Люди часто задают вопрос: «Если Бог может всех спасти, то зачем тогда ад?»
Как сказал один богослов:
Ад — это место особой милости Божией к таким людям — тем, которые не хотят о Боге ни знать, ни слышать, ни общаться с ним. Вот такой человек покидает свое бренное тело, куда его девать? Он идет в ад.
Ад — это такое местечко, где нет Бога. Человеку это привычно. Он жил без Бога, и там продолжит быть без Него. Бог Себя по любви этому человеку не навязывает. Ну не в рай же его, человека же от этого тошнит, он его называет мракобесием, много терминов придумано у безбожников.
— Протоиерей Димитрий Смирнов.
Как сказал один богослов:
Ад — это место особой милости Божией к таким людям — тем, которые не хотят о Боге ни знать, ни слышать, ни общаться с ним. Вот такой человек покидает свое бренное тело, куда его девать? Он идет в ад.
Ад — это такое местечко, где нет Бога. Человеку это привычно. Он жил без Бога, и там продолжит быть без Него. Бог Себя по любви этому человеку не навязывает. Ну не в рай же его, человека же от этого тошнит, он его называет мракобесием, много терминов придумано у безбожников.
— Протоиерей Димитрий Смирнов.
Когда ребенок учится ходить и падает по 50 раз, к нему почему-то не приходят мысли: "А может это не мое?"
— Однажды человек спросил Бога:
— Боже, что бы Ты сказал, если бы узнал о моём падении?
— Вставай!
— А на следующий раз?
— Снова вставай!
— И сколько это может продолжаться - всё падать и подниматься?
— Падай и поднимайся, покуда жив! Я прощу тебя! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы...
— Однажды человек спросил Бога:
— Боже, что бы Ты сказал, если бы узнал о моём падении?
— Вставай!
— А на следующий раз?
— Снова вставай!
— И сколько это может продолжаться - всё падать и подниматься?
— Падай и поднимайся, покуда жив! Я прощу тебя! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы...
Недаром говорят: "кто многоречив, тот и многогрешен". Какая глубокая истина в этих словах!
Попробуй обычный разговор свой проанализировать, разобрать по косточкам, и ты убедишься, что чуть ли не каждое слово — грех: то жалоба, то упрек, то ропот, то спор, а то и вовсе брань или осуждение и клевета… Мудрый христианин всегда молчит, потому что знает: язык хоть и мал и мягок, но больно ранит сердце, а главное — губит душу.
Схиигумен Савва (Остапенко)
Попробуй обычный разговор свой проанализировать, разобрать по косточкам, и ты убедишься, что чуть ли не каждое слово — грех: то жалоба, то упрек, то ропот, то спор, а то и вовсе брань или осуждение и клевета… Мудрый христианин всегда молчит, потому что знает: язык хоть и мал и мягок, но больно ранит сердце, а главное — губит душу.
Схиигумен Савва (Остапенко)
Жила-была в одном городе женщина — красивая, но бесчестная. Градоправитель полюбил ее и предложил ей руку и сердце, но с тем условием, чтобы впредь она вела себя непорочно.
Женщина дала клятвенное обещание и вскоре сделалась супругой правителя. Прежние ее любовники, узнав об этом, опечалились и однажды решили выманить ее из дома.
«Подадим ей знак свистом, она к нам выйдет, и правитель ничего не узнает», — сказали они. Как задумали, так и сделали.
Но женщина, услышав знакомый условный свист, убежала во внутренние покои, заткнув уши.
А вот и толкование этой притчи: красивая, но потерявшая честь женщина — душа, правитель — Христос, супружество — покаяние, свист — соблазны мира, свистящие любовники — демоны и страсти, внутренние покои — жизнь по заповедям Господним.
Если душа будет постоянно прибегать к Богу, то демоны и страсти, убоявшись, удалятся от нее. О, если бы наша душа таким же образом прибегала всегда к Богу!
