Audio
Мы любим Киплинга не меньше, чем Путин, а знаем — лучше: уже читали в #weekendpoetry его блестящую "Балладу о царской шутке". А сегодня озвучим другие стихи: давеча @SBelkovskiy, выслушав президентское послание, вспомнил про "Дворец" (1902), неожиданно (и куда точнее мультяшных путинских метафор) бьющий в самогó нашего дракона:
бункер руины дворца, и скажет в свой черед:
Каменщик был и Король я — и, знанье свое ценя,Да не польстит президенту очевидный масонский контекст (в переводе Оношкович-Яцына заметно сглаженный), но по сути своей это гимн тщете волевого усилия, учащий творца смирению перед временем, этой "верой неверных годов":
Как Мастер, решил построить Дворец, достойный меня.
Каменщик был и Король я — в полдень гордыни моей...придет и раскопает
Они принесли мне Слово, Слово из Мира теней.
Шепнули: «Кончать не должно! Ты выполнил меру работ,
Как и тот, твой дворец — добыча того, кто потом придет».
Он был безобразно сделан, не стоил план ничего,
Туда и сюда, бесцельно, разбегался фундамент его.Audio
В день рождения Пушкина читаем три стихотворения "каменноостровского" цикла в нашей постоянной рубрике #weekendpoetry.
На Пасху 1836-го года, 29 марта, у Пушкина умирает мать. Своим последним летом, всё еще нося траур*, поэт пишет стихи, проникнутые мотивами предшествующей Пасхе Страстной недели*; сохраним пушкинскую нумерацию:
II "Отцы пустынники и жены непорочны..." — переложение молитвы Ефрема Сирина, читаемой на Страстную среду в последний раз за Великий пост;
III "Подражание итальянскому" — посмертные муки Иуды;
IV "Мирская власть" — о гóре Магдалины и Божией матери у креста, а также критический взгляд на современный поэту обычай выставлять у распятия на праздник стражу, совсем как фарисеи когда-то.
Этот своеобразный "пасхальный триптих" не раз разобран специалистами, а мы просто хотим напомнить, как личные переживания становятся у поэта источником глубоких и вдохновляющих строк для русских поколений на века вперёд.
На Пасху 1836-го года, 29 марта, у Пушкина умирает мать. Своим последним летом, всё еще нося траур*, поэт пишет стихи, проникнутые мотивами предшествующей Пасхе Страстной недели*; сохраним пушкинскую нумерацию:
II "Отцы пустынники и жены непорочны..." — переложение молитвы Ефрема Сирина, читаемой на Страстную среду в последний раз за Великий пост;
III "Подражание итальянскому" — посмертные муки Иуды;
IV "Мирская власть" — о гóре Магдалины и Божией матери у креста, а также критический взгляд на современный поэту обычай выставлять у распятия на праздник стражу, совсем как фарисеи когда-то.
Этот своеобразный "пасхальный триптих" не раз разобран специалистами, а мы просто хотим напомнить, как личные переживания становятся у поэта источником глубоких и вдохновляющих строк для русских поколений на века вперёд.
Сто лет назад, 7 августа 1921 года, умер Александр Блок. Но успел написать и прозреть многое, в том числе, как истинный русский поэт, о России. В очередной серии Штабных поэтических чтений #weekendpoetry озвучиваем 🔽🔽🔽 его "Новую Америку" (1913).
Стихотворение прошито рождественским символизмом. Прошлое Родины с ее будущим белой нитью (ровно посередине, в восьмой строфе) стягивает река. Одной строкой ("Ты, убогая финская Русь!") задается аллюзия на "Медного всадника": у Пушкина "приют убогого чухонца", "где прежде финский рыболов..." — о России допетровской, а затем гремящее описание нового града (и мира). Также и здесь: за "рекой полноводной"
Стихотворение прошито рождественским символизмом. Прошлое Родины с ее будущим белой нитью (ровно посередине, в восьмой строфе) стягивает река. Одной строкой ("Ты, убогая финская Русь!") задается аллюзия на "Медного всадника": у Пушкина "приют убогого чухонца", "где прежде финский рыболов..." — о России допетровской, а затем гремящее описание нового града (и мира). Также и здесь: за "рекой полноводной"
...прекрасная внучка варяга(как бы ни хотелось иным старикам в делирии помахать перед половцами деревянным мечом), но
Не клянет половецкий полон...
Там чернеют фабричные трубы,Это 1913 год, канун Мировой войны, климакс имперских амбиций, за которыми не разглядишь революций. Поэт видит дальше: "Новая Америка" не имеет ввиду США, это лишь символ индустриального будущего, но Россия и в нем останется самою собой, со своим "путем степным — без конца, без исхода":
Там завóдские стонут гудки.
