب مالك إجابة الطالب حيث إنه لم يعهده كذلك،......
ثم طرح مالك مسألة أخرى، .....فقال الشافعي للذي بجواره: قل له الإجابة كذا وكذا، فقال له: الإجابة كذا وكذا، ⬅️فقال له مالك: من أين لك بهذا العلم؟‼️
فقال: من الذي بجواري – ظن الطالب أن إجابة الشافعي خاطئة فاعترف عليه –
فرآه مالك،..... ماذا سيفعل مالك ياترى عندما يرى الشافعى بعد عودته من السفر؟ ‼️
⬅️🌼مالك أكبر من الشافعي بسنين طويلة ففارق السن بينهما يقارب أربعين أو خمسين سنة....، فقد كان الإمام مالك مُعَمِّرًا، مات عن أربعة وتسعين عاما،
👈 فنهض مالك عن كرسيه...... ونزل ماشيا بين الطلبة حتى...... وصل إلى الشافعي فعانقه
👈 وقال له: آن لك أن تجلس على هذا الكرسي لتفتي مكاني. هل يعقل؟‼️ ما هذا ؟⁉️
هذا هو تاريخنا، هذا تاريخنا يا مسلمين ياموحدين
⬅️🌼فقال الشافعي: لا يا إمام، حتى أستكمل علم العراق، ،..... أنا سآخذ علم المدرسة الأخرى لأعمل على التوفيق ما بينكما في المدرستين،
👈فقال الإمام مالك: يكون إن شاء الله. لم يقل له: لا مدرستي فقط، أنا الحق وهم على خطأ، لم يقل ذلك، 👈❗️نحن للاسف من يقول ذلك، ❗️
ولكن مالكا لم يقل ذلك.
ومات مالك......، وقرر الشافعي أن يذهب للعراق مرة أخرى ،
وللحديث بقية بإذن الله
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🌐 الدرس (7)
أهلا وسهلا أحبابنا الكرام 🍒وصلنا في الدرس السابق مع المقابلة التي حدثت بين الشافعي ومالك ⤵️
اذكركم بجزء منها⤵️
أخذ الإمام مالك الورقة وأعطاها لوالي المدينة وقال⤵️:
متى كان يؤخذ العلم بالوسائط؟ ⁉️
يقول الشافعي: ...فنظرت إلى والي المدينة ....فوجدته خلفي.
👈 فقلت له: يا سيدي، لقد رهنت بيتي وجئت من أجل العلم،
أنا قرشي مات أبي ....ولقد حفظت الموطأ فاقبلني عندك. فنظر إلي مالك وقال: ما اسمك؟
فقلت: محمد ابن إدريس الشافعي القرشي.
فقال مالك: كيف حبك للعلم؟
👈فقال: أسمع بالحرف وأتمنى لو صار كل أعضاء جسدي أًذن لأتنعم بالعلم كما تتنعم أًذناي.
فقال له مالك: فكيف حِرصك على العلم؟
فقال: كحِرص المرأة تاه منها ولدها تبحث عنه في كل مكان حتى تجده.
👈 فقال مالك: اقرأ عليَّ "الموطأ". يقول الشافعي: فقرأت ثم سَكَتُّ أدبا له.
فقال مالك: زدني.
يقول الشافعي: فزدته.
فقال: زدني.
يقول الشافعي: فزدته.
👈فنظر إلى وجهي وسكت طويلاً، فنظرت في عينيه.
فقال: أرى أن الله قد ألقى على وجهك نورا فلا تطفئه بالمعصية. ......تأتيني غدًا تجلس في الصف الأول أمامي.
سيجلس الشافعي معه تسع سنين. وسيحصّل كل علم مالك. ....ولكن في خلال التسع سنين،
👈قال الشافعي لمالك: أتاذن لي أن أذهب إلى العراق لأستطلع علم أبو حنيفة؟ ‼️
فقال مالك: نعم اذهب.
‼️هل رأيتم مدى تقبل مالك للآخر؟‼️ ومدى تفتحه؟‼️
👈يقول: فخرجت من عنده، فقلت له: لكني لا مال لي.
🔸فقال له: نعم، خذ من مالي وابقى حيث شئت......... ثم يقول الشافعي: فذهبت في رحلة قصيرة لكي أستطلع العراق.
👈يقول الشافعي: ذهبت إلى العراق فتعرفت على تلميذ لأبو حنيفة وهو محمد بن الحسن؛
لأن أبو حنيفة توفي في السنة التي ولد فيها الشافعي، .......فأًعجب به محمد بن الحسن، ورآني ثم عدت إلى مالك.
