Михаил Гордеевич Дроздовский (1881–1919), генерал Белой гвардии, уроженец Киева:
1. Нет особого «украинского народа» в том смысле, как это проповедуют нынешние деятели. Есть русский народ, доведённый до сумасшествия агитацией и разложением, лишённый воли и памяти. Пока он не вспомнит, что он русский, он будет игрушкой в руках всякого прохвоста с жёлто-голубым флагом.
2. Если русский Киев объявит себя чуждым России, он тем самым подпишет себе приговор. Город, отрёкшийся от своего корня, ещё какое-то время может шуметь и праздновать новую «самостийность», но потом его неизбежно ждут голод, разруха и чужой сапог. Русская земля вне России превращается в провинцию чужой империи.
3. Там, где русский начинает делиться на «украинца», «сибиряка», «донца», там начинается конец России. Врагам не нужно нас побеждать – достаточно научить нас стыдиться нашего имени и дробить его на части.
4. Украинец, требующий «самостийности», есть продукт разложения русского общества, а не созидания нового. В нём нет силы строить, он умеет лишь разрушать и отрицать. Он отрицает Россию, но не может создать вместо неё ничего, кроме базара и гетмана-карикатуры.
Русский странник
Платон Караваев
1. Нет особого «украинского народа» в том смысле, как это проповедуют нынешние деятели. Есть русский народ, доведённый до сумасшествия агитацией и разложением, лишённый воли и памяти. Пока он не вспомнит, что он русский, он будет игрушкой в руках всякого прохвоста с жёлто-голубым флагом.
2. Если русский Киев объявит себя чуждым России, он тем самым подпишет себе приговор. Город, отрёкшийся от своего корня, ещё какое-то время может шуметь и праздновать новую «самостийность», но потом его неизбежно ждут голод, разруха и чужой сапог. Русская земля вне России превращается в провинцию чужой империи.
3. Там, где русский начинает делиться на «украинца», «сибиряка», «донца», там начинается конец России. Врагам не нужно нас побеждать – достаточно научить нас стыдиться нашего имени и дробить его на части.
4. Украинец, требующий «самостийности», есть продукт разложения русского общества, а не созидания нового. В нём нет силы строить, он умеет лишь разрушать и отрицать. Он отрицает Россию, но не может создать вместо неё ничего, кроме базара и гетмана-карикатуры.
Русский странник
Платон Караваев
💯40❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Как правильно выйти замуж" - уникальные беседы выдающегося учёного и педагога Евгения Авдеенко.
Цикл бесед Евгения Андреевича Авдеенко (1952-2014) затрагивает весьма актуальную тему и рассчитан как на подростков, так и на их родителей. Эти занимательные беседы будут интересны и всем тем, кто интересуется православным учением и христианскими воззрениями на реалии современного мира.
Евгений Андреевич Авдеенко закончил философский факультет МГУ, является одним из основателей Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.); долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками.
Русский странник
Платон Караваев
Цикл бесед Евгения Андреевича Авдеенко (1952-2014) затрагивает весьма актуальную тему и рассчитан как на подростков, так и на их родителей. Эти занимательные беседы будут интересны и всем тем, кто интересуется православным учением и христианскими воззрениями на реалии современного мира.
Евгений Андреевич Авдеенко закончил философский факультет МГУ, является одним из основателей Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.); долгое время занимался патристикой, античной культурой, древними языками.
Русский странник
Платон Караваев
❤9🤔2🤷♂1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечная память и Царствия Небесного всем нашим воинам-героям, за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим.
Русский странник
Платон Караваев
Русский странник
Платон Караваев
🔥26🙏20👍2👏2
Forwarded from Tochno_Edem/SretenskyOptinskyДвиж..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🙏🎙️Монахи Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря (1929 год), архивная съёмка. 🙏🏻
Преподобный СИЛУАН АФОНСКИЙ появляется с 21 секунды и встаёт слева при выходе, останавливаясь рукой выходящих отцов вероятно для совместной съёмки.
Какие лица у них. В наше время таких мало найдешь.
С Богом!
Преподобный СИЛУАН АФОНСКИЙ появляется с 21 секунды и встаёт слева при выходе, останавливаясь рукой выходящих отцов вероятно для совместной съёмки.
Какие лица у них. В наше время таких мало найдешь.
С Богом!
