Продолжаю рассказывать про свою практику с клиентами. Мои сессии подойдут не всем) Это я не для повышения ценности через эксклюзивность, а для того, чтобы заранее поспособствовать резонансу, не тратить наше общее время на ненужное)

Наверное, мои сессии не подойдут тем, кто очень рационален и готов идти в процесс только на понятном, вербальном уровне.

Обычно мои сессии состоят из двух частей.

В первой части мы говорим - и в этом процессе проявлена моя идентичность психолога. Формально я еще прохожу обучение этой профессии, диплом, если это важно, будет в мае. Но у меня достаточно опыта и инструментов для работы в этом поле и люди, с кем я работал, отзываются обо мне как тонко чувствующем и видящем то, что сложно заметить.

Во второй части сессии мы работаем в "сновидческом" и более глубоких слоях реальности с тем процессом, который нащупали в первой части. На уровне "что мы делаем" это выглядит как практика медитативной визуализации, когда я предлагаю закрыть глаза и направляю исцеляющее путешествие. В этом процессе проявлена моя идентичность шаманствующего, я использую методы как классических практик осознанности (это обучение я тоже проходил, и также имею собственный большой "налет часов" в таких практиках), так и практик сострадания (буддисткая метта) и молитвенных практик. Иногда я использую в этом процессе бубен, практики звучания, предлагаю подвигаться.

Такое сочетание работы на нескольких уровнях обоснованно тем, что в моей картине мира процессы и запросы, ситуации, с которыми мы приходим к помогающим практикам, имеют отражение сразу на всех уровнях, а не только на уровне проявленной реальности, из которой мы обычно запрос формулируем. И процесс исцеления тоже должен затрагивать все уровни.

Нет жесткого разделения на какие-то разные "биологические виды" людей - у кого такие уровни есть и у кого их нет. Мы все - это целостные процессы, протекающие на всех уровнях реальности. И действия рациональных подходов психотерапии все равно влияют на сновидческий, шаманский уровень, потому что они неразрывно связаны. Но более эффективно (для тех, кому это отзывается) работать сразу целевым образом и с этими уровнями тоже.

Я люблю учиться вместе. Коллективные форматы обучения во много раз эффективнее, интереснее, живее.

Я хочу вместе с вами прочитать книгу Эми Минделл "Альтернатива терапии. Творческий курс лекция по процессуальной работе". Это большая фундаментальная книга по процессуальному подходу. Подойдет как для тех, кто хочет добавить процессуалку в собственную картину мира и свой путь, так и для тех, кто хочет практиковать - работать с клиентами, парами, группами в этом подходе. Для меня процессуалка, глубинная фасилитация - это духовный путь, который пронизывает все слои моей жизни и деятельности.

Это уже вторая ридинг-группа по книге Минделлов, которую я организую. Первая была по "Телу шамана" Арнольда Минделла и это было очень мощное совместное путешествие. Почему я люблю коллективные форматы обучения? В группах мы постоянно переопыляемся, обмениваемся видениями и смыслами. Когда идея прочитана наедине - она имеет только мою интерпретацию. Когда мы прочитали идею группой - мы имеем уже множество отражений, наш опыт обогащается во много раз. Я даже осторожно выскажу позицию, что настоящее глубокое понимание чего-то возможно только в совместности. Пока знание не расшарено на какое-то количество людей, оно не живое. Кроме того, совместное чтение книги, в которой есть упражнения (а в этой книге они есть), позволяет их сразу же вместе практиковать, что критически важно.

Процесс нашего чтения будет выглядеть так: раз в неделю (по понедельникам в 10:00-12:30 мск) мы встречаемся в зуме, делимся ощущениями и мыслями за прошедшую неделю, далее читаем вслух одну главу книги (в свободном порядке, можно не читать, можно читать больше других, как хочется), далее обсуждаем и практикуем упражнения из главы. Часть зума с чтением записывается в аудио и постепенно у нас в чате ридинг-группы проявляется собственная аудиокнига и если кто-то пропустил встречу, можно послушать главу, озвученную голосами знакомых вам людей, что супер-мощно.

Начинаем со следующего понедельника 17-ого февраля. В книге 32 главы, так что путешествие на 32 недели. Это бесплатно. В комментарии выложил файл книги.

Кто хочет, пишите мне)

Далее партнерский анонс. Резонирует это действие)

Психологическая травма... Что это такое, в конце концов?

Простыми словами, травма – это переживание очень высокой интенсивности, которое тело и психика человека воспринимает, как угрозу жизни.

Это может быть как реальная угроза (авария, насилие...), так и психологическое переживание при относительно внешней безопасности (свидетель насилия, встреча с эмоциональной агрессией...).

Подробнее на открытом вебинаре

РАБОТА С ТРАВМОЙ В ПРОЦЕСС-ОРИЕНТИРОВАННОМ ПОДХОДЕ

14 февраля 18.00 мск
от dipl.PW Юлии Притчиной

Работая с травмой в процессуальном подходе, мы исходим из того, что травматический опыт это не только тяжелое событие, оставившее след в душе человека, но и огромная духовная сила, ведущая нас по пути нашего уникального лидерства.

