Весь день думал написать про интервью Дудя* с Лебедевым или записать обращение к Татьяне Бакальчук с призывом вернуться в семью и не позволить третьим лицам осуществить рейдерский захват традиционных ценностей.
И пока обращение заливается на замедленный YouTube, напишу немного про интервью.
1) Очень неправильно относится к выпуску как к "состязанию позиций". Хотя именно это и планировалось, видимо, после кучи претензий в духе: "А где, блять, достойные собеседники с другой стороны".
2) Дудь встроил мировоззренческие штуки внутрь как будто бы внутрь вопросов про личное: опыт, высказывания, отношение.
3) В этом смысле Лебедев — очень удобный "одиозный персонаж". Он сам положил весь свой символический ЖЖ-капитал, чтобы быть вызывать раздражение, чего уж.
4) При этом Лебедев никогда не был риторически силен. Он в целом не про "дебаты". Именно потому, что система аргументации тролля рушится на длинной дистанции.
5) Дудь все ещё рассуждает с позиции абсолютной моральной прямолинейности. Все ещё идиотизм, но с Лебедевым периодически может работать.
6) Вопрос интеллектуального обоснования пророссийской позиции — не самый тривиальный. Потому что весь язык, на котором масс-медиа и обыватели (и даже учёные), рассуждают о политике сформирован в определенной традиции. Где набор тезисов очень простой, понятный и одобрен консенсусно.
7) Вот, например, Сергей Караганов. Базово человек воспринимается как довольно странный. Ведь пишет про превентивный ядерный удар возмездия и предлагает отстаивать "авторитарный социальный капитализм". Но стоит только выбраться из розового мира, где плохой человек А делает очень плохо человеку Б, чтобы все вокруг жили плохо, кроме человека А, и появляется огромное поле для осмысления.
8) Это огромное поле для осмысления — геморрой для любого человека, который захочет интеллектуально обосновать пророссийскую позицию. Потому что нужно закапываться глубже, усложнять, и объяснять, почему ты подвергаешь сомнению то или иное расхожее мнение. А это большие транзакционные издержки. Проще крыть друг друга хуями.
9) В этом смысле идеальным состязанием позиций было бы интервью Дудя, не знаю, с Александром Фридриховичем Филипповым. Но это невозможно.
10) Резюме: Лебедев выглядел не очень сильно, Дудь остаётся Дудем, дуб — дерево, роза — цветок, Бакальчук — вернись в семью и далее по списку.
*Юрий Дудь признан иностранным агентом.
И пока обращение заливается на замедленный YouTube, напишу немного про интервью.
1) Очень неправильно относится к выпуску как к "состязанию позиций". Хотя именно это и планировалось, видимо, после кучи претензий в духе: "А где, блять, достойные собеседники с другой стороны".
2) Дудь встроил мировоззренческие штуки внутрь как будто бы внутрь вопросов про личное: опыт, высказывания, отношение.
3) В этом смысле Лебедев — очень удобный "одиозный персонаж". Он сам положил весь свой символический ЖЖ-капитал, чтобы быть вызывать раздражение, чего уж.
4) При этом Лебедев никогда не был риторически силен. Он в целом не про "дебаты". Именно потому, что система аргументации тролля рушится на длинной дистанции.
5) Дудь все ещё рассуждает с позиции абсолютной моральной прямолинейности. Все ещё идиотизм, но с Лебедевым периодически может работать.
6) Вопрос интеллектуального обоснования пророссийской позиции — не самый тривиальный. Потому что весь язык, на котором масс-медиа и обыватели (и даже учёные), рассуждают о политике сформирован в определенной традиции. Где набор тезисов очень простой, понятный и одобрен консенсусно.
7) Вот, например, Сергей Караганов. Базово человек воспринимается как довольно странный. Ведь пишет про превентивный ядерный удар возмездия и предлагает отстаивать "авторитарный социальный капитализм". Но стоит только выбраться из розового мира, где плохой человек А делает очень плохо человеку Б, чтобы все вокруг жили плохо, кроме человека А, и появляется огромное поле для осмысления.
8) Это огромное поле для осмысления — геморрой для любого человека, который захочет интеллектуально обосновать пророссийскую позицию. Потому что нужно закапываться глубже, усложнять, и объяснять, почему ты подвергаешь сомнению то или иное расхожее мнение. А это большие транзакционные издержки. Проще крыть друг друга хуями.
9) В этом смысле идеальным состязанием позиций было бы интервью Дудя, не знаю, с Александром Фридриховичем Филипповым. Но это невозможно.
10) Резюме: Лебедев выглядел не очень сильно, Дудь остаётся Дудем, дуб — дерево, роза — цветок, Бакальчук — вернись в семью и далее по списку.
*Юрий Дудь признан иностранным агентом.
❤87👏24😁14🤝8🦄3
Август похож на липкую тюрьму, ничего не хочется, YouTube замедлился, как и московский ритм жизни. Мертво всё. А тем временем строят теории на основе моего пиджака!
Его ещё один выпуск минимум потерпеть придется (с Амираном Сардаровым — не спрашивайте, просто дождитесь), а дальше буду разбавлять.
Его ещё один выпуск минимум потерпеть придется (с Амираном Сардаровым — не спрашивайте, просто дождитесь), а дальше буду разбавлять.
😁80⚡13❤12😢3👏1
Смотрел цены на аренду в Москве — взлетели адски. Особенно по сравнению с рынком версии 2к19 (когда я копался в нём в последний раз).
Потом почему-то задумался о доме и его отсутствии.
В голове всплыли слова Лебедева про желание "жрать в Одессе в ресторане "Дача" у Саввы Либкина".
"Дача" — это такой дистиллят одесскости. Расположена в особняке XIX века — очевидно имперском. Внутри — интерьеры советского санатория у моря. В меню — тюлька, икра из "синеньких", форшмак и прочие голубцы. На веранде — качели, зверинец и каменные тропинки, периодически проглядывающие среди травы.
Примерно в такой же одомашненной айдентике (но с налетом урбанизма) выдержан другой ресторан Либкина — "Компот". Там, собственно, миллениалам и бумерам (на момент открытия) предлагалось окунуться в детство с жареной картошкой и свежей выпечкой. Раньше один из "Компотов" находился на Дерибасовской — но навсегда закрылся.