На пустынном просторе, на дикомБлок как знал: "другая мечта" совсем скоро действительно займет страну на семьдесят с гаком лет... С тех пор разве что черный уголь сменился черной нефтью, на которую верхи и правда не намолятся (да еще рискуем, кстати, буквально стать "Новой Америкой", заимствуя у Штатов не самые лучшие практики с опозданием в пару избирательных циклов*,,*).
Ты всё та, что была, и не та
Новым ты обернулась мне ликом,
И другая волнует мечта…
Черный уголь — подземный мессия,
Черный уголь — здесь царь и жених...
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
Audio
Темным вечером Дня Ɵбнуленной Конституции — время очередной серии штабных поэтических чтений #weekendpoetry.
Сегодня читаем одно оттепельное стихотворение, в котором есть, например, такие строки:
Строки «Квадратов» настолько современны, что их и поныне то на музыку положат, то вспомнит иной политэмигрант, листая прессу.
Эзоповский модус чтения* современному читателю включать не нужно.
Сегодня читаем одно оттепельное стихотворение, в котором есть, например, такие строки:
И ты раскаешься, бедный брат.Только представьте, что это пишет молодой английский солдат о своих же согражданах. Лет десять, с 1964-го по 1974-й год, массовый советский читатель точно так и думал. Джемс Клиффорд — блестящая мистификация поэта Владимира Лифшица — напозволял себе редкой точности и свободы в выражениях, о чем советский литератор, пишущий от своего имени, пожалуй, мог в то время лишь мечтать.
Заблудший брат, ты будешь прощен.
Под песнопения в свой квадрат
Ты будешь бережно возвращен.
А если упорствовать станешь ты:
— Не дамся!.. Прежнему не бывать!.. —
Неслышно явятся из темноты
Люди, умеющие убивать.
Строки «Квадратов» настолько современны, что их и поныне то на музыку положат, то вспомнит иной политэмигрант, листая прессу.
Эзоповский модус чтения* современному читателю включать не нужно.
Тов. Потупчик ставит правильные вопросы… если смотреть из Европы или хотя бы из пределов Садового кольца дорогой и любимой столицы.
Только вот в Азии (и чем более Средней, чтоб не сказатьПоднебесной Серединной, тем сильней доминирует именно азиатская компонента) совершенно иной подход к коммуникации с массами: народ должен блуждать в потьмах и сплетнях, а светочи истин — только в руках зур-нащальства. Знание — атрибут правящей касты.
Именно такой подход Токаев с (не факт что живым) Назарбаевым и культивируют. Да и у нас в (самой верхней) части правящей страты распространён именно такой пиар-метод — правда, не столько с китайским, сколько с чекистским душком.
Расскажем про это подходящий стишок в #WeekendPoetry.
Только вот в Азии (и чем более Средней, чтоб не сказать
Именно такой подход Токаев с (не факт что живым) Назарбаевым и культивируют. Да и у нас в (самой верхней) части правящей страты распространён именно такой пиар-метод — правда, не столько с китайским, сколько с чекистским душком.
Расскажем про это подходящий стишок в #WeekendPoetry.
Telegram
Кристина Потупчик
Истинные причины кризиса в Казахстане хочется всё-таки оставить специалистам и экспертам, которые за последнюю неделю так ловко научились оперировать термином «жуз», что аж завидно.
На сегодняшний день очевидно из происходящего лишь одно — время Назарбаева…
На сегодняшний день очевидно из происходящего лишь одно — время Назарбаева…
Политрук 2.0
Тов. Потупчик ставит правильные вопросы… если смотреть из Европы или хотя бы из пределов Садового кольца дорогой и любимой столицы. Только вот в Азии (и чем более Средней, чтоб не сказать Поднебесной Серединной, тем сильней доминирует именно азиатская компонента)…
Помните смерть узбекского хана Карима в 2016-м? Переполошившийся двор растянул агонию правителя на семь долгих, жарких дней, покуда решал, что делать дальше.
Поэт Караулов написал после этого свою «Дудочку» (смерть тирана порой вдохновляет на хорошие стихи), а главред П2.0 решил зачитать ее сегодня в качестве #weekendpoetry по другому, но подозрительно похожему поводу.
После старта казахских беспорядков Штаб требовал показать елбасы народу (раз, два), чего не сделано до сих пор. Один дипломированный востоковед в своей характерной манере сказал об этом так:
______
Читает М. Шахов. Сведение — @akerby, обращайтесь. Публикует штабное Радио Телеграм — @RTLMC, подписывайтесь.
Поэт Караулов написал после этого свою «Дудочку» (смерть тирана порой вдохновляет на хорошие стихи), а главред П2.0 решил зачитать ее сегодня в качестве #weekendpoetry по другому, но подозрительно похожему поводу.
