В Духов день архиерей совершил Литургию в первом кафедральном соборе островной епархии.
1 июня, в день Святого Духа, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Южно-Сахалинска.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь епархии, настоятель собора иеромонах Аполлинарий (Обухов), настоятель Пантелеимоновского храма г. Южно-Сахалинска игумен Даниил (Сорокин), заведующий канцелярией Южно-Сахалинского епархиального управления иеромонах Лавр (Немодин), клирик Никольского храма г. Холмска иерей Димитрий Кондарацков, настоятель Пантелеимоновского храма п. Синегорск иерей Александр Попов и соборное духовенство.
По сугубой ектение владыка вознес молитву о Святой Руси.
❤️ Далее иерарх вручил иерею Димитрию Кондарацкову медаль ордена Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского.
По окончании Литургии архипастырь совершил славление празднику, обратился к присутствующим со словом проповеди и благословил прихожан.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-духов-день-архиерей-совершил-литург/
1 июня, в день Святого Духа, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Южно-Сахалинска.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь епархии, настоятель собора иеромонах Аполлинарий (Обухов), настоятель Пантелеимоновского храма г. Южно-Сахалинска игумен Даниил (Сорокин), заведующий канцелярией Южно-Сахалинского епархиального управления иеромонах Лавр (Немодин), клирик Никольского храма г. Холмска иерей Димитрий Кондарацков, настоятель Пантелеимоновского храма п. Синегорск иерей Александр Попов и соборное духовенство.
По сугубой ектение владыка вознес молитву о Святой Руси.
Высокой церковной награды священник удостоен Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам по строительству храма святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского в г. Холмске.
По окончании Литургии архипастырь совершил славление празднику, обратился к присутствующим со словом проповеди и благословил прихожан.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-духов-день-архиерей-совершил-литург/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊2❤1
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Луки святое благовествование,
54 зачало
(Лк., X, 38-42, XI, 27-28)
10.38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
10.39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
10.40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
10.41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
10.42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
11.27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
11.28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
От Луки святое благовествование,
54 зачало
(Лк., X, 38-42, XI, 27-28)
10.38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
10.39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
10.40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
10.41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
10.42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
11.27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
11.28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
🙏2
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Жизнь созерцательная и жизнь деятельная – две стороны духовного пути любого человека. Нередко, в том числе и от христиан, можно услышать: чтобы прийти к Богу, следует избегать всякой житейской активности, которая лишь мешает подлинной духовной жизни. Так ли это? Отрывок из 10 и 11-й глав Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, предлагает ответ на этот вопрос.
За что же Господь упрекает Марфу и почему приводит ей в пример Марию? Неужели потому, что она суетится по хозяйству и старается сделать всё, чтобы дорогому гостю было уютно и комфортно? Это звучит довольно странно. Ведь во многих других местах Евангелия Господь Сам призывает людей быть внимательными друг ко другу, в том числе побуждает оказывать гостеприимство. Поэтому дело здесь совершенно в другом.
Присмотримся к образу Марфы. Как она действует? Мы видим хозяйку, у которой всё под контролем. У неё есть своё видение того, как надо оказывать гостеприимство, и она полностью вовлечена в этот процесс. Она тут главная ответственная за уют и комфорт, поэтому ей решать, кто и что должен делать.
Но вот появляется помеха. Что-то идёт не по сценарию Марфы. Мария нарушает все планы, а дорогой Гость, ради Которого вся эта суета, потакает ей в этом. Поэтому она и начинает раздражаться, нервничать и в итоге упрекает не только сестру, но и Самого Христа: «Вот, Господи, я тут ради Тебя стараюсь, а Тебе и дела нет».
Получается, на первом месте у Марфы не Господь, а её собственный проект. В этом состоянии Господь её и упрекает. Служить по дому, оказывать гостеприимство замечательно, но не стоит вовлекаться в этот процесс так, что забываешь, ради чего и кого все это делаешь… Знакомая ситуация, не правда ли? Порой мы так глубоко погружаемся в свои фантазии, мечты и представления о том, как же на самом деле должна протекать наша жизнь, что, в лучшем случае испытываем раздражение и недовольство, когда что-то идёт не по-нашему сценарию. Мы начинаем или грызть самих себя, за то, что недостаточно хороши в своём движении к цели, или срываемся на окружающих за то, что мешают нам на этом пути.
