Был я однажды в одной семье. На холодильнике в их доме я прочитал надпись красного цвета, выведенную рукой, с заглавной буквы: «Здесь все служат всем». Это один из фундаментов и законов в любой обстановке: на работе, в монастыре, но особенно в семье. Как важно начать бороться со своим эгоизмом! Вся беда и проблемы в семейной жизни из-за того, что люди хотят, чтобы все крутилось вокруг них, чтобы служили им. Мы забываем последние слова Спасителя: «Я пришел не для того, чтобы Мне послужили, но для того, чтобы послужить».
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Древние христиане с самого юного возраста приучали детей к молитве и чтению Священного Писания. А теперь говорят : "Разве это детское дело - заниматься псалмами? Это дело монахов и стариков, а детям нужны веселье и радость".
Забываете вы то, о чем писал Тихон Задонский : " Малое деревцо, куда наклонить его, туда и расти будет; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него смрадную жидкость, или ароматную и чистую".
Вот если в душу малого ребенка вы будете вливать всякий смрад, она станет смрадной. Если будете вливать аромат Христова благоухания, то будут ваши дети благоухать перед людьми, будут радостью и утехой для вас. Примером вашим воспитывайте детей.
Святитель Лука Крымский (Войно-Яснецкий)
Забываете вы то, о чем писал Тихон Задонский : " Малое деревцо, куда наклонить его, туда и расти будет; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него смрадную жидкость, или ароматную и чистую".
Вот если в душу малого ребенка вы будете вливать всякий смрад, она станет смрадной. Если будете вливать аромат Христова благоухания, то будут ваши дети благоухать перед людьми, будут радостью и утехой для вас. Примером вашим воспитывайте детей.
Святитель Лука Крымский (Войно-Яснецкий)
Искушение - ситуация неготовности противостоять греху.
"Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого" - говорится в молитве "Отче наш".
Что это значит? Синоним искушения - испытание. "Бог не искушается злобой, Сам не искушает никого, но каждый прельщается собственной похотью", - говорит апостол Иаков.
Если вы попадаете в ситуацию, в которой обнаруживается ваша слабость или глупость, в вас обнаруживается некая пустота, значит, вы не прошли испытание. Голос смирения человека, знающего, что он слаб, обращается с просьбой к Господу не ввести его в искушение, чтобы не попасть в такую ситуацию.
Для кого-то будет искушением большое количество денег, не имея которых человек не был бы к ним привязан.
Для другого власть станет ситуацией наиболее губительной для души.
Поэтому человек, заранее зная, что может не выдержать эти испытания (ситуации, в которых обнажатся его пороки), просит Бога не ввести его в искушение, чтобы не допустить греха или страсти.
Человек искушается собственной похотью, но не Богом. Какая страсть в нем живет, такая его и искушает.
Поэтому необходимо просить помощи Божией для борьбы с искушением, для его избегания.
Дьявол постоянно хочет уловить человека, прельстить и погубить, один человек не справится с таким врагом. Необходимо знать это и не лезть на рожон.
Нужно учиться распознавать шепот змея, через помыслы проникающего в сознание, внушающего зависть, похоть и прочие мысли, рождающие страсти.
Для этого, прежде всего, надо молиться и призывать помощь Божию, каждое утро, выходя из дома, мы должны просить об этом Бога, молиться "Отче наш", чтобы в мирской суете, находясь вне дома, мы бы не впали в искушение.
"Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого" - говорится в молитве "Отче наш".
Что это значит? Синоним искушения - испытание. "Бог не искушается злобой, Сам не искушает никого, но каждый прельщается собственной похотью", - говорит апостол Иаков.
Если вы попадаете в ситуацию, в которой обнаруживается ваша слабость или глупость, в вас обнаруживается некая пустота, значит, вы не прошли испытание. Голос смирения человека, знающего, что он слаб, обращается с просьбой к Господу не ввести его в искушение, чтобы не попасть в такую ситуацию.
Для кого-то будет искушением большое количество денег, не имея которых человек не был бы к ним привязан.
Для другого власть станет ситуацией наиболее губительной для души.
Поэтому человек, заранее зная, что может не выдержать эти испытания (ситуации, в которых обнажатся его пороки), просит Бога не ввести его в искушение, чтобы не допустить греха или страсти.
Человек искушается собственной похотью, но не Богом. Какая страсть в нем живет, такая его и искушает.
Поэтому необходимо просить помощи Божией для борьбы с искушением, для его избегания.
Дьявол постоянно хочет уловить человека, прельстить и погубить, один человек не справится с таким врагом. Необходимо знать это и не лезть на рожон.
Нужно учиться распознавать шепот змея, через помыслы проникающего в сознание, внушающего зависть, похоть и прочие мысли, рождающие страсти.
Для этого, прежде всего, надо молиться и призывать помощь Божию, каждое утро, выходя из дома, мы должны просить об этом Бога, молиться "Отче наш", чтобы в мирской суете, находясь вне дома, мы бы не впали в искушение.