Женщина дала клятвенное обещание и вскоре сделалась супругой правителя. Прежние ее любовники, узнав об этом, опечалились и однажды решили выманить ее из дома.
«Подадим ей знак свистом, она к нам выйдет, и правитель ничего не узнает», — сказали они. Как задумали, так и сделали.
Но женщина, услышав знакомый условный свист, убежала во внутренние покои, заткнув уши.
А вот и толкование этой притчи: красивая, но потерявшая честь женщина — душа, правитель — Христос, супружество — покаяние, свист — соблазны мира, свистящие любовники — демоны и страсти, внутренние покои — жизнь по заповедям Господним.
Если душа будет постоянно прибегать к Богу, то демоны и страсти, убоявшись, удалятся от нее. О, если бы наша душа таким же образом прибегала всегда к Богу!
Едут в купе атеист и православный священник. Атеист с нескрываемой издевкой:
- Вот вы, батюшка, всё Богу служите, а где Он? Наша вселенная несётся по мегавселенной, в ней среди прочих крутится наша галактика, в галактике солнечная система, в солнечной системе наша планета Земля, вокруг неё кружится Луна и она ещё крутится вокруг своей оси!
Вот где место вашему Богу?
Священник:
- Так это же замечательно! Как Господь премудро всё устроил! Вот видите, всё кружится-кружится-кружится, а мы тут сидим и чай не разливается.
- Вот вы, батюшка, всё Богу служите, а где Он? Наша вселенная несётся по мегавселенной, в ней среди прочих крутится наша галактика, в галактике солнечная система, в солнечной системе наша планета Земля, вокруг неё кружится Луна и она ещё крутится вокруг своей оси!
Вот где место вашему Богу?
Священник:
- Так это же замечательно! Как Господь премудро всё устроил! Вот видите, всё кружится-кружится-кружится, а мы тут сидим и чай не разливается.
Однажды христианин перестает взвешивать то, сколько ему должна церковь, а сколько он должен ей.
Как-то становится неважно, встретили его в храме пирогами и колокольным звоном или просто, не заметили. Или бабушка обидела. Господи! Если тебя бабушка в храме обидела, то я даже не знаю, что и сказать. Бабушка…обидела. Не дала пятидесятилетнему малышу пряник. Не так посмотрела. Не так сказала.
Перестаешь спорить о том, что тебе должен священник. Наверное, ничего не должен. И ты ему ничего не должен. Должен - это в налоговую инспекцию или к кандидату в депутаты. В церкви все по-другому
Нравится - пришел, не нравится пиши в ВК жалобу на священника и бабушку. "Злые они. Уйду я от вас!"
А бывает, человек все средства вкладывает в церковь, а потом уже не может ничего дать. И сходит с ума от бессилия. Не расстраивайся, без тебя церковь стояла 2000 лет и без тебя еще простоит миллион лет. Главное, чтобы ты не расстраивался.
Умел быть сильным? Научись быть счастливым.
Однажды, ты поймешь, что главное быть синхронным с Богом. Вместе думать.
Вместе любить. Вместе дышать. Будут силы - все отдашь храму. Не будет сил - храм поможет тебе не волноваться.
Иерей Константин Камышанов.
Как-то становится неважно, встретили его в храме пирогами и колокольным звоном или просто, не заметили. Или бабушка обидела. Господи! Если тебя бабушка в храме обидела, то я даже не знаю, что и сказать. Бабушка…обидела. Не дала пятидесятилетнему малышу пряник. Не так посмотрела. Не так сказала.
Перестаешь спорить о том, что тебе должен священник. Наверное, ничего не должен. И ты ему ничего не должен. Должен - это в налоговую инспекцию или к кандидату в депутаты. В церкви все по-другому
Нравится - пришел, не нравится пиши в ВК жалобу на священника и бабушку. "Злые они. Уйду я от вас!"