Но самое интересное, уже будучи сторонником Евромайдана, Либкин открыл "Компот" в Москве на Арбате. Чем вызвал мини-скандал среди знающих людей.
На сайте у Саввы Либкина всё начинается с раздела "О Либкине". И первая цитата там — цитата Михаила Жванецкого: "Хорошо, что Одесса кормит сама себя, а Савва Либкин кормит одесситов".
И Савва Либкин уже успел послать (по-украински, с 24 февраля 2022 года он демонстративно перешёл на украинский) Лебедева нахуй.
А бульвар имени Жванецкого, портрет которого красуется у Либкина на сайте, недавно решили переименовать в бульвар Военно-морских сил.
Переименуют и улицу одесситов Ильфа и Петрова, которые вполне могли застать реальные раннесоветские приморские санатории, под которые декорирована "Дача".
И улицу одессита Бабеля, родившегося на излете века, где "Дача" была построена.
Можно сокрушаться об обнулении истории и утраченной идентичности.
Но мне кажется — этот процесс закономерный. Одесса всегда напоминала труп своего имени, где время пытаются продать подороже. А внутри этого разлагающегося тела уже растут непонятные туристам бактерии. Которые превратились в уродливые массивы многоэтажек "с видом на море", кучей приезжих провинциальных девочек, перебранки за то, кто установит/снесёт доску Маршала Жукова, шастающих кругом языковых активистов и бесконечную пыль: на зданиях, брусчатке, в воздухе. Пыль как метафору — сурово пушкинскую.
В этом живом трупе было приятно меланхолично гулять. Можно было увязнуть, когда становилось совсем тепло. Но никакой устойчивости у этого "одесского мифа" не оказалось.
Во многом благодаря декларируемо пророссийским властям города. Нужно признать.
Потом я вспомнил одну историю, озвученную мэром Одессы Боделаном. Историю о Владимире Путине.
По словам Боделана, во время визита Путина в Одессу, в 2002 году, они вместе выпили пива в "Гамбринусе" (место известное, древнее). А потом Путин признался:
"Знаете, я здесь как-то ночь провел. Был с женой в Черноморском круизе, на обратном пути не успели на поезд, пришлось заночевать на вокзале. Спать хотелось, прилягу на скамейку, только усну, откуда не возьмись, появляется старшина милиции. Высокий, красивый, с усами и начищенными сапогами. И своей ногой в этом красивом сапоге толкает меня, будит. Так и не пришлось уснуть, а старшину помню до сегодняшнего дня".
И вдруг показалось, что все мои иллюзии о "доме", о возможности почувствовать себя где-то и с кем-то в безопаности, какие-то ностальгически фантазмы, которые я хочу натянуть на настоящее, все сформировавшие меня мифы — это просто сон уставшего разведчика на вокзале. Из которого его обязательно выдергивает старшина. А дальше — сплошная дорога.
После этого думал о кочевниках и об Эмиле Чоране, Жизнь для него была мтафизическим изгнанием.
Физически он слонялся по дешевым гостиницам и конец жизни встретил с Альцгеймером в Париже.
Он писал, что проще основать империю, чем создать семью.
Впрочем, женщина у него была — её звали Симона Буэ. И в качестве демонстрации высшего типа верности одного партнера другому — похоронили их в одной могиле.
Потом почему-то задумался о доме и его отсутствии.
В голове всплыли слова Лебедева про желание "жрать в Одессе в ресторане "Дача" у Саввы Либкина".
"Дача" — это такой дистиллят одесскости. Расположена в особняке XIX века — очевидно имперском. Внутри — интерьеры советского санатория у моря. В меню — тюлька, икра из "синеньких", форшмак и прочие голубцы. На веранде — качели, зверинец и каменные тропинки, периодически проглядывающие среди травы.
Примерно в такой же одомашненной айдентике (но с налетом урбанизма) выдержан другой ресторан Либкина — "Компот". Там, собственно, миллениалам и бумерам (на момент открытия) предлагалось окунуться в детство с жареной картошкой и свежей выпечкой. Раньше один из "Компотов" находился на Дерибасовской — но навсегда закрылся.
Но самое интересное, уже будучи сторонником Евромайдана, Либкин открыл "Компот" в Москве на Арбате. Чем вызвал мини-скандал среди знающих людей.
На сайте у Саввы Либкина всё начинается с раздела "О Либкине". И первая цитата там — цитата Михаила Жванецкого: "Хорошо, что Одесса кормит сама себя, а Савва Либкин кормит одесситов".
И Савва Либкин уже успел послать (по-украински, с 24 февраля 2022 года он демонстративно перешёл на украинский) Лебедева нахуй.
А бульвар имени Жванецкого, портрет которого красуется у Либкина на сайте, недавно решили переименовать в бульвар Военно-морских сил.
Переименуют и улицу одесситов Ильфа и Петрова, которые вполне могли застать реальные раннесоветские приморские санатории, под которые декорирована "Дача".
И улицу одессита Бабеля, родившегося на излете века, где "Дача" была построена.
Можно сокрушаться об обнулении истории и утраченной идентичности.
Но мне кажется — этот процесс закономерный. Одесса всегда напоминала труп своего имени, где время пытаются продать подороже. А внутри этого разлагающегося тела уже растут непонятные туристам бактерии. Которые превратились в уродливые массивы многоэтажек "с видом на море", кучей приезжих провинциальных девочек, перебранки за то, кто установит/снесёт доску Маршала Жукова, шастающих кругом языковых активистов и бесконечную пыль: на зданиях, брусчатке, в воздухе. Пыль как метафору — сурово пушкинскую.
В этом живом трупе было приятно меланхолично гулять. Можно было увязнуть, когда становилось совсем тепло. Но никакой устойчивости у этого "одесского мифа" не оказалось.
Во многом благодаря декларируемо пророссийским властям города. Нужно признать.
Потом я вспомнил одну историю, озвученную мэром Одессы Боделаном. Историю о Владимире Путине.
По словам Боделана, во время визита Путина в Одессу, в 2002 году, они вместе выпили пива в "Гамбринусе" (место известное, древнее). А потом Путин признался:
"Знаете, я здесь как-то ночь провел. Был с женой в Черноморском круизе, на обратном пути не успели на поезд, пришлось заночевать на вокзале. Спать хотелось, прилягу на скамейку, только усну, откуда не возьмись, появляется старшина милиции. Высокий, красивый, с усами и начищенными сапогами. И своей ногой в этом красивом сапоге толкает меня, будит. Так и не пришлось уснуть, а старшину помню до сегодняшнего дня".
