Некромантион и некрофилия в Древней Греции

Античное царство мертвых вполне материальное, оно столь же реально, как мир живых. Разумеется, в нем обитают духи усопших, но и живые иногда могут туда заглянуть (при исключительных обстоятельствах). Вода в надземных реках порой устремляется вниз, в Подземное царство. Три такие реки с красноречивыми названиями — это Ахерон («поток скорби»), Коцит («река стенаний») и Пирифлегетон («огненная река»). Все они сливаются воедино близ города Феспротия в греческой области Эпир. Неудивительно, что именно там располагался Некромантион, оракул мертвых. Слава Некромантиона была велика: писатель и путешественник Павсаний, живший во II веке н. э., полагал даже, что именно туда и отправился Одиссей, чтобы совершить свой знаменитый обряд. Люди бронзового века, несомненно, об этом месте уже знали: археологи обнаружили там несколько детских захоронений, датируемых XIII веком до н. э. Примерно в те же времена произошли события, описанные в «Одиссее». Однако подлинного расцвета Некромантион достиг в архаический период (800−480 годы до н. э.) — тогда к нему стекались паломники со всей Греции. Греческий историк Геродот, живший в V веке до н. э., рассказывает историю Периандра, царя Коринфа, о том, как он послал людей к оракулу:

Он отправил ведь послов в Феспротию на реке Ахеронте вопросить оракула мертвых [о вверенном ему] в заклад имуществе какого-то гостеприимца. Тогда явилась [тень] Мелиссы и сказала, что ни знаками, ни словами она не укажет места, где лежит добро. Она ведь совершенно нагая и мерзнет, так как ее погребальные одежды не были сожжены вместе с ней и потому она не может ими пользоваться. В доказательство правдивости своих слов она напомнила Периандру, что он положил хлебы в холодную печь. <…> Для него ответ Мелиссы был достоверным доказательством, так как он совокупился с ней уже бездыханной…

Геродот. История. Книга V. 92

Поразмыслив над этой весточкой, царь велел позвать знатных коринфянок на праздник в храм Геры. Явившихся женщин он приказал раздеть донага, а их богатые одежды бросить в яму и сжечь (подношения в Подземное царство обыкновенно передавались именно таким способом; жертвоприношение с помощью огня называлось «холокост»). Получив роскошный гардероб, Мелисса сменила гнев на милость и указала, где находятся пропавшие деньги.

Слава оракула росла, и со временем около него построили храм. Прежде чем встретиться с духами усопших, просители должны были совершить несколько затейливых обрядов. Во время пребывания в храме полагалось придерживаться особой «диеты» — вероятно, включавшей в себя галлюциногены, которые расширяли восприятие. Судя по археологическим находкам, делать представление более убедительным и ярким помогала тяжелая техника вроде той, что сегодня отвечает за спецэффекты в театрах. В любом случае трезвомыслящим римлянам это место пришлось не по нраву. Вторгнувшись в Грецию в 167 году до н. э., они разрушили Некромантион, как и большинство построек в Эпире.

@philosophya

 Стены крупнейшего в Помпеях древнего публичного дома, этого подобия «дворца наслаждений», по сей день хранят образцы эротического искусства. Они уцелели, несмотря на гибель города при извержении Везувия в 79 году нашей эры.

Хотя большая часть подобных фресок была вывезена из древнего города в частные собрания или легендарную секретную коллекцию «Габинетто Сегрето» в Неаполе, стены Лупанара Гранде по-прежнему украшены росписями. Они находятся прямо над каменными ложами, где когда-то трудились местные гетеры. Другие образцы эротического искусства можно найти в Помпеях в Доме Веттиев и в Субурбанских термах.

Остаётся загадкой, был ли смысл этих изображений сугубо утилитарным — служить подобием «меню» с перечнем доступных утех, или же они были просто атмосферным украшением, соответствующей месту декорацией. Фрески откровенно изображают любовные сцены, где одни демонстрируют высокое искусство, а другие — куда более простодушны.