👈نرى هنا مدى أهمية الرسالة الرفيعة للشافعي(جمع المسلمين).
قال عليه الصلاة والسلام:
(ألا أدلكم على ما هو أفضل أجرا من الصلاة والصيام والصدقة والزكاة)......
، فقالوا: ماذا يا رسول الله؟
قال: إصلاح ذات البين بين المسلمين) رواه أبو داوود والترمذي.
⬅️🌼رجع الشافعي من سفره من العراق وتحدُث حادثة لطيفة:⤵️
👈 كان الإمام مالك جالسا يعطي درسه، ودخل الشافعي فاستحى أن يسلم على الإمام مالك خشية أن يفسد الدرس ،...... فجلس مستترا دون أن يشعر به الإمام مالك،......
👈 فقال مالك: من يجيب عني في المسألة الفلانية؟‼️ فلم يجب أحد،
فسأل: من يجيب عني في المسألة الفلانية؟‼️ فلم يعرف أي من الطلبة الإجابة أيضا
👈 فاستاء الشافعي وصعب عليه أمر مالك.....، وهو لا يريد أن يتكلم حتى لا يفسد الحلقة،
........فقال للذي بجواره: قل له الصحيح في المسألة كذا وكذا،
🔸فقال الذي بجواره للإمام مالك: 👈الصحيح في المسألة كذا وكذا، فاستغرب مالك إجابة الطالب حيث إنه لم يعهده كذلك،......
ثم طرح مالك مسألة أخرى، .....فقال الشافعي للذي بجواره: قل له الإجابة كذا وكذا، فقال له: الإجابة كذا وكذا، ⬅️فقال له مالك: من أين لك بهذا العلم؟‼️
فقال: من الذي بجواري – ظن الطالب أن إجابة الشافعي خاطئة فاعترف عليه –
فرآه مالك،..... ماذا سيفعل مالك ياترى عندما يرى الشافعى بعد عودته من السفر؟ ‼️
⬅️🌼مالك أكبر من الشافعي بسنين طويلة ففارق السن بينهما يقارب أربعين أو خمسين سنة....، فقد كان الإمام مالك مُعَمِّرًا، مات عن أربعة وتسعين عاما،
👈 فنهض مالك عن كرسيه...... ونزل ماشيا بين الطلبة حتى...... وصل إلى الشافعي فعانقه
👈 وقال له: آن لك أن تجلس على هذا الكرسي لتفتي مكاني. هل يعقل؟‼️ ما هذا ؟⁉️
هذا هو تاريخنا، هذا تاريخنا يا مسلمين ياموحدين
⬅️🌼فقال الشافعي: لا يا إمام، حتى أستكمل علم العراق، ،..... أنا سآخذ علم المدرسة الأخرى لأعمل على التوفيق ما بينكما في المدرستين،
👈فقال الإمام مالك: يكون إن شاء الله. لم يقل له: لا مدرستي فقط، أنا الحق وهم على خطأ، لم يقل ذلك، 👈❗️نحن للاسف من يقول ذلك، ❗️
ولكن مالكا لم يقل ذلك.
ومات مالك......، وقرر الشافعي أن يذهب للعراق مرة أخرى ،
وللحديث بقية بإذن الله
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #الأخوة_في_الله 🍁
🌐 الدرس (5)
مفسدات الإخوة:
1- وأولها الكبر والاستعلاء:
طبيعة البشر يكرهون من يعاملهم باستعلاء مهما كان هذا الإنسان حتى لو كان داعية أو عالماً لذا كان الإنسان مأمورًا بالتواضع والشعور بالآخرين وإن أولَ من أُمر بذلك أعظم الناس وأعلى الناس وسيد الناس ﷺ قال له ربه: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 215].
♦ ومن أجمل وأرق ما روي عن السلف في ذلك:
قال هارون بن عبد الله: جاءني أحمد بن حنبل بالليل فَدَقَّ بابي، فقلت: من هذا؟ قال: أحمد، فبادرت وسلّمت عليه، فقال: شَغلتَ اليوم قلبي، فقلت: بماذا يا أبا عبدالله؟ قال: مررت اليوم عليك وأنت جالس تحدث الناس في الظل والناس في الشمس بأيديهم أقلامهم ودفاترهم، لا تفعل مرة أخرى، إذا قعدت فاقعد مع الناس".
♦ وهنا لافتتان جميلتان جديرتان بالتأمل:
الأولى: أن راوي الحادثة هو المنصوح الذي تأثر بالنصيحة، وهذا من سلامة القلب وإيثار الحق.