После старта казахских беспорядков Штаб требовал показать елбасы народу (раз, два), чего не сделано до сих пор. Один дипломированный востоковед в своей характерной манере сказал об этом так:
...Восток — это немедленная смерть. Вот так вот — тихо спрятаться, ничего не говорить и быть живым, это исключается!
Так где елбасы, наследнички?______
Читает М. Шахов. Сведение — @akerby, обращайтесь. Публикует штабное Радио Телеграм — @RTLMC, подписывайтесь.
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
Audio
Дед наш всё хочет в учебник, но чем дальше, тем больше рискует попасть туда недалёким сапогом сродни тем, что посылали танки в Чехословакию в 1968-м. Сегодня в Штабе читаем Бродского, откликнувшегося на тот бессмысленный поход точными строками:
И сюда нас, думаю, завелаИ то верно, чем бы подкачать давно просевшие рейтинги и отвлечь народ от снежного кома проблем? Вот свежие изыскания политической психологии: моральная поляризация «мы — они» в обществе содействует поддержке массами авторитарных лидеров. Вот и враги: Штаты, НАТО, Украина... А герой прозревает:
не стратегия даже, но жажда братства:
Лучше в чужие встревать дела,
Коли в своих нам не разобраться.
Я не хочу умирать из-заВ финале точно поймано непреходящее и в сегодняшней ситуации ощущение блефа власти:
двух или трех королей, которых
я вообще не видал в глаза
(дело не в шорах, но в пыльных шторах).
Генерал! Воевавший всегда как лев,#weekendpoetry
я оставляю пятно на флаге...
Для переживших великий блеф
жизнь оставляет клочок бумаги.
Политрук 2.0
Трансфертная турбулентность (в понятных стихах).
Audio
Политический спектакль — жанр древний, а престарелые siloviki из кооператива «Озеро» — постановщики невыдающиеся.
Знаменитые стихи «В ожидании варваров» (1904) великого грека Кавафиса Штаб уже не раз цитировал по уместным поводам (вот, например 🔼🔼🔼), но, глядя на сегодняшние скитания-метания подневольных жителей ОРДЛО, вспомнить эти строки сам Бог велел:
#weekendpoetry
Знаменитые стихи «В ожидании варваров» (1904) великого грека Кавафиса Штаб уже не раз цитировал по уместным поводам (вот, например 🔼🔼🔼), но, глядя на сегодняшние скитания-метания подневольных жителей ОРДЛО, вспомнить эти строки сам Бог велел:
– Чем объяснить внезапное смятение и лиц растерянность? И то, что улицыЧитаем в переводе Геннадия Шмакова, редактура Иосифа Бродского.
и площади внезапно обезлюдели,
что населенье по домам попряталось?
– Тем, что смеркается уже, а варвары
не прибыли, и что с границы вестники
сообщают: больше нет на свете варваров.
– Но как нам быть, как жить теперь без варваров?
Они казались нам подобьем выхода.
#weekendpoetry
Блок все же был гениальным визионером. Стихи "Русь моя, жизнь моя..." написал аккурат между парой проигранных империей войн, в 1910-м.
Война на востоке* показала невозможность блицкрига; западной* империя не пережила.
Россия в этих стихах — не восток и не запад, не Азия и не Европа, но черная степная мгла, глядящаяся "зá море Черное, зá море Белое"; она мучает, играется "вольным сердцем", "вольным духом", заставляя искать мучительной разлуки:
Образ будущего России Блок постигнет и опишет позже в "Новой Америке" (мы уже читали), в канун Первой мировой, глядя как бы через войну на страну, душу которой не перепахать ни этой навязанной верхами войной, ни страшным ответным бунтом низов; душа которой по сию пору и есть война и бунт.
______________
Читаем "Русь моя, жизнь моя..." Блока в регулярной рубрике #weekendpoetry 🔽🔽🔽.
Война на востоке* показала невозможность блицкрига; западной* империя не пережила.
Россия в этих стихах — не восток и не запад, не Азия и не Европа, но черная степная мгла, глядящаяся "зá море Черное, зá море Белое"; она мучает, играется "вольным сердцем", "вольным духом", заставляя искать мучительной разлуки:
Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?Видимо, не в силах помыслить разлуку, сегодня об этих стихах вспоминает, например, потомственная московская элита, в душевных корчах представляя очередной акт приспособления к — ах, отвратительной! — но веками кормящей ее власти*:
Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!
Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться...
Вольному сердцу на что твоя тьма?
