Перечитал Гарри Поттера и методы рационального мышления. Что имею сказать?
Книга хорошая. Интрига держится до конца, даже у тех, кто читал оригинал. Начинается, как юмористический фанфик, но с каждой главой становится темнее и острее. В итоге автор топит педаль в пол и седьмая книжка матушки Ро по сравнению с последней третью ГПМРМ это что-то вроде кошечек-собачек. В общем, замутил.
Достоинства:
-нет ружей Бондарчука. Все ружья стреляют и стреляют своевременно.
-Есть юмор. Сохраняется до конца и позволяет снять напряжение. А иногда сразу после хорошего доброго юмора... Не буду спойлерить, но ничего хорошего.
-ГГ похож на Мери Сью, но есть один нюанс. Он ошибается и иногда ошибается фатально.
- игры разума
- английский, мать его, юмор (это при том, что автор относится к небольшой этнической группе, получающей 25% нобелевских премий)
-Часто бывает над чем подумать. Моральные диллемы и моральные ловушки. Иногда то, что пропагандирует герой и даже то, что пропагандирует автор вызывает желание оспорить, подумать над проблемой с другой стороны.
- Размер БОЛЬШЕ ЧЕМ У ВОЙНЫ И МИР, СЕРЬЕЗНО Я ПРОВЕРЯЛ
Недостатки:
- Отсутствие рационального мышления. Есть элементы когнитивистской психологии и описываются некоторые факты из Википедии. Разжевываются ошибки мышления. И все. Есть применение научного метода в магии, но совсем чуть-чуть.
- Противоречие героев, пропагандирующих рационализм этому самому рационализму.
- Автор пишет не про одиннадцатилетнего колпака, хоть и гения, а про свой возраст. (Впрочем, в книге есть серьезный обоснуй такому поведению Гарри)
- автор называет себя профессором, но у него нет вышки, а ещё он гуманитарий, во многих моментах незнающий матчасти.
- Размер БОЛЬШЕ ЧЕМ У ВОЙНЫ И МИР СЕРЬЕЗНО Я ПРОВЕРЯЛ
Стоит ли читать? Сто процентов. Книга огонь 🔥

Друзья, прочитал книгу «Дети против волшебников». 

На самом деле, книга гениальная и многослойная. Чего стоит ход авторов с созданием греческого псевдоавтора? Казалось бы, просто решили набить себе цену. Ан нет. С первых строк понимаешь, что это не очень хороший перевод, а русское авторство. Во-первых, грек никогда не скажет, что тупые русские варвары что-то там могут. Русские варвары нужны лишь, как смазка для турецкого оружия, чтобы вернуть греку Константинополь. Этого не могли не знать настоящие авторы. Зато они офигенно разрушили четвертую стену, включив в повествование детей «автора». 

Что ещё примечательно для детской книги? Элементы чернухи. Вот читаешь ты книжку про детишек и для детишек. Там розовые пони, героический генерал, его приторная внучка. И тут возле школы генерал привычно отмечает беспорядок. Бутылки из-под алкашки, использованные шприцы. И снова у нас детская книжка. 

Кадет Иван Царевич намеренно сделан максимально умным и сильным, при этом неспособным сопоставить факты. Он мстит журналисту Уроцкому за то, что тот плохо сказал про армию, гад. А сказал Уроцкий про армию плохо всвязи с суицидом срочника. ДЕТСКАЯ КНИЖКА, Я СКАЗАЛ ДЕТСКАЯ. В те времена срочники часто устраивали самострел. Иванушка мстит ему, крадёт у него электричество, запитывает от его дома часть ПВО, которую нафиг отрубили от света за НЕУПЛАТУ. 

Другие герои книги весьма интересные ребята. Бравый генерал, слуга царю, отец солдатам достаточно интересный тип. Он валил афганцев и чеченцев, возил водку солдатам на передок, типа сто грамм боевых надо. Ну, это мы одобряем. Кстати, такие детали выгодно отличают книгу от других православных сказок, где все в сверкающих доспехах и на белом коне. А ещё генерал участвовал в подавлении чехословацкого восстания в шестьдесят восьмом. «Вес и аромат этого кулака в разное время изведали и хулиганы в московском Парке культуры, и особо рьяные пражские смутьяны, и защитники дворца Амина…»

Кстати, в детской книжке есть отставной подпол вэдэвэшник, подписавший полугодовой контракт с ФСБ. Он при первой встрече с детским десантом в логово сатанистов даёт им инструкцию: — Ещё, господа кадеты, — подполковник Телегин нахмурился. — Спиртного не пить, чужого не брать, онанизмом не заниматься. Иначе сразу бью в рыло и насмерть. Вопросы есть?