والثانية: أدب الإمام أحمد ورقته ولطفه في توجيه نصيحته؛ حيث ذهب إلى هارون بالليل وقال: "شغلت قلبي"، ولم يقل: أسأت إلى الناس، أو ما هذا الذي فَعلت؟ ونحو ذلك، فإياك والاستعلاء على الناس!
فالنبي ﷺ يراه الرجل، فيهابه وترعد فرائصه فيقول عليه الصلاة والسلام: (هوِّن عليك، فإني لست بملِك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد)؛ رواه ابن ماجه.
ثم علام الكبر والاستعلاء؟
حُكى عن مُطرف بن عبدالله أنه نظر إلى أحد الناس وهو يمشي الخيلاء وعليه حُلة يجرجرها فقال: يا هذا ما هذه المشية؟ قال: أما تعرفني؟ قال: بل أعرفك أولك نطفة مذِرة وآخرك جيفة قذرة وحشوك فيما بين ذلك بول وعذْرة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #الأخوة_في_الله 🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌐 الدرس (5)
مفسدات الإخوة:
1- وأولها الكبر والاستعلاء:
طبيعة البشر يكرهون من يعاملهم باستعلاء مهما كان هذا الإنسان حتى لو كان داعية أو عالماً لذا كان الإنسان مأمورًا بالتواضع والشعور بالآخرين وإن أولَ من أُمر بذلك أعظم الناس وأعلى الناس وسيد الناس ﷺ قال له ربه: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 215].
♦ ومن أجمل وأرق ما روي عن السلف في ذلك:
قال هارون بن عبد الله: جاءني أحمد بن حنبل بالليل فَدَقَّ بابي، فقلت: من هذا؟ قال: أحمد، فبادرت وسلّمت عليه، فقال: شَغلتَ اليوم قلبي، فقلت: بماذا يا أبا عبدالله؟ قال: مررت اليوم عليك وأنت جالس تحدث الناس في الظل والناس في الشمس بأيديهم أقلامهم ودفاترهم، لا تفعل مرة أخرى، إذا قعدت فاقعد مع الناس".
♦ وهنا لافتتان جميلتان جديرتان بالتأمل:
الأولى: أن راوي الحادثة هو المنصوح الذي تأثر بالنصيحة، وهذا من سلامة القلب وإيثار الحق.
والثانية: أدب الإمام أحمد ورقته ولطفه في توجيه نصيحته؛ حيث ذهب إلى هارون بالليل وقال: "شغلت قلبي"، ولم يقل: أسأت إلى الناس، أو ما هذا الذي فَعلت؟ ونحو ذلك، فإياك والاستعلاء على الناس!
فالنبي ﷺ يراه الرجل، فيهابه وترعد فرائصه فيقول عليه الصلاة والسلام: (هوِّن عليك، فإني لست بملِك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد)؛ رواه ابن ماجه.
ثم علام الكبر والاستعلاء؟
حُكى عن مُطرف بن عبدالله أنه نظر إلى أحد الناس وهو يمشي الخيلاء وعليه حُلة يجرجرها فقال: يا هذا ما هذه المشية؟ قال: أما تعرفني؟ قال: بل أعرفك أولك نطفة مذِرة وآخرك جيفة قذرة وحشوك فيما بين ذلك بول وعذْرة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #الأخوة_في_الله 🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
الرحلة فردية تمامًا
- وحدك تمشي في هذا الدرب
- اللّٰه في قلبك
- وقلبك في يد الله
- وهذا هو أمانُك الوحيد
لا تنسى!
إذا أراد الله إتمام حاجة أتتك على سفر وأنت مقيم، كل شيء أنكتب لك راح يكون لك، الفرص اللي فاتتك وراحت راح ترجع، لا تندم على الماضي وعلى أخطائك، ترى الماضي راح، لا تروح معه، عيش حاضرك وأترك المستقبل لله وهدي نفسك وخذ نفس، انت مو في سباق مع أحد، تأكد انك راح تاخذ حقك من هذه الحياة ونصيبك بالكامل، فقط اسعى وقول يا رب وفي نهاية يومك، وقبل أن تنام انتبه أن تسلم نفسك للقلق، وكثرة التفكير في أشياء حدثت خلال اليوم، لا تأكل في نفسك ولا تعذّبها، فقد فعلت كل ما هو في حدود قدرتك والله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
" قطعة من خبزك قد تشبع فقيراً ..
وكلمة منك ربما تعطي أملاً للغير ..
ويداك قد ترفق بمُسن ..
جرب أن تساعد غيرك لتسعد ..