А бывает, человек все средства вкладывает в церковь, а потом уже не может ничего дать. И сходит с ума от бессилия. Не расстраивайся, без тебя церковь стояла 2000 лет и без тебя еще простоит миллион лет. Главное, чтобы ты не расстраивался.
Умел быть сильным? Научись быть счастливым.
Однажды, ты поймешь, что главное быть синхронным с Богом. Вместе думать.
Вместе любить. Вместе дышать. Будут силы - все отдашь храму. Не будет сил - храм поможет тебе не волноваться.
Иерей Константин Камышанов.
Самый лучший способ убеждения - увидеть святого человека. Вот был отец Иоанн Крестьянкин. Царствие ему Небесное! К нему кто ни приезжал - тут же креститься шел. Потому что от него шел такой свет любви, что это просто сокрушающая сила! Он просто сидел, не поучал, как я вот здесь сижу. Просто сидел себе. Ну, как Господа вот увидели апостолы и пошли за Ним.
Настоящее христианство обладает сокрушительной силой! Ничего говорить не надо, надо только увидеть один раз. Поэтому, если мы чуть-чуть изменимся, хотя бы слегка, то и наши дети, и наши соседи - они все пойдут за нами. А если не пойдут - значит мы плохо изменились. Потому что огонь зажигается от огня. Всё! И никому ничего не объяснишь.
Петр Мамонов
Настоящее христианство обладает сокрушительной силой! Ничего говорить не надо, надо только увидеть один раз. Поэтому, если мы чуть-чуть изменимся, хотя бы слегка, то и наши дети, и наши соседи - они все пойдут за нами. А если не пойдут - значит мы плохо изменились. Потому что огонь зажигается от огня. Всё! И никому ничего не объяснишь.
Петр Мамонов
- Людей учат чему угодно, только не порядочности, меж тем всего более они стремятся блеснуть именно порядочностью, то есть как раз тем, чему их никогда не обучали. (Паскаль)
Таким же образом людям хочется блеснуть Мудростью, Храбростью, Щедростью, которым их тоже никто не обучал. Мы все еще хвалим добродетель и порицаем порок, хотя добродетелям никто не учит, а пороку никто особо не сопротивляется.
Вот почему в конце времен люди устанут лицемерить и поменяют названия. Добро, как тяжелое и малоизвестное, они назовут злом, А зло, как приятное и повсеместное, назовут добром. Это и будет всемирное "горе", т.к. действительно Горе от Бога тем, кто тьму называет светом, а свет - тьмою; горькое называет сладким, а сладкое - горьким.
Протоиерей Андрей Ткачев
Таким же образом людям хочется блеснуть Мудростью, Храбростью, Щедростью, которым их тоже никто не обучал. Мы все еще хвалим добродетель и порицаем порок, хотя добродетелям никто не учит, а пороку никто особо не сопротивляется.
Вот почему в конце времен люди устанут лицемерить и поменяют названия. Добро, как тяжелое и малоизвестное, они назовут злом, А зло, как приятное и повсеместное, назовут добром. Это и будет всемирное "горе", т.к. действительно Горе от Бога тем, кто тьму называет светом, а свет - тьмою; горькое называет сладким, а сладкое - горьким.
Протоиерей Андрей Ткачев
Когда у человека Бог в душе, тогда вся жизнь его решается просто. И мудрость человеку может быть дана только от Бога. Вот сейчас люди создают комиссии, решают, как сохранить семью, да что делать с детьми, да национальный вопрос. Раньше такие вопросы вообще не стояли даже. Что значит сохранить семью? Люди уже тысячу лет женились, выходили замуж, рожали детей. Какие проблемы? Откуда они взялись? Они возникли, потому что человек отошел от Бога и стал, естественно, дураком. Человек создан для брака, для семьи, для деторождения. Проблемы возникают, когда человек отходит от Источника жизни, от своего Творца – и сразу у него путаница в голове, он не знает, что делать: надо спасать молодежь, надо бросаться туда, надо бежать сюда. Чего спасать? Как однажды директор школы сказал некоему священнику: «Дайте мне воспитанную мать, и я дам вам воспитанное поколение». При чем тут комиссии, заседания каких-то дядей, педагогов? Ничего не произойдет, пока человек не станет существом духовным, то есть причастным Духу.