И нельзя назвать это стихотворение пронзительным, нет, оно не пронзает, оно пропитывает, пропитывает, и вот оно в тебе, уже на уровне слез, на уровне безмолвных рыданий.Страшный мир* Блок чувствовал, воспринимал всем существом и, в общем, платил за свой дар жестокую цену, которую невольно делили с ним близкие (кто вспомнит, как намаялась любившая его без памяти невеста, впоследствии жена, Л. Д. Менделеева — "прекрасная дама", которую сей иномирный рыцарь долго не смел даже взять за руку, не то, что прижать к себе и поцеловать).
(Т. Толстая, давеча на одной экстремистской площадке).
Образ будущего России Блок постигнет и опишет позже в "Новой Америке" (мы уже читали), в канун Первой мировой, глядя как бы через войну на страну, душу которой не перепахать ни этой навязанной верхами войной, ни страшным ответным бунтом низов; душа которой по сию пору и есть война и бунт.
______________
Читаем "Русь моя, жизнь моя..." Блока в регулярной рубрике #weekendpoetry 🔽🔽🔽.
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тов. @GlebPavlovsky 🔼🔼🔼 о "людях, умеющих убивать", которые (возможно) придут за политадминистраторами — когда те станут не нужны для бесконечной имитации выборов и референдумов… если "партия СВО" одержит верх над "партией УВП".
(Мы читали это великое стихотворение тов. Лифшица в своей, пожалуй, лучшей рубрике #WeekendPoetry).
(Мы читали это великое стихотворение тов. Лифшица в своей, пожалуй, лучшей рубрике #WeekendPoetry).
Итак, Белгородский массовый 🔽🔽🔽 расстрел. Детали о нём, появившиеся за сегодня, так похожи на psy-op, что мы даже не решимся прямо на них сослаться. Сошлёмся на "Нарративы", а они на @rusbrief, тот выжал суть из инфы от каких-то иноагентов.
А мы расскажем (многим и так знакомую) притчу. В принципе, почему притчу? Это всё правда, реальная история из британской имперской практики XIX века — пресловутое "Восстание сипаев". Тупо по Wiki:
Сипаи (колониальные войска) восстали на религиозной почве и убили 6.000 англичан, в т.ч. женщин и детей. Империя, пока её не уняла тогдашняя Королева, в ответ положила (запытала, расстреляла из пушек, вся мыслимая и немыслимая хтонь) порядка 800.000 местных.
Вот на что способен традиционализьм, который Путин нынче нам в идеологию-то навязывает.
А теперь — горькая ирония: приписывали "пущенный среди сипаев слух о поругании религиозных ценностей"… лазутчикам Генштаба Российской Империи, пытавшейся тогда тайком подточить британское могущество в Индии.
Версия "царь-псайопа", кстати, вполне вероятная. См. напр. великую "Балладу о царской шутке" тов. Киплинга, довольно качественно озвученную главредом П2.0 для нашей заброшенной из-за чёртовой СВО рубрики #WeekendPoetry — "…о русских что скажешь, друг? когда ночь идёт, всё серо вокруг… великие вещи, две, как одна: во-первых — Любовь, во-вторых — Война", и так далее.
К выводам.
Когда-то русская армия была имперской и (возможно) умела управлять чувствами и поступками иноверцев чужого подданства за тысячи вёрст от себя.
А теперь она стала путинской, имбеZильной. И если версия причин конфликта — не британский psy-op, не отместочка русским через 2 века… И если этого подполковника Лапина (вот же фамилия-то бесславная) с его теологическими каламбурами об одной из ключевых религий СВО не расстреляли в спровоцированной им бойне… То его, подлеца, надо повесить по приговору военного трибунала. За сапожную тупость. За вопиющую к небесам некомпетентность. За дебилиZм (no offence настоящим больным дебильностью meant).
Или можно его отдать на перевоспитание кадыровцам, пусть им про Аллаха расскажет.
А мы расскажем (многим и так знакомую) притчу. В принципе, почему притчу? Это всё правда, реальная история из британской имперской практики XIX века — пресловутое "Восстание сипаев". Тупо по Wiki:
Поводом к восстанию стала новая винтовка Энфилда с капсюльным замком. Был пущен слух, что упаковка с патронами якобы пропитывалась смесью говяжьего и свиного жира (корова была священным животным в индуизме, а свинья — нечистым в исламе). Это оскорбляло религиозные чувства солдат — мусульман и индуистов, так как солдату было необходимо, держа в одной руке винтовку, а в другой упаковку патронов, вскрыть последнюю зубами, тем самым вкусив коровий или свиной жир. Хотя подразделения сипаев намеренно комплектовались по смешанному принципу, это не помешало сговору индусов и мусульман.
