В ноябре 1917 года Сароджини Найду, одна из самых известных женщин в индийской политике, будущая председательница Конгресса и весьма неплохая поэтесса, написала статью о перспективном политике из Гуджарата, который только-только начинал играть заметную роль в Индийском национальном конгрессе. Статья заканчивалась так:

Кто дерзнёт предсказать тайны грядущего? Кто узрит сокровенные силы, что порой направляют наши судьбы смелее, чем мы в своих самых смелых мечтах? Быть может, в книге будущего уже начертано, что в славный и грозный час нашей национальной борьбы этот человек войдёт в бессмертие, как Джузеппе Мадзини Освобождения Индии.

Образ Мадзини, идеолога успешного итальянского национального проекта, в индийских политических кругах начала века был очень популярен. А писала Найду, само собой разумеется, про Мухаммада Али Джинну.

А я сходил на канал Парадокс Лайв поговорить про Индию — не про дела текущие, а больше про давнюю историю. Ведущий для такого случая даже облачился в пробковый шлем, правда не британского, а скорее французского образца. https://youtu.be/FJah0VoUNdo?si=4CT9cjtOzmTUpfXM

Сароджини Найду, одну из основательниц индийского феминизма, мы недавно вспоминали. Пусть она же и поздравит с 8 марта наших читательниц.

Весна разбудила вершины и долы,
О, сердце мое!
Звенящие птицы и гулкие пчелы
Встречают ее.
Ты слышишь, как звонко в ликующем беге
Рокочут ручьи.
Ты видишь, как пляшут исполнены неги
Павлины мои.
Пред этим могучим и радостным хором
Забудем печаль.
Зеленым, цветным, лепестковым убором
Украсилась даль.
Душа! Ты воскресни - как птицы, как воды,
Будь песен полна.
Для слез и для скорби останутся годы.
Сегодня - Весна!

Об Амбедкаре и исторических соблазнах:

Бхимрао Амбедкар, о трудностях которого с поиском жилья мы уже писали, учился в США. Для юноши из семьи неприкасаемых в первые годы XX века это даже не фантастика — фантастикой было то, что он получил стипендию от махараджи Бароды и смог закончить колледж в Бомбее. А дальше он обязан был в той же Бароде работать, но махараджа после единственной аудиенции решил, что Амбедкара надо отправить учиться в Колумбийский университет. Звучит это настолько фэнтезийно, что время от времени всплывает конспирологическая теория об Амбедкаре как о незаконнорожденном сыне махараджи. Но дело в другом: имя Саяджирао III появляется в каждой второй биографии известного индийского общественного деятеля, учёного или писателя рубежа XIX-XX вв., махараджа имел какое-то уникальное чувство на талантливых людей и поучаствовал в судьбе много кого. В том числе и Амбедкара, который поехал получать высшее образование за рубежом — первым из своей касты и, скорее всего, первым из неприкасаемых вообще. В 1913 году он добрался до Нью-Йорка, снял комнату в Гарлеме и приступил к занятиям.

Ну конечно, подумал я на этом моменте — как же всё красиво получается. Про сходство политических движений неприкасаемых и афроамериканцев написаны тонны книг. А тут Гарлем, 1910-ые гг., «чёрное возрождение», движ культурный и политический — и буквально под окнами у первого из неприкасаемых, попавших в США. Ну наверняка он во всём этом варился, а по возвращении в Индию…

А вот ни черта подобного. Про Амбедкара и чёрных в США действительно очень много пишут, сам он состоял в переписке с Уильямом Дюбуа, лидером афроамериканского политического движения — но то было в 1940-ые гг. А исследователей, заинтересовавшихся именно нью-йоркским периодом жизни Амбедкара, ждёт полное разочарование. С тем же Дюбуа они жили буквально в пяти минутах ходьбы друг от друга, но существовали в параллельных мирах. Никакого интереса к афроамериканской политике Амбедкар не проявлял, он вообще к политике тогда интереса не проявлял, а просто учился как проклятый. Чёрных друзей/близких знакомых в период американской учёбы у него тоже не было.