🔹 1,5 часа в прямом эфире
🔹 живая демонстрационная сессия с участником группы
🔹 упражнение для внутренней работы
🔹 ответы на вопросы

ЗА 1,5 ЧАСА ВЫ:
✅ Узнаете, как восстановить связь с внутренними ресурсами, чтобы преодолеть последствия травмы
✅ Увидите как можно работать с внутренними фигурами, диссоциацией и сверхсцепленностью
✅ Сможете заглянуть за край, за пределы тяжести травматического опыта, чтобы смочь принять Дар травмы

О ВЕДУЩЕЙ:
Юлия Притчина
https://taplink.cc/pritcha_psy
✔️ дипломант Швейцарской школы процессуальной работы,
✔️ специалист по работе с травмой,
✔️ магистр социальной психологии,
✔️ предприниматель в области психологического образования,
✔️ преподаватель Уральского Федерального Университета.
✔️ профессиональный интерес: психология женской зрелости и психологическая поддержка предпринимателей.

➡️ Зарегистрироваться и получить zoom-ссылку
https://opora.pw/besplatno#vebinar

____
Вебинар проводится в поддержку
🌀Сертификационной программы ШВЕЙЦАРСКОГО ИНСТИТУТА ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ РАБОТЫ

🚀 Старт Онлайн 29 МАРТА 2025г.

https://opora.pw
Для русскоязычных специалистов по всему миру.
Мы объединяем!

У меня часто в жизни бывали периоды, когда я не очень понимал, зачем просыпаться по утрам. И за последнее время мне прямо несколько человек близких рассказали, что тоже испытывают это состояние бессмысленности в момент сразу после пробуждения. Я сам сейчас вытащился из этого состояния. Хочу поделиться, что помогло и продолжает помогать мне, вдруг и кому-то из вас срезонирует)

Мыслями и чувствами, которые приходят после пробуждения напрямую управлять нельзя. Ну или можно немного, но начинать день с намерения контроля тоже такое себе. А вот действиями я могу управлять. Этот "слот" - первое действие утром - имеет очень мощный мультипликатор эффекта по сравнению с другими моментами дня. Это ощущается как выбор некоторого объема, пространства, которое вмещает в себя следующие процессы, состояния и практики дня.

Я разделил этот текст на два поста, потому что он прямо большой получился. Здесь сейчас я расскажу про свой ритуал, который я нашел удачным как первое действие в дне. В следующем посте я поделюсь гипотезой "объяснения" почему это сработало у меня, описанием как я вижу наш общий процесс на уровне планеты. Именно в таком порядке, потому что это соответствует тому, как это у меня происходит - сначала я начинаю что-то делать, а потом приходит объяснение, зачем это было нужно.

Первым действием после пробуждения я зажигаю свечку. Огонь горит сразу во всех мирах. Огонь является частью почти всех ритуалов -как религиозных, так и шаманских. Этим действием - зажиганием огня - я соединяю свой личный уровень процесса в дне, с процессом, происходящим все слои реальности.

Потом я приветствую силы и духов четырех направлений, Неба, Земли и свой центр. У меня на алтаре лежит компас и я физически поворачиваюсь (по солнцу) во всех направлениях.

Потом я практикую мантры и другие молитвы. Этим приглашаю более фокусно какие-то энергии, стихии, состояния, которые хочу чтобы были больше проявлены в сегодняшнем дне.

И далее пребываю некоторое время в состоянии открытости контакта с общим полем сознания и энергии. Насколько это возможно сегодня, сейчас. Иногда почти вообще не получается, иногда очень ярко и сильно. Это в целом не важно, важно намерение.

Этот ритуал - не волшебная палочка, которая сразу поменяла все. Как и с любыми регулярными практиками тут требуется некоторое доверие. Первые дни я не чувствовал эффекта. Но постепенно что-то очень глубинное и тонкое поменялось. И конкретных осмысленных действий, проектов и шагов стало сильно больше в жизни.

Кстати, в конце дня перед сном я повторяю тот же ритуал, уже охватывая день в памяти и замечая, какие энергии и силы были проявлны, благодарю их. Как бы этим поддерживаю осознание этого объема происходящего, открывая и закрывая пространство дня, как пространство церемонии.

Продолжение предыдущего поста про "зачем вставать по утрам" и ритуал, с которого я начинаю день. Здесь делюсь своими размышлениями-ощущениями про трансперсональный уровень этих утренних процессов.

