Forwarded from Вода живая
💧Агиа́сма! Это звучное и таинственное слово вошло в наш литургический язык из греческого. О том, что такое агиасма, читайте в карточках от "Воды живой".
📖 Основано на статье Юрия Рубана из журнала «Вода живая».
👉 С полным текстом статьи можно ознакомиться в материалах журнала (2007. № 1 (84). С. 58–59) на нашем сайте
#водаживая #ключевая_водаживая #праздник_живой #православие #крещение
📖 Основано на статье Юрия Рубана из журнала «Вода живая».
👉 С полным текстом статьи можно ознакомиться в материалах журнала (2007. № 1 (84). С. 58–59) на нашем сайте
#водаживая #ключевая_водаживая #праздник_живой #православие #крещение
❤16🙏4🕊3 2 2 2
В сочельник Богоявления, как и в сочельник Рождества Христова, предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи разрешается один раз после освящения воды.
Особенность праздника Крещения Господня составляют два великих водоосвящения, называемые так в противовес малому, которое может совершаться в любое другое время. Одно бывает накануне праздника, а другое — в самый день праздника, в конце Божественной литургии.
🤍 В древности освящение воды в Крещенский сочельник совершалось для крещения оглашенных, но впоследствии, когда эта практика утратилась, Церковь установила освящать воду в сочельник в воспоминание Крещения Господня.
🤍 По определению Большого Московского собора 1666-1667 годов великое освящение воды накануне праздника Крещения Господня совершается в храме, а в самый праздник, если есть возможность, предписывалось выходить на реки и источники и совершать освящение воды в проруби, куда для этой цели должен проследовать торжественный крестный ход.
🤍 Эта традиция происходит от древнего обыкновения иерусалимских христиан в день Богоявления выходить на Иордан и здесь вспоминать Крещение Спасителя. Поэтому и сегодня Богоявленский крестный ход, с пением праздничных стихов, называется шествием на Иордан:
Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа.
Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи Владыку зря крещаема.
Яко Человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещения прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку, грех ради наших, Человеколюбче.
Ко гласу вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень. Пришел еси, Господи, зрак рабий приим, крещения прося, не ведый греха: видеша Тя воды и убояшася. Трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя: како просветит светильник Света? Како руку положит раб на Владыку? Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех.
@prichodru❣️
Особенность праздника Крещения Господня составляют два великих водоосвящения, называемые так в противовес малому, которое может совершаться в любое другое время. Одно бывает накануне праздника, а другое — в самый день праздника, в конце Божественной литургии.
Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа.
Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи Владыку зря крещаема.
Яко Человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещения прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку, грех ради наших, Человеколюбче.
Ко гласу вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень. Пришел еси, Господи, зрак рабий приим, крещения прося, не ведый греха: видеша Тя воды и убояшася. Трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя: како просветит светильник Света? Како руку положит раб на Владыку? Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех.
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏34❤12 2🕊1 1 1
В преддверии Крещения Господня подготовлен очередной номер «Оптинского листка» — просветительского издания Оптиной пустыни @prichodru
Рассказываем о традициях празднования Рождества Христова и Богоявления, размышляем о будущем мира и нашего Отечества.
@prichodru❣️
Рассказываем о традициях празднования Рождества Христова и Богоявления, размышляем о будущем мира и нашего Отечества.
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ПРИХОДЫ
№ 1 • ЯНВАРЬ 2026 ГОДА | ПРИХОДЫ
Оптинский листок_1(12)-2026Скачать
🙏11 5 2 1
СЛОВО
Крещение — это праздник не воды, а света. Вспомните самую знаменитую проповедь на Богоявление. Она принадлежит Григорию Богослову и называется «Слово на святые светы явлений Господних». Весь этот текст проникнут тематикой света, так же как и сам праздник. В чем его смысл? В том, что Свет пришел к людям — единый от триединого Света Пресвятой Троицы. Он осветил землю, которая лежала во тьме греха, которая страдала от последствий этого греха.