И вдруг показалось, что все мои иллюзии о "доме", о возможности почувствовать себя где-то и с кем-то в безопаности, какие-то ностальгически фантазмы, которые я хочу натянуть на настоящее, все сформировавшие меня мифы — это просто сон уставшего разведчика на вокзале. Из которого его обязательно выдергивает старшина. А дальше — сплошная дорога.
После этого думал о кочевниках и об Эмиле Чоране, Жизнь для него была мтафизическим изгнанием.
Физически он слонялся по дешевым гостиницам и конец жизни встретил с Альцгеймером в Париже.
Он писал, что проще основать империю, чем создать семью.
Впрочем, женщина у него была — её звали Симона Буэ. И в качестве демонстрации высшего типа верности одного партнера другому — похоронили их в одной могиле.
❤81🕊12🤔10💔6❤🔥4
Forwarded from Военкоры и модные сумочки
Что надеть, и что почитать, чтобы быть таким же крутым, как Сергей Изотов? Ответ в нашем новом посте #voencore
❤🔥59😁39💯4🌚2🫡1
Всегда считал, что последний день лета существует, чтобы оправдывать песню The Last Day of Summer группы The Cure.
И стабильно встречаю 31 августа в каком-то внутреннем кризисе.
За это лето я успел уничтожить свой мозг количеством внешних раздражителей. Поговорил с бывшим президентом Молдавии и человеком, который представлял Арестовича (экстремист и террорист) Владиславу Суркову. Запустил собственный исторический проект. Сказал столько слов: пространных и конкретных по такому количеству поводов, что структуры сознания осыпались окончательно.
"Сергея очень тяжело стало слушать в последнее время"
Потому что необходимость что-то комментировать без конца вынуждает говорить так, как я привык. Университетская выправка: для экономии времени считаешь, что все другие в контексте. А делать мысль употребимее — большая и сложная работа, на которую не остаётся сил.
Но в этом хаосе внешних раздражителей, в этом калейдоскопе информации, людей и впечатлений, скрывается очень неприятное откровение. Никаких основ не осталось. Ничего, за что можно было бы зацепиться окончательно.
В итоге остаётся только истощение. А безопасного пространства для того, чтобы отползти и отдохнуть — не остаётся.
И ты больше не веришь ни в человеческие отношения, ни в профессиональные достижения, ни в возможность развития, ни во что не веришь.
Но ладно, это личное, после личного часто отписываются. Давайте сдобрим текст каким-то размышлением.
Я часто иронично говорю, что моя политическая позиция — антропологический пессимизм.
Вот сын роялистов Алексис де Токвиль относился к демократии боязливо, но вынужден был признать: она неизбежна. А потому выпросил у казны бабла и уплыл в Америку писать свою книжку. Так и называется "Демократия в Америке". Цель — скорректировать ошибки демократии, которые всё равно к нам придут.
Так вот и я уверен, что некоторые процессы в современном обществе не остановить. Они непременно настигнут и ударят по голове. Неоправданный фатализм вопреки индивидуальной воле. Ну тут вопрос веры, уж простите.
Неизбежен цифрой ГУЛАГ, неизбежно повальное морализаторство, неизбежно облегчение связей между людьми при потере ценностной основы, неизбежен побег в легкие развлечения, которые заменяют этический выбор, неизбежно усложнение процессов до такой степени, что демократические процедуры перестанут быть демократическими в своём изначально смысле. Много чего неизбежно.
Но почему мы решили, что антиутопии в духе Хаксли — это обязательно плохо. Ведь всем участникам этой антиутопии в целом было хорошо. Они не мыслили себе ничего другого.
Если ты не знаешь, что может быть по-другому, то какая тебе разница.
Поэтому кампания Камалы Харрис без программы, без содержания, с признанием того, что можно врать и менять позиции, работает. Главное почаще сказать слово joy. Вперёд в муляж радости. Никакой риторики ненависти странного Трампа. Joy, joyful, Тейлор Свифт выступит нам со сцены.
Напоминает "Бесконечную шутку" Уоллеса, где способ порадовать сына-интроверта превратился в совершенный развлекательный продукт. Который заставлял всех посмотревших этот продукт, навсегда замолчать и превратиться в овоща. И даже сын в конце (и начале, там закольцованная структура) перестал говорить, а мог только мычать. Хотя в голове дымились Камю и Кьеркегор.
Ощущение под конец лета такое: что и я не могу ничего сказать, и мне не могут ничего ответить.
"Я жду ответа" — как пелось в другой уже русской песне про окончание сезона.
Не знаю, к чему эта заметка. Возможно, к тому, что 31 августа чувствуется не как old или cold. А как сплошная усталость.
Возможно, к собственной тоске по тому, что я перестал писать стихи.
И стабильно встречаю 31 августа в каком-то внутреннем кризисе.
За это лето я успел уничтожить свой мозг количеством внешних раздражителей. Поговорил с бывшим президентом Молдавии и человеком, который представлял Арестовича (экстремист и террорист) Владиславу Суркову. Запустил собственный исторический проект. Сказал столько слов: пространных и конкретных по такому количеству поводов, что структуры сознания осыпались окончательно.
"Сергея очень тяжело стало слушать в последнее время"
Потому что необходимость что-то комментировать без конца вынуждает говорить так, как я привык. Университетская выправка: для экономии времени считаешь, что все другие в контексте. А делать мысль употребимее — большая и сложная работа, на которую не остаётся сил.
Но в этом хаосе внешних раздражителей, в этом калейдоскопе информации, людей и впечатлений, скрывается очень неприятное откровение. Никаких основ не осталось. Ничего, за что можно было бы зацепиться окончательно.
В итоге остаётся только истощение. А безопасного пространства для того, чтобы отползти и отдохнуть — не остаётся.
И ты больше не веришь ни в человеческие отношения, ни в профессиональные достижения, ни в возможность развития, ни во что не веришь.
Но ладно, это личное, после личного часто отписываются. Давайте сдобрим текст каким-то размышлением.
Я часто иронично говорю, что моя политическая позиция — антропологический пессимизм.
Вот сын роялистов Алексис де Токвиль относился к демократии боязливо, но вынужден был признать: она неизбежна. А потому выпросил у казны бабла и уплыл в Америку писать свою книжку. Так и называется "Демократия в Америке". Цель — скорректировать ошибки демократии, которые всё равно к нам придут.