Сипаи (колониальные войска) восстали на религиозной почве и убили 6.000 англичан, в т.ч. женщин и детей. Империя, пока её не уняла тогдашняя Королева, в ответ положила (запытала, расстреляла из пушек, вся мыслимая и немыслимая хтонь) порядка 800.000 местных.
Вот на что способен традиционализьм, который Путин нынче нам в идеологию-то навязывает.
А теперь — горькая ирония: приписывали "пущенный среди сипаев слух о поругании религиозных ценностей"… лазутчикам Генштаба Российской Империи, пытавшейся тогда тайком подточить британское могущество в Индии.
Версия "царь-псайопа", кстати, вполне вероятная. См. напр. великую "Балладу о царской шутке" тов. Киплинга, довольно качественно озвученную главредом П2.0 для нашей заброшенной из-за чёртовой СВО рубрики #WeekendPoetry — "…о русских что скажешь, друг? когда ночь идёт, всё серо вокруг… великие вещи, две, как одна: во-первых — Любовь, во-вторых — Война", и так далее.
К выводам.
Когда-то русская армия была имперской и (возможно) умела управлять чувствами и поступками иноверцев чужого подданства за тысячи вёрст от себя.
А теперь она стала путинской, имбеZильной. И если версия причин конфликта — не британский psy-op, не отместочка русским через 2 века… И если этого подполковника Лапина (вот же фамилия-то бесславная) с его теологическими каламбурами об одной из ключевых религий СВО не расстреляли в спровоцированной им бойне… То его, подлеца, надо повесить по приговору военного трибунала. За сапожную тупость. За вопиющую к небесам некомпетентность. За дебилиZм (no offence настоящим больным дебильностью meant).
Или можно его отдать на перевоспитание кадыровцам, пусть им про Аллаха расскажет.
Telegram
СВЕЖЕСТИ
Один австриец в начале XX века вскрывал лицемерие чопорного социума настолько бесцеремонно и точно, что почтенная публика, затаив дыхание, прислушивалась к каждому его новому слову... Какой там Фрейд, Бог с вами! Знакомьтесь: Карл Краус, всё еще малоизвестный у нас журналист и сатирик, издатель и единственный автор в собственном авторитетном медиа "Факел", каждый номер которого за тридцать шесть лет выпуска оцифрован и бережно сохранен австрийской академией наук.
Читая каналы молодых и умных, в Штабе набрели на стихотворение Крауса "Детерминизм" и решили по такому случаю реанимировать рубрику воскресных поэтических чтений #weekendpoetry. Переведенные сорок с лишним лет назад Виктором Топоровым* — столь же, как автор, непримиримым критиком современной ему (литературной) реальности — стихи неожиданно полны злобой дня прямо-таки сегодняшнего:
Ни на что не намекаем и тревожимся не меньше Крауса (кстати, труъ-консерватора). Слушайте стихи 🔽🔽🔽. Очень своевременно — после Дня народного единства, накануне дня Октябрьской революции.
Читая каналы молодых и умных, в Штабе набрели на стихотворение Крауса "Детерминизм" и решили по такому случаю реанимировать рубрику воскресных поэтических чтений #weekendpoetry. Переведенные сорок с лишним лет назад Виктором Топоровым* — столь же, как автор, непримиримым критиком современной ему (литературной) реальности — стихи неожиданно полны злобой дня прямо-таки сегодняшнего:
Ввиду постоянных перебоев в снабженииОбилие занимательных совпадений заставляет читателя искать контекст, неутешительно неумолимый: это Австро-Венгрия под конец Первой мировой войны. Номер "Факела" от 25.10.1917, в котором опубликованы стихи, вышел ровно за год до распада империи*. Антанта, не стесняясь, разглагольствовала об "освобождении славянских народов" от германо-австрийского господства. Несмотря на, по видимости, жёстко закрученные внутриполитические гайки, "недовольство славянских народов империи войной сказывалось на боеспособности австро-венгерской армии с каждым годом войны все больше. Солдаты-славяне сдавались в плен при каждом удобном случае"*.
нужны запасы. Чего? Терпения.
<...>
Есть ботинки, но без шнурков,
кофе без кофеина, котлеты — не из коров.
Бумаги в обрез, и она опечатана.
Ничто не может быть напечатано.
<...>
Идет победоносное наступление,
поэтому эмиграция — преступление.
Все это ясно без лишних слов.
Тем более что за слова сажают.
Тем более что нас уважают.
Мы вооружены до зубов.
Ни на что не намекаем и тревожимся не меньше Крауса (кстати, труъ-консерватора). Слушайте стихи 🔽🔽🔽. Очень своевременно — после Дня народного единства, накануне дня Октябрьской революции.
