Несколько дней назад в России вспоминали жертв репрессий, которые начались после октябрьского переворота 1917 года. В числе тех, против кого были направлены репрессивные меры, были верующие люди, пострадали многие из тех, кто был связан с Церковью.

В одном из номеров «Пермских епархиальных ведомостей» от 1916 года было опубликовано описание паломнической поездки учащихся Пермского пастырско-миссионерского училища в Верхотурский Николаевский мужской монастырь. Пройдет совсем немного времени, и эти молодые люди, как и их наставники, должны будут сделать главный выбор своей жизни: остаться со Христом или отойти от Него. А пока мало что предвещало грядущие бури, хотя уже шла Первая мировая война, и это сказалось на жизни людей.

О чем нам может рассказать, какие любопытные подробности жизни и быта столетней давности откроет эта публикация из дореволюционного журнала?

@prichodru сделал подборку интересных событий из жизни приходов:

Воскресную школу для детей с ограниченными возможностями откроют в симбирском приходе

Гончарный мастер-класс для жён священников прошел в Архангельске

Памятник святым покровителям семьи появился в Нижнем Тагиле

Гуманитарный склад открыли при казанском приходе

Отстроенный после пожара деревянный храм освятили на Донбассе

Разрисовавшего храм вандала задержали в Санкт-Петербурге

Праздничный вечер в честь 30-летия возрождения прихода провели в Бобруйске

На территории храма преподобного Серафима Саровского в Казани в последних числах октября начал действовать центр гуманитарной помощи.

Передать вещи для нуждающихся семей могут все желающие. Работники склада принимают новую одежду, медикаменты, бытовую химию, детские смеси, подгузники и иные принадлежности для ребенка. Также можно привозить бывшие в употреблении, но в хорошем состоянии детские кроватки и коляски, бытовую технику.

28 октября на территории парка «Народный» в Нижнем Тагиле торжественно открыли и освятили памятник святым Петру и Февронии Муромским.

Скульптурная композиция станет центральной точкой нового парка, который за два года из пустыря превратился в место притяжения гостей и жителей города.

Жены архангельских священников посетили мастер-класс в гончарной студии. Они научились делать игрушки, которые планируют отвезти в интернат.

«Вместе мы смогли изготовить елочные украшения и подвески из глины. На обратной стороне игрушек нанесли небольшие пожелания. Если снимут ограничения, то на Святках хор матушек поедет в один из архангельских интернатов поздравлять его подопечных с Рождеством. Именно там мы и подарим эти игрушки», — отметила глава регионального отделения Союза православных женщин Елена Макарова.

Вы можете поделиться своим мнением и его разместим. Спасибо, @Word_orthodox, за этот комментарий к нашей публикации.

⬇️

Вчера прочитал беседу протоиерея Максима Козлова на сайте prichod.ru Много любопытных мыслей о современной церковной жизни, о 1990-х годах, о виртуализации, но меня больше всего зацепили его слова о том, что пандемия ничему не научила церковных людей. Это видно из статистики и я могу это подтвердить: посещаемость упала на 20-30%, но и те, которые остались, активны в лучше случае так же, как до пандемии. Вот как это объяснить? Очень не хочется просто сетовать: вот какие у нас плохие прихожане. Хочется разобраться.

Думаю, тут дело в том, что жизнь наша не так уж и изменилась после пандемии: мы по-прежнему ходим на работу, по-прежнему водим детей в школу и на кружки, по-прежнему хотим в субботу отдохнуть или «прошвырнуться» по магазинам. В общем, времени больше у нас не стало. Мы вообще склонно преувеличивать эмоциональную составляющую религиозности. Да, мы пережили некий краткосрочный стресс, но если жизнь в целом не изменилась, то не стоит ожидать и долгосрочных изменений. В этом смысле сопоставление с 1990-ми годами, когда все перевернулось вверх дном, не очень правильное. Но притом, что позитива не прибавилось, появился очевидный негатив, о котором сказал отец Максим — страх, притом страх достаточно устойчивый! Одни люди, конечно, боятся заболеть и этот страх, увы, для многих (для 20-30 %) сильнее веры. Этот страх совершенно иррационален: люди боятся ходить в храм, но не боятся летать на самолетах в Египет. Сегодня оказался в аэропорту Минеральных Вод, так вот таковой загружен на 100% и более того. Поэтому в этом страхе больше равнодушия к Церкви. Для других же пандемия – повод отойти от Церкви, повод осуществить решение, возможно, принятое еще до 2020 года. Они сомневались и вот, «представился случай»…

С другой стороны, разве не здорово, что 70-80 % наших прихожан приходят в храм несмотря на то, что вокруг бушует эпидемия. Значит, не все потеряно. Значит, нам есть, на кого положиться. Мы не знаем, как завтра сложится жзинь — в мире, в государстве, в Церкви. Но я точно теперь знаю, что четверо из пяти православных вокруг меня несмотрят ни на что стараются быть православными, понимают ценность богослужения, понимают ценность храма. «Должно бояться не холеры, а тяжких грехов, ибо смертная коса скосит человека, как траву, и без холеры. А поэтому все упование свое возложите на Господа Бога, без воли Которого и птицы не умирают, тем более человек» (преподобный Амвросий Оптинский).