Бывает, что мы сетуем даже на Бога, Который допускает непредсказуемые ситуации и всё идёт не так, как мы себе представляли. Почему мы так реагируем? А потому, что уверены будто если всё будет идти так, как мы хотим, нам будет лучше. Мы получим удовлетворение, душевный мир и покой. Но парадокс в том, что лучше никогда не бывает, и мы бегаем по кругу: планируем, не получаем, злимся, опять планируем, не получаем, злимся…
Поэтому Господь говорит нам сегодня: только одно нужно человеку – общение со Мной. Только Я могу дать сердечную полноту. Это совсем не означает, что нужно прекратить планировать, устанавливать цели и достигать их. Это означает, что не следует вовлекаться в них эмоционально. Вовлекаясь в свои фантазии, мы теряем ясность ума и трезвенность чувств.
Сценарий один и тот же, как в сказках, где в итоге золото превращается в черепки, а карета в тыкву.
Всеми своими силами, всем сердцем и всей душой вовлекаться можно лишь в Бога. Ставить в центр жизни Его волю. Всего себя отдавать исполнению Его проекта. На ежедневной основе стремиться воплотить в отношениях с окружающими Евангелие.
Даже когда я занят своими делами, помнить, что лишь Бог не подведёт. Лишь Он один может напитать меня Своим Духом. Удовлетворить мою жажду. Если будем так поступать, заботиться о том, как нам сегодня исполнить волю Творца, то скоро заметим, что Он в Свою очередь берёт на Себя решение многих наших бытовых проблем, к которым мы даже не знали, как подступиться. Чудесным образом получается так, что если Бог оказывается у нас на первом месте, то и всё остальное со временем оказывается на своём.
Жизнь созерцательная и жизнь деятельная – две стороны духовного пути любого человека. Нередко, в том числе и от христиан, можно услышать: чтобы прийти к Богу, следует избегать всякой житейской активности, которая лишь мешает подлинной духовной жизни. Так ли это? Отрывок из 10 и 11-й глав Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, предлагает ответ на этот вопрос.
За что же Господь упрекает Марфу и почему приводит ей в пример Марию? Неужели потому, что она суетится по хозяйству и старается сделать всё, чтобы дорогому гостю было уютно и комфортно? Это звучит довольно странно. Ведь во многих других местах Евангелия Господь Сам призывает людей быть внимательными друг ко другу, в том числе побуждает оказывать гостеприимство. Поэтому дело здесь совершенно в другом.
Присмотримся к образу Марфы. Как она действует? Мы видим хозяйку, у которой всё под контролем. У неё есть своё видение того, как надо оказывать гостеприимство, и она полностью вовлечена в этот процесс. Она тут главная ответственная за уют и комфорт, поэтому ей решать, кто и что должен делать.
Но вот появляется помеха. Что-то идёт не по сценарию Марфы. Мария нарушает все планы, а дорогой Гость, ради Которого вся эта суета, потакает ей в этом. Поэтому она и начинает раздражаться, нервничать и в итоге упрекает не только сестру, но и Самого Христа: «Вот, Господи, я тут ради Тебя стараюсь, а Тебе и дела нет».
Получается, на первом месте у Марфы не Господь, а её собственный проект. В этом состоянии Господь её и упрекает. Служить по дому, оказывать гостеприимство замечательно, но не стоит вовлекаться в этот процесс так, что забываешь, ради чего и кого все это делаешь… Знакомая ситуация, не правда ли? Порой мы так глубоко погружаемся в свои фантазии, мечты и представления о том, как же на самом деле должна протекать наша жизнь, что, в лучшем случае испытываем раздражение и недовольство, когда что-то идёт не по-нашему сценарию. Мы начинаем или грызть самих себя, за то, что недостаточно хороши в своём движении к цели, или срываемся на окружающих за то, что мешают нам на этом пути.
Бывает, что мы сетуем даже на Бога, Который допускает непредсказуемые ситуации и всё идёт не так, как мы себе представляли. Почему мы так реагируем? А потому, что уверены будто если всё будет идти так, как мы хотим, нам будет лучше. Мы получим удовлетворение, душевный мир и покой. Но парадокс в том, что лучше никогда не бывает, и мы бегаем по кругу: планируем, не получаем, злимся, опять планируем, не получаем, злимся…
Поэтому Господь говорит нам сегодня: только одно нужно человеку – общение со Мной. Только Я могу дать сердечную полноту. Это совсем не означает, что нужно прекратить планировать, устанавливать цели и достигать их. Это означает, что не следует вовлекаться в них эмоционально. Вовлекаясь в свои фантазии, мы теряем ясность ума и трезвенность чувств.
Сценарий один и тот же, как в сказках, где в итоге золото превращается в черепки, а карета в тыкву.
