Forwarded from Новости Приднестровья | ПМР
Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва сегодня посетил Дубоссары и совершил божественную литургию в Кафедральном соборе Всех Святых.
Воспитанники воскресной школы прочли стихи и исполнили рождественские песнопения, после чего получили подарки от архиепископа.
Фото: Тираспольско-Дубоссарская епархия
Воспитанники воскресной школы прочли стихи и исполнили рождественские песнопения, после чего получили подарки от архиепископа.
Фото: Тираспольско-Дубоссарская епархия
🤯1
Forwarded from ТРАДИЦИЯ.MD
Молдова-2026: следите за новостями из-за рубежа
Дмитрий Чубашенко: В ушедшем в историю 2025 году в Молдове не случилось ничего такого, что можно было бы обозначить как веху, за которой последует какое-то значимое продолжение. Наступающий 2026 год обещает быть еще менее содержательным по части каких-либо весомых внутренних событий.
Если в 2025 году организовали то, что попытались выдать за парламентские выборы, то в 2026 намечается лишь распространение общенациональной практики на региональные выборы в Гагаузии. Если псевдовыборы нового депутатского корпуса, от которых кто-то наивно ожидал каких-то перемен к лучшему, обернулись самообманом, то верить в то, что гагаузская «демократия» в состоянии что-то изменить – еще бόльшая наивность.
Помимо отсутствия значимых внутриполитических событий, 2025 и 2026 годы объединит и то, что главные для Молдовы новости как приходили, так и дальше будут приходить из-за рубежа.
Дмитрий Чубашенко: В ушедшем в историю 2025 году в Молдове не случилось ничего такого, что можно было бы обозначить как веху, за которой последует какое-то значимое продолжение. Наступающий 2026 год обещает быть еще менее содержательным по части каких-либо весомых внутренних событий.
Если в 2025 году организовали то, что попытались выдать за парламентские выборы, то в 2026 намечается лишь распространение общенациональной практики на региональные выборы в Гагаузии. Если псевдовыборы нового депутатского корпуса, от которых кто-то наивно ожидал каких-то перемен к лучшему, обернулись самообманом, то верить в то, что гагаузская «демократия» в состоянии что-то изменить – еще бόльшая наивность.
Помимо отсутствия значимых внутриполитических событий, 2025 и 2026 годы объединит и то, что главные для Молдовы новости как приходили, так и дальше будут приходить из-за рубежа.
Митрополит Владимир посетил монастырь Рождества Христова
Предстоятель Православной Церкви Молдовы совершил Божественную литургию в пятницу, 9 января 2026 года, в день памяти святого первомученика и архидиакона Стефана, в ставропигиальном монастыре Рождества Христова в селе Забричаны Единецкого района.
Митрополиту Владимиру сослужили архимандрит Дамиан (Бурлаку), наместник монастыря, клирики монашеской обители и священнослужители с обоих берегов Прута.
На малом входе Высокопреосвященнейший Владимир удостоил отца архимандрита Дамиана права ношения второго креста с украшениями за усердные труды, которые Его Высокопреподобие понес и продолжает нести на благо святой обители, ее богомольцев и Православной Церкви Молдовы.
В завершающем слове отец наместник поблагодарил Предстоятеля за визит, службу и отеческое попечение, которое он проявляет к святой обители, преподнеся ему в дар икону Христа Спасителя.
Также Архипастырь поблагодарил отца наместника и монашескую братию за теплый и исполненный братской любви прием, высоко оценив проводимую здесь работу, как духовную, так и материальную. Он также поблагодарил присутствующих верующих за молитвы и заботу, которую каждый из них проявляет к этому монашескому оазису, который не только архитектурно, но и духовно несет в себе уклад, подобный Святой Горе Афон.
@pravmolmir
Предстоятель Православной Церкви Молдовы совершил Божественную литургию в пятницу, 9 января 2026 года, в день памяти святого первомученика и архидиакона Стефана, в ставропигиальном монастыре Рождества Христова в селе Забричаны Единецкого района.
Митрополиту Владимиру сослужили архимандрит Дамиан (Бурлаку), наместник монастыря, клирики монашеской обители и священнослужители с обоих берегов Прута.
На малом входе Высокопреосвященнейший Владимир удостоил отца архимандрита Дамиана права ношения второго креста с украшениями за усердные труды, которые Его Высокопреподобие понес и продолжает нести на благо святой обители, ее богомольцев и Православной Церкви Молдовы.
В завершающем слове отец наместник поблагодарил Предстоятеля за визит, службу и отеческое попечение, которое он проявляет к святой обители, преподнеся ему в дар икону Христа Спасителя.
Также Архипастырь поблагодарил отца наместника и монашескую братию за теплый и исполненный братской любви прием, высоко оценив проводимую здесь работу, как духовную, так и материальную. Он также поблагодарил присутствующих верующих за молитвы и заботу, которую каждый из них проявляет к этому монашескому оазису, который не только архитектурно, но и духовно несет в себе уклад, подобный Святой Горе Афон.
