Интересное проявление неявного в нашей картине мира. Машинный взгляд на живое. Здесь хорошо видно, как работая с со сложными системами с помощью инструментов, которые эти системы упрощают, мы, будучи тоже живой сложной системой, упрощаем себя.
В 2015 году издание о технологиях The Verge запустило ироничную рубрику Review of Animals, где редакторы вместо гаджетов рецензировали животных. Четыре года спустя редактор The Verge Влад Савов (в рубрике издания он хвалил куриц) пошёл дальше и написал в Твиттере краткий обзор на человеческое тело. Другие техноблогеры его поддержали, вот их коллективный обзор:
Плюсы:
- жидкостная система охлаждения
- встроенный Face ID
- достаточно развлечений
- самовосстановление кожи
- чем больше пользуешься им, тем лучше оно становится
- постоянные обновления прошивки
- отличная двойная камера с невероятно быстрой регулировкой экспозиции и автофокусом, а также с оптической стабилизацией
- водостойкость
- хороший выбор аксессуаров
- есть быстрая подзарядка со стимуляторами
Минусы:
- долгая подзарядка - нужно восемь часов на полную подзарядку, чем старше модель, тем меньше она будет держать «заряд»
- нужно постоянно носить в чехле
- легко ломается
- над интеллектом всё ещё стоит поработать.
- постоянные утечки памяти
- низкая пиковая рабочая температура
- камеры со временем деградируют
- нет мини-джека для наушников
- производительность отличается у разных пользователей
- может не пройти «тест на сгибание»
- нет защиты от вредоносных программ (физических и эмоциональных)
- поставляется с вредоносным софтом от производителя. Ограниченная гарантия.
7,5 баллов из 10.
Мы даже близко не подошли в наши технических творениях по показателям энергоэффективности, резильентности и сложности в живым системам. Понятно, что эта технооценка - ирония, но она проявляет то, что в этой гонке (которую мы сами себе придумали) мы не столько учимся у более сложной системы, сколько пытаемся ее описать упрощенно, так, чтобы наши технологии не казались настолько несоразмерными по сложности. В целом, это проявление страха сложности, когда комфортне описать мир так, чтобы этой сложности в нашей картине мира не было.
Вспоминается история с AlphaGo и Ли Седолем. Понравилась притча/байка/анекдот, которую прочитал после игры: "Да, AlphaGo обыграл Ли Седоля в Го, но при это потребил электричества как небольшой город, а Ли Седоль съел на завтрак горсточку риса".
И еще одна история, которую я привожу в статье про фазовый барьер сложности:
В Вальдорфских школах отказались от использования в обучении конструктора Lego, потому что были случаи, когда ребенок отрывал птицам крылья и лапки, не понимая, почему потом нельзя собрать обратно все так же, как это получалось на уроке с Lego.
В 2015 году издание о технологиях The Verge запустило ироничную рубрику Review of Animals, где редакторы вместо гаджетов рецензировали животных. Четыре года спустя редактор The Verge Влад Савов (в рубрике издания он хвалил куриц) пошёл дальше и написал в Твиттере краткий обзор на человеческое тело. Другие техноблогеры его поддержали, вот их коллективный обзор:
Плюсы:
- жидкостная система охлаждения
- встроенный Face ID
- достаточно развлечений
- самовосстановление кожи
- чем больше пользуешься им, тем лучше оно становится
- постоянные обновления прошивки
- отличная двойная камера с невероятно быстрой регулировкой экспозиции и автофокусом, а также с оптической стабилизацией
- водостойкость
- хороший выбор аксессуаров
- есть быстрая подзарядка со стимуляторами
Минусы:
- долгая подзарядка - нужно восемь часов на полную подзарядку, чем старше модель, тем меньше она будет держать «заряд»
- нужно постоянно носить в чехле
- легко ломается
- над интеллектом всё ещё стоит поработать.