Вы можете подать поминовение о здравии и об упокоении, которое будет совершено в праздник Богоявления через бот: @molitva_prichodru_bot
🕊️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥5🙏3 1 1
Forwarded from Русская Община ZOV
РУССКАЯ ОБЩИНА ПОМОГАЕТ ХРАМАМ: ТАГАНРОГ, ДОЛГОПРУДНЫЙ, УСТЬ-ДОНЕЦК, СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ, ТВЕРЬ
ТАГАНРОГ
Участники Русской Общины Таганрога помогают строить храм святого Пророка Илии. И благодарят его настоятеля священника Павла за возможность прикоснуться к этому доброму и созидательному делу:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14693
ДОЛГОПРУДНЫЙ
Русская Община Долгопрудного помогает жителям и местному храму села Усох в Брянской области. Село находится на границе с Сумской областью, и его жители не понаслышке знают, что такое военные действия.
Сейчас помощь оказывается священнику Андрею, который служит в храме Святителя Николая и приходу. Сам отец Андрей бывший военный, ему достался бедный приход с храмом, который ещё при большевиках использовался под технические нужды. Он делает ремонт своими силами, несколько жителей села ему помогает.
А ещё священник Андрей окормляет бойцов на позициях, возит им гуманитарку. Недавно он пустил в свой дом на постой 12 разведчиков, у которых разбомбили позиции:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14700
УСТЬ-ДОНЕЦК
Русская Община Усть-Донецкого района (Ростовская область) совместно с ветеранами 40-й бригады морской пехоты Тихоокеанского флота обустраивает храм иконы Божией Матери Одигитрии в соседнем хуторе Крымском:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14918
СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ
Русская Община помогает в деле возрождения собора Петра и Павла в городе Новопавловск (Ставропольский край). В день светлого праздника Рождества Христова наши братья организовали подворье на большой ярмарке. Гостей угощали горячим чаем из самовара, вкуснейшими русскими блинами с разными начинками, домашней выпечкой. Были представлены сувениры ручной работы.
Все вырученные средства передали на возрождение собора:
https://xn--r1a.website/obshinanews/15028
ТВЕРЬ
Братья из Русской Общины Твери продолжают строительство звонницы для храма. Наши мастера своего дела неустанно трудятся — на этот раз им удалось установить четыре из восьми запланированных колонн и выполнить нижнюю обвязку рамы. Работа кипит, строительство идет полным ходом:
https://xn--r1a.website/obshinanews/15037
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
ТАГАНРОГ
Участники Русской Общины Таганрога помогают строить храм святого Пророка Илии. И благодарят его настоятеля священника Павла за возможность прикоснуться к этому доброму и созидательному делу:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14693
ДОЛГОПРУДНЫЙ
Русская Община Долгопрудного помогает жителям и местному храму села Усох в Брянской области. Село находится на границе с Сумской областью, и его жители не понаслышке знают, что такое военные действия.
Сейчас помощь оказывается священнику Андрею, который служит в храме Святителя Николая и приходу. Сам отец Андрей бывший военный, ему достался бедный приход с храмом, который ещё при большевиках использовался под технические нужды. Он делает ремонт своими силами, несколько жителей села ему помогает.
А ещё священник Андрей окормляет бойцов на позициях, возит им гуманитарку. Недавно он пустил в свой дом на постой 12 разведчиков, у которых разбомбили позиции:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14700
УСТЬ-ДОНЕЦК
Русская Община Усть-Донецкого района (Ростовская область) совместно с ветеранами 40-й бригады морской пехоты Тихоокеанского флота обустраивает храм иконы Божией Матери Одигитрии в соседнем хуторе Крымском:
https://xn--r1a.website/obshinanews/14918
СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ
Русская Община помогает в деле возрождения собора Петра и Павла в городе Новопавловск (Ставропольский край). В день светлого праздника Рождества Христова наши братья организовали подворье на большой ярмарке. Гостей угощали горячим чаем из самовара, вкуснейшими русскими блинами с разными начинками, домашней выпечкой. Были представлены сувениры ручной работы.