@pravmolmir
Mitropolia Chişinăului şi a Întregii Moldove
Înaltpreasfințitul Mitropolit Vladimir a liturghisit la Mănăstirea Stavropighială „Nașterea Domnului” Zăbriceni - Mitropolia Chişinăului…
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din Moldova, ÎPS Mitropolit Vladimir a slujit Dumnezeiasca Liturghie vineri, 9 ianuarie 2026, în ziua prăznuirii Sfântului Întâi Mucenic și Arhidiacon Ștefan, la Mănăstirea Stavropighială „Nașterea Domnului” din s. Zăbriceni…
История о Воскресении и обновлении
Когда вечером 18 марта 2004 года с той стороны Ибра поднялся черный столб дыма и длинные языки пламени начали вздыматься к небу, сербы в Северной Митровице поняли: подожгли церковь Святого Саввы!
В тот день, как и в предыдущий, в ту и в предыдущую ночь горело всё Косово: горели храмы, кресты, иконостасы, горели и живые люди. В храме Святого Саввы превратился в пепел иконостас, которому было более 100 лет.
На пожар в Южной Митровице смотрели с расстояния в пару километров, с возвышенности, из казарм Баир, куда бежали и сербы из села Свиняре. Горела их церковь, горели их дома, хлева, стога сена, их имущество, воспоминания — горело село. Мрачными были те мартовские дни в Косово и Метохии, ночи — еще мрачнее; пламя горящих храмов доставало до небес.
Люди рассказывали мне потом: той ночью, пока они смотрели, как горит храм Святого Саввы, в народ вселилась скорбь. Люди плакали по эту сторону Ибра, больше от горя, чем от гнева, глядя на черный дым, вьющийся в небо в отсветах пламени; горевали в ту и последующие ночи так, словно у каждого из них лично той ночью в Южной Митровице сгорел дом.
В восстановленном храме Святого Саввы в Южной Митровице и на Собор Пресвятой Богородицы, и на Рождество совершалась святая Литургия. В храме собралось много народа: из Северной Митровицы, со всего Косово пришли люди в гости к протоиерею Ненаду Стояновичу, его супруге и их сыновьям, чтобы поздравить с Рождеством и причаститься в воскресшей святыне.
И не было бы никакого чуда, если бы отец Ненад, его сыновья и супруга не остались рядом с храмом. Не были бы единственными сербами в Южной Митровице.
На Рождество детям в восстановленном храме раздали новогодние подарки, которые обеспечили братья Милан, Михайло и Ненад Пантич; 27 января, в день Святого Саввы (Савиндан), они будут хозяевами храмовой славы, когда в воскресшем храме снова соберется народ и из Северной Митровицы, и со всего Косово и Метохии.
«Молимся Богу сегодня о мире в наших сердцах, о мире в наших душах, о мире в наших домах и семьях, о мире в нашем святом Косово и Метохии. Мир Божий, Христос родился!» — говорил в проповеди в восстановленной церкви отец Ненад, пока вокруг теснились детишки, чтобы причаститься, взять антидор и вернуться домой полными радости — и они, и их родители.
История храма Святого Саввы в Южной Митровице превращается таким образом в наши дни, слава Богу, из истории о страдании в историю о Воскресении и обновлении. Так, как это всегда и бывает.
От праздника к празднику, от Рождества до Савиндана, от Савиндана до Пасхи, от Пасхи до Святой Троицы храм, который едва двадцать лет назад так тяжко пострадал, восстановлен и все больше наполняется народом.
Так было на Рождество, так было пару лет назад на храмовый праздник, 19 мая, в день, посвященный Перенесению мощей Святого Саввы. В тот день полна была и церковь, полон был церковный двор, и звонкий детский смех звенел в тот день громче церковных колоколов.
Это была картина и триумфа правды, истины, Божьего промысла, картина Воскресения святыни и одного народа, но также и картина цивилизационного позора всей Европы. Картина храма в городе, где кроме семьи отца Ненада нет других сербов, картина храма, огороженного колючей проволокой, картина храма, который охраняет полиция.
А неполных пару километров дальше — еще более постыдные картины: картины разрушенного кладбища, на котором не осталось ни одного не разбитого памятника, картины разрытых могил, поваленных крестов...
А так, храм, строительство которого началось в 1896 году и который по проекту профессора Андра Стевановича был завершен в 1921 году и освящен 17 июля того же года епископом Рашско-Призренским Михаилом, продолжает жить.
После погрома и большого пожара работы по восстановлению начались в 2014 году; годом позже в восстановленный приходской дом вселился священник Саша Митрович с супругой, а два года спустя отца Сашу сменил отец Ненад.
@pravmolmir
Когда вечером 18 марта 2004 года с той стороны Ибра поднялся черный столб дыма и длинные языки пламени начали вздыматься к небу, сербы в Северной Митровице поняли: подожгли церковь Святого Саввы!
В тот день, как и в предыдущий, в ту и в предыдущую ночь горело всё Косово: горели храмы, кресты, иконостасы, горели и живые люди. В храме Святого Саввы превратился в пепел иконостас, которому было более 100 лет.
