СТАРЕЦ ЗОСИМА (СОКУР) - О ПОСТЕ.

Кушайте во славу Божию пищу постную, вдоволь кушайте, нечего себя голодом морить. Пища нас не удаляет от Бога и не приближает к Богу.

Думаешь, что будешь голодная - так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая, как ведьма, ходить, аж страшно будет смотреть на тебя.

Так что все в меру, потому что и пересыщаться нельзя, обжорство - грех, и голодать нечего. Легко силы потерять, ослабеть, а трудно их восстановить. Тем более мы сейчас такие слабые духовно и телесно, немощные. Кашу без маслица эту неделю до субботы покушаем, и картошечку отваривайте, и супчик себе варите, и борщик себе сварите без зажарочки, без маслица, и огурчики, и капусточки побольше в пост кушайте - для желудка очень полезно. Приучайтесь.

Пост исцеляет, а обжорство, конечно, нас всех губит. Так что благоразумно во всем. Вот такими злыми не будьте, закуталась, вся черная. Ее только в ступу, эту бабу, посадить и метлу ей в руки дать, ото ей пост будет!

Весь светлый будь, сегодня Евангелие говорит, радостный, помажь лицо твое елеем - будь светлый, умойся. Чистенькая, радостная, и никто не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих, вот так. Благоразумие во всем дай нам, Господи! Кто работает, что ж, кушайте во славу Божию, не морите себя голодом. Кто не работает, в церковь надо идти в эти дни тогда, отлагать всю суету.

☦ Схиархимандрит Зосима (Сокур).

«Начнётся пост (особенно первая неделя поста), и к сожалению, большинство из нас будут злые, как собаки.

Почему? Внезапно всё поменялось! Где эта белковая пища? Где эта колбаса? Где этот сыр? Где этот кефир? Где эти пирожные, мороженое? Всё настроение упало... И вокруг все упали, и вокруг всё не так и не эдак, и службы, и то-сё - когда человек это воспринимает чисто внешне.

Да это время очищения! От лишних шлаков телесных и духовных. Радуйся!

А вот кого не будет настроения (у многих настроения на первой неделе поста нет), рекомендую есть сладкое. Для чего? Для поднятия настроения.

Почему? Чтобы не получилось как по той поговорке: "Когда в семье появляется хотя бы один праведник, все остальные становятся мучениками".

В духовной жизни чрезвычайно важно настроение! Отвага - половина победы!»

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Мyжчина не знает, что внизу есть змея. Женщина не знает, что на мужчину давит камень.

Женщина думает: «Я сейчас упaду. Я не могу подняться, потому что меня укусит змея! Почему он не может приложить усилия и вытащить меня?!»

Мужчина думает: «Мне так больно, я стараюсь тащить её изо всех сил! Почему она не может приложить усилия и подняться?!»

- - -

Вы не можете всегда знать, в каком пoложении и под каким давлением находится близкий человек, а человек может не знать о ваших боли и усталости. Это жизнь и независимо от того, где возникли эти проблемы, на работе, в семье, в отношениях друзей, нужно пытаться понять друг друга, учиться идти на компромисс, заботиться друг о друге и общаться лучше.

ВСЕ ОБИДЧИВЫЕ ОБРЕЧЕНЫ НА ОДИНОЧЕСТВО 🙌✨️

☝️ Обидчивость — это чудовищная болезнь, которая поражает многих людей, тяжелейшая страсть, которая лишает и счастья, и довольства. Она является тяжелым грехом, порожденным гордыней. «Мне должны, но мне не дали!» Это ложное представление.

💡Человек должен помнить, что ему никто ничего не должен, и сам он никому ничего не должен, кроме любви. А люди впадают в обидчивость, и в результате жизнь окружающих превращается в ад. Люди доводят живущих с ними чуть ли не до умоисступления своей обидчивостью, придирчивостью к мелочам. Обидчивость — такая страсть, которая делает человека безумным, сумасшедшим в прямом смысле слова. Он начинает деградировать. И если рядом с ним не мазохист, то от него уходят: нормальному человеку невозможно выдержать непрерывно обижающегося. Поэтому все обидчивые обречены на одиночество.

☝️Самое страшное в этом грехе — то, что его грехом не считают, в нем не каются, с ним не борются. Я встречал людей, которые доводили своих близких до полного изнеможения и не собирались в этом каяться. Они считали, что совершенно правильно себя ведут. Любая попытка священника что-то им объяснить приводила к тому, что уже сам священнослужитель оказывался в числе их "обидчиков".

— Иерей Даниил Сысоев.