Все вырученные средства передали на возрождение собора:
https://xn--r1a.website/obshinanews/15028
ТВЕРЬ
Братья из Русской Общины Твери продолжают строительство звонницы для храма. Наши мастера своего дела неустанно трудятся — на этот раз им удалось установить четыре из восьми запланированных колонн и выполнить нижнюю обвязку рамы. Работа кипит, строительство идет полным ходом:
https://xn--r1a.website/obshinanews/15037
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
❤14🙏4❤🔥2 1 1
В советское время придумали анекдот, замучавшись каждый раз проговаривать скептикам азбучные моменты о наличии во всех водоемах ионов серебра на праздник Богоявления: «Сколько ионов серебра содержится в литре святой воды, которую набрали из проруби в реке, ширина которой 4 метра, глубина — 2м, скорость течения — 15 км в час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду — деревянный»?
❗ ❗
Чин освящения воды в праздник Богоявления очень древний, ему около 1500 лет. Возник это чин, органично отделившись от чина освящения воды в Таинстве Крещения.
В настоящее время в практике нашей Церкви подобный чин совершается лишь дважды в год: после вечерни в Крещенский сочельник и после литургии самого праздника. И нужно отметить, что вопреки расхожему мнению, между этими чинами нет абсолютно никакой разницы.
Сергей Булгаков в своей «Настольной книге для священно-церковнослужителей» пишет:
Верующие люди знают на своем опыте, что крещенская вода обладает совершенно фантастическими свойствами не портиться годами и десятилетиями, при этом не меняя своего химического состава.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что
Квинтэссенция любого праздника, будь то Рождество или Крещение Господне является сопереживание Евангельским события, молитвенное участие в их воспоминание и как венец празднования — участие в Евхаристии.
@prichodru❣️
В какую «крещенскую воду» мы верим?
Чин освящения воды в праздник Богоявления очень древний, ему около 1500 лет. Возник это чин, органично отделившись от чина освящения воды в Таинстве Крещения.
В настоящее время в практике нашей Церкви подобный чин совершается лишь дважды в год: после вечерни в Крещенский сочельник и после литургии самого праздника. И нужно отметить, что вопреки расхожему мнению, между этими чинами нет абсолютно никакой разницы.
Сергей Булгаков в своей «Настольной книге для священно-церковнослужителей» пишет:
«К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить ее тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освященную воду для своего домашнего употребления и хранить ее при святых иконах».
Верующие люди знают на своем опыте, что крещенская вода обладает совершенно фантастическими свойствами не портиться годами и десятилетиями, при этом не меняя своего химического состава.
Святитель Иоанн Златоуст писал, что
крещенская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна,
как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.
Квинтэссенция любого праздника, будь то Рождество или Крещение Господне является сопереживание Евангельским события, молитвенное участие в их воспоминание и как венец празднования — участие в Евхаристии.
@prichodru
В какую «крещенскую воду» мы верим?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏37❤6🔥3🕊1 1 1
До IV века Рождество и Крещение составляли один праздник под названием Богоявление, Теофания. В Рождестве Сын Божий явился сокровенно: только ограниченный круг людей знал о Его появлении на свет. А в Крещении Он стал видим многим. Часто задают вопрос, почему именно в 30 лет Христос вышел на проповедь? Тогда в Иудее это был возраст совершеннолетия: с этого момента человек мог участвовать в общественной жизни, вступал в полные права и сам нес за себя ответственность.
Со временем праздник Рождества был выведен из праздника Богоявления и стал отдельным. Почему же до сих пор Крещение и Богоявление значатся в календаре вместе?