Вывод банален: издалека картинка может выглядеть очень удобной и идеально накладывающейся на идеологические схемы. Есть большой соблазн не наводить резкость и не разбивать уже сложившуюся идею об реальную жизнь.

Друзья мои, в связи со всеми событиями хочу сказать следующее: канал, понятное дело, будет вестись в прежнем режиме, пока есть техническая и правовая возможность, но на всякий случай напоминаю, что тг-версия "Шлема" изначально создавалась как филиал сообщества Вконтакте. Там нас почти 28 тысяч, кто не подписан -- вы подписывайтесь, чтобы не потеряться. Про другие платформы дальше будет видно.

4 апреля вещаю здесь вот про касты в Индии -- что с ними было, что стало, что будет на нашем веку. Всех буду весьма рад видеть

В городе Сурат (штат Гуджарат) несколько дней назад разразился скандал всеиндийского масштаба. На официальной городской площадке должно было состояться мероприятие «Безопасная Индия: прошлое, настоящее, вызовы и перспективы в будущем» — судя по эталонно бессмысленному названию, участники планировали приятно провести пару дней и устроить хороший фуршет на государственные деньги. Среди приглашённых был некий Аджинкья Годсе — мало кому известный активист, зато родственник того самого Годсе. Чтобы подчеркнуть значимость спикера, Аджинкью назвали выходцем из семьи «патриота» и Хинду хридай самрат — «Повелителя индусских сердец».

Ну и тут началось — оппозиционные активисты, которых на фуршет не позвали, подняли шум из-за того, что на государственном уровне идёт обеление образа Годсе — в общем-то всем известно, что часть индусских националистов к Ганди относится прохладно. Гуджаратские чиновники отвечают, что ничего не знаем, в стране свобода слова. Но бессмысленное мероприятие всё же пришлось отменить, казенные деньги останутся нерастраченными. Но я думаю, что это ненадолго, городские чиновники найдут средствам применение.

Конгрессистского политика в Сурате, который поднял шум по этому поводу, зовут Амир Сайклвала (Велосипедист) -- в копилку странных гуджаратских фамилий, образованных от английских слов

Мои диалоги с ChatGPT в последнее время выглядят так:

Я: а вот если у меня [такие-то и такие-то симптомы], насколько улучшит моё состояние [такое-то изменение в рационе]?
Чат: очень интересный вопрос, но значимые улучшения вряд ли будут наблюдаться. Вам необходимо срочно проконсультироваться со специалистом.
Я: а могу ли я соблюдать диету, исключающую молочные продукты, зерновые и соль, если при этом….
Чат: … даже и не думайте творить такое, в этом состоянии крайне важно сбалансированное питание, а предлагаемая вами диета резко повышает вероятность летального исхода.
Я: А вот один человек в начале XX века…
Чат: НЕ СМЕЙ!!! К ВРАЧУ ИДИ, ИДИОТ!!!

А я, между тем, всего лишь разбираюсь с тем, чем Ганди лечился и чем лечил ближних своих.

Больше всего на индийских патриотических плакатах 1940-ых гг. мне нравятся львы.

Итак, админ дописал книгу. Надо ещё много чего редактировать, править ссылки и т. д., но текст реально дописан — самому не верится, что я это пишу. Для канала это хорошие новости, постить я сюда буду чаще, реанимирую бусти, в общем, начну делать всё то, что в последние месяцы откладывал на потом.

Человек, когда-либо дописывавший книгу (или кандидатскую диссертацию), знает о существовании любопытного феномена — когда примерно 80% работы сделано и остаётся уже обозримая (но всё равно большая )часть, желание переключиться на любую другую интеллектуальную деятельность становится просто непреодолимым.

