Что Вас сильнее беспокоит в последнее время?
Anonymous Poll
16%
Опасности коронавируса
65%
Рост цен на еду
19%
Не знаю, нет ответа, пр.
А помните была такая война в конце прошлого года в Карабахе?
Время, конечно, было выбрано удачно: на фоне зарождения второй волны пандемии всему миру было, в общем-то, не до этих ваших войн.
(Кстати, вся эта история — поубивать как можно больше людей в то время, пока весь мир занят глобальной заварухой — удивительно напоминает что-то столетней давности, и произошло это в тех же местах. Совпадение? Не думаем)
Да и военные потери можно присовокупить к ковидным смертям, и вроде бы не так уже и заметно (если не вдаваться в половозрастные подробности структуры умерших).
А если чего-то нет (или очень мало) в СМИ, то этого, как бы, и вовсе не существует.
Так все мы стремительно позабыли про войну в Карабахе.
Да и чего там помнить: какой-то очередной мелкий пограничный конфликт двух маленьких далеких стран, который вспыхнул и погас как спичка за полтора месяца (оk, как 260 000 спичек если быть точными).
И странным образом почти все (кроме, видимо, армян с их политическим кризисом) недооценивают масштабы недавней войны в Карабахе.
Меж тем количество жертв этой войны (от 7 до 14 тысяч убитых) относительно населения Армении и Азербайджана пропорционально гипотетической гибели в войне на Донбассе от 100 до 200 тысяч человек. И это всего за полтора месяца, а не 14 тысяч жертв за долгие 7 лет донбасского конфликта.
А если бы, к примеру, вторая чеченская война убивала людей с такой же интенсивностью как последняя карабахская, то за время активных боевых действий (пропорционально смертности в карабахской войне) на ней погибло бы от 400 до 800 тысяч человек (т.е. примерно = всем военным потерям США и Великобритании за всю вторую мировую войну вместе взятым)
Но даже без всех этих арифметических выкрутасов короткая карабахская война стала одной из самых смертоносных войн современности.
Время, конечно, было выбрано удачно: на фоне зарождения второй волны пандемии всему миру было, в общем-то, не до этих ваших войн.
(Кстати, вся эта история — поубивать как можно больше людей в то время, пока весь мир занят глобальной заварухой — удивительно напоминает что-то столетней давности, и произошло это в тех же местах. Совпадение? Не думаем)
Да и военные потери можно присовокупить к ковидным смертям, и вроде бы не так уже и заметно (если не вдаваться в половозрастные подробности структуры умерших).
А если чего-то нет (или очень мало) в СМИ, то этого, как бы, и вовсе не существует.
Так все мы стремительно позабыли про войну в Карабахе.
Да и чего там помнить: какой-то очередной мелкий пограничный конфликт двух маленьких далеких стран, который вспыхнул и погас как спичка за полтора месяца (оk, как 260 000 спичек если быть точными).
И странным образом почти все (кроме, видимо, армян с их политическим кризисом) недооценивают масштабы недавней войны в Карабахе.
Меж тем количество жертв этой войны (от 7 до 14 тысяч убитых) относительно населения Армении и Азербайджана пропорционально гипотетической гибели в войне на Донбассе от 100 до 200 тысяч человек. И это всего за полтора месяца, а не 14 тысяч жертв за долгие 7 лет донбасского конфликта.
А если бы, к примеру, вторая чеченская война убивала людей с такой же интенсивностью как последняя карабахская, то за время активных боевых действий (пропорционально смертности в карабахской войне) на ней погибло бы от 400 до 800 тысяч человек (т.е. примерно = всем военным потерям США и Великобритании за всю вторую мировую войну вместе взятым)
Но даже без всех этих арифметических выкрутасов короткая карабахская война стала одной из самых смертоносных войн современности.
Доля "повреждений с неопределенными намерениями" в смертности от всех внешних причин, 2019, %.
Большая доля "неопределенных намерений" говорит, как минимум, об очень низком качестве определения и кодировки причин смерти во многих регионах.
Хотя более вероятны манипуляции ради занижения смертности от конкретных причин (суициды, убийства, отравления алкоголем/наркотиками, ДТП и пр.), на что также намекает гигантская противоестественная разница между регионами
Большая доля "неопределенных намерений" говорит, как минимум, об очень низком качестве определения и кодировки причин смерти во многих регионах.
Хотя более вероятны манипуляции ради занижения смертности от конкретных причин (суициды, убийства, отравления алкоголем/наркотиками, ДТП и пр.), на что также намекает гигантская противоестественная разница между регионами
Forwarded from Фонд "Либеральная Миссия"
Мы продолжаем наш открытый лекторий. 24 марта лекцию прочитает политолог Эмиль Паин, профессор Факультета социальных наук НИУ ВШЭ, специалист по вопросам межнациональных отношений.
Слово «империя» у либералов чаще всего ассоциируется с такими событиями как «гибель» или «падение» (у Гайдара — книга «Гибель империи», у Сванидзе — программа «Хроника пикирующей империи»). Попробуем проанализировать, почему в современной России не слабеют, а возрождаются основные элементы «имперского синдрома», и почему национально-гражданская идентичность проигрывает конкуренцию державной и этнической; обсудим факторы, которые могут противостоять этим тенденциям.