Стоит подробнее остановиться на фигуре Телегина. С виду, бравый офицер, какими их представляют рафинированные барышни обоих полов. Умеет убивать едва ли не взглядом, заботится о личном составе, дрюкает этот личный состав по-отечески. Но я уже говорил, что эта книжка с налетом постмодернизма. И в середине мы выясняем, что этот самый герой сломал позвоночник срочника за то, что тот испортил последнюю пачку сигарет бравого подпола. Разумеется, бравого офицера не посадили. Не захотели марать честь десанта. Есть у него и более страшный грех от девяноста второго года. Увы, мы об этом не узнаем. Об этом узнал Иван Царевич. Да нам не сказал. За тот грех ему положен был инсульт. Остаётся только гадать, что же более страшное, чем сделать человека инвалидом, совершил этот честный человек. Но так как он искренне раскаялся, то ни магия ни пули его не возьмут. 

Есть в книжке представитель кровавой гэбни, который, собственно, организовал спецоперацию. Генерал Савенков. Фамилия, почти, как у известного террориста-эсэра. А в этой книжке не бывает случайностей. Здесь даже предательница из ФСБ — еврейка, связанная с Кагановичем. Генерал ФСБ учился с дедушкой главной героини Нади Еропкиной, но как-то оказался в Конторе Глубокого Бурения. По прочтении возникает ужас у холодильника. А не сексот ли он часом? Как в контору попал выпускник артиллерийского училища? В молодости этот мутный тип почитывал философа Ильина, который советскими философами однозначно позиционируется, как человек, сочувствующий фашизму, как человек, плотно сотрудничавший с нацистской Германией. Кстати, Ильина очень любило православное «подполье». А тут напрашиваются нехорошие ассоциации. Савенков представитель Конторы. Читает в советское время Ильина.

В постсоветское время возглавляет отдел, специализирующийся на оккультных сектах. А отдел этот прямой наследник советского отдела по работе с религией. Уж не был ли при Советах этот Савенков засланным казачком в православных общинах? После перестройки переобулся и стал не провокатором, но защитником православия. В пользу этой теории говорит тот факт, что герои прописаны достаточно реалистично. У каждого есть бэкграунд и второй слой. И грехи. А ещё книжка достаточно жёсткая и циничная. Самый мутный тип из положительных в книге. 

Стоит немного остановиться на злых колдунах и сатанистах. В книге даётся мастерская деконструкция книжек о Гарри Поттере. Все эти Дамблдоры, избранность Гарри и прочее. Факультеты и кафедры. Главное, это дебильная система баллов, заставляющая враждовать факультеты. Разделяй и властвуй. Очень понравилась цитата профессора алхимии о том, как стать богатым.

//— Я научу вас любить богатство и служить ему. Чтобы притягивать к себе золото, нужно самому тянуться к нему всеми силами души! Теперь записывайте: каждый день надо думать, как разбогатеть. Каждого человека, каждое событие прицельно изучайте — может быть, это ключ к вашему богатству!//

Очень напоминает макулатуру типа "Богатый папа бедный папа".

Что самое ценное в книге, выгодно отличающее ее от привычных сказок в православном сеттинге, это реализм. Есть одно и только одно фантастическое допущение, как и должно быть в строгой фантастике. Это существование школы Мерлина, имеющей магические способности от дьявола. 

А дальше суровый соцреализм без всяких соплей. Детишкам говорят, что есть наркоманы, алкоголики, что у соседки сына зарезали в Чечне, что нельзя дрочить, что даже самый добрый и честный офицер на самом деле кровавый упырь, но другого воинства у нас для вас нет. Ася, одна из героинь, из детского дома попавшая в школу Мерлина никогда и никому не была нужна при том, что у нее есть духовник. То есть, даже для священника она всего лишь одна из многих. 