Против уныния надо иметь память не о геение, а о вечных благах. Нужно «перебирать» в уме вечные блага, знать, что вечное тело будет светиться, не будет болезней, недостатков, ущербов: очков, пломб в зубах; человек сможет летать, можно будет Бога увидеть лично лицом к лицу, земля будет новая - покрытая цветами... Здесь нужна не просто фантазия, а молитва и надежда. Это большой труд, без которого спастись невозможно, как говорит Господь: «От дней же Иоанна Крестителя доныне
Царство Небесное силою [штурмом] берется, и употребляющие усилие восхищают его» (МФ. 11, 12).
Кто победил уныние будет искусен во всем!
Священник Даниил Сысоев
Царство Небесное силою [штурмом] берется, и употребляющие усилие восхищают его» (МФ. 11, 12).
Кто победил уныние будет искусен во всем!
Священник Даниил Сысоев
Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий неизгладимый след, оно живет среди нас и действует на сердца наши, ибо в слове содержится великая духовная энергия – или энергия любви и добра, или, напротив, богопротивная энергия зла.
А энергия никогда не пропадает. Это знают все физики относительно энергии материальной. Энергия духовная тоже никогда не исчезает бесследно, она распространяется повсюду, она действует на всех, проникает в сердца окружающих людей. И если это энергия зла, то она заражает воздух духовный так, как воздух материальный заражается всякими сквернами.
И как невыносимо человеку жить среди грязи и отходов, так невыносимо находиться рядом с человеком, дух которого отравлен завистью, клеветой, осуждением, ненавистью к людям, раздражительностью и всем тем, что так угодно дьяволу.
Святитель Лука Крымский.
А энергия никогда не пропадает. Это знают все физики относительно энергии материальной. Энергия духовная тоже никогда не исчезает бесследно, она распространяется повсюду, она действует на всех, проникает в сердца окружающих людей. И если это энергия зла, то она заражает воздух духовный так, как воздух материальный заражается всякими сквернами.
И как невыносимо человеку жить среди грязи и отходов, так невыносимо находиться рядом с человеком, дух которого отравлен завистью, клеветой, осуждением, ненавистью к людям, раздражительностью и всем тем, что так угодно дьяволу.
Святитель Лука Крымский.
ТРЕВОГА - это мучительное состояние, которое мы сами себе придумали, благодаря ей мы стареем раньше времени, терзаемся сами и терзаем других...
⠀
Есть люди, которые особенно остро переживают все, происходящее вокруг, и считают себя ответственными за это.
У них сильно развито чувство вины, и им очень сложно сохранять мир в душе. Что бы ни случилось, их охватывает паника, хотят они этого, или нет.
Эту особенность своей личности человек должен знать, тогда он научится управлять тревожностью, контролировать ее, для того, чтобы не мучить ни себя, ни других.
⠀
Одно дело - волноваться, если мы ожидаем гостей, и поэтому убираем дом, готовим, накрываем стол.
В этот момент мы активны, торопимся, в нас присутствует положительный заряд, жизненная сила - ведь мы искренне хотим, чтобы все были довольны.
И совсем другое - гангрена тревожности, которая медленно разъедает душу.
То мучительное состояние неуверенности, которое делает человека больным.
Тому, кто бесконечно испытывает стресс по собственной вине, противостоит уравновешенный человек, человек, который делает все спокойно, естественно, живет без паники, без болезненных забот, то есть так, как заповедал нам Христос.