- постоянные утечки памяти
- низкая пиковая рабочая температура
- камеры со временем деградируют
- нет мини-джека для наушников
- производительность отличается у разных пользователей
- может не пройти «тест на сгибание»
- нет защиты от вредоносных программ (физических и эмоциональных)
- поставляется с вредоносным софтом от производителя. Ограниченная гарантия.
7,5 баллов из 10.
Мы даже близко не подошли в наши технических творениях по показателям энергоэффективности, резильентности и сложности в живым системам. Понятно, что эта технооценка - ирония, но она проявляет то, что в этой гонке (которую мы сами себе придумали) мы не столько учимся у более сложной системы, сколько пытаемся ее описать упрощенно, так, чтобы наши технологии не казались настолько несоразмерными по сложности. В целом, это проявление страха сложности, когда комфортне описать мир так, чтобы этой сложности в нашей картине мира не было.
Вспоминается история с AlphaGo и Ли Седолем. Понравилась притча/байка/анекдот, которую прочитал после игры: "Да, AlphaGo обыграл Ли Седоля в Го, но при это потребил электричества как небольшой город, а Ли Седоль съел на завтрак горсточку риса".
И еще одна история, которую я привожу в статье про фазовый барьер сложности:
В Вальдорфских школах отказались от использования в обучении конструктора Lego, потому что были случаи, когда ребенок отрывал птицам крылья и лапки, не понимая, почему потом нельзя собрать обратно все так же, как это получалось на уроке с Lego.
Можно было бы сказать, что это ребенок глупенький, мол, не понимает разницу между живым существом и конструктором! Но нет, ребенок-то как раз умный — он берет жизненный опыт из одной сферы и прикладывает к другой, а глупенькие мы все, наша цивилизация, потому что мы, такие взрослые и умные, не знаем ответа на этот вопрос. По сути и все наши технологические успехи базируются на методологии конструктора Lego. Мы разбираем природу на кусочки — руду, дерево, воду, собираем по определенному алгоритму (быть может весьма сложному — включающему большое количество элементов и связей) и получаем, например, машину. Это методология удобна для транслирования — если другой человек на другом конце земли аккуратно, без ошибок выполнит наш алгоритм, он получит такую же машину. И наша цивилизация сделала большой технологический скачок благодаря этой методологии. Но такая логика подходит только для работы с системами ниже определенного уровня сложности. И вот с птичкой уже не получается, как и вообще с живыми системами. Не получается так и с, например, сознанием — мы не понимаем где, с какого количества и порядка взаимодействия нейронов, оно начинается и как следствие не можем работать с ним, как с конструктором (пример избыточный, так как сознание обладает как минимум свойством живой системы, но он важен для моего дальнейшего тезиса). Если пытаться найти этот рубеж сложности систем, то хорошо подходит понятие эмерджентности. Эмерджентная система — это система, элементы которой не обладают по отдельности некоторым свойством, которое появляется у этой системы только при определенном соединении элементов. Такое появляющиеся свойство тоже называется эмерджентным. У одного нейрона нет сознания, у мозга в целом есть. С жизнью чуть сложнее, живое тело состоит из тоже живых клеток, но, допустим, спустившись на уровень молекул, мы получим ту же ситуацию — у них свойства жизни нет, а у клетки в целом есть.
Источники:
- Коллективная сборка техноблогеров: https://tjournal.ru/internet/95451-vstroennyy-face-id-no-nuzhno-podzaryazhat-i-nosit-v-chehle-tehnoblogery-kollektivno-pishut-obzor-na-telo-cheloveka
- Моя статья о фазовом барьере сложности: https://futuref.org/complexity_barrier
Источники:
- Коллективная сборка техноблогеров: https://tjournal.ru/internet/95451-vstroennyy-face-id-no-nuzhno-podzaryazhat-i-nosit-v-chehle-tehnoblogery-kollektivno-pishut-obzor-na-telo-cheloveka
- Моя статья о фазовом барьере сложности: https://futuref.org/complexity_barrier
Новое представление моей статьи "Сложность: беседа у костра под утесом фазового барьера". С применением глубокого обучения нейронных сетей.