🙏41
Сегодня Русский Мир чтит память блаженной Ксении Петербургской
В середине XVIII века на улицах Санкт-Петербурга появилась необычная женщина. Она была странно одета, странно себя вела и странно говорила. Но самое нелепое, что называла она себя Андреем Фёдоровичем. При этом люди не сторонились её, а наоборот, искали с ней встречи, задавали серьёзные жизненные вопросы, просили помощи и предлагали ей еду и деньги. И она всем отвечала, помогала и подсказывала…
Ксения Петербургская - одна из самых почитаемых в России юродивых. В молодости она была замужем за состоятельным полковником Андреем Фёдоровичем Петровым, певчим придворного хора. Когда ей исполнилось 26 лет, муж внезапно скончался. Самым страшным для Ксении оказался тот факт, что супруг не успел ни исповедаться, ни причаститься. И она решилась на подвиг юродства с целью вымолить у Господа прощение для супруга.
Ксения остригла волосы, надела на себя форму мужа, и в таком виде пошла на похороны. “Андрюша жив, а Ксения умерла” - говорила она близким. Вскоре вдова отдала свой дом знакомой, все сбережения пожертвовала на церковь и заказала заупокойную службу по усопшей Ксении. С тех пор она стала скитаться по столичным улицам, откликаясь на имя мужа. Блаженная редко брала от людей еду или одежду, принимала только копейки, которые почти всегда раздавала бедным. Днями и ночами в любую погоду она молилась...
Петербуржцы прислушивались к советам блаженной, почитали её прозорливой и считали хорошей приметой, если она согласится с кем-то разделить трапезу, или примет что-то в дар.
Ксения Петербургская скончалась в 1803 году. Её мощи покоятся на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, куда вот уже в течение более двухсот лет не зарастает тропа многочисленных паломников со всего мира, которые получают от блаженной действенную помощь.
Блаженная Ксения, моли Бога о нас.
Русский странник
Платон Караваев
В середине XVIII века на улицах Санкт-Петербурга появилась необычная женщина. Она была странно одета, странно себя вела и странно говорила. Но самое нелепое, что называла она себя Андреем Фёдоровичем. При этом люди не сторонились её, а наоборот, искали с ней встречи, задавали серьёзные жизненные вопросы, просили помощи и предлагали ей еду и деньги. И она всем отвечала, помогала и подсказывала…
Ксения Петербургская - одна из самых почитаемых в России юродивых. В молодости она была замужем за состоятельным полковником Андреем Фёдоровичем Петровым, певчим придворного хора. Когда ей исполнилось 26 лет, муж внезапно скончался. Самым страшным для Ксении оказался тот факт, что супруг не успел ни исповедаться, ни причаститься. И она решилась на подвиг юродства с целью вымолить у Господа прощение для супруга.
Ксения остригла волосы, надела на себя форму мужа, и в таком виде пошла на похороны. “Андрюша жив, а Ксения умерла” - говорила она близким. Вскоре вдова отдала свой дом знакомой, все сбережения пожертвовала на церковь и заказала заупокойную службу по усопшей Ксении. С тех пор она стала скитаться по столичным улицам, откликаясь на имя мужа. Блаженная редко брала от людей еду или одежду, принимала только копейки, которые почти всегда раздавала бедным. Днями и ночами в любую погоду она молилась...
Петербуржцы прислушивались к советам блаженной, почитали её прозорливой и считали хорошей приметой, если она согласится с кем-то разделить трапезу, или примет что-то в дар.
Ксения Петербургская скончалась в 1803 году. Её мощи покоятся на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, куда вот уже в течение более двухсот лет не зарастает тропа многочисленных паломников со всего мира, которые получают от блаженной действенную помощь.
Блаженная Ксения, моли Бога о нас.
Русский странник
Платон Караваев
🙏40❤10👍2🥰2
Forwarded from Кабинет инвестора
Россияне собрали самое большое количество медалей по научным олимпиадам среди всех европейских стран.
Восточная Европа доминирует (с).
@investingcorp
Восточная Европа доминирует (с).
@investingcorp
❤16👍7🔥3
Forwarded from Сергей Перевезенцев
Помнится, о том, что общий социально-экономический кризис России стал результатом либерального февральского переворота 1917 года, а вовсе не Первой мировой войной одним из первых писал еще профессор Э. М. Щагин в учебнике по истории России XX - начала XXI века, который вышел в далеком 2008 году. Я как раз был редактором этого учебника.
Telegram
Историк Дюков
Одна из основных реакций на рассказ о порожденной революцией и гражданской войной катастрофе - а как же первая мировая?! Это же из-за нее вся разруха!
Нет, не из-за нее.