Так вот и я уверен, что некоторые процессы в современном обществе не остановить. Они непременно настигнут и ударят по голове. Неоправданный фатализм вопреки индивидуальной воле. Ну тут вопрос веры, уж простите.
Неизбежен цифрой ГУЛАГ, неизбежно повальное морализаторство, неизбежно облегчение связей между людьми при потере ценностной основы, неизбежен побег в легкие развлечения, которые заменяют этический выбор, неизбежно усложнение процессов до такой степени, что демократические процедуры перестанут быть демократическими в своём изначально смысле. Много чего неизбежно.
Но почему мы решили, что антиутопии в духе Хаксли — это обязательно плохо. Ведь всем участникам этой антиутопии в целом было хорошо. Они не мыслили себе ничего другого.
Если ты не знаешь, что может быть по-другому, то какая тебе разница.
Поэтому кампания Камалы Харрис без программы, без содержания, с признанием того, что можно врать и менять позиции, работает. Главное почаще сказать слово joy. Вперёд в муляж радости. Никакой риторики ненависти странного Трампа. Joy, joyful, Тейлор Свифт выступит нам со сцены.
Напоминает "Бесконечную шутку" Уоллеса, где способ порадовать сына-интроверта превратился в совершенный развлекательный продукт. Который заставлял всех посмотревших этот продукт, навсегда замолчать и превратиться в овоща. И даже сын в конце (и начале, там закольцованная структура) перестал говорить, а мог только мычать. Хотя в голове дымились Камю и Кьеркегор.
Ощущение под конец лета такое: что и я не могу ничего сказать, и мне не могут ничего ответить.
"Я жду ответа" — как пелось в другой уже русской песне про окончание сезона.
Не знаю, к чему эта заметка. Возможно, к тому, что 31 августа чувствуется не как old или cold. А как сплошная усталость.
Возможно, к собственной тоске по тому, что я перестал писать стихи.
YouTube
The Last Day Of Summer
Provided to YouTube by Universal Music Group
The Last Day Of Summer · The Cure
Bloodflowers
℗ 2000 Fiction Records Ltd.
Released on: 2000-02-15
Author, Keyboards, Fender Bass, Associated Performer, Vocalist, Producer, Studio Personnel, Mixer, Composer…
The Last Day Of Summer · The Cure
Bloodflowers
℗ 2000 Fiction Records Ltd.
Released on: 2000-02-15
Author, Keyboards, Fender Bass, Associated Performer, Vocalist, Producer, Studio Personnel, Mixer, Composer…
❤120🫡20❤🔥15🤝9🔥6
Василий, византизм мы бережно храним, а брезгливость пестуем.
Спасибо вам большое за дозу стоической уверенности в завтрашнем дне! И с началом нового учебного года академических сотрудников. Говорю как человек, нагло бросивший аспирантуру.
Новый выпуск "Конца истории" выйдет в пределах двух ближайших недель.
https://xn--r1a.website/vostgo/968
Спасибо вам большое за дозу стоической уверенности в завтрашнем дне! И с началом нового учебного года академических сотрудников. Говорю как человек, нагло бросивший аспирантуру.
Новый выпуск "Конца истории" выйдет в пределах двух ближайших недель.
https://xn--r1a.website/vostgo/968
Telegram
Останин-Головня (VOSTGO)
"The Last Day of Summer" от The Cure и "Кончится лето" от Кино респектую безмерно. Однако, уважаемый Сергей Изотов, позвольте чутка попаразитировать на некоторых Ваших тезисах.
1️⃣ 31 августа встречаю без внутреннего кризиса, но 1 сентября и последующие…
1️⃣ 31 августа встречаю без внутреннего кризиса, но 1 сентября и последующие…
❤52🔥12❤🔥8⚡5🤯2
Павел Дуров опубликовал пост-ответ на все обвинения французских властей.
Если кратко: мы готовы сотрудничать со всеми режимами, если их требования соответствуют нашим принципам, я ходил во французское консульство и установил со спецслужбами Франции "горячую линию", мессенджер блокировали в авторитарных России и Иране, вы регулируете интернет законами досмартфонной эры, а сам Telegram — нисколько не анархический рай, а такая балансирующая прагматическая структура. Где есть наши, Павла Дурова и команды, принципы, а мы уже в каждом одельном случае решаем: на что готовы, а на что не готовы пойти.
И тут вопрос: а до какого момента такое балансирование сможет вообще работать. То есть: государства в условиях экзистенциальных угроз — а мы все сейчас чувствуем как нашей экзистенции кто-то да угрожает — всё жестче модерируют повестку. И эта модерация одна по форме — всем нужен контроль, но разная по содержанию — что именно сдавать и кого именно чистить.
Рано или поздно придётся выбрать одну альтернативу из двух. Либо друг либо враг. Либо нами правит Аятолла-ИИ либо совет матриархов, либо бесконечное полотно из горизонтальных самоуправляющихся общин.
Но с другой стороны, задумываешься, а существует ли выбор. И например, свобода как критерий такого выбора.
Была одна чудесная история про такого человека как Богдан Сташинский — советского агента и убийцу самого Степана Бандеры. Не самый убеждённый коммунист послушно выполнял задания КГБ, просто потому что. Потом влюбился в немецкую женщину, та стала "открывать ему глаза" на ужасную советскую действительность, Сташинского взял под колпак, он постоянно находил жучки в квартире, за ним следили, а в конце концов поставили крест на его карьере — опять же, своими обострившимися подозрениями он подогревал подозрения начальства.
В итоге они с женой (с уже беременной) твёрдо решили: бежать в Западный Берлин через Восточный. Но жену выпустили, а Сташинского долго морозили.
Разрешили ему съездить в ГДР только на похороны своего четырехмесячного ребёнка. В день этих похорон он и его жена всё же сумели пересечь границу. Символически — за пару часов до того, как на границе начали возводить укрепления. Прообраз Берлинской стены.
Сташинский сдался полностью. Суд над ним стал журналистской сенсацией. Впервые советский шпион публично рассказывает об устранении политических противников коммунистов.
Получает подсудимый восемь лет вместо запрашиваемого пожизненного. А выходит через шесть —его передают ЦРУ.