На пожар в Южной Митровице смотрели с расстояния в пару километров, с возвышенности, из казарм Баир, куда бежали и сербы из села Свиняре. Горела их церковь, горели их дома, хлева, стога сена, их имущество, воспоминания — горело село. Мрачными были те мартовские дни в Косово и Метохии, ночи — еще мрачнее; пламя горящих храмов доставало до небес.
Люди рассказывали мне потом: той ночью, пока они смотрели, как горит храм Святого Саввы, в народ вселилась скорбь. Люди плакали по эту сторону Ибра, больше от горя, чем от гнева, глядя на черный дым, вьющийся в небо в отсветах пламени; горевали в ту и последующие ночи так, словно у каждого из них лично той ночью в Южной Митровице сгорел дом.
В восстановленном храме Святого Саввы в Южной Митровице и на Собор Пресвятой Богородицы, и на Рождество совершалась святая Литургия. В храме собралось много народа: из Северной Митровицы, со всего Косово пришли люди в гости к протоиерею Ненаду Стояновичу, его супруге и их сыновьям, чтобы поздравить с Рождеством и причаститься в воскресшей святыне.
И не было бы никакого чуда, если бы отец Ненад, его сыновья и супруга не остались рядом с храмом. Не были бы единственными сербами в Южной Митровице.
На Рождество детям в восстановленном храме раздали новогодние подарки, которые обеспечили братья Милан, Михайло и Ненад Пантич; 27 января, в день Святого Саввы (Савиндан), они будут хозяевами храмовой славы, когда в воскресшем храме снова соберется народ и из Северной Митровицы, и со всего Косово и Метохии.
«Молимся Богу сегодня о мире в наших сердцах, о мире в наших душах, о мире в наших домах и семьях, о мире в нашем святом Косово и Метохии. Мир Божий, Христос родился!» — говорил в проповеди в восстановленной церкви отец Ненад, пока вокруг теснились детишки, чтобы причаститься, взять антидор и вернуться домой полными радости — и они, и их родители.
История храма Святого Саввы в Южной Митровице превращается таким образом в наши дни, слава Богу, из истории о страдании в историю о Воскресении и обновлении. Так, как это всегда и бывает.
От праздника к празднику, от Рождества до Савиндана, от Савиндана до Пасхи, от Пасхи до Святой Троицы храм, который едва двадцать лет назад так тяжко пострадал, восстановлен и все больше наполняется народом.
Так было на Рождество, так было пару лет назад на храмовый праздник, 19 мая, в день, посвященный Перенесению мощей Святого Саввы. В тот день полна была и церковь, полон был церковный двор, и звонкий детский смех звенел в тот день громче церковных колоколов.
Это была картина и триумфа правды, истины, Божьего промысла, картина Воскресения святыни и одного народа, но также и картина цивилизационного позора всей Европы. Картина храма в городе, где кроме семьи отца Ненада нет других сербов, картина храма, огороженного колючей проволокой, картина храма, который охраняет полиция.
А неполных пару километров дальше — еще более постыдные картины: картины разрушенного кладбища, на котором не осталось ни одного не разбитого памятника, картины разрытых могил, поваленных крестов...
А так, храм, строительство которого началось в 1896 году и который по проекту профессора Андра Стевановича был завершен в 1921 году и освящен 17 июля того же года епископом Рашско-Призренским Михаилом, продолжает жить.
После погрома и большого пожара работы по восстановлению начались в 2014 году; годом позже в восстановленный приходской дом вселился священник Саша Митрович с супругой, а два года спустя отца Сашу сменил отец Ненад.
@pravmolmir
❤2
👆👆👆
Отец Ненад с матушкой растят на церковном дворе пятерых сыновей: Димитрия, Лазаря, Марка, Филиппа и маленького Стефана. Он возит детишек в школу в Северную Митровицу; когда дети приходят домой, они играют во дворе, других друзей у них нет. С южной стороны церковный двор граничит с казармой Косовских сил безопасности, с остальных сторон — с домами албанцев.
Отец Ненад не жалуется, повторяет, что с этими соседями проблем нет.
В храме и вокруг храма еще много работы, но главная закончена: храм ожил, он снова стал местом жизни, местом Литургии, местом славы Божией.
@pravmolmir
Отец Ненад с матушкой растят на церковном дворе пятерых сыновей: Димитрия, Лазаря, Марка, Филиппа и маленького Стефана. Он возит детишек в школу в Северную Митровицу; когда дети приходят домой, они играют во дворе, других друзей у них нет. С южной стороны церковный двор граничит с казармой Косовских сил безопасности, с остальных сторон — с домами албанцев.
Отец Ненад не жалуется, повторяет, что с этими соседями проблем нет.
В храме и вокруг храма еще много работы, но главная закончена: храм ожил, он снова стал местом жизни, местом Литургии, местом славы Божией.
@pravmolmir
❤3
Поздравительное послание Его Высокопреосвященству, архиепископу Маркеллу по случаю дня тезоименитства
Ваше Высокопреосвященство!