Повествование кидает нас от детских впечатлений во взрослый мир и обратно. Для Надиньки (авторское именование одной из героинь) вызывают клоуна, несут воздушные шарики и прочее, предназначенное для очень маленьких детей. При этом мы уже знаем, что на территории жлитной школы в центре Москвы разбросаны шприцы, а Надиньки переживает за соседку, у которой сына зарезали в Чечне. Ваня и Петруша учатся в суворовском и закрашивают сиськи на рекламных баннерах, батя у Вани вот-вот умрет, а мать вынуждена уволиться потому, что за батей не ухаживают в больнице. (Самое циничное, что герой в это не верит, а врачи в голос смеются над предположением, что санитарки не выполняют свои обязанности). У Петрушки тоже хватает недетских проблем. И все эти взрослые вещи озвучиваются сразу после детских историй и детских впечатлений. 

В книжке есть диакон Андрей Кураев. В то время он ещё был в сане, но его записали в слуги дьявола. 

А ещё авторы прямо говорят, что от сатанистов нас защищала кровавая гэбня. Геронда, имеющий черты Паисия Святогорца говорит о том, что сатанинские секты стали появляться в России в начале девяностых. До этого их не было. Думаю, авторы не хотели восхвалять Советский Союз, оно само получилось, так как бытие определяет сознание и когда ты пишешь про реальный мир, реальность невольно пролезает в книгу.

Честно, я не понимаю, почему на книжку так взъелись либерасты. Здесь Россия показана реально хронической ужасной страной, какой она и была на момент написания. Думаю, если бы книгу издали сейчас, пропагандисты от Соловьева нашли бы настоящих авторов и распяли бы их в прямом эфире телеканала Россия. А потом закрыли бы за дискредитацию всего, чего можно, лет на двадцать. Эта книга что-то вроде сериала Штрафбат. Вокруг дерьмо, треш, угар, содомия, страна не может защитить своих детей (слова одного из героев) но они все равно готовы погибнуть, чтобы ее спасти. Говорю же, суровый реализм. Закончу обзор цитатой из книги

— Мне стыдно, что моя страна…

— Отлично, — Мак-Нагайна аж застонала от удовольствия. — Продолжай, моя умница!

— Моя страна… не может защитить своих детей, когда они попадают в беду! — негромко и быстро сказал Петруша, глядя в пол, сжимая кулаки.

Зал напрягся — не все расслышали, немногие поняли.

— А ещё мне очень стыдно… — Петруша обернулся к профессору и глянул на неё чуть исподлобья, — что в моей стране не нашлось взрослых здоровых мужиков, чтобы…

Мак-Нагайна ощерилась, поспешно вскидывая волшебную палочку… А Петруша — уже прыгнул, на лету подхватывая ручищами новенькую метлу, заготовленную для Надиньки:

— Чтобы вымести всю вашу нечисть поганой метлой!

Я ещё не научился в нормальный постинг.

Третьего дня прочитал книгу Михаила Елизарова "Библиотекарь". Вообще, когда я узнаю, что тот или иной писатель получает очередную книжную премию, нацбесты там всякие, возникает желание спросить: "а не пидорок ли ты часом?".
Но нет. Это вроде как наш человек. Как выяснилось, так же, как и я, недолюбливает Пастернака (хотя, возможно, стебет).

Книга, о которой я говорю, 2007 года выпуска. Говорится в ней про 2000-й год. НО при этом четко предсказаны события, происходящие сейчас. Там про это всего пара абзацев. Тем не менее, как маленький штрих.

В целом, герои книги мелкие и мелочные. Они готовы убивать за какую-то незначительную хрень. Допустим, главный герой является хранителем Книги Памяти. После ее правильного прочтения человек вспоминает улучшенную, более кайфовую версию прошлого. Не навсегда, нет. Эффект достаточно быстро проходит. Ради этого эффекта люди готовы умирать и убивать. Есть такая же бесполезная Книга Радости. После ее прочтения, как можно понять из названия, человек испытывает истинную радость. Вот книга Силы, книга Власти это да. Война ради такого бафа это я понимаю. А ради кайфа сродни наркотическому? Ну, не знаю.