Не знаю, что бы я делал, если бы работал в одиночестве . Но жена моя в то же самое время находилась в той же ситуации со своей книгой (не про Индию и вообще не про Восток, но я её всё равно тут буду рекламировать, вы готовьтесь) и однажды утром мы внезапно забросили работу и начали придумывать детектив.

Разговоры об альтернативной истории за завтраком, общая любовь к Великому Новгороду и Пушкинским Горам, а также опыт жизни внутри академического мира стали основой для идеи. Я забросил бенгальских бомбистов и Ганди, жена отвлеклась от изучения истории фанфикшна и несколько дней мы допиливали наш мир, где улица Пестеля есть в любом российском городке, в гражданской войне начала XX века не было никаких белых и красных, а в Новгородском университете расследуется убийство именитого профессора. Вскоре мы вернулись к своим основным занятиям, но, чтобы идея не пропала, подались на конкурс «Нестоличный детектив», устраиваемый книжным кластером «Смысловая 226». Сегодня с удивлением узнал, что мы попали в длинный список — 46 лучших заявок из 697. Таким внезапным успехом решил тут похвастаться. К сожалению, в шорт-лист мы не попали, но, если будет время и мотивация, может быть будем идею двигать дальше.

А ещё спешу похвастаться тем, что начал учить бенгальский язык и пытаюсь красиво выписывать буковки. Надо было конечно выучить бенгальский до написания книги, но тут уж ничего не поделаешь. Пост же этот пишу ещё и для того, чтобы мне было стыдно бросить начатое на половине дороги.

И напоминаю, что завтра я рассказываю про кастовую политику, касты у мусульман, касты в Кремниевой долине — всё что вы хотели и не хотели знать про касты. Всех буду весьма рад видеть.

Между тем, наш канал возвращается к традиционному жанру: обзоры на индийские региональные выборы. В апреле их намечается целых пять штук — в четверг будут выбирать депутатов заксобраний Кералы, Ассама и союзной территории Пондишерри. 23 апреля пройдёт голосование в Тамилнаду и тогда же состоится первый этап выборов в Западной Бенгалии.

В Керале всё просто и понятно: возглавляемый компартией Левый демократический фронт практически наверняка удержится у власти, а коалиция Конгресса и Мусульманской лиги останется в оппозиции. Индусские националисты уже в который раз пытаются вклиниться в этот южный междусобойчик, но вряд ли получат больше одного-двух мандатов. Зато в Ассаме БДП почти наверняка удержится во власти, а в Пондишерри удержится союзная Моди местная партия. В целом 9 апреля в индийской политике ничего интересного не решается.

Зато к концу апреля всё будет сильно живее: в Тамилнаду известный в русскоязычной среде М. К. Сталин вполне может лишиться власти над штатом в пользу второй крупной дравидской партии — АИАДМК, находящейся в союзных отношениях с Нарендрой Моди. Партия власти (оппозиционная Дели) и поддерживаемая Дели оппозиция по всем опросам идут ноздря в ноздрю. Конечно, Моди бы очень не помешало бы дружественное правительство в Тамилнаду, которое собирается возглавить лидер АИАДМК Эдаппади Паланисвами. Но главная апрельская битва будет всё же не в Ченнаи, а в Калькутте.

Тамильская политика традиционно строится на том, что две основные партии не стесняются, скажем так, материально стимулировать избирателей. Товарищ Сталин обещает по 5 тысяч рупий адресной помощи каждой тамильской матери, оппозиция соблазняет народ продуктовыми карточками и бесплатными холодильниками.

Итак, главное электоральное событие этого сезона — голосование в Западной Бенгалии 23 и 29 апреля. У власти здесь уже 15 лет находится Мамата Банерджи, известная среди сторонников как диди — «старшая сестра». Она возглавляет лево-регионалистскую партию Тринамул Конгресс и является наверное главной занозой для Моди на региональном уровне.