⠀
Человек должен научиться жить с ощущением присутствия Бога в своей жизни - и постепенно это чувство изгонит болезненную тревожность из его души.
Если мы сумеем почувствовать Божию любовь, то увидим, что все остальные проблемы исчезнут.
Мы успокоимся, наша душа избавится от бесконечного стресса, напряжения, трудностей, которых, на самом деле, практически не существует.
Мы задавлены своей логикой, своим рационализмом, полагаемся на свои силы, на свой интеллект, на свои способности, деньги и знакомства, и очень мало доверяем Богу.
⠀
Пока не поздно, надо изменить это в себе, и, склонив голову, сказать:
⠀
«Господи, возьми мою жизнь и делай с ней что хочешь, только бы я чувствовал, что Ты меня направляешь, что Ты держишь меня, что Ты меня защищаешь, что Ты меня любишь, что Ты находишься рядом со мной! Этого мне достаточно!»
⠀
Андрей (Конанос)
⠀
Есть люди, которые особенно остро переживают все, происходящее вокруг, и считают себя ответственными за это.
У них сильно развито чувство вины, и им очень сложно сохранять мир в душе. Что бы ни случилось, их охватывает паника, хотят они этого, или нет.
Эту особенность своей личности человек должен знать, тогда он научится управлять тревожностью, контролировать ее, для того, чтобы не мучить ни себя, ни других.
⠀
Одно дело - волноваться, если мы ожидаем гостей, и поэтому убираем дом, готовим, накрываем стол.
В этот момент мы активны, торопимся, в нас присутствует положительный заряд, жизненная сила - ведь мы искренне хотим, чтобы все были довольны.
И совсем другое - гангрена тревожности, которая медленно разъедает душу.
То мучительное состояние неуверенности, которое делает человека больным.
Тому, кто бесконечно испытывает стресс по собственной вине, противостоит уравновешенный человек, человек, который делает все спокойно, естественно, живет без паники, без болезненных забот, то есть так, как заповедал нам Христос.
⠀
Человек должен научиться жить с ощущением присутствия Бога в своей жизни - и постепенно это чувство изгонит болезненную тревожность из его души.
Если мы сумеем почувствовать Божию любовь, то увидим, что все остальные проблемы исчезнут.
Мы успокоимся, наша душа избавится от бесконечного стресса, напряжения, трудностей, которых, на самом деле, практически не существует.
Мы задавлены своей логикой, своим рационализмом, полагаемся на свои силы, на свой интеллект, на свои способности, деньги и знакомства, и очень мало доверяем Богу.
⠀
Пока не поздно, надо изменить это в себе, и, склонив голову, сказать:
⠀
«Господи, возьми мою жизнь и делай с ней что хочешь, только бы я чувствовал, что Ты меня направляешь, что Ты держишь меня, что Ты меня защищаешь, что Ты меня любишь, что Ты находишься рядом со мной! Этого мне достаточно!»
⠀
Андрей (Конанос)
ПРИЧАЩАЙТЕСЬ ЧАЩЕ, И НЕ ГОВОРИТЕ, ЧТО НЕДОСТОЙНЫ!
Если ты так будешь говорить,
то никогда не будешь причащаться,
потому что никогда не будешь достоин.
Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин?
Никто этого не достоин,
а если мы все-таки причащаемся,
то лишь по особому милосердию Божию.
Не мы созданы для причастия,
а причастие для нас.
Именно мы, грешные, не достойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике!
Святой праведный Алексей Мечев.
Если ты так будешь говорить,
то никогда не будешь причащаться,
потому что никогда не будешь достоин.
Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин?
Никто этого не достоин,
а если мы все-таки причащаемся,
то лишь по особому милосердию Божию.
Не мы созданы для причастия,
а причастие для нас.
Именно мы, грешные, не достойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике!
Святой праведный Алексей Мечев.