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
Audio
Кто, интересно, пошел войной на московского чиновника Кибовского, что тот решил сотрясти воздух антифашистскими строками Симонова, напрочь переврав их смысл:
О "страшном мире", в котором бытовали стихи и песни военного времени (и о самой войне тоже), очень точно писал уже в девяностые, в разгар Первой чеченской, молодой поэт Борис Рыжий. В рубрике #weekendpoetry вспоминаем очень уместные сегодня его стихи:
Так убей же хоть одного!Что есть опасность неумеренных спекуляций даже на чувстве праведного гнева и возмездия, хорошо понимал сам Симонов, после войны "Убей его!" не читавший: "Оно слишком многих людей убило".
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
О "страшном мире", в котором бытовали стихи и песни военного времени (и о самой войне тоже), очень точно писал уже в девяностые, в разгар Первой чеченской, молодой поэт Борис Рыжий. В рубрике #weekendpoetry вспоминаем очень уместные сегодня его стихи:
Сколько песен написал нам Исаковский,Дайте почитать холёному главе департамента культуры Кибовскому.
сколько жизней эти песни поломали.
<...>
Отойдем же, ведь негоже в судьи лезть нам, —
верно, мы с тобой о жизни знаем мало.
Дай, Господь, нам не создать стихов и песен,
чтоб под песни эти ноги отрывало.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Замолкшую было рубрику #weekendpoetry сегодня оживим выходом старого сатирика. У Хазанова есть ютуб, а в нем под 200к подписчиков. 24 ноября автор опубликовал очередной ролик, "Напоминание".
В зачет старому лису Хазанову пойдет не столько неторопливая озвучка отрывка из Шпеера* с описанием Нюрнбергского процесса, сколько двухминутное стихотворение "Самонюрнберг" в самом конце — о встрече человека, добившегося власти, с собственной совестью (с предсказуемым результатом).
Прототипов у героя как минимум столько же, сколько гражданств у Геннадия Викторовича, и поводов каждый дает хоть отбавляй. Разумеется, о конкретном прототипе мастер эзопова языка скромно умолчит.
Умолчим и мы об уровне стихосложения, который, впрочем, вытягивается чтением: и тембром, и интонацией, и багажом несомненной артистической харизмы. Сегодня нам важнее цель, с которой автор применяет свой арсенал, — этическое внушение. Важна еще одна публично прозвучавшая гражданская позиция не в пандан воинственной власти. Послушайте.
В зачет старому лису Хазанову пойдет не столько неторопливая озвучка отрывка из Шпеера* с описанием Нюрнбергского процесса, сколько двухминутное стихотворение "Самонюрнберг" в самом конце — о встрече человека, добившегося власти, с собственной совестью (с предсказуемым результатом).
Прототипов у героя как минимум столько же, сколько гражданств у Геннадия Викторовича, и поводов каждый дает хоть отбавляй. Разумеется, о конкретном прототипе мастер эзопова языка скромно умолчит.
Умолчим и мы об уровне стихосложения, который, впрочем, вытягивается чтением: и тембром, и интонацией, и багажом несомненной артистической харизмы. Сегодня нам важнее цель, с которой автор применяет свой арсенал, — этическое внушение. Важна еще одна публично прозвучавшая гражданская позиция не в пандан воинственной власти. Послушайте.
Политрук 2.0
Кто, интересно, пошел войной на московского чиновника Кибовского, что тот решил сотрясти воздух антифашистскими строками Симонова, напрочь переврав их смысл: Так убей же хоть одного! Так убей же его скорей! Сколько раз увидишь его, Столько раз его и убей!…
Древняя птица клёст и новая птица квест
делятся, размножаются — от перемены мест,
а) человек несет свой крест, несет свой крест;
б) человек несет свой крест, несет свой крест.
Может, убить президента, но что это даст,
двигаясь к небу — рыба уходит под наст,
для коннотаций попридержи коней,
вся твоя память — это мечта о ней.
Свет в стеклотаре, там, где зевес и перун
в) на гитаре перебирают теорию струн;
г) козлоногий флейту продул зюйд-вест;
д) человек уронил свой крест, уронил свой крест.
Не поминай мое имя всуе, черный единорог,
дьявол прячется в сое, но в каждом дьяволе — бог,
ю) на дрова разрубил свой крест и разжег костер;
я) твой язык, это я твою память стер.© Александр Кабанов, 28.03.2021
#WeekendPoetry
Telegram
RT Radio Telegram
Александр Кабанов, 28.03.2021.
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
Сегодня печальный повод для #weekendpoetry.
С начала СВО Лев Рубинштейн не писал стихов, рефлексировал происходящее только в прозе. Сделаем необходимое отступление.
