Небольшой, но очень показательный скандал случился в Израиле на тему русского языка. На 11 телеканала, а это один из ведущих каналов страны в какой-то передаче приглашенная мадам заявила "Меня бесит русский язык, вот это бла-бла-бла в магазинах раздражает... и амхарский язык тоже бесит". Насчет амхарского языка это она проехалась по репатриантам из Эфиопии, если кто не в курсе.

И вдруг случился натуральный "взрыв" негодования! Да как она смеет оскорблять полтора миллиона репатриантов из бывшего СССР? Причем, в отличии от скажем жителей Армении воюющих исключительно в Фейсбуке, наши люди не только завалили телеканала официальными жалобами, но и подали заявления в полицию и обратились к адвокатам. И телеканал принёс извинения и пообщал что такого больше не случился.

Почему же я был удивлен? Просто я был уверен и даже публично об этом написал, что "Хахаха, наши люди опять проглотят оскорбления и промолчат". Но я ошибся.

Дело в том, что обычно репатрианты из бывшего СССР, и я являюсь её я частью, это унылая и не постыжусь этого слова аморфная масса. Нас унижали, оскорбляли годами, высмеивая русский акцент на иврите, отправляли назад в Россию, называли русскими проститутками и мафией. кидали и обманывали. Всё это было, причём в девяностых особенно распространено. И наши люди стыдливо молчали в ответ, не будучи способными дать отпор хамству и ксенофобии. Более того, если допустим какого-то русскоязычного репатрианта хватала полиция, то свои же первые начинали его гнобить "Правильно, так ему и надо!", а когда оказывалось что задержали по ошибке и сама же полиция извинялась, то наши русскоязычные подленько так хихикали "Ну, повезло жулику..".

А помните эти постыдные инциденты, когда героически пошибших русскоязычных солдат Цахала хоронили на отдельных кладбищах, типа они недостаточно евреи? И полутора миллиона русскоязычных трусливо молчали, мол, неприятно, но закон есть закон. А закона такого вовсе и не было, а был беспредел со стороны похоронной организации "Хевра Кадиша", кто в теме - тот понимает о чем речь.

Я даже прекрасно помню, что когда я сам оказался в азербайджанской тюрьме из-за журналистской поездки в Карабах, то именно русскоязычные израильтяне вот прямо рубашки и трусы на себе рвали в ехидстве и злобе "Так ему и надо, пусть азербайджанцы сгнобят его в тюрьме! Нечего ему путешествовать, пока мы тут впахиваем на работе за минимальную зарплату!". При этом, коренные израильтяне вот прямо с точностью до наоборот реагировали "Понятия не имеем кто этот Лапшин, но он еврей и наш человек, мы обязаны его поддержать и спасти! Еврей не должен сидеть в мусульманской тюрьме". Что называется, ощутите две большие разницы.

Я также помню, что когда я и некоторые мои друзья в своё время поднимали шум по тому, либо иному конфликтному вопросу связанному с пакостным отношением к русскоязычным - сами же русскоязычные первые нас гнобили. Типа, не мутите воду, авось все само решится.

Ну рабская психология, одним словом, как бы не было мне грустно это признавать, поскольку я сам часть этого общества.

И вдруг, 36 лет спустя после массовой репатриации начала девяностых, русскоязычные израильтяне впервые "не наложили в штаны" и дали мощный и организованный отпор хамству и оскорблениям. Причем, обьединились с репатриантами из Эфиопии, что и вовсе уникальный случай. И добились справедливости. Пока победа маленькая, но вероятно это первый случай, когда наши люди наконец прекратили унижаться и получив плевки в морду обтираться и глупо улыбаться.

Немало релокантов из России и Беларуси убеждены, что если их имени нет в разделах "Розыск" на сайтах МВД России и Беларуси, значит они в безопасности и их не разыскивают власти.

Это полная чушь!

Если вас реально хотят арестовать за вашу антивоенную позицию или за критику режима, вас никогда не "вывешивают" публично на сайтах МВД или полиции. Как раз для того, чтобы вы расслабились и допустили трагическую ошибку вернувшись домой, либо посетив одну из стран СНГ. А там вас ждет Кишиневская конвенция о правовой взаимопомощи, позволяющая вас экстрадировать по беспределу практически не разбираясь с вашим кейсом.