Нас на работе поругали – обиделись, на работу не взяли – обиделись. В институт не поступили - опять обиделись. И обижаемся и на папу, и на маму. На всех. То есть эта такая зараза в нашей душе, которая не приносит пользы. А только один вред. И в душе теряются мир и покой, и тишина, и радость.
Что же делать?
Если мы предадимся воле Божьей и будем помнить, что вся наша жизнь - это школа, а все случаи - это уроки, тогда все пойдет по-другому.
Допустим, подбегаем к автобусу, а водитель двери закрыл, автобус ушел. У нас обида на водителя. А это Господь попустил.
Для чего?
Для того, чтобы мы сказали: «слава Богу за все, значит, так надо».
На работу не взяли, в институт не поступили - значит, так надо.
Потому что цель наша на земле - сделать душу крепкой, сильной, не обидчивой, не раздражительной.
Мы должны прийти в такую меру духовного воспитания, чтобы у нас в душе ничего скверного не было: ни раздражения, ни гнева, ни обиды, а была только благодать Божия. Вот тогда будет радость и мир, и покой.
Но само собой ничего не прибудет. К этому надо себя приучать. Приучить надо себя Бога благодарить за все. Так мы можем быстро духовно совершенствоваться. А страсти, которые в нас приобретены в этом мире, пойдут в тот мир - они нам будут мешать там. Если даже нас насильно ввести в обитель рая, мы его не вместим. Там Божественная любовь, захватывающая весь мир. Как святые отцы говорят: «о, Рай, о, Рай, я могу тебя приобрести, но не могу умом постигнуть то, что Господь приготовил любящим Его». Если одна капля из рая упадет в соленое море - все море усладит. Если одна капля сладости упадет в ад - прекращаются страдания, погашается огонь и ад становится раем.
Архимандрит Амвросий (Юрасов).
Что же делать?
Если мы предадимся воле Божьей и будем помнить, что вся наша жизнь - это школа, а все случаи - это уроки, тогда все пойдет по-другому.
Допустим, подбегаем к автобусу, а водитель двери закрыл, автобус ушел. У нас обида на водителя. А это Господь попустил.
Для чего?
Для того, чтобы мы сказали: «слава Богу за все, значит, так надо».
На работу не взяли, в институт не поступили - значит, так надо.
Потому что цель наша на земле - сделать душу крепкой, сильной, не обидчивой, не раздражительной.
Мы должны прийти в такую меру духовного воспитания, чтобы у нас в душе ничего скверного не было: ни раздражения, ни гнева, ни обиды, а была только благодать Божия. Вот тогда будет радость и мир, и покой.
Но само собой ничего не прибудет. К этому надо себя приучать. Приучить надо себя Бога благодарить за все. Так мы можем быстро духовно совершенствоваться. А страсти, которые в нас приобретены в этом мире, пойдут в тот мир - они нам будут мешать там. Если даже нас насильно ввести в обитель рая, мы его не вместим. Там Божественная любовь, захватывающая весь мир. Как святые отцы говорят: «о, Рай, о, Рай, я могу тебя приобрести, но не могу умом постигнуть то, что Господь приготовил любящим Его». Если одна капля из рая упадет в соленое море - все море усладит. Если одна капля сладости упадет в ад - прекращаются страдания, погашается огонь и ад становится раем.
Архимандрит Амвросий (Юрасов).
«Плачут иногда: дети в храм не ходят.
Да жалейте их! С ними поплачьте. Враг же хитрый, – найдет какой-нибудь поводок, чтобы увести в страну далече. А вы по-хорошему-то с детьми:
«Боженька тебе поможет. Утешит. А иначе в чем ты утешение найдешь? Думаешь, в выпивке, что ли?..»
И всё – больше ничего. Обними сыночка. Старайтесь жалеть их только. Говори с ним словами Царя Давида. Ты знаешь слова Царя Давида? Вот, возьми Псалтирь да поучи. Не кричи, не ругайся. Иди молись.