К чему приводит осуждение.
У меня на эту тему был как-то разговор с одной очень верующей женщиной. Она рассказала, что с детства была невероятной «чистюлей», аккуратисткой, у которой всегда в доме и на работе всё разложено по полочкам, везде ни пылинки, ни пятнышка. И она всегда очень осуждала одинокую соседку, к которой, как она говорила, даже зайти было страшно - везде грязь, пыль, не убрано, гора немытой посуды. Моя знакомая никак не понимала, как можно жить в такой обстановке... Пока в один год не похоронила отца, мать и любимого мужа.
После смерти родных у нее была страшная депрессия.
Она выходила из дома только по острой необходимости, месяцами не убиралась, не мыла пол и не вытирала пыль. И её совершенно не тревожила грязь вокруг, как когда-то не тревожил беспорядок ее соседку. Когда она это осознала, ее будто прорвало - рыдала несколько дней. А потом собралась с силами, навела порядок и побежала в храм на исповедь и причастие. Говорила: «Бог такой урок мне преподал!
Век помнить буду».
Поэтому, мои дорогие, давайте всегда будем относиться друг к другу доброжелательно, без осуждения. Мы не знаем, почему тот или иной человек ведет себя так или иначе. Всегда есть причины, просто не всегда они на виду. Да и у кого из нас не было ошибок и поступков, о которых впоследствии жалели?
Других судить - себе вредить.
Неизвестный священник.
У меня на эту тему был как-то разговор с одной очень верующей женщиной. Она рассказала, что с детства была невероятной «чистюлей», аккуратисткой, у которой всегда в доме и на работе всё разложено по полочкам, везде ни пылинки, ни пятнышка. И она всегда очень осуждала одинокую соседку, к которой, как она говорила, даже зайти было страшно - везде грязь, пыль, не убрано, гора немытой посуды. Моя знакомая никак не понимала, как можно жить в такой обстановке... Пока в один год не похоронила отца, мать и любимого мужа.
После смерти родных у нее была страшная депрессия.
Она выходила из дома только по острой необходимости, месяцами не убиралась, не мыла пол и не вытирала пыль. И её совершенно не тревожила грязь вокруг, как когда-то не тревожил беспорядок ее соседку. Когда она это осознала, ее будто прорвало - рыдала несколько дней. А потом собралась с силами, навела порядок и побежала в храм на исповедь и причастие. Говорила: «Бог такой урок мне преподал!
Век помнить буду».
Поэтому, мои дорогие, давайте всегда будем относиться друг к другу доброжелательно, без осуждения. Мы не знаем, почему тот или иной человек ведет себя так или иначе. Всегда есть причины, просто не всегда они на виду. Да и у кого из нас не было ошибок и поступков, о которых впоследствии жалели?
Других судить - себе вредить.
Неизвестный священник.
"Есть такая житейская мудрость: "Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить; не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать; бойся равнодушных, потому что с их молчаливого согласия совершаются убийства и предательства. Когда перед человеком стоит выбор, он должен это помнить. Не будь равнодушным!"
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
"Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил их повода, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть".
Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)
Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)
Сердено поздравляю с днём Крестовоздвижения !
Приидем боголюбивии и возрадуемся видя Крест Господень воздвизаемый и воздадим славу Единому Богу Избавителю Христу возглашая: Слава, Господи Кресту Твоему честному.
Сегодня мы прославляем и покланяемся Кресту Господню.
Крест Господень есть символ победы Жизни над смертью дарованный каждому из нас.
ГОСПОДИ, сила Животворящего Креста Твоего да ограждает нас от всякого зла.
Приидем боголюбивии и возрадуемся видя Крест Господень воздвизаемый и воздадим славу Единому Богу Избавителю Христу возглашая: Слава, Господи Кресту Твоему честному.
Сегодня мы прославляем и покланяемся Кресту Господню.
Крест Господень есть символ победы Жизни над смертью дарованный каждому из нас.
ГОСПОДИ, сила Животворящего Креста Твоего да ограждает нас от всякого зла.
"В том и заключается покаяние, чтобы как бы измерить расстояние между тем, что задумал Господь, и тем, что мы осуществили; между тем, что нам было дано и что мы использовали или нет, исполнили либо не исполнили. Это надо делать - и не раз в жизни. Мы часто оставляем эту задачу до нашего предсмертного часа, до последней нашей болезни, до момента, когда вдруг обнаружим, что неисцельно больны или что находимся в смертельной опасности. И тогда, перед лицом страха, перед лицом смерти, перед опасностью мы вдруг делаемся по отношению к себе, к жизни, к людям, к Богу - серьезными. Мы перестаем играть в жизнь. Мы перестаем жить так, будто пишем только черновик". Митрополит Антоний Сурожский
Когда человек делает нам больно, то скорее всего, сам он - глубоко несчастен.
Счастливые люди не хамят в очередях, не ругаются в транспорте, не сплетничают о коллегах.
Счастливые люди просто радуются жизни.
И всякого рода зло им ни к чему.