Благоволите посмотреть на график реального национального дохода для территорий в…
Нет, не из-за нее.
Благоволите посмотреть на график реального национального дохода для территорий в…
❤11👀1
Люди пытаются спасти свою картину мира мыслью, что ленинское "мы разрушили капиталистическую промышленность" - это не про уничтожение промышленности, а про уничтожение рыночных отношений. Заводы, дескать, все на месте остались и рабочие на них.
Нет, дорогие мои.
По итогам революции и гражданской войны пролетариат уменьшился в 2,5 раза.
В 1917 г. количество занятых в промышленности рабочих на территориях будущего СССР составляло 2,6 млн человек.
К 1922 г. количество рабочих в промышленности составляло 1,1 млн человек, причем производительность их труда составляла менее 1/3 от довоенного уровня.
(Таким образом, эти 1,1 млн рабочих производили столько же продукции, сколько до революции производило 350 тысяч рабочих.)
Зарплата составляла треть от дореволюционной, соответственно для выживания рабочие были вынуждены расхищать заводское имущество, что росту производительности явно не способствовало.
В общем, все было как в святые 90-е, только хуже.
Как мы выяснили, говоря о том, что "мы разрушили капиталистическую промышленность", Ленин не кокетничал - промышленность действительно разрушили.
Теперь давайте посмотрим на результаты деятельности в области сельского хозяйства. Ленин: "мы... создали мелкое и мельчайшее крестьянство, которое идет за пролетариатом из доверия к результатам его революционной работы... Мелкое и мельчайшее крестьянство, особенно при нэпе, держится по экономической необходимости на крайне низком уровне производительности труда".
До революции в Поволжском регионе было 10,2 млн десятин посева и 10,1 млн сельского населения. В 1921 г. в результате уничтожения товарного производства зерна площадь посевов сократилась почти вдвое - до 5,6 млн десятин, а численность сельского населения за счет бегства из городов в деревню возросла до 10,6 млн человек (Литошенко Л.Н. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С. 441-442).
Соответственно, число десятин посева на душу населения сократилось вдвое. И там, где раньше в результате засухи случились бы продзатруднения, произошел страшный голод с людоедством.
Источник: Историк Дюков
Русский странник
Платон Караваев
Нет, дорогие мои.
По итогам революции и гражданской войны пролетариат уменьшился в 2,5 раза.
В 1917 г. количество занятых в промышленности рабочих на территориях будущего СССР составляло 2,6 млн человек.
К 1922 г. количество рабочих в промышленности составляло 1,1 млн человек, причем производительность их труда составляла менее 1/3 от довоенного уровня.
(Таким образом, эти 1,1 млн рабочих производили столько же продукции, сколько до революции производило 350 тысяч рабочих.)
Зарплата составляла треть от дореволюционной, соответственно для выживания рабочие были вынуждены расхищать заводское имущество, что росту производительности явно не способствовало.
В общем, все было как в святые 90-е, только хуже.
Как мы выяснили, говоря о том, что "мы разрушили капиталистическую промышленность", Ленин не кокетничал - промышленность действительно разрушили.
Теперь давайте посмотрим на результаты деятельности в области сельского хозяйства. Ленин: "мы... создали мелкое и мельчайшее крестьянство, которое идет за пролетариатом из доверия к результатам его революционной работы... Мелкое и мельчайшее крестьянство, особенно при нэпе, держится по экономической необходимости на крайне низком уровне производительности труда".
До революции в Поволжском регионе было 10,2 млн десятин посева и 10,1 млн сельского населения. В 1921 г. в результате уничтожения товарного производства зерна площадь посевов сократилась почти вдвое - до 5,6 млн десятин, а численность сельского населения за счет бегства из городов в деревню возросла до 10,6 млн человек (Литошенко Л.Н. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С. 441-442).
Соответственно, число десятин посева на душу населения сократилось вдвое. И там, где раньше в результате засухи случились бы продзатруднения, произошел страшный голод с людоедством.
Источник: Историк Дюков
Русский странник
Платон Караваев
💯13😢10❤🔥1
Сегодня Русский Мир отмечает Собор новомучеников и исповедников Российских
Чем обернулось для Русской Православной Церкви первое десятилетие после октябрьского переворота.
Только факты.
В 1914 году в России было 1025 монастырей, 78488 церквей, часовен и молитвенных домов, 51105 священников, 15035 диаконов и 46489 церковнослужителей, 130 архиереев. 70% населения империи — 120 миллионов человек — считались православными.