لستَ بحاجة إلى جهد لتكون نبيلاً "
قريبًا بإذن اللّٰه ستقول " قَد جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا " فلا تقلق وثِق بأن اللّٰه سيجبُر كَسرك ، ويُفرِّج همَّك ، ويفك كربك ، ويُطمئن قَلبك بما تتمناه ، ثِق بِأَنه سيسقيك رِزقًا وفرحًا يُساوي الكون كُلُّه وكأنك لم تحزَن أبدًا 🦋
صباح الخير 🍁🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الرحلة فردية تمامًا
- وحدك تمشي في هذا الدرب
- اللّٰه في قلبك
- وقلبك في يد الله
- وهذا هو أمانُك الوحيد
لا تنسى!
إذا أراد الله إتمام حاجة أتتك على سفر وأنت مقيم، كل شيء أنكتب لك راح يكون لك، الفرص اللي فاتتك وراحت راح ترجع، لا تندم على الماضي وعلى أخطائك، ترى الماضي راح، لا تروح معه، عيش حاضرك وأترك المستقبل لله وهدي نفسك وخذ نفس، انت مو في سباق مع أحد، تأكد انك راح تاخذ حقك من هذه الحياة ونصيبك بالكامل، فقط اسعى وقول يا رب وفي نهاية يومك، وقبل أن تنام انتبه أن تسلم نفسك للقلق، وكثرة التفكير في أشياء حدثت خلال اليوم، لا تأكل في نفسك ولا تعذّبها، فقد فعلت كل ما هو في حدود قدرتك والله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
" قطعة من خبزك قد تشبع فقيراً ..
وكلمة منك ربما تعطي أملاً للغير ..
ويداك قد ترفق بمُسن ..
جرب أن تساعد غيرك لتسعد ..
لستَ بحاجة إلى جهد لتكون نبيلاً "
قريبًا بإذن اللّٰه ستقول " قَد جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا " فلا تقلق وثِق بأن اللّٰه سيجبُر كَسرك ، ويُفرِّج همَّك ، ويفك كربك ، ويُطمئن قَلبك بما تتمناه ، ثِق بِأَنه سيسقيك رِزقًا وفرحًا يُساوي الكون كُلُّه وكأنك لم تحزَن أبدًا 🦋
صباح الخير 🍁🌸
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
إِنَّا أَنزَلناهُ في ليلةٍ مُّبارَكَة
البركة هي النماء والزيادة، وسماها مباركة لما يعطي الله في ليلة القدر من المنازل، ويغفر من الخطايا، ويقسم من الحظوظ،
اللهم اجعل لنا فيها من رحمتك وعفوك وإحسانك أوفر الحظ والنصيب ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إِنَّا أَنزَلناهُ في ليلةٍ مُّبارَكَة
البركة هي النماء والزيادة، وسماها مباركة لما يعطي الله في ليلة القدر من المنازل، ويغفر من الخطايا، ويقسم من الحظوظ،
اللهم اجعل لنا فيها من رحمتك وعفوك وإحسانك أوفر الحظ والنصيب ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ : " اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ ".
أخرجه أبو داود (1955) مختصراً بمعناه، والترمذي (616) واللفظ له، وأحمد (22161).
شرح الحديث :🌸🍃
التقرُّبُ إلى اللهِ تعالى بأداءِ ما افتَرض اللهُ مِن صَلاةٍ وصِيامٍ وزَكاةٍ وحَجٍّ من أحبِّ الأشياء إلى الله سُبحانه، ومن أعظمِ أسبابِ دُخولِ الجنَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامةَ الباهليُّ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَخطُبُ في حِجَّةِ الوَداعِ فقال: "اتَّقوا اللهَ ربَّكم"، أيِ: اجعَلوا بينَكم وبينَ عذابِ اللهِ وِقايةً واخشَوا اللهَ كأنَّكم ترَونه، وامْتثِلوا أوامِرَه واجتنبوا نَواهِيَه، "وصَلُّوا خَمْسَكم"، أي: وأدُّوا ما افتَرض اللهُ علَيكم مِن الصَّلواتِ الخَمسِ في أوقاتِها وحافِظوا عليها، "وصُوموا شَهرَكم"، أي: شهرَ رمَضانَ، "وأدُّوا زَكاةَ أموالِكم"، أي: وأخرِجوا حقَّ اللهِ علَيكم مِن أموالِكم إذا ما بلَغَت النِّصابَ وأتى عليها الحَولُ، "وأطيعوا ذا أَمرِكم"، أي: وأطيعوا أميرَكم وولِيَّ الأمرِ علَيكم، ولا تَعْصوه ولا تُخالِفوه، وطاعتُهم تكونُ في المعروفِ، وأمَّا إذا أَمَروا بشيءٍ فيه معصيةٌ للهِ تعالى؛ فلا طاعةَ لمخلوقٍ في مَعصيةِ الخالِقِ، "تَدْخُلوا جَنَّةَ ربِّكم"، أي: يكونُ جَزاؤُكم إذا فعَلتُم ذلك أن يُدخِلَكم اللهُ الجَنَّةَ؛ فجزاءُ مَن أدَّى فرْضَ اللهِ عليه الجنَّةُ ونَعيمُها.