Бенгальские коммунисты сейчас хвастаются тем, что строят избирательную кампанию «в стиле Зохрана Мамдани» — это им вряд ли поможет, дела у коммунистов безнадёжные, а у Конгресса всё ещё хуже. Настоящее столкновение идёт между Маматой Банерджи и индусскими националистами, год от года укрепляющими позиции в штате, который когда-то был красной цитаделью. В 2016 году БДП здесь получала только 10%, в 2021 получила 38%, став главной оппозиционной силой — а теперь есть реальный шанс прийти в Калькутте к власти. Лидер БДП в штате Сувенду Адхикари напирает на то, что за полтора десятилетия правления Мамата украла всё, что можно было украсть, загнала экономику в тупик бессмысленными конфликтами с Дели и превратила штат в рай для нелегальных мигрантов из Бангладеш. Мамата же говорит о том, что только она может защитить традиционные секулярные ценности Бенгалии от Моди.

Кампания идёт нервно: БДП пока несколько отстаёт от партии Маматы, но это такое отставание, которое вполне можно наверстать. Из списков избирателей волевым решением делийского избиркома выкинули примерно девять миллионов человек. Мамата сразу заявила о системной дискриминации бенгальцев по формально-бюрократическим признакам, особенно мусульман. Сторонники БДП же говорят, что из списков исключают тех, кто должен был помереть ещё во времена лорда Керзона, но демонстрирует сверхъестественную живучесть и приверженность партии Тринамул Конгресс. Осложняет ситуацию и происходящее в Бангладеш: в ответ на нападения на тамошних индусов Сувенду Адхикари заявил, что Дакка это «южноазиатская Газа» и Индии в этом отношении надо брать пример с Израиля. Мамата поспешила прокомментировать это заявление в том смысле, что только она спасёт бенгальцев от междоусобной войны.

Так, на избирательном рынке Тамилнаду появилось новое предложение: шёлк на сари и 8 грамм золота для каждой невесты из бедной семьи, газовые баллоны по льготным ценам, бесплатный проезд на муниципальных автобусах. Это в двухпартийную систему штата попыталась вклиниться третья сила — Тамилага Веттри Кажагам — «Партия тамильской победы».

Дела у новой партии идут очень даже неплохо, последние опросы свидетельствуют, что ТВК, стартовавшая с нуля, к середине марта доросла до 15%. Успех этот достигнут за счёт лидера, Джозефа Виджая Чандрасекхара, более известного просто как Виджай — звезды тамильского кино, а также популярного певца. Виджай начал задумываться о политической карьере в начале 2010-ых гг., в феврале 2024 основал собственную партию, явно намереваясь повторить успех многочисленных тамильских кинозвёзд, добиравшихся до власти в Ченнаи.

Когда-то слава в кино помогла получить власть Рамачандрану, основателю АИАДМК. Но у того было амплуа Робин Гуда, бьющего в морду бессовестных политиков и продажных полицейских. Виджай же всегда играл героев-любовников в романтических мелодрамах, поэтому и работает скорее на женскую аудиторию — поздравляет с 8 марта, обещает равный доступ к образованию и, как уже было сказано, шёлковые сари. Рейтинг Виджая не обрушили даже события сентября прошлого года — тогда во время его выступления случилась давка, в которой погибли 40 человек.

Фанатская аудитория у Виджая огромна, его партия наверняка станет «третьей силой», но прийти к власти с первого раза вряд ли сможет. Возможно Виджая вообще раскрутили как спойлера против товарища Сталина, рассчитывая расколоть электорат ДМК.

Афиша одного из фильмов с Виджаем.

Кажется автор поста не видел ни одного фильма с Виджаем:) он романтику играл только по молодости, а последние 10 лет ковал себе имиджа борца кулаком в глаз за справедливость —

подписчики ловят меня на ошибке. Да, каюсь, тамильское кино я не люблю и предпочитаю постигать его в пересказах.