1917 год
После прихода большевиков к власти 2 ноября вышла «Декларация прав народов России», которая изгоняла Церковь из всех сфер гражданской и общественной жизни.
В начале ноября коммунисты убили протоиерея Иоанна Кочурова за то, что во время крестного хода попытался обратиться к народу со словами мира и утешения. Отец Иоанн стал первым новомучеником.
11 декабря у Церкви конфисковали все учебные заведения, и она осталась без кузницы кадров.
17–18 декабря вышли декреты по брачному законодательству, по которым юридическую силу получал лишь гражданский брак.
1918 год
16 января 1918 года был ликвидирован институт военных священников.
22 января опубликован декрет «О свободе совести», лишающий религиозные общества права владеть собственностью и прав юридического лица.
В январе 1918 года революционеры убили в Киеве митрополита Владимира. Он первым из архиереев принял мученическую кончину при советской власти.
19 апреля была начала свою работу по уничтожению Церкви специальная «ликвидационная» комиссия при Наркоме юстиции.
10 июля первая советская конституция лишила духовенство и монашество избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им запрещалось поступление в высшие учебные заведения). Ответственность за приходскую жизнь возлагалась на группу мирян из 20 человек («двадцатки»), чем подрывалась власть настоятеля.
1920-е
В 1918–1920 годах в административном порядке было закрыто 673 монастыря из 1025 дореволюционных обителей.
В гражданскую войну ЧК были уничтожены тысячи верующих. Все это подогревалось клеветой и травлей Церкви в печати.
В 1922 году состоялся первый публичный процесс над духовенством — начались расстрелы «по приговору суда». Только в 1923 году погибли 2691 священник, 1962 монаха и 3447 монахинь и послушниц.
Атеистическая литература хлынула потоком: за 15 лет после революции было издано 1700 названий антирелигиозной литературы общим тиражом 40 миллионов экземпляров.
В 1928 году Церковь была объявлена «кулацко-нэпманской агентурой», которая «мобилизует реакционные и малосознательные элементы в целях контрнаступления на мероприятия Советской власти».
1930-е
Намерение властей физически уничтожить носителей религиозного сознания стало очевидным. «Служители культа» вновь в массовом порядке стали подвергаться арестам, заключению, ссылкам, а иногда и расстрелу. За 1929–1933 годы было репрессировано около 40000 священно- и церковнослужителей. Как правило, сажали их «за антисоветскую агитацию» и «как социально чуждый элемент».
К началу 1935 года число зарегистрированных церковнослужителей не превышало 20000 человек. Многие перешли на нелегальное положение.
И все-таки в 1937 году во время переписи населения из 98 миллионов 400 тысяч человек старше 16 лет, проживавших в Советской России, православными себя назвали 41,6 млн. человек — 42,3 % взрослого населения страны. И началась новая волна репрессий. Только в 1937 году было расстреляно 60 епископов. Массово арестовывали и рядовое духовенство. Произвол в гонениях и притесенении Церкви и верующих был возведен на общегосударственный уровень.
Согласно данным Комиссии по реабилитации Московской Патриархии, к 1941 году было репрессировано за веру 350 тысяч человек, из них 140 тысяч священнослужителей. К 1941 году в Русской Церкви было 5665 официально зарегистрированных священнослужителей.
Несмотря на жесточайшие в истории христианства гонения, советским богоборцам уничтожить Церковь так и не удалось.
Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы Российстии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.
Русский странник
Платон Караваев
Чем обернулось для Русской Православной Церкви первое десятилетие после октябрьского переворота.
Только факты.
В 1914 году в России было 1025 монастырей, 78488 церквей, часовен и молитвенных домов, 51105 священников, 15035 диаконов и 46489 церковнослужителей, 130 архиереев. 70% населения империи — 120 миллионов человек — считались православными.
1917 год
После прихода большевиков к власти 2 ноября вышла «Декларация прав народов России», которая изгоняла Церковь из всех сфер гражданской и общественной жизни.
В начале ноября коммунисты убили протоиерея Иоанна Кочурова за то, что во время крестного хода попытался обратиться к народу со словами мира и утешения. Отец Иоанн стал первым новомучеником.
11 декабря у Церкви конфисковали все учебные заведения, и она осталась без кузницы кадров.
17–18 декабря вышли декреты по брачному законодательству, по которым юридическую силу получал лишь гражданский брак.
1918 год
16 января 1918 года был ликвидирован институт военных священников.
22 января опубликован декрет «О свободе совести», лишающий религиозные общества права владеть собственностью и прав юридического лица.