Нам Господь дал великое оружие – молитву. Материнская молитва со дна ада вытащит. Медведи преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому поклонялись за их молитвы, ваши ли дети не подчинятся вам по молитвам вашим? Ни пить, ни курить не будут. И всё будет уже хорошо. Молись.
Молитва – это язык, на котором ты общаешься с Богом. А то приходят:
«Вот, у меня проблемы…». Да Господь послал тебе эти проблемы, чтобы ты очухалась, наконец, и молиться начала! «А как?» – недоумевает. «Как-как? Да открой книжку и молись: ля-ля-ля-ля-ля. Читай, что там написано». Молитвослов приобрети, Псалтирь. Без Евангелия нам никуда. Одну главу Евангелия, две Апостола, кафизмочку из Псалтири, утренние, вечерние молитвы – так каждый день. А если есть усердие, то и по несколько глав, не одну кафизму: эту кафизму за сына, эту за дочь, эту за внука, эту за внучку…
Раньше люди вообще всю Псалтирь наизусть знали. И Евангелие. Знаете, как они хорошо на сердце ложатся. Вот, 50‑й псалом знаешь? 49‑й учи. Потом 48‑й… – и т.д. Здорово! Идешь – псалмы читаешь. Ангелы радуются, летят. Нечисть вся врассыпную разбегается. И ничего плохого ни в твоей жизни, ни в жизни твоих детей, ни внуков не случается»
Архидиакон Илиодор (Гайриянц)
Да жалейте их! С ними поплачьте. Враг же хитрый, – найдет какой-нибудь поводок, чтобы увести в страну далече. А вы по-хорошему-то с детьми:
«Боженька тебе поможет. Утешит. А иначе в чем ты утешение найдешь? Думаешь, в выпивке, что ли?..»
И всё – больше ничего. Обними сыночка. Старайтесь жалеть их только. Говори с ним словами Царя Давида. Ты знаешь слова Царя Давида? Вот, возьми Псалтирь да поучи. Не кричи, не ругайся. Иди молись.
Нам Господь дал великое оружие – молитву. Материнская молитва со дна ада вытащит. Медведи преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому поклонялись за их молитвы, ваши ли дети не подчинятся вам по молитвам вашим? Ни пить, ни курить не будут. И всё будет уже хорошо. Молись.
Молитва – это язык, на котором ты общаешься с Богом. А то приходят:
«Вот, у меня проблемы…». Да Господь послал тебе эти проблемы, чтобы ты очухалась, наконец, и молиться начала! «А как?» – недоумевает. «Как-как? Да открой книжку и молись: ля-ля-ля-ля-ля. Читай, что там написано». Молитвослов приобрети, Псалтирь. Без Евангелия нам никуда. Одну главу Евангелия, две Апостола, кафизмочку из Псалтири, утренние, вечерние молитвы – так каждый день. А если есть усердие, то и по несколько глав, не одну кафизму: эту кафизму за сына, эту за дочь, эту за внука, эту за внучку…
Раньше люди вообще всю Псалтирь наизусть знали. И Евангелие. Знаете, как они хорошо на сердце ложатся. Вот, 50‑й псалом знаешь? 49‑й учи. Потом 48‑й… – и т.д. Здорово! Идешь – псалмы читаешь. Ангелы радуются, летят. Нечисть вся врассыпную разбегается. И ничего плохого ни в твоей жизни, ни в жизни твоих детей, ни внуков не случается»
Архидиакон Илиодор (Гайриянц)
Сказано: «молитва матери со дна моря достанет», именно молитва матери. Блаженная Моника вымолила своего сына, Блаженного Августина, святитель Иоанн Златоуст — плод молитв его святой матери, великомученик Пантелеимон — тоже плод молитв своей святой матери, которая при муже-язычнике воспитала будущего величайшего святого. То есть здесь Промысл Божий; как сказала святая Кассия: «через женщину пошел грех, через женщину и спасение».