В этот избранный день возносятся наши чистые помыслы со смиренными и светлыми пожеланиями добра. В этот святой день Вашего тезоименитства мы окружаем Вас молитвами.
Испрашиваем у Господа для Вас крепкого здоровья и благодати свыше, долгих и благословенных лет, Вам, право правящему Слово Божие и просвещающему души истиной небесной.
Мы, клир и прихожане, с любовью собрались сегодня, чтобы порадовать Вас горячей молитвой. Молим, да снизойдет на Вас Божественная благодать.
Многая и благая лета, чествуемый Высокопреосвященнейший Владыка Маркелл!
От Бельцкой и Фалештской епархии, неизменно поминающей Вас в своих молитвах
От имени команды нашего канала присоединяемся к этим поздравлениям!
@pravmolmir
Ваше Высокопреосвященство!
В этот избранный день возносятся наши чистые помыслы со смиренными и светлыми пожеланиями добра. В этот святой день Вашего тезоименитства мы окружаем Вас молитвами.
Испрашиваем у Господа для Вас крепкого здоровья и благодати свыше, долгих и благословенных лет, Вам, право правящему Слово Божие и просвещающему души истиной небесной.
Мы, клир и прихожане, с любовью собрались сегодня, чтобы порадовать Вас горячей молитвой. Молим, да снизойдет на Вас Божественная благодать.
Многая и благая лета, чествуемый Высокопреосвященнейший Владыка Маркелл!
От Бельцкой и Фалештской епархии, неизменно поминающей Вас в своих молитвах
От имени команды нашего канала присоединяемся к этим поздравлениям!
@pravmolmir
❤3🙏2
Forwarded from Мирослава Бердник
В зоопарке польского города Вроцлав произошла эпичная битва карликового оленя и носорога.
Желая покрасоваться перед самками, карликовый олень породы Мунджак напал на африканского носорога Марушку и попытался забодать его.
«Ему нужно выплеснуть свою энергию и показать, кто здесь главный - даже если его спарринг-партнер весит 1,7 тонны. Кто бы мог подумать, что в этом крошечном теле может скрываться такой воин?», - описали произошедшее сотрудники зоопарка.
Желая покрасоваться перед самками, карликовый олень породы Мунджак напал на африканского носорога Марушку и попытался забодать его.
«Ему нужно выплеснуть свою энергию и показать, кто здесь главный - даже если его спарринг-партнер весит 1,7 тонны. Кто бы мог подумать, что в этом крошечном теле может скрываться такой воин?», - описали произошедшее сотрудники зоопарка.
Forwarded from Православие
Все началось с таинственного исчезновения обычных куриц.
Именно с такой проблемой столкнулся житель турецкой деревни Деринкую, расположенной в центральной части страны.
Расследование привело мужчину в собственный подвал, который он как раз ремонтировал. В процессе расширения помещения образовалась небольшая трещина, однако ее ширины оказалось вполне достаточно, чтобы там бесследно исчезала любопытная домашняя птица. Надеясь еще успеть ее спасти, крестьянин с помощью кувалды разрушил стену и обнаружил за ней прежде неизвестную ему комнату. Из нее шел подземный проход, за которым следовали все новые и новые залы, километры тоннелей, проходов, шахт и лестниц. Так в Турции была сделана одна из важнейших археологических находок второй половины XX века. Ученые в ходе раскопок открыли существование настоящего подземного города, где, по их оценкам, могло одновременно жить до 20 тысяч человек. Сейчас специалисты уже примерно представляют, при каких обстоятельствах он появился, зачем его создали и как был организован быт его жителей. Но все равно загадки в этой истории по-прежнему остаются.
Когда в 1963 году свою находку в Деринкую сделал потерявший куриц крестьянин, имя которого так и осталось неизвестным, археологи знали уже как минимум о пяти или шести крупных подземных городах. Тем не менее по мере исследования подземного пространства именно под этой деревней стало понятно, что в данном случае ученые имеют дело с выдающимся по своим масштабам историческим памятником.
Однако местные жители понятия не имели, насколько их подземелья на самом деле глубоки. Под Деринкую обнаружилась разветвленная система выемок разного формата, распределенных по множеству уровней, самый нижний из которых отделяет от поверхности целых 60 метров. Это сравнимо с 18—20-этажкой в зависимости от высоты потолков в ней. Впоследствии на территории поселения и прямо в жилых домах людей были обнаружены еще десятки замаскированных входов в комплекс, о котором современные жители деревни понятия не имели. По крайней мере, если верить их словам.
Именно с такой проблемой столкнулся житель турецкой деревни Деринкую, расположенной в центральной части страны.
Расследование привело мужчину в собственный подвал, который он как раз ремонтировал. В процессе расширения помещения образовалась небольшая трещина, однако ее ширины оказалось вполне достаточно, чтобы там бесследно исчезала любопытная домашняя птица. Надеясь еще успеть ее спасти, крестьянин с помощью кувалды разрушил стену и обнаружил за ней прежде неизвестную ему комнату. Из нее шел подземный проход, за которым следовали все новые и новые залы, километры тоннелей, проходов, шахт и лестниц. Так в Турции была сделана одна из важнейших археологических находок второй половины XX века. Ученые в ходе раскопок открыли существование настоящего подземного города, где, по их оценкам, могло одновременно жить до 20 тысяч человек. Сейчас специалисты уже примерно представляют, при каких обстоятельствах он появился, зачем его создали и как был организован быт его жителей. Но все равно загадки в этой истории по-прежнему остаются.