وفي الحديثِ: الأمرُ بأداءِ ما افتَرض اللهُ مِن صلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ.
وفيه: الأمرُ بطاعةِ وليِّ الأمرِ وعدمِ مُخالَفتهِ أو عِصْيانِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ : " اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ ".
أخرجه أبو داود (1955) مختصراً بمعناه، والترمذي (616) واللفظ له، وأحمد (22161).
شرح الحديث :🌸🍃
التقرُّبُ إلى اللهِ تعالى بأداءِ ما افتَرض اللهُ مِن صَلاةٍ وصِيامٍ وزَكاةٍ وحَجٍّ من أحبِّ الأشياء إلى الله سُبحانه، ومن أعظمِ أسبابِ دُخولِ الجنَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامةَ الباهليُّ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَخطُبُ في حِجَّةِ الوَداعِ فقال: "اتَّقوا اللهَ ربَّكم"، أيِ: اجعَلوا بينَكم وبينَ عذابِ اللهِ وِقايةً واخشَوا اللهَ كأنَّكم ترَونه، وامْتثِلوا أوامِرَه واجتنبوا نَواهِيَه، "وصَلُّوا خَمْسَكم"، أي: وأدُّوا ما افتَرض اللهُ علَيكم مِن الصَّلواتِ الخَمسِ في أوقاتِها وحافِظوا عليها، "وصُوموا شَهرَكم"، أي: شهرَ رمَضانَ، "وأدُّوا زَكاةَ أموالِكم"، أي: وأخرِجوا حقَّ اللهِ علَيكم مِن أموالِكم إذا ما بلَغَت النِّصابَ وأتى عليها الحَولُ، "وأطيعوا ذا أَمرِكم"، أي: وأطيعوا أميرَكم وولِيَّ الأمرِ علَيكم، ولا تَعْصوه ولا تُخالِفوه، وطاعتُهم تكونُ في المعروفِ، وأمَّا إذا أَمَروا بشيءٍ فيه معصيةٌ للهِ تعالى؛ فلا طاعةَ لمخلوقٍ في مَعصيةِ الخالِقِ، "تَدْخُلوا جَنَّةَ ربِّكم"، أي: يكونُ جَزاؤُكم إذا فعَلتُم ذلك أن يُدخِلَكم اللهُ الجَنَّةَ؛ فجزاءُ مَن أدَّى فرْضَ اللهِ عليه الجنَّةُ ونَعيمُها.
وفي الحديثِ: الأمرُ بأداءِ ما افتَرض اللهُ مِن صلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ.
وفيه: الأمرُ بطاعةِ وليِّ الأمرِ وعدمِ مُخالَفتهِ أو عِصْيانِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى :
إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابا من الذكر. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون ما كان شيء أيسر علينا من الذكر
[الوابل الصيب (صـ ۱١۱)]
——
وقال: "الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته"
[مدارج السالكين ٢/٤٧٦]
——
وقال أيضًا: "أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره"
[الوابل الصيب: صـ 42]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابا من الذكر. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون ما كان شيء أيسر علينا من الذكر
[الوابل الصيب (صـ ۱١۱)]
——
وقال: "الذكر هو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده مالم يغلقه العبد بغفلته"
[مدارج السالكين ٢/٤٧٦]
——
وقال أيضًا: "أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره"
[الوابل الصيب: صـ 42]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشكر مصدر للسرور والرضا والطمأنينة
كثيرٌ من الناس لا يملّون من الشكوى وتشعر أنهم غير راضين عن أي شيء، وهذا يشكل آلامًا نفسية لا تنتهي لأنهم يشعرون بالضيق والأسى من غير وجود أسباب مقبولة.
الله تعالى يقول: {لئن شكرتم لأزيدنكم} الشكر يكون بالقلب وذلك بالامتنان لمن أنعم علينا وساعدنا ووقف إلى جانبنا، ويكون باللسان بالثناء والكلام اللطيف، ويكون باليد بالبذل والسعي، فلكل نعمةٍ شكرًا يناسبها، *اجعل جزءًا من شكرك لنعم الله تعالى في نفع عباده.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كثيرٌ من الناس لا يملّون من الشكوى وتشعر أنهم غير راضين عن أي شيء، وهذا يشكل آلامًا نفسية لا تنتهي لأنهم يشعرون بالضيق والأسى من غير وجود أسباب مقبولة.