Концовка достаточно неожиданная и... Можно сказать, патриотическая. Но, патриотизм там такой, из-под палки. Хотя, какой ещё может быть у людей, чей смысл жизни в регулярном кайфе?

В общем, книгу рекомендую, но не однозначно. Ознакомиться можно и даже нужно, но ожидать охренительного катарсиса, понимания смысла жизни и прочего, не стоит. Просто достаточно неплохая и необычная книга. Как по мне, Александр Пелевин круче.

Да, я очень дохрена прочитал третьего дня. Как бы не больше, чем за всю жизнь. А что делать? Канал наполнять надо

Третьего дня прочитал, наконец, книгу Александра Пелевина (не путать с Виктором, у которого Чапаев в пустоте, этот Пелевин наш слоняра) "Гори огнем". Ощущения - атас!

Собственно, о чем книга, раскрывается в аннотации. Книга про власовца, предателя Родины. Автор в предисловии говорит, что читатель может начать сочувствовать герою. Сочувствие, говорит, это нормально, так как все мы люди. Но предательство это плохо. Сам автор характеризует книгу, как повесть о настоящем человеке наоборот.

Книга неимоверно понравилась. Есть несколько отсылок к нашему времени и нашим предателям. Отсылки сделаны достаточно тонко. Например, один из героев говорит, мол, хорошо, что для них есть хорошие русские. Приводятся цитаты из реальных агиток, листовок и все перекликается с нашим временем. Очень годно. Язык великолепен.

Подробнее о книге писать не стану, так как будет много спойлеров и читать станет не так интересно

Ги Меттана про русофобию.

Книга начинается и заканчивается рассуждением о том, что такое русофобия, приведением примеров русофобии из современности. Это и дело Ходорковского и освещение мировыми СМИ трагедии в Беслане и, разумеется, конфликт на Украине.

Дальше начинается краткий исторический обзор. Корни русофобии, по мнению автора, берут свое начало во времена Карла Великого. Во время оно, Карл решил замутить свою империю, взял филиокве, которое тогда применялось вроде как поместными церквями, но постольку поскольку, и сделал частью государствообращующей идеологии. Плюс поддельные документы, так называемое завещание Константина и готово. Через время Европа разделилась на Восточный и Западный Рим окончательно. (Ни о какой Византии тогда не слышали, это уже в 15-м веке ее так начали называть пренебрежительно). Западный Рим стал постепенно ненавидеть Восточный. А мы этот антивизантизм приняли в наследство вместе с Верой и короной Третьего Рима. В размышления о главе скажу: грекам неплохо бы понять, что несмотря на античность, которой Европа восхищается, несмотря на культуру, которую Византия Европе подарила, греки для Европы люди второго сорта. И помнить об этом каждый раз, когда они кидают русских, когда вешают на Афоне портрет Гитлера или дают томос еретикам в угоду Европе. Европа кинет им косточку, но не признает равными. Но это отступление.

Дальше автор описывает очень подробно с примерами, как зарождалась русофобия во Франции, Британии и Германии. Очень подробно. С цитатами видных деятелей тех времён и примерами. Эти главы читать всем обязательно.
Для меня стало удивлением, что мифы о России, в которые верят даже у нас, имеют вполне прослеживаемые корни, ведущие в прошлое.

Например, миф о русском деспотизме прям шикарен. Это и непонимание культур (как пример непонимания приводится наше "челом бью, государь" и французское месье, которое дословно переводится "мой господин") и развитие французской либеральной школы с попыткой определиться какое государство строить. Дескать, короли это плохо, но русские как-то живут, а у них ещё царь деспот. Как фактор непонимания приводится разница в происхождении права на правление. В европейских государствах были короли, власть которых давалась кем-то здесь, на Земле. У нас был ЦАРЬ то есть КЕСАРЬ, чья власть исходила от Бога. Потому, у нас поклониться царю не западло даже для князей, а сам царь является не первым среди равных, а лицом поставленным заботиться о нас самим Богом. Ну и в таком клубке зарождались мифы о России и, собственно, русофобия.

В Англии, стране торгашей и пиратов было всё проще. У нас есть сверхдержава, империя. У русских сверхдержава, империя. Русские в 1812-м разгромили Наполеона и нам помогли. А ну они сейчас наши интересы на востоке начнут ущемлять? Индия-то к москалям ближе. Да и вообще, откуда на востоке взялась сверхдержава? Ну и понеслась. Собственно, пропаганда британцев была проще и доступнее массам. Упыри! Орки! Людоеды!