Am.vision/slojnost
Am.vision/slojnost
По делам техноашрамным залезли с @KaterinaPo в законопроект Новой Зеландии о правах рек. Поражает, как может выглядеть официальный документ в иной картине мира. В начале параграфов - пословицы на языке племени Маори, которое живет на этой реке. Каждая пословица переведена на английский дословно, а далее расшифровывается более официальным языком. То есть этот законопроект - фактически переводчик, проводник мудрости коренных народов в современный формальный дискурс.
"Tupua te Kawa включает в себя внутренние ценности, которые представляют сущность Te Awa Tupua, а именно:
- "Ko te Awa te mātāpuna o te ora"
(Tupua te Kawa является источником духовного и физического питания)
Tupua te Kawa - это духовная и физическая сущность, которая поддерживает как жизнь, так и природные ресурсы в реке Вангануи, а также здоровье и благополучие иви, хапу и других сообществ реки.
- E rere kau mai i te Awa nui mai i te Kahui Maunga ki Tangaroa
(Великая река течет от гор к морю)
Tupua te Kawa - это неделимое и живое целое от гор до моря, включающее в себя реку Уонгануи и все ее физические и метафизические элементы.
- "Ko au te Awa, ko te Awa ko au"
(Я - река, а река - это я)
Иви и хапу (племена коренных народов, живущих на этой реке) имеют неотъемлемую связь с Tupua te Kawa и ответственность за ее здоровье и благополучие.
- "Ngā manga iti, ngā manga nui e honohono kau ana, ka tupu hei Awa Tu- pua"
(Маленькие и большие потоки, впадающие друг в друга, образуют одну реку)
Tupua te Kawa - это единое целое, состоящее из множества элементов и сообществ, работающих совместно для достижения общей цели здоровья и благополучия Tupua te Kawa."
И, собственно, основной тезис:
"Правовой статус Tupua te Kawa
- Tupua te Kawa объявлено юридическим лицом
- Tupua te Kawa является юридическим лицом и обладает всеми правами, полномочиями и обязанностями юридического лица."
Признания равенства реки и человека местное племя Маори (Māori) добивалось в течение 140 лет. "Мы считаем реку своим предком, мы с ней единое целое, поэтому мы делали все это" - сказал Джеррард Альберт, представитель Маори, который вел переговоры с парламентом страны. Присутствовавшие на заседании суда, на котором решение было принято, маори после оглашения решения исполнили ваиату – традиционную песню коренных новозеландцев. Представлять права реки будут два опекуна - один из племени Маори и один - от Британской короны.
Полный pdf законопроекта - https://drive.google.com/open?id=1QLyJG5ujN_hERRWAumEjNCKSEnTuig12. Фото рассмотрения законопроекта в парламенте Новой Зеландии.
"Tupua te Kawa включает в себя внутренние ценности, которые представляют сущность Te Awa Tupua, а именно:
- "Ko te Awa te mātāpuna o te ora"
(Tupua te Kawa является источником духовного и физического питания)
Tupua te Kawa - это духовная и физическая сущность, которая поддерживает как жизнь, так и природные ресурсы в реке Вангануи, а также здоровье и благополучие иви, хапу и других сообществ реки.
- E rere kau mai i te Awa nui mai i te Kahui Maunga ki Tangaroa
(Великая река течет от гор к морю)
Tupua te Kawa - это неделимое и живое целое от гор до моря, включающее в себя реку Уонгануи и все ее физические и метафизические элементы.
- "Ko au te Awa, ko te Awa ko au"
(Я - река, а река - это я)
Иви и хапу (племена коренных народов, живущих на этой реке) имеют неотъемлемую связь с Tupua te Kawa и ответственность за ее здоровье и благополучие.
- "Ngā manga iti, ngā manga nui e honohono kau ana, ka tupu hei Awa Tu- pua"
(Маленькие и большие потоки, впадающие друг в друга, образуют одну реку)
Tupua te Kawa - это единое целое, состоящее из множества элементов и сообществ, работающих совместно для достижения общей цели здоровья и благополучия Tupua te Kawa."