В переводе название населенного пункта означает «Глубокий колодец».
Когда в 1963 году свою находку в Деринкую сделал потерявший куриц крестьянин, имя которого так и осталось неизвестным, археологи знали уже как минимум о пяти или шести крупных подземных городах. Тем не менее по мере исследования подземного пространства именно под этой деревней стало понятно, что в данном случае ученые имеют дело с выдающимся по своим масштабам историческим памятником.
Однако местные жители понятия не имели, насколько их подземелья на самом деле глубоки. Под Деринкую обнаружилась разветвленная система выемок разного формата, распределенных по множеству уровней, самый нижний из которых отделяет от поверхности целых 60 метров. Это сравнимо с 18—20-этажкой в зависимости от высоты потолков в ней. Впоследствии на территории поселения и прямо в жилых домах людей были обнаружены еще десятки замаскированных входов в комплекс, о котором современные жители деревни понятия не имели. По крайней мере, если верить их словам.
👍1
Патриарх Варфоломей намерен предоставить автокефалию непризнанной Черногорской церкви, чтобы нанести удар по Сербскому Патриархату
Патриарх Варфоломей намерен предоставить автокефалию непризнанной Черногорской православной церкви, чтобы нанести удар по Сербской Православной церкви, сообщила пресс-служба Службы внешней разведки Российской Федерации.
«Агрессивные аппетиты 'константинопольского антихриста' не ограничиваются только Украиной и Прибалтикой, его вероломство постепенно распространяется на страны Восточной Европы. Чтобы нанести удар пр 'особо непокорной' Сербской Православной Церкви, он намерен предоставить автокефалию непризнанной 'Черногорской православной церкви'», — говорится в сообщении.
По данным СВР, церковные круги отмечают, что Варфоломей буквально рвет живое Тело Церкви.
«Поступая так, он ставит себя в один ряд с лжепророками, упомянутыми в Нагорной проповеди: 'Приходят к вам в овечьей шкуре, а изнутри — волки хищные... По плодам их узнаете их'», — подчеркивается в сообщении.
@pravmolmir
Патриарх Варфоломей намерен предоставить автокефалию непризнанной Черногорской православной церкви, чтобы нанести удар по Сербской Православной церкви, сообщила пресс-служба Службы внешней разведки Российской Федерации.
«Агрессивные аппетиты 'константинопольского антихриста' не ограничиваются только Украиной и Прибалтикой, его вероломство постепенно распространяется на страны Восточной Европы. Чтобы нанести удар пр 'особо непокорной' Сербской Православной Церкви, он намерен предоставить автокефалию непризнанной 'Черногорской православной церкви'», — говорится в сообщении.
По данным СВР, церковные круги отмечают, что Варфоломей буквально рвет живое Тело Церкви.
«Поступая так, он ставит себя в один ряд с лжепророками, упомянутыми в Нагорной проповеди: 'Приходят к вам в овечьей шкуре, а изнутри — волки хищные... По плодам их узнаете их'», — подчеркивается в сообщении.
@pravmolmir
Telegram
Живот Цркве
Патријарх Вартоломеј намерава да додели аутокефалност непризнатој ЦПЦ како би задао ударац СПЦ
https://zivotcrkve.rs/blog/svr-patrijarkh-vartolomej-namerava-da-dodeli-autokefalnost-nepriznatoj-cpc-kako-bi-zadao
Патријарх Вартоломеј намерава да додели аутокефалност…
https://zivotcrkve.rs/blog/svr-patrijarkh-vartolomej-namerava-da-dodeli-autokefalnost-nepriznatoj-cpc-kako-bi-zadao
Патријарх Вартоломеј намерава да додели аутокефалност…
Все познается в сравнении
Попробовал бы, например, в Черногории заявить такое президент этой страны о присоединении к Сербии.
https://xn--r1a.website/OpenUkraine/92489
@pravmolmir
Попробовал бы, например, в Черногории заявить такое президент этой страны о присоединении к Сербии.
https://xn--r1a.website/OpenUkraine/92489
@pravmolmir
Telegram
🎄Open Ukraine| Открытая Украина
Санду высказалась за упразднение Молдавии и объединение с Румынией "выживания демократии и противостояния России"
"Если бы был референдум, я бы проголосовала за присоединение к Румынии", — заявила президент Молдавии.
Она пояснила, что обеспокоена происходящими…
"Если бы был референдум, я бы проголосовала за присоединение к Румынии", — заявила президент Молдавии.
Она пояснила, что обеспокоена происходящими…
🤯3
Заявление Санду - очередной сигнал о готовности власти добиваться ликвидации ПЦМ
Просто так такие вещи не говорят. Это, в лучшем случае, зондирование общественных настроений и соответствующей внешней реакции. В худшем - информационная подготовка накануне реализации заявленного.
