Житейско-торговое

Зашел в «Парус» (у нас так универсамы называются) за продуктами.
В подряснике.
Город небольшой, много знакомых. Куда не повернешься, тут тебе и «здрасьте», а то и «благословите, батюшка».
Многие пообщаться желают. В храм же недосуг зайти, ибо заняты они, как говорят, с утра до вечера.
Здесь же, среди полок с молочкой из Кореновки, мороженной рыбой из Камчатки, пельменей с варениками из Ростовской области – самое место решить кардинальные вопросы духовной жизни: пожаловаться на плохих начальников, посетовать на непослушных детей, а так же спросить, почём в нашей церковной лавке свечи и крестики, так как они нужны на самый верный обряд, который от зла избавляет, здоровье возвращает и ума прибавляет. Обряд совершает очень «сильная верующая» Кондратьевна, которая в поселке шахтерском живет и все заговоры с молитвами от пра-пра-бабки полученные, пользует и, как говорят, у нее даже некоторые священники консультируются.

В этот же мой визит с чисто прозаической целью – купить продукты, тематика вопросов, от знакомых и не очень личностей, конкретики не имела. Все, как на подбор, решили мне пожаловаться, как трудно жить и что никакого просвета не наблюдается.
Оно и понятно. Именно в торговом центре, смотря на галопирующие нынче цены, тоскливость увеличивается и уныние охватывает.

Успокаиваю оптимистичным и жизнеутверждающим ответом, что ничего страшного, всё верно, топаем к концу света, но солнышко сегодня чрез тучки пробилось, детишки с школы идут и хохочут, наши потихоньку на фронте наступают и мы друг другу улыбаемся. Какой вывод?
Любит нас Господь, если при всем данном безобразии, нас терпит и время для разумения дает.

Поэтому, дорогие и любимые нытики, вкупе с примкнувшей к вам группой товарищей из внепартийной фракции «Спасайся, кто может!», срочно меняйте диоптрии внутреннего и внешнего зрения. И тогда окажется, что вокруг еще есть те, кто вас любит, о вас вздыхает, как и остались желающие к вам вернуться.
Помните, как в «Федорином горе»?
И сказали блюдца:
«Надо бы вернуться!»
И сказали утюги:
«Мы Федоре не враги!»

❗❗Как причащаться людям, имеющим глиадиновую и глютеновую генетическую непереносимость? Можно ли становиться священнослужителем с таким заболеванием, как целиакия? В ответ на многочисленные запросы, поступающие в Московскую Патриархию из епархий, Синодальная комиссия по биоэтике подготовила особые рекомендации. Документ утвержден на пленарном заседании комиссии 15 ноября 2024 года.

I. Использование хлеба для совершения Евхаристии

1. Хлеб, не содержащий глютен, не может использоваться для совершения Евхаристии.

2. В заготовке специального хлеба для совершения Евхаристии нет необходимости, так как причастие священников и мирян в Православной Церкви совершается под двумя видами: Телом и Кровью Христовой.

II. Причастие Кровью Христовой

1. Мирянин, страдающий глютеноассоциированым заболеванием, может причащаться только Кровью Христовой, так как в Ней в полноте присутствует Сам Спаситель. При причащении только Кровью Христовой священнослужителю следует произносить: «Причащается раб Божий (имярек) Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа».

2. Мирянин, страдающий глютеноассоциированными заболеваниями, может причащаться Св. Кровью, отделенной после преложения Св.Даров и исполнения потира Телом Христовым, но до погружения частиц для причастия прихожан.

3. Мирянин, страдающий глютеноассоциированным заболеванием и имеющий намерение причаститься только Кровью Христовой, должен заблаговременно предупредить священнослужителя о наличии заболевания.

III. Отдельные вопросы

1. В случае приближения смерти и перехода в вечность страдающий целиакией мирянин может причащаться запасными Дарами, которые суть Тело и Кровь Христовы.

2. Мирянам, страдающим целиакией, рекомендуется воздерживаться от намерения принять священный сан

@prichodru