Инфографика "Икона апостолов Петра и Павла: символы и значения" в хорошем качестве

«Дни Достоевского» в Оптиной пустыни — культурно-просветительское событие, привлекающие множество людей. Мы попросили куратора его научной программы, кандидата философских наук Никиту Сюндюкова @hungryphil рассказать об этом необычном проекте.

— Что отличает научные встречи в Оптиной пустыни от аналогичных на светских площадках?

— Возможность соприкоснуться с живой историей, с местом, где бывали Иван Васильевич Киреевский, Лев Николаевич Толстой, Константин Николаевич Леонтьев, Феодор Михайлович Достоевский, пройтись их тропами, пережить их духовный опыт. Теоретическое рассуждение, которое обычно происходит на светских площадках, здесь напрямую воплощается в практике. Сам «гений места» помогает снижать накал, пафос и привязывать обсуждение к духу, к тому молитвенному и подвижническому труду, который ведут монахи Оптиной. 

— Второй год подряд «Дни Достоевского» включают в себя большую научную программу. В этом году планируется что-то совсем новое или какие-то блоки будут продолжать темы прошлого года?

— В этом году, как и в прошлом, большой круг тем будет посвящен творчеству Достоевского и его размышлениям о судьбе России. Помимо этого добавятсядве секции, тематически близкие творчеству Достоевского. Первая секция — «Право в русской философской культуре», где будут обсуждаться вопросы морали и нормы правоприменения, но с опорой  на классическое наследие, на литературу, в том числе на произведения Достоевского. Вторая секция связана с именем Сергея Николаевича Дурылина, который посвятил несколько работ Оптиной и месту Достоевского в этом феномене. Тематически мы расширяемся и охватываем больший спектр тем.

— Чем проект «Дни Достоевского» интересен для Вас лично?

— Прежде всего мне радостно, что именно Федор Михайлович взят в качестве символа русской духовности, русской литературы, русской культуры. Считаю, что это во многом так и есть. И если нам следует искать имя, значимое для всех, в том числе и для нерелигиозных, неверующих, придерживающихся разных взглядов, но неизменно ассоциирующих себя с русской духовной культурой, то это неизменно будет имя Федора Михайловича Достоевского. Счастлив, что популяризация русской культуры происходит именно в связи с его именем.

Помимо этого данный проект для меня — возможность соединить популярную программу, предназначенную для широкой аудитории, с привлечением в Оптину интеллектуалов. Здесь они ходят на могилы своих предшественников, того же Ивана Васильевича Киреевского, посещают тропу Федора Михайловича Достоевского, смотрят в окна дома, где жил Константин Николаевич Леонтьев, и благодаря этому ощущают и себя продолжателями традиции.

— В Оптину пустынь стекаются очень разные люди. Главная их цель — паломничество, то есть участие в богослужениях и Таинствах, поклонение Оптинским старцам. Не мешает ли этому научное сообщество, посещающее монастырь в рамках «Дней Достоевского»?

— Этот вопрос беспокоит и меня: не рушим ли мы веками установленный порядок монастырской жизни своим появлением, шумом, отвлеченными беседами? Но когда мы были в прошлом году в Оптиной, я в воскресенье пошел на службу, которая начиналась в восемь утра, и с радостью обнаружил, что абсолютное большинство участников нашей конференции были на этой службе. Кто-то пришел на раннюю литургию, кто-то на  позднюю, но так или иначе участники конференции были на службе.

Это говорит о том, что люди ассоциируют себя с Православием, являются практикующими христианами, а не «христианами в сердце», что для них важно стать соучастниками литургической жизни Оптиной пустыни. В этом отношении, я думаю, здесь всё вполне органично.

Специально для «Оптинского листка»

@prichodru

Являясь женой православного священника, Марина Кузнецова на протяжении тринадцати лет возглавляет Духовно-просветительский центр «Преображение» в столице Ямало-Ненецкого автономного округа.