Понятно одно - Православной Церкви Молдовы в таком раскладе места нет. Ведь ПЦМ является одной из опор молдавского суверенитета и идентичности. Поэтому на нее и дальше будут давить, подталкивая всеми силами к растворению в "Бессарабской митрополии" - структуре Румынского Патриархата.
@pravmolmir
Просто так такие вещи не говорят. Это, в лучшем случае, зондирование общественных настроений и соответствующей внешней реакции. В худшем - информационная подготовка накануне реализации заявленного.
Понятно одно - Православной Церкви Молдовы в таком раскладе места нет. Ведь ПЦМ является одной из опор молдавского суверенитета и идентичности. Поэтому на нее и дальше будут давить, подталкивая всеми силами к растворению в "Бессарабской митрополии" - структуре Румынского Патриархата.
@pravmolmir
Telegram
Православная Молдова и мир
Все познается в сравнении
Попробовал бы, например, в Черногории заявить такое президент этой страны о присоединении к Сербии.
https://xn--r1a.website/OpenUkraine/92489
@pravmolmir
Попробовал бы, например, в Черногории заявить такое президент этой страны о присоединении к Сербии.
https://xn--r1a.website/OpenUkraine/92489
@pravmolmir
💯2
Forwarded from Дмитрий Чубашенко
Гагаузский «паралич»
Политическая возня вокруг Гагаузии лишний раз подтверждает, насколько измельчала политика не только в Кишиневе, но и в самой автономии.
Гагаузия находится в состоянии политического паралича. Здесь давно нет дееспособной местной власти. Башкан сидит за решеткой в ожидании окончательного приговора по уголовному делу. Народное собрание распущено. Центральной избирательной комиссии нет. Кто и как будет проводить выборы нового НС, непонятно.
Власть в Кишиневе, которая и не скрывает своей цели выхолостить и подчинить себе Гагаузию, вполне устраивает существующий хаос. Чем хуже для Комрата, Чадыр-Лунги, Вулканешт и всех остальных населенных пунктов автономии – тем лучше для центральной власти.
Цель этой власти – если и провести выборы в автономии, то под своим контролем и по своим правилам. Так, как это было сделано на президентских выборах в 2024 году и на парламентских в 2025 году. Можно пафосно рассуждать о том, что Гагаузии нужны честные выборы, и что она их заслуживает, но если общенациональные выборы нечестные, то как могут быть честными выборы в одном из ее регионов, и о каких заслугах можно говорить, если ты так легко «лег» под Шора?
Рассчитывать на демократические и справедливые выборы в Гагаузии – крайне наивно. Если общий принцип «Выборы в колонии проводятся и заканчиваются так, как надо колонизаторам» распространяется на всю Молдову, то и Гагаузия не может быть исключением.
Задача, которая ставится центральными властями, – получить в результате манипуляций на «выборах» подконтрольное Народное собрание. Эта задача будет решаться (уже решается) несколькими способами.
Во-первых, в НСГ будут продвигаться открытые коллаборационисты, которые уже сейчас заявляют о необходимости «конструктивного сотрудничества с центральной властью», «поддержки евроинтеграции», «развития автономии при поддержке Европы». Примерно треть из 35 депутатов НСГ могут быть избраны именно на такой платформе.
Во-вторых, будут пущены в ход инструменты запугивания и коррумпирования. Кому-то помашут кнутом уголовных дел, а кому-то дадут пряник личной выгоды и «общественной пользы» для тех округов, которые представляют депутаты.
В-третьих, если не получится «по-хорошему», можно будет и дальше блокировать всю деятельность органов власти Гагаузии, сохраняя паралич в управлении автономией.
Кишиневу даже не надо сильно стараться, чтобы применять тактику «разделяй и властвуй» в отношении Гагаузии. Местные политики сами настолько разобщены, клановые и родоплеменные противоречия в автономии настолько сильны, наследие «шоризма» настолько разрушительно и токсично, что эти политики готовы без всякой «помощи» из Кишинева перегрызть друг другу горло. Они не в состоянии договориться даже об отстаивании личных интересов, не говоря уже о совместной защите общих интересов Гагаузии.
Как и во всей Молдове, выборы в Гагаузии не будут борьбой за власть. Это будет имитация борьбы с целью выживания. Если в Молдове выборы в парламент были выражением борьбы за выживание политиков национального уровня, в данном случае представленных 101 депутатом, то в Гагаузии это будет борьба за выживание отдельных представителей гагаузского народа числом в три раза меньше – 35 депутатов НСГ.
Политическая возня вокруг Гагаузии лишний раз подтверждает, насколько измельчала политика не только в Кишиневе, но и в самой автономии.
Гагаузия находится в состоянии политического паралича. Здесь давно нет дееспособной местной власти. Башкан сидит за решеткой в ожидании окончательного приговора по уголовному делу. Народное собрание распущено. Центральной избирательной комиссии нет. Кто и как будет проводить выборы нового НС, непонятно.