В январе 1918 года революционеры убили в Киеве митрополита Владимира. Он первым из архиереев принял мученическую кончину при советской власти.
19 апреля была начала свою работу по уничтожению Церкви специальная «ликвидационная» комиссия при Наркоме юстиции.
10 июля первая советская конституция лишила духовенство и монашество избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им запрещалось поступление в высшие учебные заведения). Ответственность за приходскую жизнь возлагалась на группу мирян из 20 человек («двадцатки»), чем подрывалась власть настоятеля.
1920-е
В 1918–1920 годах в административном порядке было закрыто 673 монастыря из 1025 дореволюционных обителей.
В гражданскую войну ЧК были уничтожены тысячи верующих. Все это подогревалось клеветой и травлей Церкви в печати.
В 1922 году состоялся первый публичный процесс над духовенством — начались расстрелы «по приговору суда». Только в 1923 году погибли 2691 священник, 1962 монаха и 3447 монахинь и послушниц.
Атеистическая литература хлынула потоком: за 15 лет после революции было издано 1700 названий антирелигиозной литературы общим тиражом 40 миллионов экземпляров.
В 1928 году Церковь была объявлена «кулацко-нэпманской агентурой», которая «мобилизует реакционные и малосознательные элементы в целях контрнаступления на мероприятия Советской власти».
1930-е
Намерение властей физически уничтожить носителей религиозного сознания стало очевидным. «Служители культа» вновь в массовом порядке стали подвергаться арестам, заключению, ссылкам, а иногда и расстрелу. За 1929–1933 годы было репрессировано около 40000 священно- и церковнослужителей. Как правило, сажали их «за антисоветскую агитацию» и «как социально чуждый элемент».
К началу 1935 года число зарегистрированных церковнослужителей не превышало 20000 человек. Многие перешли на нелегальное положение.
И все-таки в 1937 году во время переписи населения из 98 миллионов 400 тысяч человек старше 16 лет, проживавших в Советской России, православными себя назвали 41,6 млн. человек — 42,3 % взрослого населения страны. И началась новая волна репрессий. Только в 1937 году было расстреляно 60 епископов. Массово арестовывали и рядовое духовенство. Произвол в гонениях и притесенении Церкви и верующих был возведен на общегосударственный уровень.
Согласно данным Комиссии по реабилитации Московской Патриархии, к 1941 году было репрессировано за веру 350 тысяч человек, из них 140 тысяч священнослужителей. К 1941 году в Русской Церкви было 5665 официально зарегистрированных священнослужителей.
Несмотря на жесточайшие в истории христианства гонения, советским богоборцам уничтожить Церковь так и не удалось.
Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы Российстии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.
Русский странник
Платон Караваев
🙏31❤3😢3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Выдающийся русский учёный, педагог, филолог, богослов Евгений Андреевич Авдеенко о блуде, духовной природе семейных отношений и почему принято при измене женщины говорить, что она мужу "наставила рога".
Поучительно не только для подростков, но и для всех взрослых.
Цикл лекций в полном виде и объеме ЗДЕСЬ.
Поделитесь с близкими и знакомыми. Максимальный репост!
Русский странник
Платон Караваев
Поучительно не только для подростков, но и для всех взрослых.
Цикл лекций в полном виде и объеме ЗДЕСЬ.
Поделитесь с близкими и знакомыми. Максимальный репост!
Русский странник
Платон Караваев
🙏17❤3🔥1
Вчера, 8 февраля (27 января по старому стилю) был день рождения Дмитрия Ивановича Менделеева — русского учёного-энциклопедиста: химика, физикохимика, физика, метролога, экономиста, технолога, геолога, метеоролога, нефтяника, педагога, преподавателя, воздухоплавателя, приборостроителя;
Профессора Императорского Санкт-Петербургского университета; член-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской Академии наук; автора классического труда «Основы химии»; тайного советника.
Вот несколько его цитат, к которым стоит прислушаться всем его потомкам:
“Я люблю свою страну, как мать, а свою науку, как дух, который благословляет, освещает и объединяет все народы для блага и мирного развития духовных и материальных богатств”.
“Россия расположенная отчасти в Европе, отчасти в Азии и граничащая с владениями, наиболее центральными в той или другой части света, назначена историей именно для того, чтобы так или иначе Европу с Азией помирить, связать и слить”.