Желай счастья всем и сам счастлив будешь.
Святой праведный Алексей Мечев
Счастливые люди не хамят в очередях, не ругаются в транспорте, не сплетничают о коллегах.
Счастливые люди просто радуются жизни.
И всякого рода зло им ни к чему.
Желай счастья всем и сам счастлив будешь.
Святой праведный Алексей Мечев
Многие говорят: молиться некогда, времени нет; поститься не могу, живот болит; ходить в храм – нет, то работа, то дети. Ну что же, не можешь? Не надо. Не постись, не молись, в храм не ходи. Евангелие не понимаешь – ну не читай. И ничего ты не получишь. Как ты был бревном, так бревном и умрешь, ни одна живая ветка на тебе не зацветет, а уж о плодах и говорить нечего.
Всякое дерево, не приносящее плодов, распиливают на брусочки, потом колют, а потом в печку, потому что больше оно никуда не годно. Поэтому Господь и говорит: «Там будет плач и скрежет зубов; всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Все очень конкретно.
Если уж любящий Господь никаких других слов не нашел, как только «геенна огненная», то надо понимать, что это никакая ни аллегория, все так и будет. Веруем ли мы Ему или нет? От этого зависит все наше бытие в вечности.
Поэтому нам надо стараться. Зачем мы на землю пришли? Чему мы хотим посвятить жизнь? В человеке такая борьба происходит: мир тянет его назад, а вера тянет к небу. И что победит, на чью сторону душа его встанет, что он все-таки предпочтет: мир или Бога?
Если Бога, то прибавится такому человеку; а если мир, то «отнимется и то, что имеет» – так Господь и сказал. Поэтому раз уж мы выбрали путь христианский, надо стараться по этому пути идти: учиться самоотвержению, учиться кротости, учиться милосердию, любви.
И Господь, видя наше доброе произволение, даст нам ощутить благодать Божию, а может быть, кто-нибудь из нас сподобится такой благодати, которая вообще от него не отыдет, будет всегда с ним пребывать.
Это состояние бытия человека, когда в нем неотступно пребывает благодать Божия, называется Царствием Божиим.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Всякое дерево, не приносящее плодов, распиливают на брусочки, потом колют, а потом в печку, потому что больше оно никуда не годно. Поэтому Господь и говорит: «Там будет плач и скрежет зубов; всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Все очень конкретно.
Если уж любящий Господь никаких других слов не нашел, как только «геенна огненная», то надо понимать, что это никакая ни аллегория, все так и будет. Веруем ли мы Ему или нет? От этого зависит все наше бытие в вечности.
Поэтому нам надо стараться. Зачем мы на землю пришли? Чему мы хотим посвятить жизнь? В человеке такая борьба происходит: мир тянет его назад, а вера тянет к небу. И что победит, на чью сторону душа его встанет, что он все-таки предпочтет: мир или Бога?
Если Бога, то прибавится такому человеку; а если мир, то «отнимется и то, что имеет» – так Господь и сказал. Поэтому раз уж мы выбрали путь христианский, надо стараться по этому пути идти: учиться самоотвержению, учиться кротости, учиться милосердию, любви.
И Господь, видя наше доброе произволение, даст нам ощутить благодать Божию, а может быть, кто-нибудь из нас сподобится такой благодати, которая вообще от него не отыдет, будет всегда с ним пребывать.
Это состояние бытия человека, когда в нем неотступно пребывает благодать Божия, называется Царствием Божиим.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Иногда человек впадает в такие грехи и ему кажется, что за них не может быть прощения. И батюшки на практике слышат: "Батюшка, ну неужели мне Господь может простить? Неужели это вообще возможно? Да, вы прочитали надо мной разрешительную молитву, но душа болит все равно. И я не знаю, не знаю, простил ли Господь, в том, что я исповедовал?". У Иоанна Кронштадтского (1829 – 1909) есть такие слова на боль души и сердца после исповеди:
«Если ты чувствуешь страшную вину перед Богом, если тебе очень горько, больно, и не успокаивается душа, прочитай внимательно 50-й Псалом. И ты почувствуешь, что простил тебя Господь, прощен тебе грех. А если не почувствуешь этого, то прочитай еще раз и тогда почувствуешь».
«Если ты чувствуешь страшную вину перед Богом, если тебе очень горько, больно, и не успокаивается душа, прочитай внимательно 50-й Псалом. И ты почувствуешь, что простил тебя Господь, прощен тебе грех. А если не почувствуешь этого, то прочитай еще раз и тогда почувствуешь».
«Новоначальным, маленьким детям и очень чувствительным людям Бог не попускает в полной мере увидеть, в каком духовном состоянии они находятся. Иначе они впадут в отчаяние. Однако, когда мы преуспеваем в нашей духовной борьбе, Бог потихоньку попускает нам видеть наши ошибки. Одновременно с этим Он дает нам и силу для того, чтобы мы подвизались и эти ошибки исправляли».
Старец Паисий Святогорец
Старец Паисий Святогорец