О том, как воспитать человека, любящего свою историю и культуру, она рассказала на расширенном заседании Совета при Председателе Совета Федерации по взаимодействию с институтами гражданского общества, прошедшего 29 июня 2026 года в Москве в рамках второго Форума женщин Севера.

– В 2022 году мы попробовали свои силы в грантовом конкурсе «Православная инициатива». И большая благодарность тем, кто нас поддержал, потому что с этого как раз началось большое развитие нашего православного театра, когда мы совершили четыре гастрольных выезда по Ямалу с нашими постановками.

И хочется отметить, что навстречу нам очень активно идет государственный аппарат и администрация, потому что, если человек приходит в администрацию с храма или с воскресной школы, все сразу воспринимают как то, что пришли просить. А мы всегда говорим, что мы пришли дать! Мы вам дарим наше искусство, потому что за столько лет выступлений ребята, если так можно сказать, поднакачались, окрепли, мы выигрывали Гран-при, участвуя в конкурсах среди любительских театров.

Обычно мы звоним и говорим: «Мы хотим привести вам спектакль, нас приедет 50 человек, но нас надо разместить, например, покормить, что-то, где-то нам помочь». И с огромным удовольствием наши администрации и вообще администрации любого города или поселка, куда мы приезжали, откликаются, потому что на Ямале нет своего театра.

И куда бы не приезжал наш театр – всегда аншлаг. К сожалению, сегодня юные северяне больше сидят в компьютерах и, впрочем, как и большинство сегодняшних зумеров, мало читают, а, следовательно, плохо знают литературу, как свою отечественную, так и зарубежную. Вот и появление в отдаленных местах хоть и любительского, но практически профессионального театра воспринимается как глоток свежего воздуха, как живительный источник. Как один из способов просвещения, при этом замечательный и очень доходчивый способ.

Когда мы приехали с «Аленьким цветочком» и пошла обратная связь, про нас снимали телерепортаж, и мы посмотрели отзывы зрителей. Оказывается, они эту сказку не знали, говорят: «Мы знаем «Красавицу и чудовище» а вот «Аленький цветочек» нет». Поэтому я всегда говорю детям: «Дети, вы – миссионеры, вы рассказываете про русскую культуру нашим коренным жителям Ямало-Ненецкого автономного округа, потому что очень важно, чтобы мы знали и уважали культуру друг друга».

Выступление директора ямальского духовно-просветительского центра «Преображение» Марины Кузнецовой в Совете Федерации с рассказом о множестве проектом Салехардской епархии читайте на портале «Приходы».

@pravidea

#ПравославныйКалендарь

17 июля – день памяти Страстотерпцев: императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача.

Тропарь царственных страстотерпцев, глас 4:
Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.

В Троицкой обители начались торжества в канун памяти обретения честных мощей её Игумена, преподобного Сергия Радонежского.

Малую вечерню с акафистом преподобному Сергию в Троицком соборе возглавил Священноархимандрит Лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Прямую трансляцию праздничного богослужения ведёт телеканал "СОЮЗ":

https://tv-soyuz.ru/Malaya-vechernya-s-akafistom-prp-17072026

Троице-Сергиева Лавра в день Преподобного.

Нет более дорогого и родного места сердцу русского человека. Здесь, в Лавре, его, русского человека, средоточие.
 
Средоточие святости и молитвы.
 
Средоточие веры в Бога, верности Церкви и любви к России.
 
Средоточие русского идеала и Русской Идеи.
 
Православные, с праздником преподобного Сергия, объединившего в себе всё перечисленное!

Последуем ему и мы!

Из сегодняшних богослужебных текстов:

Ра́дуйся, наро́ду на́шему ору́жие спасе́ния и победи́тель на враги́,/ его́же (которого, то есть народ) соблюда́й вы́ну (всегда) и здра́ва и ве́села.

В весе́лии се́рдца предстои́ши престо́лу Святы́я Тро́ицы, не забу́ди чад твои́х, соверше́нно здра́вие и ди́вну побе́ду да́руй на враги́ во́инству на́шему, да вси тя́ пе́сньми непреста́нно велича́ем.