Суть творческого метода Рубинштейна можно определить как работу с будущим или в будущем: автор фиксирует некое событие, затем другое, третье — и делает воспоминание непосредственной основой для будущего творческого акта, мгновенного или отложенного. (Мы знаем сегодня, что воспоминание само по себе является творческим актом, так как мозг это ни в коем случае не read only memory). Упорядочивание выхваченных из потока жизни событий — уже творчество:
...а реализация получившихся алгоритмов, в данном случае, чтение текста (творение настоящего из потенции, по сути — из будущего) — акт творческий и подавно. Так как здесь исследуется сама концепция творчества, оно становится концептуальным*. "Концептуализм — не бегство от реальности, а ее использование", — говорит Рубинштейн. И реальность бытования позднесоветского авторитетного дискурса* давала для такого использования богатый материал*.
Работы Рубинштейна последних лет, например, книжка "Кладбище с вай-фаем" или календарный подкаст со Львом Обориным, при по видимости разной форме не меняют сути метода, выводят его с разных сторон.
Так вот, в весеннем интервью по поводу текущего положения дел поэт прямо говорит: "Высочайшая степень неопределенности. Понятно, что она всегда существует, что человек смертен и, как Булгаков говорил, иногда внезапно смертен... Но такого, чтобы от нас уплывал горизонт все время... Все время ощущение пола, который из-под тебя уходит". Будущее внезапно ушло за горизонт. Из этих событий поэт уже не сотворит новых стихов, эти события уже не станут его воспоминанием-основой для них.
Сегодня мы ставим тайм-код на стихи Рубинштейна 2018–2019 годов, прочитанные🔽 автором в 2021 для "Арзамаса". Интенсивность работы с воспоминаниями близка к предельной (обратите внимание на манеру чтения), автор их больше не боится*.
А нам он 4 января завещал... дружелюбное любопытство. "К другому, к непонятному, к новому". Чтобы было из чего потом творить. Не подведем?
______
Все упомянутые — иноагенты.
С начала СВО Лев Рубинштейн не писал стихов, рефлексировал происходящее только в прозе. Сделаем необходимое отступление.
Суть творческого метода Рубинштейна можно определить как работу с будущим или в будущем: автор фиксирует некое событие, затем другое, третье — и делает воспоминание непосредственной основой для будущего творческого акта, мгновенного или отложенного. (Мы знаем сегодня, что воспоминание само по себе является творческим актом, так как мозг это ни в коем случае не read only memory). Упорядочивание выхваченных из потока жизни событий — уже творчество:
Отдельные фразы на [перфо]карточках, как будто выхваченные из окружающей реальности и принадлежащие разным неизвестным героям, складывались в текст. Во время выступлений Рубинштейн читал эти карточки друг за другом, таким образом каталогизируя некую окружающую действительность....а реализация получившихся алгоритмов, в данном случае, чтение текста (творение настоящего из потенции, по сути — из будущего) — акт творческий и подавно. Так как здесь исследуется сама концепция творчества, оно становится концептуальным*. "Концептуализм — не бегство от реальности, а ее использование", — говорит Рубинштейн. И реальность бытования позднесоветского авторитетного дискурса* давала для такого использования богатый материал*.
Работы Рубинштейна последних лет, например, книжка "Кладбище с вай-фаем" или календарный подкаст со Львом Обориным, при по видимости разной форме не меняют сути метода, выводят его с разных сторон.
Так вот, в весеннем интервью по поводу текущего положения дел поэт прямо говорит: "Высочайшая степень неопределенности. Понятно, что она всегда существует, что человек смертен и, как Булгаков говорил, иногда внезапно смертен... Но такого, чтобы от нас уплывал горизонт все время... Все время ощущение пола, который из-под тебя уходит". Будущее внезапно ушло за горизонт. Из этих событий поэт уже не сотворит новых стихов, эти события уже не станут его воспоминанием-основой для них.
Сегодня мы ставим тайм-код на стихи Рубинштейна 2018–2019 годов, прочитанные
А нам он 4 января завещал... дружелюбное любопытство. "К другому, к непонятному, к новому". Чтобы было из чего потом творить. Не подведем?
______
Все упомянутые — иноагенты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Лев Рубинштейн читает свои тексты. «Есть время никого не трогать...» и другие стихи (2010–2019)
00:15 «Есть время никого не трогать...» (2010)
00:58 «Рыбьи хвосты» (2017)
02:03 «Куплеты под занавес» (2018)
02:56 «Идиш» (2018)
04:17 «Попробуем хотя бы последовать однажды...» (2019)
05:30 «Голубиная почта» (2019)
Полная версия второго выпуска литературного…
00:58 «Рыбьи хвосты» (2017)
02:03 «Куплеты под занавес» (2018)
02:56 «Идиш» (2018)
04:17 «Попробуем хотя бы последовать однажды...» (2019)
05:30 «Голубиная почта» (2019)
Полная версия второго выпуска литературного…
Оживим #WeekendPoetry новыми стихами Ольги Аникиной* — о Родине. Это чуткая и точная поэтическая реакция на ее состояние.