Здесь его следы как будто теряются. Но в 1984 году экс-глава секретного подразделения Бюро госбезопасности ЮАР (это такие силовики времен апартеида, типа ЮАРовского гестапо) даёт интервью и говорит:
Сташинский приехал к нам. Поменял внешность и имя, развелся и нашёл местную расово правильную даму.
О его новой личности знал только я, глава Бюро и премьер (а потом и президент) страны — Балтазар Форстер.
Последний, к слову, был очень приятным мужчиной: он был членом "Оссевабрандваг",
пронацистской организации в Южной Африке, перевел на язык африкаанс "Майн Кампф" Адольфа Гитлера, попустительствовал расстрелам чернокожих и замутил огромное карательное ведомство на базе министерств юстиции, полиции и тюрем.
Сташинский мог помогать белым националистам готовить элитные части для борьбы с коренными африканскими повстанцами в Южной Родезии.
Про Сташинского в мемуарах напишет и Рейнхард Гелен. Уже неафриканский, а вполне себе настоящий нацист, генерал-майор Вермахта и разведчик. Он в своё время понял, к чему идёт дело, слил американцам всю накопленную секретную информацию и стал главой уже демократической разведки Западной Германии.
Так вот у Гелена мы найдём очень лаконичную, но издевательскую (в свете всего описанного выше) строчку:
Сташинский живёт сейчас как свободный человек где-то в свободном мире, который он выбрал 12 августа 1961 года.
ЮАР времен Форстера называли "самым счастливым полицейским государством".
В конце концов, свобода выбирать, в каком из полицейских государств ты будешь счастливее, — это уже привилегия.
Если кратко: мы готовы сотрудничать со всеми режимами, если их требования соответствуют нашим принципам, я ходил во французское консульство и установил со спецслужбами Франции "горячую линию", мессенджер блокировали в авторитарных России и Иране, вы регулируете интернет законами досмартфонной эры, а сам Telegram — нисколько не анархический рай, а такая балансирующая прагматическая структура. Где есть наши, Павла Дурова и команды, принципы, а мы уже в каждом одельном случае решаем: на что готовы, а на что не готовы пойти.
И тут вопрос: а до какого момента такое балансирование сможет вообще работать. То есть: государства в условиях экзистенциальных угроз — а мы все сейчас чувствуем как нашей экзистенции кто-то да угрожает — всё жестче модерируют повестку. И эта модерация одна по форме — всем нужен контроль, но разная по содержанию — что именно сдавать и кого именно чистить.
Рано или поздно придётся выбрать одну альтернативу из двух. Либо друг либо враг. Либо нами правит Аятолла-ИИ либо совет матриархов, либо бесконечное полотно из горизонтальных самоуправляющихся общин.
Но с другой стороны, задумываешься, а существует ли выбор. И например, свобода как критерий такого выбора.
Была одна чудесная история про такого человека как Богдан Сташинский — советского агента и убийцу самого Степана Бандеры. Не самый убеждённый коммунист послушно выполнял задания КГБ, просто потому что. Потом влюбился в немецкую женщину, та стала "открывать ему глаза" на ужасную советскую действительность, Сташинского взял под колпак, он постоянно находил жучки в квартире, за ним следили, а в конце концов поставили крест на его карьере — опять же, своими обострившимися подозрениями он подогревал подозрения начальства.
В итоге они с женой (с уже беременной) твёрдо решили: бежать в Западный Берлин через Восточный. Но жену выпустили, а Сташинского долго морозили.
Разрешили ему съездить в ГДР только на похороны своего четырехмесячного ребёнка. В день этих похорон он и его жена всё же сумели пересечь границу. Символически — за пару часов до того, как на границе начали возводить укрепления. Прообраз Берлинской стены.
Сташинский сдался полностью. Суд над ним стал журналистской сенсацией. Впервые советский шпион публично рассказывает об устранении политических противников коммунистов.
Получает подсудимый восемь лет вместо запрашиваемого пожизненного. А выходит через шесть —его передают ЦРУ.
Здесь его следы как будто теряются. Но в 1984 году экс-глава секретного подразделения Бюро госбезопасности ЮАР (это такие силовики времен апартеида, типа ЮАРовского гестапо) даёт интервью и говорит:
Сташинский приехал к нам. Поменял внешность и имя, развелся и нашёл местную расово правильную даму.
О его новой личности знал только я, глава Бюро и премьер (а потом и президент) страны — Балтазар Форстер.
Последний, к слову, был очень приятным мужчиной: он был членом "Оссевабрандваг",
пронацистской организации в Южной Африке, перевел на язык африкаанс "Майн Кампф" Адольфа Гитлера, попустительствовал расстрелам чернокожих и замутил огромное карательное ведомство на базе министерств юстиции, полиции и тюрем.
Сташинский мог помогать белым националистам готовить элитные части для борьбы с коренными африканскими повстанцами в Южной Родезии.
Про Сташинского в мемуарах напишет и Рейнхард Гелен. Уже неафриканский, а вполне себе настоящий нацист, генерал-майор Вермахта и разведчик. Он в своё время понял, к чему идёт дело, слил американцам всю накопленную секретную информацию и стал главой уже демократической разведки Западной Германии.
Так вот у Гелена мы найдём очень лаконичную, но издевательскую (в свете всего описанного выше) строчку:
Сташинский живёт сейчас как свободный человек где-то в свободном мире, который он выбрал 12 августа 1961 года.
ЮАР времен Форстера называли "самым счастливым полицейским государством".
В конце концов, свобода выбирать, в каком из полицейских государств ты будешь счастливее, — это уже привилегия.
4🔥69🤔13🕊5🙉4🥴3
Если слишком долго смотреть ситком, то ситком тоже будет смотреть тебя. А потом и ты станешь ситкомом.
Вашему вниманию — человек, сыгравший Гену Букина, и встроившийся в русскоязычную культурную матрицу.
Говорит, что пора бы впустить в уютную безвременную вселенную российского кинопрома. С вечными Патриками, которые видимо ломают социальный контекст одним своим существованием, бытовыми ситуациями в вакууме и тысяча и одним возвращением проектов из уютных нулевых.
Говорит, что Букиных надо было превратить в драмеди, и в этой рамке Гена Букин вполне мог пойти в зону СВО. Вышел бы бравый солдат Швейк.