Германия вообще не страдала от русофобии долгое время, пока не подхватила миф о своем величии. А потом началось. Немцам не досталось колоний. Первая Мировая, унизительное межвременье. Надо куда-то делать lebensraum и дранг нах Ост. Ну, а куда идти, сразу понятно, если посмотреть на карту.

Рассказано про американскую русофобию, но она зародилась сравнительно недавно и в целом, повторяет то, что произвели на свет ведущие европейцы.

В конце автор приводит сказку про Белоснежку, где ее спасает от злой европейской мачехи китайский принц. А вот это достаточно спорно и странно. Как минимум, Китай это не та страна, которая захочет нам блага. Другое дело, что у них нет системной русофобии. Они просто всех белых считают тупыми варварами. А русский это варвар или английский, им по большому счету плевать. Русский только не такой коварный. Так что, как и прежде, у Росси есть только два друга. Остальные, максимум, партнёры.

Ребята, не смотрите, что нас здесь мало, подписывайтесь.

Сейчас читаю Михаила Елизарова «Мы вышли покурить на семнадцать лет». Принято рассказывать, какая крутая обложка, какие мягкие страницы, но я фиг его знает, что там за обложка. Вроде красивая. Я книгу на литрес взял.
Первое впечатление: другие книги у него гораздо сильнее. А может, эта так и задумывалась, как лирическая, хз короче. Дочитаю, подумаю, расскажу

Увидел обсуждение Третьяковки у товарища Бранимира и вспомнил картину Евграфа Сорокина. Нищая девочка испанка. Глядя на этот шедевр я рыдал, как побитая шлюха.

Просто момент жизни. Девочка ладненько причесанная, одета прилично. Сандалики продырявились и блузка не по размеру, но она чистенькая, в ней есть внутреннее достоинство. Стоит с протянутой рукой. Мажорка кидает ей подачку. Видно же по руке, что мажорка?
Бросается в глаза контраст. Светит яркое солнышко и происходит трагедия. Девочка из приличной семьи стала нищенкой и ничего хорошего ее в жизни не ждёт. Это девятнадцатый век, не двадцать первый. Скорее всего, она опустится и умрет под мостом. Хочется обнять и плакать.
Я хэзэ, что этот Сорокин ещё написал, Нет, любезный Мартин Алексеевич, норму написал другой Сорокин но это прям душевная картина.

Начитанный Юр Юрич любил подманить разговором пытливого Виталия и полчаса втирать ему, к примеру, о Юкио Мисиме – японском писателе, самурае-культуристе, совершившем харакири. Когда взволнованный чужой трагедией Виталий тосковал: «Вот бы плакатик Юкио Мисимы нам в зал», – Юрич говорил правду до конца: «Плакат достанем, не проблема! Но знай, Виталин, Юкио Мисима был пидор! Так доставать плакатик?!» – и улыбался, глядя, как вытаращенный Виталий плюётся и открещивается от Мисимы, словно от чёрта.

Михаил Елизаров. Мы вышли покурить на семнадцать лет.

Посмотри на себя, а теперь на этого парня. Это Юкио Мисима. Один из самых охеренных писателей Японии. Не то, что бы у них было много ентих писателей, я знаю всего двоих. Осаму Дадзая и Мисиму.
Мисима крутой чел. Знаменит тем, что на пике совершенства физической формы и писательских успехов сделал сеппуку.
Юкио Мисима мне всегда нравился и как писатель и как человек, воспевавший подвиг и силу духа.
Но предыдущая цитата заставила задуматься. А что, если Мисима и правда пидор? Что ж тогда делать?

Так как все у меня крутится около книг, время от времени я кидаю тематические бугурты в один легендарный паблик в ВК.