Стены испещрены древними граффити; здесь, в десяти тесных комнатах с каменными ложами, когда-то обслуживали клиентов. Лупанар Гранде был крупнейшим из известных в Помпеях борделей, в то время как большинство других заведений ограничивались одним помещением и были куда скромнее этого сравнительного «храма удовольствий».

В другом конце города, в Базилике, сохранились записи, раскрывающие ценовую политику подобных заведений. Эти записи свидетельствуют о весьма демократичных и разнообразных тарифах и услугах.

@philosophya

Вот так выглядит последний счастливый кадр страны, которой через несколько месяцев уже не будет.

Ильмира Шамсутдинова идёт по подиуму «Мисс СССР-1991» — и это не просто конкурс, а прощальный карнавал целой эпохи. В зале восторженные крики, дым из-под сцены, блестящие купальники, запах большого праздника, которого люди были страшно голодны после серых лет дефицита.

Для одних такие конкурсы стали глотком свободы и красивой жизнью из западных журналов. Для других – болезненным ощущением, что страну, где ещё вчера строили коммунизм, продают по кусочкам вместе с женской красотой. Но факт остаётся фактом: именно в те годы миллионы девчонок впервые решили, что можно мечтать не о «распределении», а о подиуме, рекламе, контрактах и билете за границу.

@philosophya

Падающий человек» — мгновение ужаса и человечности

На этой фотографии Ричарда Дрю запечатлён человек, падающий из горящей башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке во время теракта 11 сентября 2001 года.

Кадр стал символом трагедии и хрупкости человеческой жизни, отражая ужасы того дня и оставляя глубокий след в коллективной памяти мира.

@philosophya

 Когда в Африке обнаруживали удлинённые черепа, возникало предположение, что это останки инопланетян, которые построили продвинутые цивилизации, а затем почти полностью исчезли.

Однако на самом деле всё было гораздо проще: вытянутые головы являлись частью традиций некоторых африканских племён, особенно мангбету (ударение на «е») из Конго. На фотографии 1930 года запечатлены мать и дочь из этого племени.

Это племя значительно повлияло на развитие африканского искусства: их музыкальные произведения до сих пор вызывают восхищение у специалистов, а знаменитый музыкальный инструмент арфа-гитара был продан на аукционе свыше чем за 100 000 долларов.

Удлинённую форму черепа мангбету достигали благодаря особому обычаю липомбо: голову младенца туго перевязывали тканью, создавая таким образом характерный внешний вид, который стал символом их культуры. Они считали, что удлинение черепа — признак красоты, который способствует развитию мозга и улучшению интеллекта.

С появлением европейцев и распространением западных культурных влияний в середине XX века эта традиция постепенно исчезла.

Примечательно, что практика деформации черепа встречалась на разных континентах, в том числе и на территории современной России. Например, ираноязычные кочевники аланы плотно обвязывали головы детей тканью и деревянными дощечками.

@philosophya

Настоящая история любви, которая выдержала испытание временем! Уже 22 года Энтони Хопкинс, 87 лет, и его жена Стелла Арройаве, 69 лет, идут по жизни вместе, поддерживая друг друга во всём.

Их союз — доказательство того, что настоящие чувства не подчиняются возрасту и годам, а каждый день вместе становится ценным и неповторимым.

Любовь, уважение и преданность — вот что делает их историю такой вдохновляющей для всех нас!

@philosophya

Во время съемок фильма «Д'Артаньян и три мушкетера» к Михаилу Боярскому приехала его мама. Говорят, что приехала она по просьбе режиссера, чтобы приструнить сына.

Разгульный характер актеров так достал режиссера Георгия Юнгвальда-Хильевича во время съемок, что он решил вызвал маму Михаила Боярского (актрису Екатерину Мелентьеву), чтобы та следила за своим 30-летним сыном.

Сам Боярский говорил, что все это вранье, и что мама приезжала на съемочную площадку только доля того, чтобы подлечить его, так как он заболел.

В итоге, Екатерине Мелентьевой нашлась эпизодическая роль в фильме. Именно она сыграла женщину, которая бросалась тестом в гвардейцев кардинала.

@philosophya