И знаете, он прав, при желании это было бы лучшим продуктом из тех, которые может нам сейчас предоставить российская массовая культура.
https://youtu.be/c0x3C-Mr0ac?si=zJWWkmEVww0BSZ5K
P. S. "Воронины" можно сделать психологическим триллером про развод и Эдипов комплекс с элементами магического реализма, "Папины дочки" превратить в эротическую нуар-драму, а из "Универа" вылепить философское эссе про старость (самопародия и на продукт и на цивилизацию), где мы глядим на процесс умирания героев глазами страдающего шизофренией 89-летнего армянина-историка.
Вашему вниманию — человек, сыгравший Гену Букина, и встроившийся в русскоязычную культурную матрицу.
Говорит, что пора бы впустить в уютную безвременную вселенную российского кинопрома. С вечными Патриками, которые видимо ломают социальный контекст одним своим существованием, бытовыми ситуациями в вакууме и тысяча и одним возвращением проектов из уютных нулевых.
Говорит, что Букиных надо было превратить в драмеди, и в этой рамке Гена Букин вполне мог пойти в зону СВО. Вышел бы бравый солдат Швейк.
И знаете, он прав, при желании это было бы лучшим продуктом из тех, которые может нам сейчас предоставить российская массовая культура.
https://youtu.be/c0x3C-Mr0ac?si=zJWWkmEVww0BSZ5K
P. S. "Воронины" можно сделать психологическим триллером про развод и Эдипов комплекс с элементами магического реализма, "Папины дочки" превратить в эротическую нуар-драму, а из "Универа" вылепить философское эссе про старость (самопародия и на продукт и на цивилизацию), где мы глядим на процесс умирания героев глазами страдающего шизофренией 89-летнего армянина-историка.
YouTube
Логинов: Букин на СВО, скуфизм и счастливы порознь || Не выходя из комнаты
Начни свой путь в IT: https://urban-university.ru/kyp-urban-it-quiz-promo?utm_source=yt&utm_medium=cpa&utm_campaign=mash25&erid=2Vtzqw3WFdr
Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.
Гена Букин пошёл бы на СВО. Об этом рассказал… сам Гена Букин. Ну, точнее, актёр…
Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.
Гена Букин пошёл бы на СВО. Об этом рассказал… сам Гена Букин. Ну, точнее, актёр…
❤🔥66🔥25⚡11🤝4❤3
Румыния, брейнрот и конец номадизма 1/2
В одном из самых известных фильмов новой румынской волны — "Смерть господина Лазареску" — героя с тромбом в мозгу возят из одной больницы в другую, и никак не могут вылечить. Просто потому, что медицинская бюрократия а) не хочет брать на себя ответственность; б) старый неряшливый алкоголик не тот, кого хочется спасать, тем более, когда больницы и так заполнены пострадавшими от крупной городской аварии.
Президентские выборы в Румынии с начала кампании Джорджеску, победу которого аннулировал Конституционный суд — примерно такая же люмпен-одиссея.
Уже сегодня во второй итерации этих выборов снова лидирует (ну или лидировал, посмотрим) условно "наследник" Джорджеску — Джордже Симеон. Там весь набор хэштегов: проТрамп, антиЕС, пересмотреть помощь Украине.
Так вот на днях он заявил: Макрон ведёт себя как диктатор, именно он в прошлый раз надавил на Конституционный суд и довёл дело до отмены, а теперь вообще звонит моему оппоненту-либералу и прямо говорит, что я должен проиграть.
Хочется списать на популистский пафос, но сегодня уже Павел Дуров выпустил пост, где сопроводил эмодзи багета рассказ о том, как одно там западное правительство потребовало от него заблокировать каналы румынских консерваторов.
И тут можно долго рассуждать о том, как проект ЕС, который изначально не был заточен под концепцию политической субъектности и "единой внешней политики" заново обретает смысл. То есть как Кожевский проект "конца истории" и "смерти человечества" вынужден буквально отстаивать "конец истории" в истории же. Но на это никаких эмодзи не хватит.
Интересно и другое: Франция для Румынии всегда была чем-то вроде радикального желания и зеркала одновременно. Особенно ярко это заметно на примере румынских литераторов и философов.
Среди румын, уехавших во Францию или связавших с ней свою жизнь: основатель дадаизма Тристан Тцара, драматург Эжен Ионеско, философ Мирча Элиаде. И, конечно же, Эмиль Чоран. Или Сиоран, кому как удобнее.
Автор, который довёл одиночество и неприкаянность человека до каких-то космических высот. Начав с симпатий к национализму (даже Гитлера похвалить успел), он закончил тем, что вообще стал отвергать любую укоренненость. Родина у него превратилась во "всего лишь язык" и даже сама концепция дома стала обманом и самоутешением.
Он в последствии выбрал свою "Родину-язык", поселился в Париже, полностью перешёл на французский. Но жил как отшельник и писал обрывочно, бессистемно. Он был бесприютен в каждой детали собственной жизни.
Появляется какая-то ирония в том, что эскапистская мечта румына — Франция — сопротивляется победе националистического кандидата. То есть сопротивляется символической попытке "обрести дом" или хотя бы заговорить о нём публично.
Ещё любопытно находить другие такие связки стран-двойников. Есть, например, что-то очень болезненное во внимании русского человека к Италии.
Я даже не говорю про Гоголя, Горького или даже Бродского. Советская массовая культура буквально одержима Италией: "Невероятные приключения итальянцев в России", 56 миллионов советских зрителей "Укрощения строптивого", показы фестиваля Сен-Ремо, бесконечные эстрадные певцы: Челентано, Мина, Кутуньо...
Лучше всего эту странную рецепцию итальянского отражает песня "Уно моменто" из фильма "Формула любви". Которая написана как бы по-итальянски, но с точки зрения итальянского языка не имеет вообще (вот вообще) никакого смысла.
На следующем витке постмодерна "Уно моменто" и вовсе стилизовали под Сен-Ремо на советском телеке.
(Впрочем, набор бессмысленных слов читал и сам Челентано в песне Prisencolinensinainciusol, которую он (sic!) даже исполнял в Советском Союзе).
Эдмунд Шклярский, лидер группы "Пикник", тогда отрефлексировал эту италоманию в песне "Я почти итальянец". А потом говорил: "Казалось, что везде живут итальянцы. Я себя таковым почти чувствовал".
Этот культурный феномен, видимо, породил русскую новобуржуазную диаспору в Форте-де-и-Марме и оказался настолько устойчивым, что дожил до знаменитого новогоднего "Вечернего Урганта".