الله تعالى يقول: {لئن شكرتم لأزيدنكم} الشكر يكون بالقلب وذلك بالامتنان لمن أنعم علينا وساعدنا ووقف إلى جانبنا، ويكون باللسان بالثناء والكلام اللطيف، ويكون باليد بالبذل والسعي، فلكل نعمةٍ شكرًا يناسبها، *اجعل جزءًا من شكرك لنعم الله تعالى في نفع عباده.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🌐 الدرس (8)
⬅️🌼أراد الشافعي أن يسافر إلى العراق حتى يتعلم علم الإمام أبو حنيفة كما اخبرتكم في الحلقة السابقة، ولكنه لم يملك المال حتى يهاجر إلى العراق، فذهب لكي يعمل في اليمن عند أحد أقاربه.
وأثناء سفره إلى اليمن تعلم علما آخر👈 يسمى "علم الفراسة" على الرغم من أن مالك كان يرفض هذا العلم لأنه ليس له أصل في الكتاب والسنة،
وهو أن تنظر في وجه أي رجل تقول "هذا شجاع"، "هذا خبيث". وكان بالفعل الشافعي يعلم شخصية الرجل الذي يتحدث معه وأيضًا عمله.
👈🌼دخل على الشافعي رجل وكان بجانبه أستاذه الذي علمه علم الفراسة في اليمن،
فقال له الشافعي: هيا نقول من هذا؟ ‼️
فقال الرجل ( معلمه): هذا الرجل خياط.
اما الشافعي قال: هذا الرجل نجار.
فسألوا الرجل عن الحرفة التي يعمل بها،👈 فقال لهم: كنت خياطا ثم أصبحت نجارًا.
⬅️🌼والشافعي في اليمن تحدث له حادثة غريبة، ماذا يحدث؟⁉️
الذي يحدث أن والي اليمن من قبل الخلافة العباسية كان يظلم أصحاب الفكر المنحرف في الدولة الإسلامية أمثال الزنادقة الذين كانوا ينكرون السنة،
وأمثال الخوارج وغيرهم ليضرب على أيديهم بيد من حديد،
فكان يظلمهم 👈بسلب أراضيهم واستضعافهم ..الخ.
👈 فرفض الشافعي هذا الكلام ووقف أمام الوالي ليقول له كلاما شديدا جدا، وعندما كان يتكلم الشافعي لا يستطيع أي والٍ أن يرد عليه لقوة حجته فهو قوي الحجة ومعه كم هائل من العلوم،
👈 فقال له الشافعي: أنا منكم مع أهل السنة وضد هذه الفرق المنحرفة ولكني أخالفكم في ظلم الناس،
فوالله إن الظلم سيؤدي إلى مزيد من الكراهية للعباسيين – أي أنهم يحدثون مشكلة أكبر فبظلمهم للناس يزيدون الصراع ولا يحلونه –
فأحس الوالي أن هذا الرجل يُعَصِّي عليه الناس،
كما أنه اشتاط منه غضبا، فبعث رسالة لهارون الرشيد: قائلا⤵️
عندي رجل هاهنا مع تسعة آخرين من الزنادقة يؤلبون الناس عليك يا أمير المؤمنين،
وحتى يكمل حبك خطته،أتى بتسعة من الخارجين الذين يثيرون المشاكل،
وبالطبع الشافعي ليس كذلك،فأتى بهؤلاء التسعة وأكمل العشرة بالشافعي،
⬅️ فقال هارون الرشيد: يرسلون إلي مكبلين بالحديد.
☘سبحان الله☘
☘هل تتذكرون معي☘
أين يريد الشافعي ان يسافر؟⁉️
العراق، أليس كذلك؟‼️
👈 سيذهب إلى العراق، صحيح أنه مكبل بالحديد ولكن أين تريد أنت في الأصل؟
ولماذا ذهبت إلى اليمن؟
لتجمع المال المطلوب لتذهب للعراق؟. ‼️
هل جمع المال؟ ‼️
👈لم يجمع بعد إذ أن مكوثه في اليمن لم يتجاوز السنتين.
👈كم عمر الشافعي آنذاك؟
عمره اثنان وثلاثون عاما ، ولم يستكمل جمع المال بعد، 👈ولكن الله سينقله إلى العراق.