Вот смотрите мой личный пример. На сайте МВД Беларуси меня нет в списке разыскиваемых (скриншот слева), но Генпрокуратура Армении официально подтвердила, что я в розыске со стороны Беларуси (скриншот справа).

Армения сегодня кстати относительно безопасный трамплин для получения статуса беженца в странах Европы или в Штатах. Если вы подозреваете, что Россия или Беларусь вас ищут, но де-юре у вас нет об этом документа, то посетите Армению. Если вы в розыске, то вас там задержат, но с высокой долей вероятности не экстрадируют, опасаясь недовольства со стороны Совета Европы и ЕСПЧ. Но вам выдадут драгоценный документ о том, что вас задержали по запросу упомянутых стран. Это именно тот документ, который вам необходим для легализации в Европе. Уж вы мне поверьте, я через это прошел лично.

Пользуйтесь этой "лазейкой", пока власти Армении не набрались ума и политической воли прекращать задерживать людей по заведомо незаконным запросам на розыск от РФ и Беларуси. Ведь каждый такой кейс (вроде моего) вредит имиджу Армении, уходя в многочисленные отчеты и доклады по неготовности Армении продвигаться к евроинтеграции, визовой либерализации и так далее. Я то вижу ситцацию изнутри, поскольку много времени по работе провожу в европейских инстанциях.

Немногие знают, что даже если вы купили невозвратный билет на самолет, но не полетели (по любой причине), то авиакомпания по закону вам обязана вернуть аэропортовые сборы. Да, вы сами же выбрали самый бюджетный билет с невозможностью его отмены и возврата денег.

Но аэропортовые сборы вы тоже оплатили, ваши деньги получила авиакомпаний, но вы услугами аэропорта не пользовались. То есть авиакомпания просто положила в кармана ваши деньги, которые вообще-то не имеют к авиакомпании никакого отношения.
И эти сборы иногда составляют до половины стоимости самого билета. Более того, почти любая авиакомпания честно об этом пишет на собственном сайте. Вы заполняете специальную форму и вам даже немедленно приходит ответ, что ваша заявка получена.

Но самое забавное начинается после того, как вы подали заявку и расслабились, ожидая, что на днях вам вернется часть денег за ваши билеты.

Но проходит день, неделя, месяц, два месяца - полный игнор почти от любой авиакомпании. В моём случае лишь сингапурский Scoot месяц(!) спустя написал, что мне следует скачать PDF-анкету, заполнить ее от руки(!) и отправить им на мейл. Понятно, что это делается с целью максимально вам создать головной боли, чтобы вы отказались от желания требовать от них денег. Но я вредный и сделал то, что они просили. Прошло уже две недели и пока что нет ни денег, ни дальнейших указаний.

Что же касается других авиакомпаний, то они и вовсе ограничиваются подтверждением, что вашу заявку на возврат аэропортовых сборов получили. Например, когда "обломалась" моя поезда в Азию весной из-за войны в Персидском заливе и всего этого вокруг Ирана, то не смог попасть на мои рейсы сразу несколькими азиатскими авиакомпаниями: Scoot, Air Asia, Vietjet и Tiger. Так вот, ни одна из них пока что аэропортовые сборы не вернула.

Как, собственно, ничего не возвращают Wizzair и Ryanair несмотря на то, что обязаны по закону и даже имеют специальную форму для заявок подобного рода.

Рассчет авиакомпаний идёт на то, что вам будет влом вести с ними долгую переписку и еще меньше желающих будет с ними судиться из-за 30-40 долларов сборов за билеты. И должен вам сказать, что их подленькая система работает - я тоже не поеду в Сингапур или Бангкок судиться.

И все же столь гадостное отношение к вашим деньгами не может не злить. Просто неприятно, ведь вас откровенно и нагло обманывают. И вы реально не будете судиться ради этих небольших сумм.

Путешествия дарят уникальный опыт и встречи с удивительными людьми, которых вряд ли встретишь в обыденной жизни. Две недели назад в начале моего путешествия судьба занесла меня в Индию, а точнее в совершенно обычный рабочий город Джамму на границе с Пакистаном. Туда я приехал поездом из Сринагара и оттуда же другим поездом день спустя уехал в Амритсар, столицу штата Пенджаб. Можно сказать, что просто оказался там транзитом, без цели что-то смотреть вокруг.