И, собственно, основной тезис:
"Правовой статус Tupua te Kawa
- Tupua te Kawa объявлено юридическим лицом
- Tupua te Kawa является юридическим лицом и обладает всеми правами, полномочиями и обязанностями юридического лица."
Признания равенства реки и человека местное племя Маори (Māori) добивалось в течение 140 лет. "Мы считаем реку своим предком, мы с ней единое целое, поэтому мы делали все это" - сказал Джеррард Альберт, представитель Маори, который вел переговоры с парламентом страны. Присутствовавшие на заседании суда, на котором решение было принято, маори после оглашения решения исполнили ваиату – традиционную песню коренных новозеландцев. Представлять права реки будут два опекуна - один из племени Маори и один - от Британской короны.
Полный pdf законопроекта - https://drive.google.com/open?id=1QLyJG5ujN_hERRWAumEjNCKSEnTuig12. Фото рассмотрения законопроекта в парламенте Новой Зеландии.
Нельзя зайти в одну реку дважды, но сделать Техноашрам на арт-кемпинге Поток во второй раз можно! 11-14 июля. И мир уже не будет прежним.
Мы строим Техноашрам, чтобы с помощью новых технологий и традиционных практик, разума и тела, сознания и подсознания соединиться со сложностью окружающего мира. Прорывать границы миров и быть проводниками между ними: делать зримым незримое, соединять несоединимое. Мы приглашаем вас в наш эксперимент.
Исследование границ восприятия. Проявление нового уровня взаимосвязи с помощью нейротехнологий, VR и других языков. Общение с растениями и другими сущностями через тело, технологии и разум. Джемы и концерты, где соединяется фольклор с электронной музыкой. В джеме участвуют: люди, деревья, искусственный интеллект и другие живые и неживые существа. Управление музыкой силой мысли. Антивоенное иммерсивное театральное представление. Лекции и дискуссии на темы сценариев будущего, экологии, технологии, образования, соединения гуманитарного и технологического. И многое другое.
Чтобы стать гостем Техноашрама и получить скидку в графе покупки билетов на сайте Потока введите промокод TECHNOASHRAM.
Мы строим Техноашрам, чтобы быть теми изменениями, о которых мечтаем в будущем. Присоединяйтесь к нашему путешествию https://futuref.org/technoashram_potok_2019.
Мы строим Техноашрам, чтобы с помощью новых технологий и традиционных практик, разума и тела, сознания и подсознания соединиться со сложностью окружающего мира. Прорывать границы миров и быть проводниками между ними: делать зримым незримое, соединять несоединимое. Мы приглашаем вас в наш эксперимент.
Исследование границ восприятия. Проявление нового уровня взаимосвязи с помощью нейротехнологий, VR и других языков. Общение с растениями и другими сущностями через тело, технологии и разум. Джемы и концерты, где соединяется фольклор с электронной музыкой. В джеме участвуют: люди, деревья, искусственный интеллект и другие живые и неживые существа. Управление музыкой силой мысли. Антивоенное иммерсивное театральное представление. Лекции и дискуссии на темы сценариев будущего, экологии, технологии, образования, соединения гуманитарного и технологического. И многое другое.
Чтобы стать гостем Техноашрама и получить скидку в графе покупки билетов на сайте Потока введите промокод TECHNOASHRAM.
Мы строим Техноашрам, чтобы быть теми изменениями, о которых мечтаем в будущем. Присоединяйтесь к нашему путешествию https://futuref.org/technoashram_potok_2019.
futuref.org
Technoashram на арт-кемпинге Поток
Future Foundation
В Британке 13 июня с 21:00 до 22:00 с Игорем Польским (кандидатом философских науки и исследователем экопоселений) и Ульяной Коваленко (выпускницей программы BA (Hons) Product Design БВШД) будем коммуницировать за гранью символического:
"Устойчивость. Другой, как сложная система. Коммуникация за гранью символического."