В одном из самых известных фильмов новой румынской волны — "Смерть господина Лазареску" — героя с тромбом в мозгу возят из одной больницы в другую, и никак не могут вылечить. Просто потому, что медицинская бюрократия а) не хочет брать на себя ответственность; б) старый неряшливый алкоголик не тот, кого хочется спасать, тем более, когда больницы и так заполнены пострадавшими от крупной городской аварии.
Президентские выборы в Румынии с начала кампании Джорджеску, победу которого аннулировал Конституционный суд — примерно такая же люмпен-одиссея.
Уже сегодня во второй итерации этих выборов снова лидирует (ну или лидировал, посмотрим) условно "наследник" Джорджеску — Джордже Симеон. Там весь набор хэштегов: проТрамп, антиЕС, пересмотреть помощь Украине.
Так вот на днях он заявил: Макрон ведёт себя как диктатор, именно он в прошлый раз надавил на Конституционный суд и довёл дело до отмены, а теперь вообще звонит моему оппоненту-либералу и прямо говорит, что я должен проиграть.
Хочется списать на популистский пафос, но сегодня уже Павел Дуров выпустил пост, где сопроводил эмодзи багета рассказ о том, как одно там западное правительство потребовало от него заблокировать каналы румынских консерваторов.
И тут можно долго рассуждать о том, как проект ЕС, который изначально не был заточен под концепцию политической субъектности и "единой внешней политики" заново обретает смысл. То есть как Кожевский проект "конца истории" и "смерти человечества" вынужден буквально отстаивать "конец истории" в истории же. Но на это никаких эмодзи не хватит.
Интересно и другое: Франция для Румынии всегда была чем-то вроде радикального желания и зеркала одновременно. Особенно ярко это заметно на примере румынских литераторов и философов.
Среди румын, уехавших во Францию или связавших с ней свою жизнь: основатель дадаизма Тристан Тцара, драматург Эжен Ионеско, философ Мирча Элиаде. И, конечно же, Эмиль Чоран. Или Сиоран, кому как удобнее.
Автор, который довёл одиночество и неприкаянность человека до каких-то космических высот. Начав с симпатий к национализму (даже Гитлера похвалить успел), он закончил тем, что вообще стал отвергать любую укоренненость. Родина у него превратилась во "всего лишь язык" и даже сама концепция дома стала обманом и самоутешением.
Он в последствии выбрал свою "Родину-язык", поселился в Париже, полностью перешёл на французский. Но жил как отшельник и писал обрывочно, бессистемно. Он был бесприютен в каждой детали собственной жизни.
Появляется какая-то ирония в том, что эскапистская мечта румына — Франция — сопротивляется победе националистического кандидата. То есть сопротивляется символической попытке "обрести дом" или хотя бы заговорить о нём публично.
Ещё любопытно находить другие такие связки стран-двойников. Есть, например, что-то очень болезненное во внимании русского человека к Италии.
Я даже не говорю про Гоголя, Горького или даже Бродского. Советская массовая культура буквально одержима Италией: "Невероятные приключения итальянцев в России", 56 миллионов советских зрителей "Укрощения строптивого", показы фестиваля Сен-Ремо, бесконечные эстрадные певцы: Челентано, Мина, Кутуньо...
Лучше всего эту странную рецепцию итальянского отражает песня "Уно моменто" из фильма "Формула любви". Которая написана как бы по-итальянски, но с точки зрения итальянского языка не имеет вообще (вот вообще) никакого смысла.
На следующем витке постмодерна "Уно моменто" и вовсе стилизовали под Сен-Ремо на советском телеке.
(Впрочем, набор бессмысленных слов читал и сам Челентано в песне Prisencolinensinainciusol, которую он (sic!) даже исполнял в Советском Союзе).
Эдмунд Шклярский, лидер группы "Пикник", тогда отрефлексировал эту италоманию в песне "Я почти итальянец". А потом говорил: "Казалось, что везде живут итальянцы. Я себя таковым почти чувствовал".
Этот культурный феномен, видимо, породил русскую новобуржуазную диаспору в Форте-де-и-Марме и оказался настолько устойчивым, что дожил до знаменитого новогоднего "Вечернего Урганта".
2❤56👏16❤🔥2🤔2😍2
Румыния, брейнрот и конец номадизма 2/2
Но он ещё и даёт русскому/постсоветскому сознанию уникальный ключ к brainrot-мемам. Если не знаете, что это, загуглите. Там нейросущества, которые совмещают в себе животных, растения и материальные объекты, а ещё называются "под Италию".
Возьмём к примеру Spioniro Golubino. Откуда тут берётся golubino, если голубь по-итальянски — piccione? Или Bobrito Bandito. Бобёр по-итальянски —
castoro.
Тут происходит новый концептуальный сдвиг. Существа из этих мемов как будто намертво объединяют случайные кочующие образы. Они дают им парадоксальную укоренённость.
И, вероятно, секрет их популярности, рифмуется с эпохой, где кочевничество людей/смыслов/образов с одной стороны, разрослось до немыслимых масштабов, а с другой, как чистая стратегия оно всё меньше и меньше возможно.
Кочевник теряет прошлый романтизм и становится неуместен. Что, впрочем, ещё более трагично.
Господин Лазареску обязательно доедет до своей больницы. И его мозг прооперируют.
Ну или он просто умрёт.
Но он ещё и даёт русскому/постсоветскому сознанию уникальный ключ к brainrot-мемам. Если не знаете, что это, загуглите. Там нейросущества, которые совмещают в себе животных, растения и материальные объекты, а ещё называются "под Италию".
Возьмём к примеру Spioniro Golubino. Откуда тут берётся golubino, если голубь по-итальянски — piccione? Или Bobrito Bandito. Бобёр по-итальянски —
castoro.
Тут происходит новый концептуальный сдвиг. Существа из этих мемов как будто намертво объединяют случайные кочующие образы. Они дают им парадоксальную укоренённость.
И, вероятно, секрет их популярности, рифмуется с эпохой, где кочевничество людей/смыслов/образов с одной стороны, разрослось до немыслимых масштабов, а с другой, как чистая стратегия оно всё меньше и меньше возможно.
Кочевник теряет прошлый романтизм и становится неуместен. Что, впрочем, ещё более трагично.