«Начался пост (особенно первая неделя поста), и к сожалению, большинство из нас будут злые, как собаки.

Почему? Внезапно всё поменялось! Где эта белковая пища? Где эта колбаса? Где этот сыр? Где этот кефир? Где эти пирожные, мороженое? Всё настроение упало... И вокруг все упали, и вокруг всё не так и не эдак, и службы, и то-сё - когда человек это воспринимает чисто внешне.

Да это время очищения! От лишних шлаков телесных и духовных. Радуйся!

А вот кого не будет настроения (у многих настроения на первой неделе поста нет), рекомендую есть сладкое. Для чего? Для поднятия настроения.

Почему? Чтобы не получилось как по той поговорке: "Когда в семье появляется хотя бы один праведник, все остальные становятся мучениками".

В духовной жизни чрезвычайно важно настроение! Отвага - половина победы!»

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Вот и окончился Великий канон. Еще раз он будет прочитан уже на пятой неделе, весь в один прием, как это положено церковным уставом.

В лицах и событиях перед нами прошла вся ветхозаветная и новозаветная история. Начиная с грехопадения наших праотцев, дальше переходя к фактам и событиям в жизни святых людей и грешных, словно на широкой, громадной картине яркими красками написал пред нами мудрый и святой автор канона эту историю человеческого рода – как праведников, так и грешников – для того, чтобы можно было из нее извлечь назидание для всякой человеческой души.

Сердце постоянно молящегося человека постепенно очищается от страстей, согревается слезами покаяния и наконец само начинает излучать сияние Евангельской любви и радости. "Воспламенилось сердце мое во мне, в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим", - так описано это состояние у царя Давида.

Протоиерей Артемий Владимиров

Человеку трудно постичь промысл Божий. Попущение — это когда Бог предоставляет человеку свободу действий. Тогда человек делает то, чего сам желает. Когда действует воля Божия, человек делает то, что велит Бог. Промысл Божий правит: действует то попущение, то воля. Если вопрос не решается и не знаешь как поступить, доверься полностью промыслу Божиему и перестань думать об этом.

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

Что Бог не попустит, то никогда не случится. А мы думаем, что можем избежать чего-то плохого, стуча пальцами по столу и приговаривая: "Тьфу, тьфу". Это обнажает наше непотребство, наше неверие, наше убожество. Верим в случайность, а не в Промысел Божий, верим в судьбу, а не в Бога Вседержителя, в руке Которого благополучие или не благополучие не только отдельно взятых людей, но и судьбы всего мира.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

- Что значит быть верным в малом?

- Это нужно понимать буквально. Что вся жизнь человеческая складывается из мыслей, слов, чувств и поступков. Например, возникло какое-то чувство неприязни, если мы его отвергли - то, значит, мы оказались верными в малом. Потому что чувства - вещь мимолетная, они могут уйти даже без нашего усилия. Но если мы все- таки мы это усилие сделали, хоть и малое - то мы исполнили волю Божию.

- Выбор Бога в любой жизненной ситуации.

- Можно так сказать.

Протоиерей Димитрий Смирнов

ГЛАВНЫЙ ПРИЗНАК РАБА.
Если человек надевает какие-то «статусные» вещи - «статусные» часы, пиджаки, носит «статусные» сумочки на плече, то он идолопоклонник. Если ты говоришь: «Я не могу сесть в «жигули»! Я должен ездить только в "Вольво" или в «Мерседесе»» — разве ты свободен?
Нет. Ты свободен, когда хочешь - ходишь пешком, хочешь — едешь в телеге или катаешься на самокате, хочешь — едешь по Москве на «запорожце» со скоростью 30 км/ч, а хочешь — на «мерседесе» новейшей модификации.
А если человек может выбрать только «статусную» машину, потому что иначе его «не поймут», тогда он - раб.
Значит, у него есть хозяин.
И ему стоит задуматься: кому он раб? Как зовут его хозяина?
— Протоиерей Андрей Ткачёв.