фото: Патриархия.ру, Олег Варов

19 июля Церковь отмечает Собор Радонежских святых

Преподобный Авраамий Галичский, Чухломской, Городецкий, игумен

Преподобный Александр Московский, игумен

Преподобный Александр Пересвет, воин

Преподобный Андрей Ослябя, воин, монах

Преподобный Андрей Рублев, иконописец

Преподобный Андроник Московский, игумен

Преподобный Антоний (Медведев), архимандрит

Преподобный Арсений Комельский, Вологодский, игумен

Преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской, Младший, игумен

Преподобный Афанасий Высоцкий, Серпуховской, Старший, игумен

Преподобный Афанасий Железный Посох, Череповецкий

Преподобный Варнава Гефсиманский (Меркулов)

Преподобный Варфоломей Троицкий

Преподобный Василий Сухий

Святитель Вассиан I (Рыло) Ростовский, архиепископ

Преподобный Григорий Голутвинский, Коломенский

Преподобномученик Григорий Авнежский, игумен

Преподобный Даниил Черный, Московский, иконописец

Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский, игумен

Благоверный князь Димитрий Донской

Святитель Дионисий Суздальский, архиепископ

Преподобный Дионисий Радонежский, архимандрит

Преподобный Дорофей Троицкий, книгохранитель

Преподобный Евфимий Суздальский, архимандрит

Преподобная Евфросиния Московская

Преподобный Елисей Радонежский, иеродиакон

Преподобный Епифаний Премудрый, Радонежский

Преподобный Иаков Якут, Троицкий, посольник

Преподобный Иаков Железноборовский

Преподобный Иаков Стромынский, игумен

Преподобный Игнатий Троицкий

Преподобный Илия Троицкий, келарь

Святитель Иннокентий Московский (Вениаминов), митрополит

Преподобный Иоанникий Троицкий

Святитель Иоасаф Московский (Скрипицын), митрополит

Преподобномученик Иоасаф Боровский, архимандрит

Святитель Иоасаф Белгородский, епископ

Преподобный Иринарх Троицкий, пономарь

Преподобный Исаакий Молчальник, Троицкий

Преподобномученик Кассиан Авнежский, келарь

Преподобный Кирилл Белоезерский, игумен

Преподобный Кирилл Радонежский, схимонах

Преподобномученик Кронид (Любимов), архимандрит

Преподобный Леонтий Стромынский

Святитель Макарий (Невский), Московский, Алтайский, митрополит

Преподобный Макарий Троицкий

Преподобный Максим Грек

Преподобная Мария Радонежская, схимонахиня

Преподобный Мартиниан Белоезерский, игумен

Преподобный Мефодий Пешношский, игумен

Преподобный Митрофан Троицкий, старец, игумен

Святитель Михаил Смоленский, епископ

Преподобный Михей Радонежский

Преподобный Наум Троицкий

Преподобный Нектарий Троицкий, вестник

Преподобный Никита Костромской, Боровский, Серпуховской

Преподобный Никифор Боровский, игумен

Преподобный Никон Радонежский, игумен

Преподобный Онисим Радонежский, вратарь

Преподобный Павел Ростовский, Борисоглебский, игумен

Преподобный Павел Комельский (Обнорский)

Преподобный Роман Киржачский, игумен

Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский, игумен

Преподобный Савва Московский

Преподобный Савва Стромынский

Святитель Серапион Новгородский, архиепископ

Преподобный Сергий Радонежский, игумен

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский

Преподобный Сильвестр Обно́рский, Пошехонский

Преподобный Симон Троицкий, экклесиарх

Преподобный Симон Радонежский, Смоленский, архимандрит

Преподобный Степа́н Московский, брат прп. Сергия Радонежского

Святитель Стефан Пермский (Великопермский), епископ

Преподобный Стефан Махрищский

Святитель Феодор Ростовский, архиепископ

Преподобный Феодор Ростовский, Борисоглебский, игумен

Преподобный Феодосий Череповецкий

Преподобный Ферапонт Боровенский, Калужский

Преподобный Ферапонт Белоезерский, Можайский, Лужецкий, архимандрит

Святии Радонежские, молите Бога о нас! Записки для поминовения можно подать через бот: @molitva_prichodru_bot

Упокой Господи погибших земляков… Шебекино, скорбим вместе с вами. Пять человек погибли, ещё 23 пострадали — ВСУ ударили дроном по пассажирскому автобусу в Шебекино

Погибшие - четыре женщины и один мальчик, об этом сообщил врио губернатора Белгородской области.