👈يصل العشرة، ويبدأ هارون الرشيد باستجوابهم واحدا تلو الآخر فيتأكد أنه خارج فعلا على اهل السنة فيقتل،
فقتل تسعة
حتى وصل الى اﻹمام الشافعي، يقول: فلم أجد قبل أن أدخل عليه إلا اسم الله اللطيف، أن أدعو الله بهذا الاسم، فأخذت أقول: يا لطيف الطف بي، يا لطيف الطف بي، يا لطيف الطف بي،
-بركة الدعاء باسم من أسماء الله الحسنى
👈، فالشافعي سيدخل على هارون الرشيد بهذا الاسم- يقول: فوقفت بين يدي الرشيد،
👈فقال لي: أأنت ألبت الناس علي وقلت كذا وكذا؟ ‼️
👈فقلت له: كيف أؤلبهم عليك وأنا ابن عمك؟ - كيف ابن عمه؟
لأن العباسيين يقولون أنهم أعمام النبي - والشافعي قرشي-.
👈فقال له: من أنت؟
قال: محمد بن إدريس بن شافع بن سائد الشافعي القرشي.
👈فقال هارون الرشيد: لماذا تؤلب الناس علي؟
قال: يا أمير المؤمنين، فعلت ذلك خوفا عليك لا حقدًا عليك.
👈قال: كيف؟
قال: يا أمير المؤمنين، الظلم يزيد الناس كراهية والعدل يزيد الناس إنصافا.
👈فقال هارون الرشيد: إن لك عقلا لكن من يدريني بأنك صادق؟
فنظر الشافعي إلى جانب هارون الرشيد فإذا بمحمد بن الحسن جالسا إلى جواره - فقد تَعَرَّف على محمد بن الحسن لمّا استأذن مالكا ليذهب للعراق لاستطلاع مدرسة العراق،
فقابل تلميذ أبي حنيفة محمد بن الحسن وجد الشافعي محمد بن الحسن في مجلس الرشيد.
👈لو كنت أنت مكان محمد بن الحسن، ودخل شخص من مدرسة أخرى بينك وبينها صراع، وهذا الشخص حياته مهددة والكلمة والحكم الأخير بيدك؛
👈إذ أن الشافعي لمّا رأى محمد بن الحسن قال لهارون الرشيد: اسأل العالم، -أي اسأل محمد بن الحسن- اسأله عني. ⤵️
فقال هارون الرشيد لمحمد بن الحسن: أتعرفه؟ ‼️
هناك أناس ينظرون إلى أنها فرصة للتخلص من المخالف،فضلا عن أنه من الواضح أنه سيظهر ويلمع، إضافة إلا أنه سيأتي للعيش في العراق فسيشكل منافسا قد يصرف عني الأضواء،
من خلال فقه اﻹمام الشافعي رحمه الله
🌐 الدرس (8)
⬅️🌼أراد الشافعي أن يسافر إلى العراق حتى يتعلم علم الإمام أبو حنيفة كما اخبرتكم في الحلقة السابقة، ولكنه لم يملك المال حتى يهاجر إلى العراق، فذهب لكي يعمل في اليمن عند أحد أقاربه.
وأثناء سفره إلى اليمن تعلم علما آخر👈 يسمى "علم الفراسة" على الرغم من أن مالك كان يرفض هذا العلم لأنه ليس له أصل في الكتاب والسنة،
وهو أن تنظر في وجه أي رجل تقول "هذا شجاع"، "هذا خبيث". وكان بالفعل الشافعي يعلم شخصية الرجل الذي يتحدث معه وأيضًا عمله.
👈🌼دخل على الشافعي رجل وكان بجانبه أستاذه الذي علمه علم الفراسة في اليمن،
فقال له الشافعي: هيا نقول من هذا؟ ‼️
فقال الرجل ( معلمه): هذا الرجل خياط.
اما الشافعي قال: هذا الرجل نجار.
فسألوا الرجل عن الحرفة التي يعمل بها،👈 فقال لهم: كنت خياطا ثم أصبحت نجارًا.
⬅️🌼والشافعي في اليمن تحدث له حادثة غريبة، ماذا يحدث؟⁉️
الذي يحدث أن والي اليمن من قبل الخلافة العباسية كان يظلم أصحاب الفكر المنحرف في الدولة الإسلامية أمثال الزنادقة الذين كانوا ينكرون السنة،
وأمثال الخوارج وغيرهم ليضرب على أيديهم بيد من حديد،
فكان يظلمهم 👈بسلب أراضيهم واستضعافهم ..الخ.