Будучи в Джамму, мне было непросто найти место поужинать, поскольку город очень аутентичный и нетуристический. Я и так страдаю от острой и пряной пищи, а тут еще и ничего другого не найти. В итоге удалось отыскать более или менее приличный ресторан при единственном в городе 5* отеле, чистый и вроде бы адекватный, где услышали мои пожелания к еде и сделали все вкусно. А то обычно приносят еду и говорят "Little spicy", хотя я просил "Zero spicy", после чего от этой еды у меня пар идёт из ушей и слёзы текут из глаз.

В ресторане в поздний час (а времени было около девяти вечера) оказалась индийская женщина лет тридцати пяти, она была в традиционном сари и ужинала через два столика от меня. Других гостей в ресторане не было.

Женщине явно хотелось с кем-то поговорить и я заметил краем глаза, что она постоянно смотрит в мою сторону и явно что-то хочет сказать, но видимо ей неудобно проявлять инициативу. Тогда инициативу проявил я и сказал ее на английском, прежде пожелав доброго вечера и приятного аппетита "Это хороший ресторан, кажется лучший в городе!". На что она ответила, что да, это лучший ресторан в Джамму и она всегда тут ест, когда приезжает сюда в командировку.

Я ее спросил, откуда она и она ответила, что Мумбай, штат Махараштра. Она рассказала, что она адвокат и ведет несколько кейсов связанных с имущественными вопросами, поэтому и приехала в Джамму на судебное заседание, которое было сегодня утром.

Потом мы достаточно долго разговаривали про жизнь в Индии, про события на Ближнем Востоке вокруг Израиля и Ирана, про Кашмир и соседний Пакистан (я ей рассказал, что только что приехал на поезде из Сринагара) и так далее. А разговаривали мы через два стола, то есть приходилось повышать голос, иначе не слышно друг-друга. И она мне говорит, а вы не стесняйтесь, перейдите за мой столик, чтобы было удобнее разговаривать.

Я засмеялся, что в Индии неприлично подсаживаться за столик к незнакомой женщине, общественная мораль это не приветствует. На что она ответила, что это правда, но есть нюанс - она меня сама позвала за столик и кроме того она адвокат и обещает проследить за строгим соблюдением законом Республики Индия. Я ответил, что ценю ее чувство юмора и всё же за ее столик я садиться не стал, но перешел за соседний с ней. Она сказала, что ценит моё чувство баланса интересов и засмеялась.

Короче говоря, мы очень мило болтали о жизни примерно до полуночи, а потом она меня попросила проводить её в отель, где она остановилась. Минутах в двадцати пешком от этого ресторана. И она мне обьяснила, что в такое время в провинциальном индийском городе одинокой женщине небезопасно не только ходить по улице, но даже вызвать "Uber". Меня ее слова удивили, поскольку я всегда считал Индию исключительно безопасной страной. На что она мне ответила, что для мужчины - да, Индия безопасна, но если ты женщина - ситуация другая, особенно в провинциальных городах.

Она мне рассказала, что оказывается в Индии огромное количество преступлений совершаемых в отношении женщин. И даже несмотря на серьезные усилия, которые прилагает правительство премьер-министра Нарендры Моди, всё еще непросто искоренить традиционный уклад в обществе. Проще говоря, одинокая женщина поздно вечером это синоним слову проститутка. Но не только это. По ее словам, немало sexual harrasment и в повседневной жизни: на улицах, на работе, в общественном транспорте.

Но еще более несправедливо то, что пожаловаться на сексуальные преследования считается позорным для женщины. Поэтому почти всегда случаи приставаний и даже прямого насилия остаются вне статистики, поскольку женщины не обращаются с жалобами в полицию.

Я проводил женщину до её отеля и подумал, что заходить внутрь не следует, чтобы работники отеля не подумали что она "ветреная женщина" гуляет с иностранцами. Но она засмеялась и сказала, что всё с точностью до наоборот, как раз если мужчина проводил ее в отель, сделав это публично по-деловому пожал ей руку и ушел, убедившись что с ней все будет в порядке - это как раз показывает, что женщина серьезная.

А насчет того, что она полночь пришла в отель с иностранцем, то по ее словам ситуация более сложная и зависит от ситуация и от контекста. Сам факт общения с иностранцем и тем более по работе - это нормально и если мужчина-иностранец проводил индийскую женщину в отель (но сам после этого ушёл) - это тоже нормально и показывает его уважение к ней.