Владыка Алипий преставился...
Архиерей, схимонах, архиепископ Краснолиманский, викарий Горловской епархии.

Как же так..

Я приезжал с матушкой за советами к нему ещё до событий на Донбассе в его дом в Красном Лимане. Потом созванивались. Я его считал своим духовным наставником..

Сообщили друзья, в больнице в Харькове, подробностей пока не знаю.

Это именно он 22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской православной церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской церкви. Кроме него, обращение не подписали еще только двое(!) владыки Онуфрий (Березовский), нынешний наш Предстоятель и Сергий (Генсицкий). Настоящие рабы Божии.

Милосердно прошу молитв об упокоении новопреставленного схиархиепископа Алипия!

Нужна помощь семье клирика Тернопольской епархии, чей дом сгорел в пожаре
https://spzh.news/ru/news/83679-nuzhna-pomoshhy-semyje-klirika-ternopolyskoj-jeparkhii-chej-dom-sgorel-v-pozhare

Осенью 2021 года исполнилось 80 лет В.Н. Крупину, замечательному русскому писателю, первому лауреату Патриаршей литературной премии. Святейший Патриарх Кирилл, поздравляя Владимира Николаевича с юбилеем, отметил: «Всещедрый Господь наделил Вас ярким и самобытным литературным даром, который Вы посвятили служению на благо русского народа и утверждению его в вере и высоких идеалах Евангелия. Ваше творчество, проникнутое горячей любовью к родной земле, во многом стало зеркалом современной жизни нашего Отечества».

О любви, книгах и людях свой жизни, о Родине как константе и об уроках родителей, запомнившихся навсегда, писатель рассказал в интервью, приуроченном к юбилею.

@prichodru о событиях из жизни православных общин:

67 семей получили продуктовую помощь в новосибирском соборе

Кемеровчанкам рассказали, как набраться сил и не унывать

Третий церковный склад гуманитарной помощи открыли во Владивостоке

Освящен новый храм филиппинской общины

Новгородская епархия опровергла объявление о продаже «амулетов-щитов»

Донские студенты стали гостями приходских музея и керамической мастерской

Посвященная жертвам политических репрессий выставка открылась в костромском приходе

29 октября, накануне Дня памяти жертв политических репрессий, в здании воскресной школы при храме преподобного Серафима Саровского в Костроме открылась историко-документальная краеведческая выставка «Костромская Голгофа».

Основу экспозиции составляют исторические документы и фотографии, повествующие о репрессиях против священнослужителей и мирян Костромской губернии в 1917-1953 годах.

Новгородская епархия опровергла информацию о том, что в Юрьевом монастыре можно заказать «амулет-щит, заговоренный на богатство и удачу».

«Сообщаем, что в монастырях и храмах Православной Церкви не совершаются подобные требы. Указанные в интервью лица никакого отношения к Юрьеву монастырю не имеют. Убедительно просим не доверять информации на данном сайте и предупредить о мошенничестве своих знакомых», — говорится в сообщении епархии.

С удовольствием откликнемся на призыв @prichodru поучаствовать в дискуссии о проблеме виртуализации жизни, которую затеял протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, в интервью на радио "Вера". В частности, отец Максим сетует, что "не нашлось пока в церковной и вообще в нормальной жизни адекватного ответа на это явление, идеи, как вытащить нас всех вместе из смартфона".

На самом деле, вопрос нужно сформулировать по иному, чтобы не противопоставлять категорично Церковь и технологии. Футуролог задал бы его так: что сделать, чтобы минимизировать влияние гаджетов на православного христианина? Действительно, сегодня планшеты-смартфоны практически встроены в метаболизм нашего тела. Мы засыпаем и просыпаемся с ними в руках, с ними же принимаем пищу, и даже, извините, ходим в туалет. Можно с определенной долей уверенности сказать, что это уже наши внешние, дополнительные органы.

