26 января (13 января по старому стилю) 1813 года Константин Николаевич Леонтьев (монах Климент) - столп религиозно-консервативной мысли, философ, писатель, литературный критик, публицист, поздний славянофил, дипломат.

Уроженец Калужской земли, дворянин, Константин Леонтьев верно служил Отечеству в качестве врача и дипломата.

Проучившись пять лет на медицинском факультете Московского университета, в 1854 году отправился в качестве военного лекаря на Крымскую войну 1853–1856 гг. 

После увольнения в 1857- ом работал домашним врачом в имении барона Д. Г. Розена в Арзамасском уезде Нижегородской губернии. 

С 1863-го до 1873-го десять лет прожил в Турции, служа Отечеству на различных консульских должностях при азиатском департаменте Министерства иностранных дел (на о. Крите, в Адрианополе, Тульче, Янине, Зице и Салониках).

Выйдя в отставку, провел более года на Афоне и затем вернулся в Россию, где жил большей частью в своей деревне. В 1880 году был помощником редактора «Варшавского Дневника», кн. Н.Голицына, потом был назначен цензором в Москву.​ ​ ​ ​ ​

В 1887 году вновь вышел в отставку и уехал жить в Оптину пустынь. По ранее данному обету тайно постригся в монахи с именем Климента. Потом переехал в Сергеев посад, где умер 12 ноября 1891 года. Был верным сподвижником старца Амвросия.

Константин Николаевич оставил яркий след в русской философии и публицистике. В своих работах он раскрывал взаимоотношения христианства, славянства, Европы, секуляризации. Леонтьев предрёк, что победивший в будущем социализм принесёт Европе «новый феодализм», «новое рабство и закрепощение».

В своей книге “Византизм и славянство” Константин Леонтьев писал:

"Византизм в государстве значит – самодержавие. А что религии он значит христианство с определенными чертами, отличающими его от западных церквей, от ересей и расколов. В нравственном мире мы знаем, что византийский идеал не имеет того высокого и во многих случаях крайне преувеличенного понятия о земной личности человеческой, которое внесено в историю германским феодализмом; знаем наклонность византийского нравственного идеала к разочарованию во всем земном, в счастье, в устойчивости нашей собственной чистоты, в способности нашей к полному нравственному совершенству здесь, долу. Знаем, что византизм (как и вообще христианство) отвергает всякую надежду на всеобщее благоденствие народов; что он есть сильнейшая антитеза идее всечеловечества в смысле земного всеравенства, земной всесвободы, земного всесовершенства и вседовольства."

Вечная память рабу Божьему Клименту.

Русский странник
Платон Караваев

27 января 1944 года – День снятия блокады Ленинграда!

Битва за Город-герой, которая началась 8 сентября 1941 года и продолжалась 872 дня, стала самой длительной за всю Великую Отечественную войну, и самой кровопролитной в истории человечества. Все это время Ленинград находился в плотном кольце блокады.

Согласно информации на Нюрнбергском процессе, за весь этот период немцы сбросили на город 107 тысяч авиабомб и выпустили 150 тысяч снарядов, погибло 632 тысячи человек.

По другим данным эта цифра достигает 1 млн. 97% жителей умерли от голода и только 3% - погибли во время бомбежек. 

Фюрер требовал от своих генералов любой ценой захватить и разрушить город. Но советские войска в ходе 900-дневной обороны Ленинграда не сдали его врагу, сковали крупные силы противника, способствуя победам русской армии на других направлениях фронта. Оборона Ленинграда стала символом мужества и героизма русского народа и армии.

Немецкая группа армий «Север» посыпалась в ходе Ленинградско-Новгородской стратегической наступательной операции, длившейся с 14 января по 1 марта 1944 г. Наши войска нанесли фашистам решающее поражение, блестяще выполнив победоносную операцию «Январский гром» 27 января 1944 года. В этот знаменательный день блокада Ленинграда была полностью снята.

Вечная память всем погибшим блокадникам и освободителям города-героя!

Русский странник
Платон Караваев

Замечательные мысли одного коптского проповедника. Мы имеем с коптами догматическое расхождение, но в данном видео сказано совершенно верно. Современное христианство задыхается от теплохладности и беспечности.

166 лет назад, 29 января (17 по старому стилю) 1860 года родился великий русский писатель Антон Павлович Чехов.

Далеко не все знают, что это был не только талантливый писатель и добросовестный доктор, но и щедрый благотворитель, который в течение всей своей жизни не жалел сил и средств на помощь ближнему.

Во время самого массового в Российской Империи Царь-голода, разразившегося в 1891-92 годах, Антон Павлович объявил среди друзей и знакомых подписку в пользу голодающих. В центральной прессе он описывал бедственное положение крестьян и призывал интеллигенцию помогать нуждающимся.

В разгар эпидемии холеры он вызвался лечить и обеспечивать лекарствами крестьян в 25-ти ближайших деревнях. Его медпункт в Мелихово работал круглосуточно.

На свои сбережения Чехов построил для крестьянских детей три школы в разных сёлах, колокольню и пожарный пункт. По инициативе писателя было проложено шоссе в сторону Лопасни. Он добился, чтобы на местной железнодорожной станции делали остановку скорые поезда. Благодаря ему там появилось почтово-телеграфное отделение.

На своей родине в Таганроге он основал библиотеку, которой подарил более 2000 книг и портретную галерею, а также добился установки памятника Петру I. В Ялте Антон Павлович стал попечителем женской гимназии и школы в Мухолатке.

До конца своих дней он лечил больных и не упускал малейшей возможности безвозмездно помогать ближним.

Скромный доктор Антон Павлович мог бы служить прекрасным примером тем, кто считает своими героями современных "звезд" и размалеванных персонажей из зомбоящика, снискавших "славу" на скандальном хайпе, а не за счёт истинного таланта и достойных поступков.

Русский странник
Платон Караваев