Мы попрощались и я сделал все в точности, как она меня проинструктировала: вошел с ней в отель, поздоровался с администратором, попрощался с ней пожав ей руку.

Я уже вернулся в мой отель, как мне пришло сообщение на Вотсап от этой женщины (мы обменялись контактами): "Мистер Александр, а вы бы не желали выступить с лекцией у нас в университете в Мумбае? Я погуглила про вас и вашу историю с преследованиями со стороны России, Беларуси и Азербайджана - это потрясающе! Моим студентами было бы крайне интересно". На что я ответил, что буду рад!

В последнее время все мы многократно читали, что во всем мире резко возрос уровень антисемитизма и что туристы из Израиля нередко сталкиваются с негативным к себе отношением. Причем не только в странах традиционной толерантности к неуправляемой радикально-исламской миграции (Франция, Испания, Бельгия, Италия и прочие), но даже в странах далёких от ближневосточных проблем.

Все чаще израильтяне становятся "героями" в плохом смысле новостей из Таиланда, Вьетнама, Японии, Шри-Ланки, Мексики, Аргентины.

Но правда ли, что причина конфликтов исключительно во враждебности местного населения и антисемитизме?

Как человек, который посетил 157 стран мира и много чего и где повидал, я вам должен сказать, что на мой субъективный взгляд в 8 из 10 случаев израильтяне сами провоцируют конфликты за границей.

Я пишу эти строки в оффлайне, сидя в самолете летящем из Вьетнама в Сингапур и отправлю текст сразу, как только прилечу и подключусь к интернету.

Сев на рейс сингапурской авиакомпании Scoot, я вытянул ноги, удобно расположился в кресле и приготовился немного вздремнуть на время двухчасового полёта. Несмотря на то, что рейс был полным, было очень тихо. И я задремал.

Но внезапно сквозь сон стал слышать какие-то крики и громкий смех. Еще не вполне проснувшись я сквозь сон слышал иврит.

Женские голоса, очень громкие и резкие. Открываю глаза. В другом конце салона две молодые израильтянки ругаются с сингапурской стюардессой, которая попросила их выпрямить кресла перед взлетом, но дамам удобнее иначе. И им плевать на правила авиакомпании. Потом вроде бы они кресла все же выпрямили, но их голоса продолжали доноситься из другого конца самолета.

А потом эти две израильтянки перешли в заднюю часть самолета, потому что там были два свободных ряда мест. Они обе, не снимая обуви легли там и продолжили громкий разговор между собой. И это было уже не в другом конце салона, я прямо напротив меня, через проход. Подошла стюардесса и попросила их не ложиться в обуви на сидения, ведь сидения пачкаются и потом другие пассажиры будут тут сидеть. Израильтяне не сразу, но послушались, сели. Но как только стюардесса ушла - опять легли и опять не снимая обувь.

Поспать мне не удалось, как вы поняли. Израильтянки шумели, смеялись и шуршали какими-то мешками все два часа перелета из Вьетнама в Сингапур. Когда мы прилетели, они естественно первыми вскочили и стали доставать свои рюкзаки, и опять прибежала стюардесса и попросила их не вставать, пока самолет не завершил движение.

Но худшее было впереди. Когда мы остановились у терминала и пассажиры начали выходить, я увидел ужас. Это был реально ужас. Израильтянки грызли какие-то крекеры весь полет, но лишь когда они встали и ушли я обратил внимание, что весь пол под их сидениями засыпан обёртками, крошками, пластиковыми бутылками. И все это валялось на полу.

Вы можете возразить, что не все израильтяне такие.

Совершенно верно, я бы даже сказал, что большинство не такие. Но отдельные особи (назвать их людьми трудно) оставляют после себя такой шлейф негатива, что следующий израильтянин который приедет после них в отель, ресторан, на борт самолета - рискует получить на свою голову весь накопившийся негатив. И собственно, и получает. Всё закономерно.

И дело тут абсолютно не в антисемитизме

А вы в курсе, что прекрасная Индия, крупнейшее в мире 1,5-миллиардное государство с древнейшей культурой и историей, индустриальный и политический гигант мирового уровня принимает в год всего 7 миллионов туристов? Это меньше, чем принимает маленький Кипр (7,5 миллионов), меньше Болгарии (13 миллионов) и даже меньше Албании (8 миллионов). Мы тут даже не сравниваем с Францией (102 миллиона), Испанией (93 миллиона) или Таиландом (38 миллионов), где туристов в год приезжает в 10-15 раз больше.