Устойчивость - не сбалансированное состояние, но балансирование между сбалансированным состоянием и падением. Когда падение неизбежно, человек подставляет руки, чтобы не удариться слишком сильно. Не находимся ли мы в такой ситуации? Что изменилось за те 50 лет, которые мы говорим об устойчивом развитии, не пришло ли время сменить повестку и какие сушествуют альтернативы? Инструментарий нашей цивилизации - простые системы, в то время как экосистема, с которой нам требуется работать для решения экологического вызова - сложная и живая.
Выход к пониманию системы в целом, возможен через её отдельные элементы, через Другие живые сущности этой системы, научившись коммуникации с ними мы можем продолжить формировать картину системы целиком и учиться её языку. Другой, в таком случае - это человек, растение, экосистема, мозг, клетка, собственное тело. Коммуникация в этом случае невозможна только на символическом уровне и больше похожа на коммуникацию влюблённых, молча и без движения смотрящих в глаза друг другу. Коммуникация ли это с другим или с самим собой? Коммуникация ли это? Можем ли мы зафиксировать такую коммуникацию за гранью символического или хотя бы увидеть ее след в биохимических процессах, в показателях электропроводности листа растения, в звуках, неслышимых человеческим ухом? Таковы вопросы нашего исследования, внутреннего и внешнего одновременно.
Вот некоторые проекты, в рамках которых мы это исследование проводим:
- Цикличный календарь (https://futuref.org/cyclic_calendar)
- Техногайя (https://futuref.org/technogaia)
- Живые храмы (https://futuref.org/live_temple).
https://www.facebook.com/events/629335080894100
"Устойчивость. Другой, как сложная система. Коммуникация за гранью символического."
Устойчивость - не сбалансированное состояние, но балансирование между сбалансированным состоянием и падением. Когда падение неизбежно, человек подставляет руки, чтобы не удариться слишком сильно. Не находимся ли мы в такой ситуации? Что изменилось за те 50 лет, которые мы говорим об устойчивом развитии, не пришло ли время сменить повестку и какие сушествуют альтернативы? Инструментарий нашей цивилизации - простые системы, в то время как экосистема, с которой нам требуется работать для решения экологического вызова - сложная и живая.
Выход к пониманию системы в целом, возможен через её отдельные элементы, через Другие живые сущности этой системы, научившись коммуникации с ними мы можем продолжить формировать картину системы целиком и учиться её языку. Другой, в таком случае - это человек, растение, экосистема, мозг, клетка, собственное тело. Коммуникация в этом случае невозможна только на символическом уровне и больше похожа на коммуникацию влюблённых, молча и без движения смотрящих в глаза друг другу. Коммуникация ли это с другим или с самим собой? Коммуникация ли это? Можем ли мы зафиксировать такую коммуникацию за гранью символического или хотя бы увидеть ее след в биохимических процессах, в показателях электропроводности листа растения, в звуках, неслышимых человеческим ухом? Таковы вопросы нашего исследования, внутреннего и внешнего одновременно.
Вот некоторые проекты, в рамках которых мы это исследование проводим:
- Цикличный календарь (https://futuref.org/cyclic_calendar)
- Техногайя (https://futuref.org/technogaia)
- Живые храмы (https://futuref.org/live_temple).