Всеми своими силами, всем сердцем и всей душой вовлекаться можно лишь в Бога. Ставить в центр жизни Его волю. Всего себя отдавать исполнению Его проекта. На ежедневной основе стремиться воплотить в отношениях с окружающими Евангелие.
Даже когда я занят своими делами, помнить, что лишь Бог не подведёт. Лишь Он один может напитать меня Своим Духом. Удовлетворить мою жажду. Если будем так поступать, заботиться о том, как нам сегодня исполнить волю Творца, то скоро заметим, что Он в Свою очередь берёт на Себя решение многих наших бытовых проблем, к которым мы даже не знали, как подступиться. Чудесным образом получается так, что если Бог оказывается у нас на первом месте, то и всё остальное со временем оказывается на своём.
❤1🙏1
Какими поучительными словами Спаситель завершил притчу о сеятеле?
Anonymous Quiz
0%
Народу не дано знать тайны Царствия Небесного
100%
Кто имеет уши слышать, да слышит
0%
Кто услышит Меня, тот поймёт
0%
Что посеешь, то и пожнешь
3 ИЮНЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ ЦАРЯ КОНСТАНТИНА И МАТЕРЬ ЕГО, ЦАРИЦУ ЕЛЕНУ
Святой император Константин (306–337), получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305–306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина.
Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи – Константин – был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жесточайшим гонениям.
После смерти Констанция Хлора, сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры.
Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин победил их и в ряде войн, с помощью Божией. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим победиши».
Константин всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви, заботился о духовенстве. Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и самый Животворящий Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этой цели он направил в Иерусалим свою мать – святую царицу Елену. Вместе с Иерусалимским Патриархом Макарием святая Елена приступила к поискам, и Промыслом Божиим Животворящий Крест был чудесным образом обретен в 326 году.
За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется Равноапостольной.
Мирное сосуществование христианской Церкви было нарушено возникшими внутри Церкви нестроениями и раздорами от появившихся ересей. И по повелению императора, был созван в 325 году Первый Вселенский Собор в городе Никее. Император присутствовал на заседаниях Собора. Можно удивляться глубокому церковному сознанию и чувству святого Константина, выделившему определение «Единосущный», слышанное им в прениях Собора, и предложившему внести это определение в Символ веры.
В конце жизни он принял святое крещение, подготовившись к нему всей своей жизнью. Скончался святой Константин в день Пятидесятницы в 337 году от Рождества Христова и был погребен в церкви святых Апостолов, в заранее приготовленной им гробнице.
__
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1🕊1
Торжественное мероприятие, посвященное началу нового периода обучения, состоялось на территории Сахалинского подразделения 12-го Главного управления Министерства обороны РФ.
По благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, в мероприятии принял участие благочинный Южно-Сахалинского окружного благочиния, настоятель храма Святителя Иннокентия, митрополита Московского протоиерей Виктор Горбач.
В ходе мероприятия отец Виктор обратился к военнослужащим с поздравительным словом, напомнив, что Церковь во все времена благословляла воинское служение и возносила молитвы за защитников Отечества.
Священник также пожелал личному составу отличной службы, крепкого здоровья, семейного благополучия и Божией помощи во всех делах и начинаниях.
С начала июня в соединениях и частях Вооруженных Сил Российской Федерации стартует летний период обучения, который продлится до ноября текущего года.
Каждый новый учебный период — это совершенствование организованности подразделений, повышение слаженности их работы, дисциплины и сплочённости, а также развитие умений и навыков боевой и специальной подготовки личного состава.
__
По благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, в мероприятии принял участие благочинный Южно-Сахалинского окружного благочиния, настоятель храма Святителя Иннокентия, митрополита Московского протоиерей Виктор Горбач.
В ходе мероприятия отец Виктор обратился к военнослужащим с поздравительным словом, напомнив, что Церковь во все времена благословляла воинское служение и возносила молитвы за защитников Отечества.
«Воинская служба — это не просто профессия, это призвание. На протяжении веков именно вера давала русскому воину силу духа и твёрдость в самые трудные минуты. Сегодня, приступая к новому периоду учёбы, вы закладываете фундамент своей боевой готовности. Пусть каждое занятие приближает вас к мастерству, а служба приносит не только профессиональный рост, но и чувство исполненного долга перед Родиной», — сказал протоиерей.
Священник также пожелал личному составу отличной службы, крепкого здоровья, семейного благополучия и Божией помощи во всех делах и начинаниях.
С начала июня в соединениях и частях Вооруженных Сил Российской Федерации стартует летний период обучения, который продлится до ноября текущего года.