“Единение и объединение России, ее просвещение духовное и умственное, ее силы внешние и внутренние и даже ее зачатки промышленного и прогрессивного строя влиятельно определились монархами, что не только теперь, но в предвидимом будущем Россия была и будет монархической страной, хотя части России республики когда-то попробовали. Развитие «блага народного», определясь мерой роста и общностью распространения нравственных начал и внешнего благосостояния, зависит очень сильно не только от прав граждан, но и от обязанностей, определяемых убеждениями, обычаями и законами”.
“Плоды моих трудов — прежде всего в научной известности, составляющей гордость — не одну мою личную, но и общую русскую…“
“Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить.“
“Богатство и капитал — равно труду, опыту, бережливости, равно началу нравственному, а не чисто экономическому.“
“Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения, надо крепко держать ее в руках, если не хочешь выпустить из рук будущее.“
Русский странник
Платон Караваев
Профессора Императорского Санкт-Петербургского университета; член-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской Академии наук; автора классического труда «Основы химии»; тайного советника.
Вот несколько его цитат, к которым стоит прислушаться всем его потомкам:
“Я люблю свою страну, как мать, а свою науку, как дух, который благословляет, освещает и объединяет все народы для блага и мирного развития духовных и материальных богатств”.
“Россия расположенная отчасти в Европе, отчасти в Азии и граничащая с владениями, наиболее центральными в той или другой части света, назначена историей именно для того, чтобы так или иначе Европу с Азией помирить, связать и слить”.
“Единение и объединение России, ее просвещение духовное и умственное, ее силы внешние и внутренние и даже ее зачатки промышленного и прогрессивного строя влиятельно определились монархами, что не только теперь, но в предвидимом будущем Россия была и будет монархической страной, хотя части России республики когда-то попробовали. Развитие «блага народного», определясь мерой роста и общностью распространения нравственных начал и внешнего благосостояния, зависит очень сильно не только от прав граждан, но и от обязанностей, определяемых убеждениями, обычаями и законами”.
“Плоды моих трудов — прежде всего в научной известности, составляющей гордость — не одну мою личную, но и общую русскую…“
“Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить.“
“Богатство и капитал — равно труду, опыту, бережливости, равно началу нравственному, а не чисто экономическому.“
“Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения, надо крепко держать ее в руках, если не хочешь выпустить из рук будущее.“
Русский странник
Платон Караваев
👍15🔥6❤3
Forwarded from Община Просвещение
ВНИМАНИЕ!
Приглашаем всех на наш II фолк-фестиваль «СРЕТЕНИЕ»
Дата: 22 февраля 2026 г.
Время: 10:00–23:30 (вход свободный)
0+ Без ограничений (семейное событие)
Место: «МТС Live Холл» арена
Адрес: Москва, шоссе Энтузиастов, 5, стр. 2, на пересечении шоссе Энтузиастов и третьего транспортного кольца
Участники фестиваля:
Пелагея, проект «Груня», Сергей Старостин и проект «Этносфера», Варвара Зенина, детский ансамбль «Веретёнце», этно-инструменталист Роман Ломов, фольклорист Денис Антипов, ансамбли «ИХТИС», «ЦВЕТЕНЬ», группы «СКАZKI», «ВИДЕОИГРЫ», певица Тина Кузнецова (Zventa Sventana) и многие другие коллективы.
На фестивале состоится презентация нового мега-проекта для молодежи этно-фолк-дискотеки «ПЛЯСОТЕКА».
Ждем вас с вашими родными и близкими, братья и сестры, на наш праздник Русской Традиции!
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
Приглашаем всех на наш II фолк-фестиваль «СРЕТЕНИЕ»
Дата: 22 февраля 2026 г.
Время: 10:00–23:30 (вход свободный)
0+ Без ограничений (семейное событие)
Место: «МТС Live Холл» арена
Адрес: Москва, шоссе Энтузиастов, 5, стр. 2, на пересечении шоссе Энтузиастов и третьего транспортного кольца
Участники фестиваля:
Пелагея, проект «Груня», Сергей Старостин и проект «Этносфера», Варвара Зенина, детский ансамбль «Веретёнце», этно-инструменталист Роман Ломов, фольклорист Денис Антипов, ансамбли «ИХТИС», «ЦВЕТЕНЬ», группы «СКАZKI», «ВИДЕОИГРЫ», певица Тина Кузнецова (Zventa Sventana) и многие другие коллективы.
На фестивале состоится презентация нового мега-проекта для молодежи этно-фолк-дискотеки «ПЛЯСОТЕКА».
Ждем вас с вашими родными и близкими, братья и сестры, на наш праздник Русской Традиции!
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
👍11❤4🔥1