Смерть, она всегда переживается как некое мистическое событие. Очень многие люди приходят в Церковь после смерти близкого человека, это их как-то настраивает на духовный лад, потому что сталкиваются с этим и понимают, что произошло нечто очень важное. Понятно, что согласиться с тем, что человек умер, и лопух вырос, не получается. У животных – получается. Умер – подошёл, понюхал и пошёл дальше. У человека – нет, потому что человек чувствует, даже если он отрицает, что душа бессмертна. Поэтому даже когда к человеческому телу относятся как-то с пренебрежением, нас это возмущает, потому что мы хотим, чтобы всё было по-человечески, чтобы тело было погребено, чтоб над телом помолились, чтобы было отмечено это место, чтоб туда можно было приходить и вспомнить человека, помолиться о нём, чтоб за этим местом ухаживать и помнить. Вот эта память для людей очень важна.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Помнишь слова апостола: "Лучше бы вы не крестились..."? Это – страшные слова, которые во многом относятся к нам. Почему? Потому что внешне мы принимаем православные обряды, а внутри остаемся теми же, что были до крещения или обращения – завидуем, обманываем, испытываем к ближним неприязнь, осуждаем, а самое главное, наше сердце еще не отлепилось от сего мира и не прилепилось ко Господу. Мы верим своей алчности, а не Богу; мы верим своим похотям, а не заповедям Господним. Мы знаем то, что от плоти, что можно потрогать, увидеть обычными глазами, а то, что от Духа, мы, как слепоглухие, не разумеем. А ведь без этого христианство не имеет никакого смысла.

Мы, лукавые, пытаемся приспособить христианство к этому миру, чтобы наша вера была служанкой нашей обыденной жизни, чтобы нам было удобно и комфортно. А ведь жизнь духовная – это тесный и неудобный путь. Здесь, извини, нужно с себя шкурку содрать, и не одну, потому что грех пророс в наше естество, и божественное стало для нас противоестественным. Поэтому и нужен крест, каждому нужна своя Голгофа, чтобы умереть в страданиях греха и воскреснуть в радости духа. Это, конечно, не значит, что нужно себя истязать.

Нужно принимать все скорби и болезни, которые обрушиваются на тебя, с благодарностью, а не с ропотом. Если жизнь бьет, значит, Господь не забыл про тебя; значит, ты стал, как раскаленное железо под ударами молота. Если увильнешь от ударов, то останешься бесформенным куском металла, а если потерпишь - будешь дивным произведением Божиих рук.

Священник Василий Ермаков

ЕСЛИ ВЫ ОСУДИЛИ КОГО-ТО
- ВАМ НЕ ПРОСТИТСЯ!
Да, батюшка осуждаю, бывает. А что? Это же не смертельно. Ну, как же не смертельно? Если вы осудили кого-то — вам не простится.
Так вышло, что человек в первую неделю Великого поста был в гостях и съел варёную картошку с маслом.
У него истерика, что он поел картошку с маслом.
Как будто это имеет какое-то значение для кого-нибудь или чего-нибудь. Зато он позвонил своим друзьям, пожаловался, что его родственники устроили праздник во время поста, осудил их пять раз за то, что они накормили его картошкой с маслом.
Хотя про картошку с маслом ничего не сказано в Евангелии, а про осуждение сказано достаточно конкретно. Но мы внутренне никакого значения осуждению не придаём.
— Протоиерей Константин Корепанов.

Для больных, немощных и
старых нет телесного поста, да и вреден часто. Надо сделать ударение на душевный пост: воздержание зрения, слуха, языка, помыслов. Это будет истинный пост, полезный всем и всегда.
- Игумен Никон Воробьев

Послушники спросили своего старца, в чем суть христианской любви. Старец вывел учеников на улицу, а сам встал перед ними. Бушевала метель, было холодно, все ждали, что скажет старец, но он молчал. Ученики терпеливо мерзли, старец безмолвствовал.

Прошло довольно много времени. Ученики совсем озябли. И тогда старец сказал: «Вам холодно, потому что вы стоите порознь. Встаньте ближе, чтобы отдать тепло свое друг другу. В этом и заключается смысл христианской любви» .

Решила Евангелие почитать. Стоя - тяжко, прилегла. Удобнее так.
Тут же искушение, в дверь позвонили.
Соседка Лариса за ложкой соли пришла. Сорок минут стояли в коридоре о врачах из нашей поликлиники говорили. Необразованные они и незнающие ничего, понавыписывали лекарств не тех, что надобно, вот и нет здоровья. Не то, что раньше.
Ох, горе, горе…
Пошла прилечь, слово Божье почитать, да вспомнила, что Малахов по телевизору.
Страсти то какие рассказывали! Куда мир катится?!
Потом дочка позвонила. Полчаса ей объясняла, как шуба делается из селедки. Новый год же скоро, а оливье мясное есть нельзя. Пост.
Хотя, что не говори, все равно скоромное на стол поставят. Господи, что ж они такие непослушные?
Расстроилась. Накапала валокордина, выпила успокоительного да и легла. Ночь на дворе, а утром то на службу в храм Божий.
А вы, батюшка, говорите ежедневно Библию читайте.
Когда?

Протоиерей Александр Авдюгин