Не забудьте зарегистрироваться, чтобы получить ссылку на Zoom в день лекции: https://liberal.timepad.ru/event/1586319/
Слово «империя» у либералов чаще всего ассоциируется с такими событиями как «гибель» или «падение» (у Гайдара — книга «Гибель империи», у Сванидзе — программа «Хроника пикирующей империи»). Попробуем проанализировать, почему в современной России не слабеют, а возрождаются основные элементы «имперского синдрома», и почему национально-гражданская идентичность проигрывает конкуренцию державной и этнической; обсудим факторы, которые могут противостоять этим тенденциям.
Не забудьте зарегистрироваться, чтобы получить ссылку на Zoom в день лекции: https://liberal.timepad.ru/event/1586319/
liberal.timepad.ru
Может ли Россия быть не-империей? / События на TimePad.ru
Россияне между державной, этнической и гражданской идентичностью. Лекция Эмиля Паина
Не секрет, что наш народ самый религиозный, консервативный, духовный и традиционносемейноценностный.
Но религиозность бывает на словах и на деле.
На деле — это когда человек, к примеру, посещает регулярные религиозные службы.
Мы выяснили (на данных WVS), какая доля жителей европейских стран посещает религиозные службы раз в неделю или чаще. Если коротко: max в Польше – 47%, min в Дании – 2,5%.
Оказалось, что в России религиозных людей 7%, а в греховно-развратных Нидерландах в полтора раза больше.
Средняя доля таких богобоязненных граждан в группе богомерзких стран с легальными однополыми браками = 9%
В странах НАТО и ЕС, ведущих войну против наших традиционных семейных ценностей, по 16%
В посткоммунистических странах 17%
В условно «протестантских» странах = 6%,
«католических» = 17,
«православных» = 19%,
«мусульманских» = 20%
(а в консервативном мусульманском Азербайджане и вовсе 7% как в России)
В странах с ожирением выше медианного европейского = 16%, с ожирением ниже медианного = 14%
Но религиозность бывает на словах и на деле.
На деле — это когда человек, к примеру, посещает регулярные религиозные службы.
Мы выяснили (на данных WVS), какая доля жителей европейских стран посещает религиозные службы раз в неделю или чаще. Если коротко: max в Польше – 47%, min в Дании – 2,5%.
Оказалось, что в России религиозных людей 7%, а в греховно-развратных Нидерландах в полтора раза больше.
Средняя доля таких богобоязненных граждан в группе богомерзких стран с легальными однополыми браками = 9%
В странах НАТО и ЕС, ведущих войну против наших традиционных семейных ценностей, по 16%
В посткоммунистических странах 17%
В условно «протестантских» странах = 6%,
«католических» = 17,
«православных» = 19%,
«мусульманских» = 20%
(а в консервативном мусульманском Азербайджане и вовсе 7% как в России)
В странах с ожирением выше медианного европейского = 16%, с ожирением ниже медианного = 14%
Как часто Вы посещаете религиозные службы?
(кроме крещений, венчаний и похорон)
(кроме крещений, венчаний и похорон)
Anonymous Poll
7%
Раз в неделю или чаще
3%
Примерно раз в месяц
11%
На главные религиозные праздники или реже
73%
(почти) никогда
6%
Нет ответа, пр.
В последние годы многие и много говорят о том, что по всему миру автократии теснят демократию, а пандемия в 2020 году еще больше усилила тиранов и привела к отступлению демократии много где.
Для оценки этого безобразия мы обратились к авторитетному рейтингу политических режимов стран — Democracy Index от Economist.
Если считать динамику демократичности в мире не по количеству стран в штуках, а по количеству людей, то слухи о смерти демократии были преувеличением:
выходит, что доля землян, живущих в странах с соответствующими типами политических режимов (демократические, авторитарные, гибридные) в последние 15 лет почти не менялась.
Половина мирового населения все еще живет при демократии, пусть иногда несовершенной, а при автократиях живет лишь треть людей.
Для оценки этого безобразия мы обратились к авторитетному рейтингу политических режимов стран — Democracy Index от Economist.
Если считать динамику демократичности в мире не по количеству стран в штуках, а по количеству людей, то слухи о смерти демократии были преувеличением:
выходит, что доля землян, живущих в странах с соответствующими типами политических режимов (демократические, авторитарные, гибридные) в последние 15 лет почти не менялась.
Половина мирового населения все еще живет при демократии, пусть иногда несовершенной, а при автократиях живет лишь треть людей.
Если вдруг демография вам интересна не только как новостной повод или познавательная инфографика, но еще и как самая что ни на есть научная наука, то вот вам новый канал от нашего профессионального коллеги (ниже).
Там будут краткие обзоры новых научных исследований строго демографической тематики.
По сути это продолжение под тем же авторством Демографического дайджеста, который публиковался в научном журнале "Демографическое обозрение", а еще раньше в знаменитом электронном журнале Демоскоп
Там будут краткие обзоры новых научных исследований строго демографической тематики.
По сути это продолжение под тем же авторством Демографического дайджеста, который публиковался в научном журнале "Демографическое обозрение", а еще раньше в знаменитом электронном журнале Демоскоп