Многократно побывав в Индии и неплохо зная эту удивительную страну во всех ее проявлениях (как позитивных, так и негативных), меня эти цифры не удивляют совсем. И причин тут две:

1. Индия никогда не занималась позиционированием себя как мирового центра туризма, поскольку в Индии очень развит и год от года растет внутренний туризм. При населении в 1,5 миллиарда, на каждого иностранного туриста приходится 25-30 индийских и именно на внутреннем туризме существуют индийские отели, места отдыха, миллионы гидов, водителей, смотрителей и так далее. От иностранного туризма Индия практически не зависит и не особо в нем нуждается.

2. Вторая причина частично связана с первой - когда нет потребности развивать иностранный туризм и создавать удобную для европейцев или американцев инфраструктуру -Индия остается страной исключительно для искателей приключений. Примеров тому можно проводить много, начиная от невозможности купить онлайн билет на индийский поезд без наличия индийского телефонного номера и заканчивая весьма специфической сферой услуг, которая европейцу может показаться ужасной, негигиеничной, неудобной и недружелюбной. Хотя на самом деле это не так, ибо как уже было сказано выше - Индия самодостаточна благодаря внутреннему туризму и не готова инвестировать в привлечение иностранцев.

Есть и еще один фактор. В силу целого ряда причин, Индия, хотя и довольно бедная страна где труд стоит дешево, но Индия далеко не дешевое место для цивилизованного отдыха. В том же Таиланде, Вьетнаме или Индонезии вы за гораздо меньше деньги получите прекрасные отели уровня 4-5*. Бюджетный индийский отель в провинциальных Нагпуре или Джамму (с плохо идущей водой, сломанным холодильником, тараканами и порой дырявыми полотенцами) будет стоить те же 40 долларов, сколько и приличный курорт с бассейном в Таиланде на берегу теплого моря.

Парадокс, согласитесь?

И тут мы снова возвращаемся к первому пункту - индийский турист в массе своей непритязательный, не привыкший к комфорту. Конечно же в Индии немало богатых людей, которые знают что такое отдых и путешествия класса люкс, никто не спорит. Но в массе своей, в Индии не привыкли к качественному обслуживанию и их в принципе ситуация устраивает. Поскольку им не с чем сравнивать.

Что же нам со всем этим делать? Ответ прост. Индия существует много тысяч лет и как говорят индусы "Love it, or leave it", проще говоря люби как есть, или не приезжай. И надо сказать, что они абсолютно правы.

Ровно 10 лет назад, в ночь с 10 на 11 сентября азербайджанские спецслужбы организовали покушение на мою жизнь. Четверо ублюдков в балаклавах открыли дверь тюремной камеры в бакинской тюрьме Курдаханы возле Баку (где меня незаконно удерживали за журналистскую поездку в Карабах) и забили до полусмерти.

В 8 утра 11 сентября меня в состоянии комы с переломами челюсти, левой руки и рёбер доставили в реанимацию бакинского госпиталя Merkezi, а в 10:15 утра перепуганный азербайджанский диктатор Ильхам Алиев уже подписал мое помилование, опасаясь моей смерти на территории Азербайджана.

Почему это случилось именно в 10 сентября?

Дело в том, что азербайджанцы - мусульмане шииты и также серьезные антисемиты, они также мистики, 10 сентября день рождения моей мамы, им было важно убить меня в ее день рождения. Десятки их собственных оппозиционных журналистов были убиты в Азербайджане строго в определенные даты: дни рождения родителей, годовщины смерти, памятные семейные даты.

20 мая 2021 Европейский суд по правам человека признал Азербайджан виновным в незаконном лишении свободы, пытках в тюрьме и покушении на убийство.

07 сентября 2022 Комитет по правам человека ООН признал Беларусь виновной в том, что незаконно меня арестовали в Минске по требованию Азербайджана и вопреки запрету со стороны ООН экстрадировали в Азербайджан.

Увидел в ленте. Армения на 40% выполнила требования Евросоюза для будущей отмены виз в Шенген. Нового ничего нет, эти разговоры идут уже лет десять. Почему-то вспомнился еврейский анекдот:

Один еврей возвращается после романтического свидания с женщиной, друзья интересуются, как было?
Он отвечает "-Свидание было на 50%".
Друзья спрашивают "-Это как на 50%?".
Он отвечает "Я пришел на свидание, а она нет".
Друзья говорят "-Тогда почему 50%, ведь ничего не было?
Еврей отвечает "-Как ничего не было? А правая рука для чего?".