Власть в Кишиневе, которая и не скрывает своей цели выхолостить и подчинить себе Гагаузию, вполне устраивает существующий хаос. Чем хуже для Комрата, Чадыр-Лунги, Вулканешт и всех остальных населенных пунктов автономии – тем лучше для центральной власти.
Цель этой власти – если и провести выборы в автономии, то под своим контролем и по своим правилам. Так, как это было сделано на президентских выборах в 2024 году и на парламентских в 2025 году. Можно пафосно рассуждать о том, что Гагаузии нужны честные выборы, и что она их заслуживает, но если общенациональные выборы нечестные, то как могут быть честными выборы в одном из ее регионов, и о каких заслугах можно говорить, если ты так легко «лег» под Шора?
Рассчитывать на демократические и справедливые выборы в Гагаузии – крайне наивно. Если общий принцип «Выборы в колонии проводятся и заканчиваются так, как надо колонизаторам» распространяется на всю Молдову, то и Гагаузия не может быть исключением.
Задача, которая ставится центральными властями, – получить в результате манипуляций на «выборах» подконтрольное Народное собрание. Эта задача будет решаться (уже решается) несколькими способами.
Во-первых, в НСГ будут продвигаться открытые коллаборационисты, которые уже сейчас заявляют о необходимости «конструктивного сотрудничества с центральной властью», «поддержки евроинтеграции», «развития автономии при поддержке Европы». Примерно треть из 35 депутатов НСГ могут быть избраны именно на такой платформе.
Во-вторых, будут пущены в ход инструменты запугивания и коррумпирования. Кому-то помашут кнутом уголовных дел, а кому-то дадут пряник личной выгоды и «общественной пользы» для тех округов, которые представляют депутаты.
В-третьих, если не получится «по-хорошему», можно будет и дальше блокировать всю деятельность органов власти Гагаузии, сохраняя паралич в управлении автономией.
Кишиневу даже не надо сильно стараться, чтобы применять тактику «разделяй и властвуй» в отношении Гагаузии. Местные политики сами настолько разобщены, клановые и родоплеменные противоречия в автономии настолько сильны, наследие «шоризма» настолько разрушительно и токсично, что эти политики готовы без всякой «помощи» из Кишинева перегрызть друг другу горло. Они не в состоянии договориться даже об отстаивании личных интересов, не говоря уже о совместной защите общих интересов Гагаузии.
Как и во всей Молдове, выборы в Гагаузии не будут борьбой за власть. Это будет имитация борьбы с целью выживания. Если в Молдове выборы в парламент были выражением борьбы за выживание политиков национального уровня, в данном случае представленных 101 депутатом, то в Гагаузии это будет борьба за выживание отдельных представителей гагаузского народа числом в три раза меньше – 35 депутатов НСГ.
traditia.md
Молдова-2026: следите за новостями из-за рубежа — traditia.md
В ушедшем в историю 2025 году в Молдове не случилось ничего такого, что можно было бы обозначить как веху, за которой последует какое-то значимое продолжение. Н
Почему патриарх Варфоломей ведет деятельность, направленную на раскол Православной Церкви?
Историк Руслан Калинчук:
То, что происходило на Украине и происходит сейчас в Прибалтике не является внутрицерковным вопросом. Это элемент борьбы с Русской Православной Церковью, элемент борьбы с Россией.
Почему Патриарх Константинопольский Варфоломей так нагло себя ведет?
Горько говорить о Константинополе в контексте его сегодняшних действий – попрание канонического порядка, формирование параллельных структур. Мы исторически обязаны Константинопольскому престолу формированием нашей литургической традиции, монашеской традиции. Патриархами Константинопольскими были такие светочи как Григорий Богослов, Патриарх Фотий.
Где-то к началу XX века Константинополь оказался в интересной ситуации и, по сути, потерял паству. В результате русско-турецких, греческо-турецких войн, балканские страны – Румыния, Болгария, Греция провозгласили свои автокефалии. После Первой мировой войны между Турцией и Грецией произошли обмены населением. Фактически, Патриархат остался без паствы.
Константинополь попытался оригинальным образом спасти ситуацию. После Первой мировой войны самой влиятельной страной была Великобритания, и Константинополь постарался заручиться поддержкой Лондона, в надежде на то, что англичане повлияют на турецкое правительство.
В итоге, Патриарх Константинопольский Мелетий Метаксакис признал Англиканскую иерархию. Тогда же Константинопольский патриархат перешел на, так называемый, Новоюлианский календарь. Константинополь празднует Рождество с католиками.
Англичане особо ничем не помогли, но вместе с тем, все-таки уговорили Турцию не выдворять Константинопольский патриархат из Стамбула.
В Лозанском мирном договоре от 1923 года стран Антанты с Турцией было прописано, что Патриарх Константинопольский является Главой православной общины Турции. Поэтому никакой он не Вселенский Патриарх. Его статус, согласно международному праву, глава православной общины Турции.