Икону эту написал художник Николай Плагидов. И почти все другие иконы в Преображенском храме села Вельяминово тоже написал он. До того, как открыли храм, Коля работал художником в совхозе. Писал плакаты «Слава КПСС» и «Пятилетку – за три года», ну и разные другие вроде этих. А когда храм открылся, позвал его батюшка к себе. Находится образ в Домодедовском районе Подмосковья.

Находилась она сначала в алтаре, пока одна прихожанка, которая до того, как не открылись еще повсюду храмы, была от веры далека, а потом стала ходить в церковь в Вельяминове и помогать ее восстанавливать. И вот она заболела. Болезнь оказалась тяжелой, трудно неизлечимой, и все молились вместе с женщиной о ее выздоровлении. И однажды ей приснился сон. Кто-то говорил с ней и советовал заказать иконописцу Казанскую икону Богородицы и молиться перед ней. Женщина пришла к батюшке и протянула конверт с деньгами: пусть Коля напишет «Казанскую».

«Такая икона у нас уже есть, − сказал батюшка, − если она вам понравится, можете считать, что она написана по вашему заказу». И велел вынести Казанскую из алтаря.

Икону поместили на восточной стене храма, и женщина стала приходить и молиться перед ней.
Однажды она принесла золотую цепочку и попросила повесить ее за стеклом к иконе. Коля вспомнил, как трудно вставлялась икона в киот, стало быть, вынимать ее тоже будет очень трудно, и стали осторожно уговаривать женщину повесить цепочку к другой иконе Богородицы – старинной иконе, написанной специально для храма на Афоне сто лет назад. На ней много висело золотых украшений в знак благодарности за благую помощь. Икона эта называлась «Млекопитательница».
Но женщина стояла на своем: цепочку надо повесить за стеклом к «Казанской».

Тем временем заметили, что стекло у «Казанской» слегка помутнело. Принесли «Ферри», хорошенько помыли, протерли, но лучше почему-то не стало. И вот перед праздником решили все же киот вскрыть, стекло изнутри промыть как следует, а заодно повесить и цепочку.

Раскрыли киот, с трудом вынули икону, опять принесли моющее средство, намереваясь протереть стекло. И вдруг все дружно вскрикнули! Потому что увидели все, что это не пыль на обороте стекла, а четкое, в мельчайших деталях, черно-белое отображение Пресвятой Богородицы с Младенцем.

Призвали специалистов из самой серьезной организации. Они явились, потребовали у Коли краски, которыми он писал икону. Коля собрал все пустые тюбики и отдал специалистам. Делали соскоб негатива на стекле. Изучали. И пришли к выводу, что изображение нерукотворное, что произошло, да, чудо, некий выброс мощной энергии, который оставил отпечаток на стекле. Как это произошло, что это за мощный поток энергии, то специалистам было неведомо...

С тех пор в храме каждую неделю по четвергам служат молебен с акафистом Казанской иконе Божией Матери. И на той цепочке, что принесла женщина, со временем собралось уже очень много золотых крестиков, подвесок, колец. Несут их благодарные люди, получившие помощь от Заступницы Усердной по молитвам перед Казанским Ее образом. Не каждый из этих людей готов рассказать свою историю, но каждая из золотых вещиц, принесенных к образу, свидетельствует: произошло еще одно чудо, тихое, невидимое миру, шумящему за стенами храма.

Светлана Гончарова

С Казанской, прихожане! Вы можете подать записки о здравии и об упокоении, а также поминовение на молебное пение или панихиду в храме пророка Илии в Черкизове. Бот для приема записок @molitva_prichodru_bot