https://www.facebook.com/events/629335080894100
futuref.org
Cyclic Calendar
Приветствуем тебя, странник! Ты идешь по темному лесу и видишь меж деревьев свет костров и слышишь голоса людей. Ты подходишь туда, ведь это естественно - идти на свет костра в темном лесу. Потому что себя можно увидеть только через другого. Ты не сразу понимаешь, что происходит - кто это и зачем здесь собрались, и только лишь перестав пытаться понять, начинаешь чувствовать. Где-то люди в капюшонах говорят "Техноашрам" и используют странные артефакты. Где-то люди долго смотрят друг другу в глаза, и даже плачут, а затем говорят "Мы все здесь" и обнимаются и ты видишь, как им сразу становится легче. И ты замечаешь, что те, в капюшонах, когда снимают их, подойдя к костру, оказываются теми же людьми, долго смотрящими в глаза и тоже плачут иногда, но и смеются. И те, кто долго смотрел в глаза, потом одевает капюшон, берез странные светящиеся артефакты и уходит из леса на поляну. Ты идешь вслед и видишь светяющуюся конструкцию из треугольников, столь неожиданную для леса и в то же время непротиворечащую ему. Оттуда раздается пение, ты идешь на этот звук:
Здесь – звездной пыли концентрация
Симуляция ощущений за пределами рацио
Здесь в Потоке глубинного осознания
Перестаем прятать сердца свои в панцири
От безразличия ставшего народным достоянием
И непокорных эмоций ампутации
На границах прошлого и будущего недосягаемого
Мы оттаиваем тайны от лжи и глянца
Находим двери, клапаны, рычаги
Танцами техноашрамного братства
На заброшенной цивилизацией станции
Разжигаем новой культуры очаги
Где наций стерта классификация
Где младенцы равны со старцами
С искренности искрами
Все "другие" становятся близкими
Политическими нелепыми санкциями
Никто здесь не будет стиснутыми
Истина, рожденная в диспуте,
Растворится в сосен и реки грации
Здесь яснее куда дальше идти
Или время – замедлиться и остаться
Все вымышлены и иллюзорны пути
Есть лишь Здесь и Сейчас в техно-монахов локации
Между дорогами одиночества и совместности
В неизбежности духа силы и смелости
Между верой и мракобесием
Между подвалами городов и нетронутым лесом
Между гранями света и тьмы
Без причин и первопричинно
Здесь – Все Мы.
Выходя из купола, ты видишь небо. Поток закручивается в воронку и затягивает. Ты узнаешь что там, с другой стороны точки перехода...
Прислушавшись в рассветной тишине, ты услышишь шепот нового мира. Мира поддержки и понимания, совместного познания и творчества, свободы и доверия. Каждый несет этот мир глубоко внутри себя. Мы храним тянущиеся от сердца к сердцу нити, связывающее все живое. Среди войн мы находим тропы совместности, среди развалин мы растим новый сад. Сперва неприметно, но прорастая все тверже и ярче, наше движение прокладывает путь. Мы — голоса, которые будут услышаны. Мы уже здесь. Мы ветер. Не грудь, что нами дышит. Мы слово. Не губы, что нас произносят. С помощью новых технологий и традиционных практик, разума и тела, сознания и подсознания мы соединяемся со сложностью окружающего мира. Прорываем границы миров и являемся проводниками между ними: делаем зримым незримое, соединяем несоединимое. Мы - те изменения, которые хотим видеть в будущем.
Мы проявляем локацию проектов Техноашрам и Мы здесь на арт-кемпинге Поток в Калужской области 11-14 июля.
Вы можете купить билет на сайте Потока https://www.artpotok.com, поддержав нашу локацию и получив скидку с промокодами TECHNOASHRAM или МЫЗДЕСЬСТРАННИКИ (скидка одинаковая). Подробнее про проект Техноашрам - https://futuref.org/technoashram_potok_2019 и Мы Здесь - http://www.we-art-lab.org.
Автор стихотворения Алиса Дерево
#technoashram #мы_все_здесь #weartlab #artpotok
Здесь – звездной пыли концентрация
Симуляция ощущений за пределами рацио
Здесь в Потоке глубинного осознания
Перестаем прятать сердца свои в панцири
От безразличия ставшего народным достоянием
И непокорных эмоций ампутации
На границах прошлого и будущего недосягаемого
Мы оттаиваем тайны от лжи и глянца
Находим двери, клапаны, рычаги
Танцами техноашрамного братства
На заброшенной цивилизацией станции
Разжигаем новой культуры очаги
Где наций стерта классификация
Где младенцы равны со старцами
С искренности искрами
Все "другие" становятся близкими
Политическими нелепыми санкциями
Никто здесь не будет стиснутыми
Истина, рожденная в диспуте,
Растворится в сосен и реки грации
Здесь яснее куда дальше идти
Или время – замедлиться и остаться
Все вымышлены и иллюзорны пути
Есть лишь Здесь и Сейчас в техно-монахов локации
Между дорогами одиночества и совместности
В неизбежности духа силы и смелости
Между верой и мракобесием
Между подвалами городов и нетронутым лесом
Между гранями света и тьмы
Без причин и первопричинно
Здесь – Все Мы.