Протоиерей Валериан Кречетов.
Протоиерей Валериан Кречетов.
ЛЕКАРСТВО ...
Болит не спина твоя, а непосильная ноша, которую ты тащишь по жизни!
Глаза болят, потому что смотришь с обидой.
Болит не голова твоя, а мысли твои.
Болит не горло, а то что ты не говоришь или говоришь с гневом.
Болит не твой живот, а то, что ты не можешь переварить.
Болит не печень, а твой гнев. Болит не сердце, а твоя любовь. И именно любовь может стать лекарством от всех болячек тела!
Святитель Лука Войно-Ясенецкий
Болит не спина твоя, а непосильная ноша, которую ты тащишь по жизни!
Глаза болят, потому что смотришь с обидой.
Болит не голова твоя, а мысли твои.
Болит не горло, а то что ты не говоришь или говоришь с гневом.
Болит не твой живот, а то, что ты не можешь переварить.
Болит не печень, а твой гнев. Болит не сердце, а твоя любовь. И именно любовь может стать лекарством от всех болячек тела!
Святитель Лука Войно-Ясенецкий
Много знаю священников, которых миряне обвиняют в нарушении канонов
Церкви, чуть ли не в ереси. Особенно, если батюшка, ни с того, ни с сего начинает призывать не только ко Причастию готовиться, а еще и голову включать.
Пользоваться одной из наиважнейших добродетелей христианина - рассуждением.
Святой Антоний Великий часто о рассудительности говорил. Прямо говорил, что без неё, даже самая крепкая вера становится фанатизмом.
Если честно, то никак не могу понять, почему одни православные люди не могут позволить другим православным жить в свободе и любви. Ведь, Христос эту свободу дал всем. Но люди, никак не хотят ею пользоваться. Все им надо только законы исполнять, правила, запреты. Вот, мол, тогда вера «правильная».
Я ни в коем случае не против Устава, канонов, догматов. Их Церковь выстрадала, выпестовала, отстояла, наконец. И эти каноны, законы, догматы, эти правила подготовки к причастию, земные поклоны, литургии, молебны, акафисты и тд. Это все очень нужно.
Но если, мы перестаем за этими законами видеть человека, мы перестаем быть христианами.
Любить, прощать, молиться за врагов, помогать даже недругам, это главное. Славить Христа нужно, в первую очередь, этим.
Чтобы угодить Богу, необходимо «угождать» людям.
Не их грехам, а их немощам.
Церкви, чуть ли не в ереси. Особенно, если батюшка, ни с того, ни с сего начинает призывать не только ко Причастию готовиться, а еще и голову включать.
Пользоваться одной из наиважнейших добродетелей христианина - рассуждением.
Святой Антоний Великий часто о рассудительности говорил. Прямо говорил, что без неё, даже самая крепкая вера становится фанатизмом.
Если честно, то никак не могу понять, почему одни православные люди не могут позволить другим православным жить в свободе и любви. Ведь, Христос эту свободу дал всем. Но люди, никак не хотят ею пользоваться. Все им надо только законы исполнять, правила, запреты. Вот, мол, тогда вера «правильная».
Я ни в коем случае не против Устава, канонов, догматов. Их Церковь выстрадала, выпестовала, отстояла, наконец. И эти каноны, законы, догматы, эти правила подготовки к причастию, земные поклоны, литургии, молебны, акафисты и тд. Это все очень нужно.
Но если, мы перестаем за этими законами видеть человека, мы перестаем быть христианами.
Любить, прощать, молиться за врагов, помогать даже недругам, это главное. Славить Христа нужно, в первую очередь, этим.
Чтобы угодить Богу, необходимо «угождать» людям.
Не их грехам, а их немощам.
Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если её не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.
преподобный авва Дорофей
преподобный авва Дорофей