– Если быть точнее, у праздника не два, а три названия – Крещение, Богоявление и Просвещение. Последнее связано с древней традицией Крещения оглашенных в навечерие праздника. В Типиконе наименование Просвещение употребляется чаще, чем Богоявление. Период со 2 по 5 января назван предпразднством Просвещения.
Если же говорить аллегорически, то служение Христа – «свет для сидящих во тьме» (Мф. 4. 16). Спаситель пришел в мир для того, чтобы просветить людей, которые пребывали во грехе. Когда человек принимает Крещение, он принимает свет Христов, начинает жить по Евангелию.
Святитель Николай Сербский в своих трудах приводит очень хороший пример. На вопрос о том, как узнать, правильно ли человек идет по духовному пути, святой отвечает: если человек начинает видеть больше своих грехов, то движется в верном направлении. При этом не стоит унывать от осознания. Зажгите в темной комнате спичку – увидите только очертания предметов. Возьмите фонарик – рассмотрите больше. Если зажечь лампу, можно увидеть все. А если открыть окно и впустить солнце, будет видна пыль в воздухе и на поверхности. Чем больше мы впускаем свет Христа в свое сердце, тем четче начинаем видеть свои недостатки.
Праздник – это не просто воспоминание события евангельской истории, а непосредственное участие в нем. Это возможно только в храме.
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏26 3 1 1
1️⃣ 1️⃣ 1️⃣ 5️⃣ 1️⃣ 1️⃣
В текстах службы на праздник Крещения Господня многие песнопения говорят об Иордане, воспевают Иордан именно из-за того, что эта река невольно удостоилась такой высокой чести – своими водами послужить самому Спасителю мира.
Церковные песнотворцы наделяют Иордан человеческими чертами: он трепещет, видя Господа, приходящего к нему, чтобы креститься от Иоанна, и в страхе поворачивает свое русло вспять. Иисус Христос, погружаясь в воды Иордана, одевается в них, как в одежду, и тем самым Он облачает Церковь «в одежду нетления».
Постоянное присутствие реки Иордан на страницах Священного Писания неудивительно, так как она находится недалеко от того региона, где происходят основные события библейской истории. Но, несомненно, самое важное предназначение этой реки, самое значимое действие, которое происходит в водах Иордана, описывается у четырех евангелистов. Это Крещение, которое Иисус Христос принял от рук святого праведного Иоанна Предтечи. С момента Крещения начинается мессианское служение Господа.
⭕️ В иорданских водах происходят важные в сотериологическом смысле события: Своим Крещением Христос восставляет падшего Адама и сокрушает «главы змиев». От события Крещения Иисуса Христа берет свое начало Таинство Крещения в Православной Церкви. И во все века христианства это Таинство вводит человека в Церковь, делает его чадом Христовым, дает возможность принимать другие важные Церковные Таинства, такие как исповедь, причащение, соборование, открывает путь ко спасению, потому что без жизни в Церкви нет активной принадлежности к ней.
Во время Крещения Иисуса Христа на Иордане происходит явление Пресвятой Троицы, Богоявление: «И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1. 10-11).
🟰
1️⃣ 1️⃣ 1️⃣ 5️⃣ 1️⃣ 1️⃣ берет начало в четырнадцати километрах севернее озера Хула, недалеко от поселения Сде-Нехемия. Его исток представляет собой три небольших реки, берущие начало у подножия горы Хермон на высоте около 520 метров над уровнем моря, которые затем сливаются вместе и образуют единое течение Иордана.
Длина реки Иордан – 252 км, она не очень широкая, и судоходства по ней нет. Река течет в направлении с севера на юг до самого устья. Около Сде-Нехемии Иордан разделяется на два канала, которые через несколько километров снова соединяются. Каналы были прорыты в 50-х годах XX века в рамках проекта по осушению долины озера Хула. От места их соединения идет канал до Моста дочерей Иакова. Отсюда Иордан течет в своем естественном русле, проходящем по дну базальтового ущелья, до впадения в Тивериадское озеро, которое иногда называется еще Галилейским морем. По пути следования по базальтовому ущелью река Иордан имеет наибольший уклон – 17,6 м/км.