Выходя из купола, ты видишь небо. Поток закручивается в воронку и затягивает. Ты узнаешь что там, с другой стороны точки перехода...
Прислушавшись в рассветной тишине, ты услышишь шепот нового мира. Мира поддержки и понимания, совместного познания и творчества, свободы и доверия. Каждый несет этот мир глубоко внутри себя. Мы храним тянущиеся от сердца к сердцу нити, связывающее все живое. Среди войн мы находим тропы совместности, среди развалин мы растим новый сад. Сперва неприметно, но прорастая все тверже и ярче, наше движение прокладывает путь. Мы — голоса, которые будут услышаны. Мы уже здесь. Мы ветер. Не грудь, что нами дышит. Мы слово. Не губы, что нас произносят. С помощью новых технологий и традиционных практик, разума и тела, сознания и подсознания мы соединяемся со сложностью окружающего мира. Прорываем границы миров и являемся проводниками между ними: делаем зримым незримое, соединяем несоединимое. Мы - те изменения, которые хотим видеть в будущем.
Мы проявляем локацию проектов Техноашрам и Мы здесь на арт-кемпинге Поток в Калужской области 11-14 июля.
Вы можете купить билет на сайте Потока https://www.artpotok.com, поддержав нашу локацию и получив скидку с промокодами TECHNOASHRAM или МЫЗДЕСЬСТРАННИКИ (скидка одинаковая). Подробнее про проект Техноашрам - https://futuref.org/technoashram_potok_2019 и Мы Здесь - http://www.we-art-lab.org.
Автор стихотворения Алиса Дерево
#technoashram #мы_все_здесь #weartlab #artpotok
Как может выглядеть школа после фазового барьера (если она будет)? Что означает «школа для сложного мира» и как можно учиться взаимодействовать с системами, сложнее, чем наш собственный мозг? Какова роль нейронных сетей и эволюционных алгоритмов в школе будущего и кем в ней будет учитель?
На эти вопросы отвечает третья статья Игорь Польский из цикла «Образование будущего», опираясь на мою статью «Сложность: беседа у костра под утесом фазового барьера». Вместе эти статьи образуют основное содержание совместного доклада «Образование будущего», который скоро увидит свет онлайн, а пока что распространяется в самиздате.
Публикации на Future Foundation https://futuref.org/about_future_of_education_3 и На Грани
http://on-the-edge.resourse.org/?p=285
На эти вопросы отвечает третья статья Игорь Польский из цикла «Образование будущего», опираясь на мою статью «Сложность: беседа у костра под утесом фазового барьера». Вместе эти статьи образуют основное содержание совместного доклада «Образование будущего», который скоро увидит свет онлайн, а пока что распространяется в самиздате.
Публикации на Future Foundation https://futuref.org/about_future_of_education_3 и На Грани
http://on-the-edge.resourse.org/?p=285
Способны ли мы породить экосистему? Какими нам нужно быть, что делать и чего не делать, чтобы наши индивидуальные и коллективные намерения меняли живую систему, частью которой мы являемся?
Текст: я, Игорь Польский и Татевик Гукасян. Рисунки Григорий Черненьков. Редактура Диана Шаляпина. Вдохновение Катерина По.
https://futuref.org/i_am_a_pencil
Текст: я, Игорь Польский и Татевик Гукасян. Рисунки Григорий Черненьков. Редактура Диана Шаляпина. Вдохновение Катерина По.
https://futuref.org/i_am_a_pencil
futuref.org
Я есть карандаш