👈 فرفض الشافعي هذا الكلام ووقف أمام الوالي ليقول له كلاما شديدا جدا، وعندما كان يتكلم الشافعي لا يستطيع أي والٍ أن يرد عليه لقوة حجته فهو قوي الحجة ومعه كم هائل من العلوم،
👈 فقال له الشافعي: أنا منكم مع أهل السنة وضد هذه الفرق المنحرفة ولكني أخالفكم في ظلم الناس،
فوالله إن الظلم سيؤدي إلى مزيد من الكراهية للعباسيين – أي أنهم يحدثون مشكلة أكبر فبظلمهم للناس يزيدون الصراع ولا يحلونه –
فأحس الوالي أن هذا الرجل يُعَصِّي عليه الناس،
كما أنه اشتاط منه غضبا، فبعث رسالة لهارون الرشيد: قائلا⤵️
عندي رجل هاهنا مع تسعة آخرين من الزنادقة يؤلبون الناس عليك يا أمير المؤمنين،
وحتى يكمل حبك خطته،أتى بتسعة من الخارجين الذين يثيرون المشاكل،
وبالطبع الشافعي ليس كذلك،فأتى بهؤلاء التسعة وأكمل العشرة بالشافعي،
⬅️ فقال هارون الرشيد: يرسلون إلي مكبلين بالحديد.
☘سبحان الله☘
☘هل تتذكرون معي☘
أين يريد الشافعي ان يسافر؟⁉️
العراق، أليس كذلك؟‼️
👈 سيذهب إلى العراق، صحيح أنه مكبل بالحديد ولكن أين تريد أنت في الأصل؟
ولماذا ذهبت إلى اليمن؟
لتجمع المال المطلوب لتذهب للعراق؟. ‼️
هل جمع المال؟ ‼️
👈لم يجمع بعد إذ أن مكوثه في اليمن لم يتجاوز السنتين.
👈كم عمر الشافعي آنذاك؟
عمره اثنان وثلاثون عاما ، ولم يستكمل جمع المال بعد، 👈ولكن الله سينقله إلى العراق.
👈يصل العشرة، ويبدأ هارون الرشيد باستجوابهم واحدا تلو الآخر فيتأكد أنه خارج فعلا على اهل السنة فيقتل،
فقتل تسعة
حتى وصل الى اﻹمام الشافعي، يقول: فلم أجد قبل أن أدخل عليه إلا اسم الله اللطيف، أن أدعو الله بهذا الاسم، فأخذت أقول: يا لطيف الطف بي، يا لطيف الطف بي، يا لطيف الطف بي،
-بركة الدعاء باسم من أسماء الله الحسنى
👈، فالشافعي سيدخل على هارون الرشيد بهذا الاسم- يقول: فوقفت بين يدي الرشيد،
👈فقال لي: أأنت ألبت الناس علي وقلت كذا وكذا؟ ‼️
👈فقلت له: كيف أؤلبهم عليك وأنا ابن عمك؟ - كيف ابن عمه؟
لأن العباسيين يقولون أنهم أعمام النبي - والشافعي قرشي-.
👈فقال له: من أنت؟
قال: محمد بن إدريس بن شافع بن سائد الشافعي القرشي.
👈فقال هارون الرشيد: لماذا تؤلب الناس علي؟
قال: يا أمير المؤمنين، فعلت ذلك خوفا عليك لا حقدًا عليك.
👈قال: كيف؟
قال: يا أمير المؤمنين، الظلم يزيد الناس كراهية والعدل يزيد الناس إنصافا.
👈فقال هارون الرشيد: إن لك عقلا لكن من يدريني بأنك صادق؟
فنظر الشافعي إلى جانب هارون الرشيد فإذا بمحمد بن الحسن جالسا إلى جواره - فقد تَعَرَّف على محمد بن الحسن لمّا استأذن مالكا ليذهب للعراق لاستطلاع مدرسة العراق،
فقابل تلميذ أبي حنيفة محمد بن الحسن وجد الشافعي محمد بن الحسن في مجلس الرشيد.
👈لو كنت أنت مكان محمد بن الحسن، ودخل شخص من مدرسة أخرى بينك وبينها صراع، وهذا الشخص حياته مهددة والكلمة والحكم الأخير بيدك؛
👈إذ أن الشافعي لمّا رأى محمد بن الحسن قال لهارون الرشيد: اسأل العالم، -أي اسأل محمد بن الحسن- اسأله عني. ⤵️
فقال هارون الرشيد لمحمد بن الحسن: أتعرفه؟ ‼️
هناك أناس ينظرون إلى أنها فرصة للتخلص من المخالف،فضلا عن أنه من الواضح أنه سيظهر ويلمع، إضافة إلا أنه سيأتي للعيش في العراق فسيشكل منافسا قد يصرف عني الأضواء،