🟦 Тивериадское озеро – самое большое естественное водохранилище Израиля, его площадь составляет 167 км². На иврите оно называется Кинарет. По берегам озера находится множество минеральных источников, поэтому вода немного солоновата на вкус. Но все равно она пригодна для питья. Озеро является самым низко расположенным пресным озером в мире – 213 метров ниже уровня моря. Считается, что воды Иордана не смешиваются с его водами: несмотря на то, что воды озера слегка солоноваты, Иордан, вытекающий из Кинерета, абсолютно пресноводен.
После Тивериадского озера река течет по Иорданской долине до Мертвого моря, – это примерно 100 километров. Здесь русло реки становится очень извилистым, берега на этом участке высокие и в некоторых местах даже отвесные, ширина Иордана доходит до 40 метров. Во время половодья река подмывает берега, и это иногда приводит к обвалам, создающим серьезные препятствия для водотока.
🟦 Мертвое море, где заканчивается Иордан, самое соленое озеро в мире. Оно находится на самом низком участке земной поверхности – 420 метров ниже уровня моря. От обмеления Иордана страдает Мертвое море. Уровень воды в нем каждый год уменьшается почти на метр, что может привести к полному исчезновению моря через 50 лет.
@prichodru❣️
В текстах службы на праздник Крещения Господня многие песнопения говорят об Иордане, воспевают Иордан именно из-за того, что эта река невольно удостоилась такой высокой чести – своими водами послужить самому Спасителю мира.
Церковные песнотворцы наделяют Иордан человеческими чертами: он трепещет, видя Господа, приходящего к нему, чтобы креститься от Иоанна, и в страхе поворачивает свое русло вспять. Иисус Христос, погружаясь в воды Иордана, одевается в них, как в одежду, и тем самым Он облачает Церковь «в одежду нетления».
Постоянное присутствие реки Иордан на страницах Священного Писания неудивительно, так как она находится недалеко от того региона, где происходят основные события библейской истории. Но, несомненно, самое важное предназначение этой реки, самое значимое действие, которое происходит в водах Иордана, описывается у четырех евангелистов. Это Крещение, которое Иисус Христос принял от рук святого праведного Иоанна Предтечи. С момента Крещения начинается мессианское служение Господа.
Во время Крещения Иисуса Христа на Иордане происходит явление Пресвятой Троицы, Богоявление: «И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1. 10-11).
Длина реки Иордан – 252 км, она не очень широкая, и судоходства по ней нет. Река течет в направлении с севера на юг до самого устья. Около Сде-Нехемии Иордан разделяется на два канала, которые через несколько километров снова соединяются. Каналы были прорыты в 50-х годах XX века в рамках проекта по осушению долины озера Хула. От места их соединения идет канал до Моста дочерей Иакова. Отсюда Иордан течет в своем естественном русле, проходящем по дну базальтового ущелья, до впадения в Тивериадское озеро, которое иногда называется еще Галилейским морем. По пути следования по базальтовому ущелью река Иордан имеет наибольший уклон – 17,6 м/км.
После Тивериадского озера река течет по Иорданской долине до Мертвого моря, – это примерно 100 километров. Здесь русло реки становится очень извилистым, берега на этом участке высокие и в некоторых местах даже отвесные, ширина Иордана доходит до 40 метров. Во время половодья река подмывает берега, и это иногда приводит к обвалам, создающим серьезные препятствия для водотока.
@prichodru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🙏6 2 1 1
Forwarded from Патриаршее Подворье в Переделкине
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Крещение Господне.
Съемка 1915 года.
111 лет назад!
Съемка 1915 года.
111 лет назад!
🙏22 6😇2 1 1