А если серьезно, то регулярные незаконные аресты в ереванском аэропорту "Звартноц" по требованиям РФ и Беларуси не стыкуются с разговорами о евроинтенрации. Поэтому, пока ситуация глобально не поменяется (нельзя одной задницей сидеть на трёх стульях), так и будем каждый год узнавать из новостей, что путь к безвизу пройден на 40%, потом 41%, 42% и так до бесконечности. Турция ждет безвиз уже более 30 лет.

И все же верю и надеюсь, что с Арменией будет иначе.

С годами я потерял всякий интерес к любым праздникам, поскольку мой образ жизни и мировоззрение не вписывается в общепринятую систему "радуемся и плачем строго в определенные законодательством даты". Я понимаю, что для среднего человека, который получает отпуск условно с 28 декабря до 3 января нет выбора, кроме как праздновать со всеми, даже если настроение безрадостное и повода праздничных тостов и радости нет.

Несколько дней назад моя хорошая приятельница из Центральной Азии поздравила меня с Еврейским Новым годом и я, чтобы не "потерять лицо" от души поблагодарил девушку. Дело в том, что я и вовсе забыл про праздник (и не в первый раз), поскольку живу в графике далёком от еврейских традиций и моим настоящим праздником будет 20 сентября. Почему именно эта дата? Это день судебного заседания по моему иску против властей одной из европейских стран, где мои права были нарушены. Вот если я выиграю, то будет мне одновременно и Новый год (еврейский и христианский), и мусульманский Навруз и индуистский Дивали. А если не выиграю, то и праздновать нечего.

Нет, вы не подумайте, там на суде в Европе ничего серьезного не случится и моя жизнь вообще никак не поменяется от результата суда. Просто вы же знаете мою принципиальность - это вопрос исключительно личных убеждений, ну и немного троллинга судебной системы. Потом расскажу в чем дело.

Но вернемся к праздникам.

Вот решили какие-то люди несколько сотен или тысяч лет назад, что в условную дату надо танцевать и петь песни. И это стало догмой, словно выбитой в камне. А в другие даты петь и плясать не следует. Почему? Да хрен знает почему, нельзя и все тут, так решили древние. Да, возможно у них тогда был для этого повод. Но причем тут мы с вами?

Но конечно быть абсолютно независимым в своих радостях и горестях непросто, ибо человек существо социальное и ему важно "прибиться" к какой-то стае. Так легче. Даже если и считаешь это скучным и глупым.

Помните прекрасный советский фильм "Тот самый Барон Мюхгаузен", где главный герой пытался обьяснить людям, что радоваться надо каждому прожитому дню и не ждать когда будет команда радоваться всем вместе. Но люди его не понимали, пугались, ненавидели.

Вот я вспоминаю белорусскую тюрьму "Володарка", где меня держали в камере с оппозиционно настроенных к лукашенковскому режиму людьми самых разных национальностей и убеждений. Большинство ударились в религию, хотя на свободе не брали в руки Библию и в церквях бывали лишь на собственной свадьбе. Было интересно наблюдать, как часть узников читала "Отче наш", а таджик Фарход и сириец Саид обращались к Аллаху. Происходило это одновременно, в метре друг от друга и выглядело как некий сюрреализм.

Кажется, лишь я и мой японский сокамерник, художник Даичи Йошида принципиально не искали у Бога спасения, считая это не более, чем плацебо в трудный момент жизни. Мы читали книги и этим отвлекались от тяжелых мыслей.

Помню, из интереса я спросил таджика, вот скажи мне, а когда ты воровал автомобили и продавал их на запчасти - ты спрашивал у Аллаха, насколько это правильно? Он отшутился, мол, он воровал по ночам, а ночью Аллах спит и не видит. Но когда Фарход вернулся в камеру после приговора суда, то был расстроен и зол, ибо Аллах не услышал его молитвы "скосить" срок и судья дал ему шесть лет тюрьмы. Впрочем, это уже совсем другая тема для разговора.

Вы поняли, что я хотел сказать.

В Баку прошла встреча лидеров Беларуси и Азербайджана, в ходе который были затронуты чувствительные моменты.