Профессиональный врач из Питера, кандидат наук, Ольга много лет пишет стихи (а другие на ее стихи пишут и исполняют песни). За плечами у нее не только Новосибирский мед, но и Литинститут им. Горького, международные поэтические фестивали в Канаде и Аргентине, переводы американских и еврейских авторов, а ее стихи читают на иврите, фарси и корейском — помимо европейских языков...
Мы же фиксируем четкий тренд на рефлексию [способными к ней] гражданами навязанных нам государством патологических отношений. Они должны быть другими, нельзя бесконечно пускать граждан в расход не глядя. Но этот период истории надо пережить хотя бы живыми.
Стоит ли напоминать, что мы видим проблемы, ищем (и часто знаем) ответы и, естественно, во гневе праведном смотрим на то, что делают с нашей страной (сейчас ее делают не нашей де-юре, де-факто, боимся, — давно уже).
Профессиональный врач из Питера, кандидат наук, Ольга много лет пишет стихи (а другие на ее стихи пишут и исполняют песни). За плечами у нее не только Новосибирский мед, но и Литинститут им. Горького, международные поэтические фестивали в Канаде и Аргентине, переводы американских и еврейских авторов, а ее стихи читают на иврите, фарси и корейском — помимо европейских языков...
Мы же фиксируем четкий тренд на рефлексию [способными к ней] гражданами навязанных нам государством патологических отношений. Они должны быть другими, нельзя бесконечно пускать граждан в расход не глядя. Но этот период истории надо пережить хотя бы живыми.
Стоит ли напоминать, что мы видим проблемы, ищем (и часто знаем) ответы и, естественно, во гневе праведном смотрим на то, что делают с нашей страной (сейчас ее делают не нашей де-юре, де-факто, боимся, — давно уже).
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
Сегодня в #WeekendPoetry – стих небесспорного поэта тов. Евтушенко в адрес иноагента Солженицына, раскопанный тов. иноагентом @kashinguru Кашиным.
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC
В июне умер казахский поэт, пишущий на русском (одно из воспринятых им определений), Бахыт Кенжеев. В рубрике #WeekendPoetry читаем его пронзительные строки об оставленной Родине. Советской.
В качестве образа поэт предлагает московскую квартиру, свой дом. Там было плохо, было непонимание (особо – с отцовской фигурой), а новый жилец вместо запоров поставил на дверь-границу капканы.
Но на Родине был воздух. Свежий (потому что ветер), слоистый, блестящий. Сырые переулки. Автор оставляет однозначное ощущение ясного утра, в том числе – утра собственной жизни. Ощущение, которого ему не даст ни Канада, ни Нью-Йорк, ни современная Москва.
Кенжеев был перелетной птицей – гид-переводчик, поездки по стране, жена-иностранка и, в конце концов, эмиграция. Да и там не сидел спокойно. В новой России бывал уже наездами, хотя и обзавелся положенными регалиями. СВО осудил (как иначе). Был отличным собеседником и охотно давал интервью (легко ищутся); последнее, проникновенное, незадолго до смерти – одной нежелательной организации. Вывел в нем чеканное: "Русский язык не виноват". Не в ответе за Z-поэзию, Z-прозу... Свой русский язык называл языком Набокова и Мандельштама.
В качестве образа поэт предлагает московскую квартиру, свой дом. Там было плохо, было непонимание (особо – с отцовской фигурой), а новый жилец вместо запоров поставил на дверь-границу капканы.
Но на Родине был воздух. Свежий (потому что ветер), слоистый, блестящий. Сырые переулки. Автор оставляет однозначное ощущение ясного утра, в том числе – утра собственной жизни. Ощущение, которого ему не даст ни Канада, ни Нью-Йорк, ни современная Москва.
Кенжеев был перелетной птицей – гид-переводчик, поездки по стране, жена-иностранка и, в конце концов, эмиграция. Да и там не сидел спокойно. В новой России бывал уже наездами, хотя и обзавелся положенными регалиями. СВО осудил (как иначе). Был отличным собеседником и охотно давал интервью (легко ищутся); последнее, проникновенное, незадолго до смерти – одной нежелательной организации. Вывел в нем чеканное: "Русский язык не виноват". Не в ответе за Z-поэзию, Z-прозу... Свой русский язык называл языком Набокова и Мандельштама.
Telegram
RT Radio Telegram
#WeekendPoetry на Радио Телеграм @RTLMC