Господин Лазареску обязательно доедет до своей больницы. И его мозг прооперируют.
Ну или он просто умрёт.
257❤63👏11🔥8❤🔥2🤔2
Ну, к слову, если посмотреть на названия произведений Гарегина Нжде (это такой армянский цехакронист нац(ионал)ист), то они очень уместно смотрятся в названиях подкастов Маркаряна. Или брошюрок, которые он раздает на своих тестостероновых забегах с пробниками грибов внутри.
Ну вот, например:
"Борьба сынов против отцов"
Или
"Семь заветов моим соратникам"
Есть ещё абсолютно оригинальное, прямо в духе философов из Восточной Европы:
"Моё кредо"
Есть ещё "Народ, исповедующий мужество-арийство" — вполне себе подходит для блэкпилл-инцельского манифеста с любимой колхозной примесью.
И даже "Заветы и кредо Этноверы" как-то можно вписать. В цехакронизме понятие "род" — центральное.
Осталось записать "Обращение к армянской интеллигенции" с просьбой подписываться на Базу.
https://xn--r1a.website/bbbreaking/213691
Ну вот, например:
"Борьба сынов против отцов"
Или
"Семь заветов моим соратникам"
Есть ещё абсолютно оригинальное, прямо в духе философов из Восточной Европы:
"Моё кредо"
Есть ещё "Народ, исповедующий мужество-арийство" — вполне себе подходит для блэкпилл-инцельского манифеста с любимой колхозной примесью.
И даже "Заветы и кредо Этноверы" как-то можно вписать. В цехакронизме понятие "род" — центральное.
Осталось записать "Обращение к армянской интеллигенции" с просьбой подписываться на Базу.
https://xn--r1a.website/bbbreaking/213691
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
Уголовное дело о реабилитации нацизма возбуждено в отношении блогера Арсена Маркаряна, призывавшего к терроризму в России и в отношении ее граждан с использованием БПЛА, сообщили РИА Новости в правоохранительных органах.
50😁52❤12👏8✍7🐳3
Маркарян съездил в Россию и почувствовал себя подписчиком собственной Базы, ведь:
— увиделся с офицерами
— рискует оказаться в закрытом пространстве для общения, где есть свои правила, иерархии и модераторы
— в этом пространстве нет ни женщин, ни секса с ними и все вокруг винят в этом "систему и обстоятельства"
— на стенах можно найти грибы
— жестко мотивируют следить за своим организмом
— и за всё это удовольствие ещё и (возможно) придётся заплатить.
https://xn--r1a.website/sobolevtam/10192
— увиделся с офицерами
— рискует оказаться в закрытом пространстве для общения, где есть свои правила, иерархии и модераторы
— в этом пространстве нет ни женщин, ни секса с ними и все вокруг винят в этом "систему и обстоятельства"
— на стенах можно найти грибы
— жестко мотивируют следить за своим организмом
— и за всё это удовольствие ещё и (возможно) придётся заплатить.
https://xn--r1a.website/sobolevtam/10192
Telegram
Соболев LIVE
Фото из отдела. Грустный.
@sobolevtam
@sobolevtam
350😁101🔥18❤11❤🔥2💯2
Дмитрий Евгеньевич, это-то ладно, это шутки были. А вот "армия, которая не придет" сбылась чуть более, чем полностью.
https://xn--r1a.website/Ivorytowers/23633
https://xn--r1a.website/Ivorytowers/23633
Telegram
Fantastic Plastic Machine
Нашел старое стихотворение Сергея Изотова. Собственно, половина сбылась. Правда, не в той стране, но это детали.
"запрети синеглазым орланам смотреть на атомный крейсер"
https://xn--r1a.website/RepublicFiume/2519
"запрети синеглазым орланам смотреть на атомный крейсер"
https://xn--r1a.website/RepublicFiume/2519
🔥21❤🔥8🤝3❤2
Forwarded from обо всякое (Daniil Mizin)
НевПн-31
Под занавес прошлого года вместе с политологом, ведущим подкаста «Не выходя из комнаты» Сергеем Изотовым сходили в Третьяковскую галерею на Кадашевской набережной. Конкретно — на (одну из лучших среди недавно открывшихся в Москве, на мой вкус) выставку «Наследие эпохи. Михаил Савицкий». Это первая главу нового цикла РОСИЗО, посвященного национальным школам живописи СССР и представлявшим их классикам.
Выставка удивляет балансом между масштабом материала и лаконичностью подачи, как эпос внутри эссе. Большие высказывания обычно либо одиночны, либо упорно притягивают к себе вещи сугубо соразмерные. А здесь «суровый стиль» выдержан, но не так суров к посетителю.
Работ не так много, история через них рассказана небегло, без упрощений, с ясными переходами между главами: послевоенная героика, концлагерная тема, чернобыльская серия. Всё это дополняет и уточняет друг друга, формируя тот самый советский возвышенный лад трагичности, в которой нет места безысходности и фантомным болям, но есть сверхглубокое переживание произошедшего и стремление укоренить это переживание в жизни, чтобы та длилась не впроброс.
Фраза: «Соцреализм — это индустрия передвижничества».
#невпн
Под занавес прошлого года вместе с политологом, ведущим подкаста «Не выходя из комнаты» Сергеем Изотовым сходили в Третьяковскую галерею на Кадашевской набережной. Конкретно — на (одну из лучших среди недавно открывшихся в Москве, на мой вкус) выставку «Наследие эпохи. Михаил Савицкий». Это первая главу нового цикла РОСИЗО, посвященного национальным школам живописи СССР и представлявшим их классикам.
Выставка удивляет балансом между масштабом материала и лаконичностью подачи, как эпос внутри эссе. Большие высказывания обычно либо одиночны, либо упорно притягивают к себе вещи сугубо соразмерные. А здесь «суровый стиль» выдержан, но не так суров к посетителю.
Работ не так много, история через них рассказана небегло, без упрощений, с ясными переходами между главами: послевоенная героика, концлагерная тема, чернобыльская серия. Всё это дополняет и уточняет друг друга, формируя тот самый советский возвышенный лад трагичности, в которой нет места безысходности и фантомным болям, но есть сверхглубокое переживание произошедшего и стремление укоренить это переживание в жизни, чтобы та длилась не впроброс.
Фраза: «Соцреализм — это индустрия передвижничества».
#невпн
❤47❤🔥10🥰4🤡2🙉2