Американский психолог Адам Альтер, изучающий влияние гаджетов на современного человека, называет это синдромом упущенной выгоды. Нам кажется, что если мы потеряем из вида свой смартфон, то обязательно пропустим что-нибудь важное, что является лишь иллюзией. Но что с ней делать? Можно, конечно, последовать совету Христа о соблазняющих органах, но в православии никогда не понимали эту заповедь буквально, иначе наши приходы превратились бы в пристанища слепых, глухих, немых и кастрированных инвалидов.

Следовательно, в первую очередь нужно обратиться к тысячелетнему церковному опыту - старой доброй аскетике. Каждый христианин знает, что избежать греховной зависимости помогает самое важное дело - воздержание. К сожалению, святые отцы и представить себе не могли, что ждет человека в будущем, поэтому в их творениях нет рецептов, касающихся конкретно интернета. Самое интересное, что в светской плоскости к воздержанию от электронных устройств уже пришли интуитивно. Только называют это информационной гигиеной, когда человек усилием воли начинает ограничивать или дозировать свои соприкосновения с миром информации, а также пытается контролировать входящий трафик, применяя критический подход.

Для этого необходимо найти в своем распорядке точки постоянства. Поскольку не очень эффективно ограничивать себя от интернета в определенные часы. Потому что каждый день в эти часы может происходить что-то незапланированное и тогда все усилия будут напрасны. Например, очень хорошо в жизнь православного христианина встроена молитва – мы делаем это перед сном и после него, перед едой и после еды, а также обязательная и продолжительная молитва у верующего человека по воскресеньям на общей службе. Это реальная привязка к точкам постоянства: подъем ото сна и отход ко сну, а также приемы пищи. В этой связи, можно использовать эти точки и для упражнений в воздержании от гаджетов.

Например, ввести в распорядок своей жизни такие ограничения: мы перестаем пользоваться различными девайсами с интернетом за час до сна, и не пользуемся в течение часа после сна. Мы воздерживаемся от выхода в сеть во время всех приемов пищи: завтрака, обеда и ужина. Для того, чтобы нас не отвлекали сигналы сообщений и звонки, можно на эти периоды воспользоваться опцией, которую футуролог называет «ближе к Небу». Она есть абсолютно во всех смартфонах, планшетах и даже нетбуках, и включается кликом на символ самолета - «авиарежим». Точно также вы можете сделать, например, воскресенье днем свободным от интернета, ватсапа и звонков, включив эту опцию на целый день. То есть необходимо стать хоть немного ближе к Богу, потому что только Он может сделать нас по-настоящему свободными.

25 октября первокурсники кафедры менеджмента и инновационных технологий донского вуза побывали в керамической мастерской «Адама» и Музее истории и культуры Приазовья при Никольском храме города Таганрога.

Мастерская и музей заказывают студентам Института управления в экономических, экологических и социальных системах Инженерно-технологической академии Южного федерального университета междисциплинарные проекты.

Сегодня два года историческому собиранию единых во Христе людей.

Помним и сорадуемся Истине вкупе с нашими братьями и сестрами по лицу Земли.

#архиепископия

Оклад чудотворной Казанской иконы Божией Матери (17-19 вв.):
• Материал: 20 кг серебра, позолота, камни
• Страховая стоимость: 250 млн. руб.
• Значимость: национальное достояние
• Статус: возвращён Церкви в 2021 году
#кодс_святцы

#историядеревни

Андреевцы

(Селтинский район, Удмуртия).
В селе давно никто не живет.
Заброшенных деревень в Удмуртии много. В радиусе 4-х км от Андреевцев находятся еще 3 деревни-призрака.
На фото церковь 1910 года постройки. В 1941 году ее передали под склад, дальнейшая история не известна.
@derevnya_rf

В ответ на призыв Prichod.ru принять участие в дискуссии по поводу влияния соцсетей на жизнь, могу изложить личный опыт по борьбе с интернет-зависимостью.

В самом по себе интернете и даже соцсетях нет ничего особенно страшного. Так же, как и множество других вещей, они могут быть полезны. Страшно, когда они становятся timeburners - сжигателями времени. Тот же Фб устроен так, что пользователь бесконечно скроллить ленту в поисках чего-то интересного, и этот поиск и убивает время. Так можно проводить время часами.

Поэтому надо просто бить себя по пальцам и держать рядом с собой книгу. Иногда бить даже физически - все равно, сильно ударить не получится, зато останется ощущение какого-то стыда - мол, опять ушел туда.

А сами то по себе соцсети и интернеты не страшны, в них есть много всего полезного: книги, фильмы, ресурсы, та же Википедия. Просто не надо ими слишком увлекаться.

Александр Слабиев