СОЗДАЕШЬ НОВОЕ СУЩЕСТВО ИЗ МЕРТВОГО АЛКАША И СОБАКИ
@
ИСКРЕННЕ УДИВЛЯЕШЬСЯ, ЧТО ПОЛУЧИЛОСЬ БЫДЛО
(достаточно)
@
НА ПОПЫТКИ СОСЕДА ХОТЬ КАК-ТО ЕГО СОЦИАЛИЗИРОВАТЬ ОТВЕЧАЕШЬ ТОКСИЧНЫМ БРЮЗЖАНИЕМ И СОСЕДА ТОЖЕ НАЗЫВАЕШЬ БЫДЛОМ
@
САМ ДЕЛАЕШЬ ПОДПОЛЬНЫЕ АБОРТЫ, ПОКРЫВАЕШЬ НЕГОДЯЕВ, ПОЛЬЗУЕШЬСЯ РАСПОЛОЖЕНИЕМ НОВОЙ ВЛАСТИ, КОТОРУЮ ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, НЕНАВИДИШЬ
@
ОТКАЗЫВАЕШЬ ЛЮДЯМ В ПРАВЕ НА ТВОРЧЕСКУЮ РЕАЛИЗАЦИЮ ЛИШЬ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО, ЧТО ОНИ НЕ ТОГО СОСЛОВИЯ
@
И ВООБЩЕ ВСЕ ВОКРУГ БЫДЛО, ОДИН ТЫ В БЕЛОМ ПАЛЬТО СТОИШЬ КРАСИВЫЙ
@
@
ЧЕРЕЗ ПАРУ ПОКОЛЕНИЙ БЫДЛОЧИТАТЕЛИ СЧИТАЮТ ТЕБЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ГЕРОЕМ

БУГУРТ-ТРЕД

Дочитал книгу «Мы вышли покурить на семнадцать лет». Когда-то я думал, что сначала была книга, потом появилась песня, как-то пересекающаяся с происходящим в рассказе. Оказалось, нет. Сначала Михаил Елизаров написал песню, исполнял ее в студенческой тусовке, а потом он написал про этот период рассказ.

Начиная читать, я не понял, про что книга и для чего. Я ожидал треша, угара и содомии, как в «Кубиках», а получил бытовые зарисовки. Но в этом главная фишка книги. Она не фантастичная, не мистическая. Это зарисовки из жизни.

Некоторые рассказы, как «Маша», заставляют улыбнуться. Рассказ Кэптен Морган про маленького человека в наши дни. В нем нет доброты или чего-то ещё, что нам впаривают в школе про маленьких людей. Он просто слабый мудак. Но его немного жаль.

Рассказ «Дом» напомнил мне про лучшего друга, с которым мы уже двадцать два года. Привет, Санёк! Вроде и люди в рассказе совсем другие и характеры. Но автор уловил душу настоящей дружбы, поймал что-то такое, что может прочувствовать тот, кто дружит двадцать лет. Для меня этот рассказ стал очень личным.

С рассказа про пьяного Женю, кажется, один из предпоследних, я орал в голосину. Думаю, пару цитат из него я скину позже.

Елизаров мастер языка и матомной бомбы. В рассказе «Меняла» он очень хорошо объясняет, чем слово отпиздили отличается от любых эвфемизмов.

Книгу рекомендую всем или почти всем. Хрен знает, может вам не понравится, вы найдете меня и сделаете то, что сделали с главным героем «Менялы».

Хорошие новости. Букмейт стал яндекс-книгами и теперь им можно пользоваться по подписке Яндекса.

Плохие новости. У них есть редакторКА.

Не то, что бы я был против феминизма. Я от этой движухи далек, как филолог от квантовой физики. Но, блин, неужели человек, работающий с языком, не чувствует, как убого звучит это детское искусственное слово редакторка?

Когда-то и меня вела дорога приключений. Да... Был я значится, пиратом. Книги качал исключительно на флибусте, о том, что можно платить за кусок кода даже не задумывался. И знаете, что заметил? Я был гораздо добрее, снисходительнее к авторам.
Скачал книгу, прочитал, понял, что фигня, удалил и забыл.
Сейчас же, когда я покупаю книги (когда-нибудь расскажу, как дошел до жизни такой) каждую неудачную покупку переживаю, словно не триста рублей заплатил, а потерял в казино все состояние и даже последние трусы заложил. И если уж книга не понравилась, непременно выскажу автору свое «фи». Скажу: «переделывайте, Илюшеньке не понравилось» и обосру каждую страницу. А все потому, что жалко тратить бабки. Так жадность влияет на мое восприятие