Но тут подоспела Русская революция 1917 года, начались гонения на церковь. Соответственно, Русской Православной Церкви было не до того, чтобы отстоять свою каноническую территорию. Тем более, что ряд территорий были Россией утеряны – Финляндия, Прибалтика, Польша. Константинопольский Патриархат подсуетился и создал свои структуры. Захватил приходы в Финляндии, создал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь. Фактически вторгся на территорию Русской Православной Церкви. В то время Константинополь воспользовался бедственным положением РПЦ, чтобы прирасти паствой.
После Второй мировой войны Константинополь обрел могущественного покровителя в лице США. Американцы были заинтересованы чтобы сдержать усиление СССР.
У Иосифа Сталина действительно был проект придания Русскому Патриархату статуса Вселенского. В итоге, через греческую диаспору США удалось сместить Патриарха Константинопольского Максима V и на его место поставить своего ставленника – Афинагора, которому президент Трумэн предоставил свой самолет.
В итоге, Афинагор однажды в разговоре с американским генконсулом в Турции сказал, что своей задачей всецело видит утверждение интересов США в мире. С тех пор Константинопольский патриархат стал орудием в руках Вашингтона. Орудием, которое Госдеп использует для нужных ему решений и шагов в православном мире.
То, что сейчас делает Патриарх Константинопольский Варфоломей является и расколом, и ересью. Формирование параллельных структур запрещено церковным каноническим правом. Но не думаю, что у него есть большой выбор. Он так замазан в сотрудничестве с разведками США и Великобритании, что ему отступать некуда.
К сожалению, столь древняя и значимая для православия кафедра, со временем, превратилась в орудие сил, стремящихся разрушить Вселенское православие.
@pravmolmir
Историк Руслан Калинчук:
То, что происходило на Украине и происходит сейчас в Прибалтике не является внутрицерковным вопросом. Это элемент борьбы с Русской Православной Церковью, элемент борьбы с Россией.
Почему Патриарх Константинопольский Варфоломей так нагло себя ведет?
Горько говорить о Константинополе в контексте его сегодняшних действий – попрание канонического порядка, формирование параллельных структур. Мы исторически обязаны Константинопольскому престолу формированием нашей литургической традиции, монашеской традиции. Патриархами Константинопольскими были такие светочи как Григорий Богослов, Патриарх Фотий.
Где-то к началу XX века Константинополь оказался в интересной ситуации и, по сути, потерял паству. В результате русско-турецких, греческо-турецких войн, балканские страны – Румыния, Болгария, Греция провозгласили свои автокефалии. После Первой мировой войны между Турцией и Грецией произошли обмены населением. Фактически, Патриархат остался без паствы.
Константинополь попытался оригинальным образом спасти ситуацию. После Первой мировой войны самой влиятельной страной была Великобритания, и Константинополь постарался заручиться поддержкой Лондона, в надежде на то, что англичане повлияют на турецкое правительство.
В итоге, Патриарх Константинопольский Мелетий Метаксакис признал Англиканскую иерархию. Тогда же Константинопольский патриархат перешел на, так называемый, Новоюлианский календарь. Константинополь празднует Рождество с католиками.
Англичане особо ничем не помогли, но вместе с тем, все-таки уговорили Турцию не выдворять Константинопольский патриархат из Стамбула.
В Лозанском мирном договоре от 1923 года стран Антанты с Турцией было прописано, что Патриарх Константинопольский является Главой православной общины Турции. Поэтому никакой он не Вселенский Патриарх. Его статус, согласно международному праву, глава православной общины Турции.
Но тут подоспела Русская революция 1917 года, начались гонения на церковь. Соответственно, Русской Православной Церкви было не до того, чтобы отстоять свою каноническую территорию. Тем более, что ряд территорий были Россией утеряны – Финляндия, Прибалтика, Польша. Константинопольский Патриархат подсуетился и создал свои структуры. Захватил приходы в Финляндии, создал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь. Фактически вторгся на территорию Русской Православной Церкви. В то время Константинополь воспользовался бедственным положением РПЦ, чтобы прирасти паствой.
После Второй мировой войны Константинополь обрел могущественного покровителя в лице США. Американцы были заинтересованы чтобы сдержать усиление СССР.
У Иосифа Сталина действительно был проект придания Русскому Патриархату статуса Вселенского. В итоге, через греческую диаспору США удалось сместить Патриарха Константинопольского Максима V и на его место поставить своего ставленника – Афинагора, которому президент Трумэн предоставил свой самолет.
В итоге, Афинагор однажды в разговоре с американским генконсулом в Турции сказал, что своей задачей всецело видит утверждение интересов США в мире. С тех пор Константинопольский патриархат стал орудием в руках Вашингтона. Орудием, которое Госдеп использует для нужных ему решений и шагов в православном мире.
То, что сейчас делает Патриарх Константинопольский Варфоломей является и расколом, и ересью. Формирование параллельных структур запрещено церковным каноническим правом. Но не думаю, что у него есть большой выбор. Он так замазан в сотрудничестве с разведками США и Великобритании, что ему отступать некуда.
К сожалению, столь древняя и значимая для православия кафедра, со временем, превратилась в орудие сил, стремящихся разрушить Вселенское православие.
@pravmolmir