Каждый новый учебный период — это совершенствование организованности подразделений, повышение слаженности их работы, дисциплины и сплочённости, а также развитие умений и навыков боевой и специальной подготовки личного состава.
По мнению военных,
регулярное взаимодействие с представителями Русской православной церкви и проведение духовно-просветительской работы благотворно влияет на нравственный климат в коллективе, повышает мотивацию и дисциплину
.
__
👍3👏3
Священник посетил военнослужащих в зоне проведения СВО.
По благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, председатель епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, помощник командира в/ч 35390 по работе с верующими военнослужащими протоиерей Максим Лобановский посетил подразделения военнослужащих Сахалинской области в зоне СВО.
Отец Максим поздравил бойцов со Светлым Христовым Воскресением, передал пасхальные подарки военнослужащим, подготовленные прихожанами храма святителя Николая Чудотворца г. Южно-Сахалинска. Также священник передал воинам письма от родных и открытки от учащихся школы № 8 им. Валерия Асапова.
❤️ С отцом Максимом имели возможность пообщаться более 500 военнослужащих — часть из них участвовала в таинствах Исповеди и Причастия, некоторые приняли Святое Крещение.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/священник-посетил-военнослужащих-в-з-2/
По благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, председатель епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, помощник командира в/ч 35390 по работе с верующими военнослужащими протоиерей Максим Лобановский посетил подразделения военнослужащих Сахалинской области в зоне СВО.
Отец Максим поздравил бойцов со Светлым Христовым Воскресением, передал пасхальные подарки военнослужащим, подготовленные прихожанами храма святителя Николая Чудотворца г. Южно-Сахалинска. Также священник передал воинам письма от родных и открытки от учащихся школы № 8 им. Валерия Асапова.
«Встретился со знакомым сахалинцем, и мы вместе посетили могилу донбасского старца схиархимандрита Зосимы (Сокур), которая находится на территории Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря в селе Никольское Волновахского района Донецкой области. Старец говорил: «Служу Отечеству!» – что может быть выше этих слов? Как священник служит святому алтарю, свой труд и молитву приносит на алтарь Божий, так и любой гражданин должен служить Отечеству. Особенно государственные деятели, военные, и все мы также должны служить Отечеству. Вот тогда будет патриотизм у нас, тогда смысл жизни будет, тогда будет нам мирная, спокойная и долгая дальнейшая жизнь», — поделился священник.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/священник-посетил-военнослужащих-в-з-2/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏6❤🔥1🕊1
Forwarded from Евангелие
Апостольские чтения. 3 июня 2026
Рим., 80 зач., I, 18-27.
Глава 1.
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 Называя себя мудрыми, обезумели,
23 И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,
24 То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
Бог дал человеку разум, дал способность воспринимать и анализировать информацию. Для чего нам это дано? Библейский ответ известен: с помощью этих даров мы должны познавать Бога и восходить к богообщению. Это творческий процесс, а потому он может выглядеть и как исследование космоса, и как творчество художника, и как служение врача или же воина; иными словами, познание Бога — это единственно верное применение наших сил, и абсолютно неважно, как именно оно выглядит. Важен результат: человек должен восходить к Богу. Если же этого не происходит, значит, закралось какое-то лукавство. Увы, но оно вовсе не безобидно, и тот, кто, имея разум, не познал Бога, подвергнется наказанию. Об этом святой апостол Павел написал в 1-й главе своего Послания к Римлянам. Отрывок из неё звучит сегодня во время литургии в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3TxAm9
@veragospel
Рим., 80 зач., I, 18-27.
Глава 1.
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 Называя себя мудрыми, обезумели,
23 И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,
24 То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
Бог дал человеку разум, дал способность воспринимать и анализировать информацию. Для чего нам это дано? Библейский ответ известен: с помощью этих даров мы должны познавать Бога и восходить к богообщению. Это творческий процесс, а потому он может выглядеть и как исследование космоса, и как творчество художника, и как служение врача или же воина; иными словами, познание Бога — это единственно верное применение наших сил, и абсолютно неважно, как именно оно выглядит. Важен результат: человек должен восходить к Богу. Если же этого не происходит, значит, закралось какое-то лукавство. Увы, но оно вовсе не безобидно, и тот, кто, имея разум, не познал Бога, подвергнется наказанию. Об этом святой апостол Павел написал в 1-й главе своего Послания к Римлянам. Отрывок из неё звучит сегодня во время литургии в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3TxAm9
@veragospel
🙏1