То, что многие сейчас чувствуют бессмысленность при переходе от сновидческой реальности к консенсусной - я вижу как мощный симптом какого-то очень глубокого и мощного общего процесса. Моя гипотеза в этом отношении такова: сейчас мы переживаем время очень интенсивной цивилизационной трансформации. По-старому уже не работает, старые смыслы не содержат в себе витальной энергии, они находятся в пространстве символической реальности, цифровой реальности. И вот этот момент пробуждения - очень важный момент нашего дня - в нем наша целостность, сознание, душа, называйте как хотите - ищет именно витальные смыслы, в которых есть живая энергия, в которых есть место телу, нашей глубинной природе. При этом планетарный процесс как раз и зовет нас туда (в том числе в снах, ночью), но проявляющееся новое столь фундаментально отлично от старого, что непросто его так вот понять, взять и нести. Процесс приглашает нас в столь глубокую трансформацию, что непонятно, как в нее пойти вот из этого мгновения, и состояние бессмысленности - некоторая защитная реакция. Непонятно на уровне ума. Но я верю, что мы способны соединиться с этим путем, если перестанем срочно вот в это мгновение смысл себе придумать. Поэтому я заменил в моменте после пробуждения поиск ответа о смысле на конкретное несложное выполнимое действие, направленное на соединение с жизнью, Вселенной, на приглашение ей проявиться через меня. Вроде работает)

Спросили тут меня в комментарии к одному из предыдущих постов что такое Мировая работа. Я своими словами через свои чувства скажу, хотя есть, конечно, и определения более формальные.

Это такой метод в работе с живыми системами, когда мы помогаем проявиться тому, что хочет проявиться через систему сейчас. Конкретно это может быть энергия, роли, напряжения, конфликты, сюжеты. Дао живет себя через живые системы - людей, пары, группы, сообщества, государства, весь Мир, Вселенную. Мировая работа - это такое действие, намерение, метод - в котором мы помогаем этому процессу проживания Дао через нас.

Во всех живых системах есть фундаментальное напряжение между двумя исходными намерениями: оставаться неизменной и измениться. И то и другое есть течение Дао. Именно благодаря тому, что существуют оба этих намерения, Вселенная, жизнь, мы все с вами существуем, не разлетаясь в квантовую пену. На уровне человеческих живых систем, с которыми чаще всего Мировая работа и осуществляется, энергия постоянства проявляет себя в первичных сигналах - осознаваемое, замечаемое, а энергия нового, изменения - во вторичных сигналах - неосознаваемое, сновидимое, подавляемое. И вот то, что хочет проявиться через нас - часто спрятано именно там. Пребывая в состоянии внимания, чуткости и доверия к менее видимому, странному, напряженному в группе, в поведении, словах, снах клиента, мы можем увидеть это, помочь ему стать первичным процессом, что и будет помощью проявиться ему в мир. Это включает в себя проживание ролей, энергий, которые не приняты. На уровне ощущений это мною переживается как убирание заторов в ручье и наслаждение водой, которая более свободно течет. Кстати, сейчас вспомнил, что мне всегда с детства больше нравилось на ручьях не строить плотины, а наоборот, убирать лишнее и смотреть, как вода течет более свободно и мощно.

Важно сказать, что Мировая работа, в отличии от некоторых других подходов фасилитации и психотерапии, включает в себя некоторую духовную позицию, без которой ее осуществлять было бы невозможно. Это позиция того, что тот сценарий процесса, который Вселенная/Дао/Бог/Природа/Процесс хочет проявить через нас сейчас - является наилучшим из возможных. Это может показаться не таким уж важным, в конце концов мало ли кто во что верит, если профессионально фасилитирует/психотерапевтирует, но давайте чуть глубже почувствуем это. Это значит, что нашим "заказчиком" в конечном итоге является не клиент, группа, сообщество, которое нас пригласило, как фасилитатора, а Дао. При этом мы верим, что состояние гармонии с Дао будет лучше для пригласивших нас человека, группы, сообщества. Но здесь важно, чтобы мы с этой живой системой были на глубинном уровне согласны в этом вопросе. Иначе может быть недопонимание, ну так, на экономическом языке "Я вас тут пригласил, заплатил, а вы работаете в интересах не моих, а третьей стороны". Это тонкий момент, который, мне кажется, не всегда осознаваем.

Привет)

Для получение диплома психолога на моем обучении мне нужно предоставить на супервизию видеозаписи двух сессий. Поэтому я ищу двух желающих, готовых на сессию, которая будет записываться на видео.

Я хочу одну сессию сделать в подходе терапии принятия и ответственности. Это подход про практики осознанности, про действия ради того, что нам важно, "не смотря" на сложности и боль, которая есть. В кавычках, потому что на самом деле, конечно, мы туда смотрим, и как раз принимаем боль, но не слипаемся с болью, а находим волю, намерение и вдохновение продолжать действовать.

А вторую сессию хочу сделать в подходе терапии, сфокусированной на сострадании. Этот подход основывается на том, что во всех нас присутствует семена сострадания, мудрости, любви и прочих бесчисленных благих качеств. И мы можем рассмотреть их в себе, и отнестись с состраданием к себе, своей истории жизни. Это само по себе исцеляюще. И также практики сострадания и любящей доброты помогают нам в этом подходе найти новые, более свежие, менее обусловленные нашими травмами, ниточки встречи и взаимодействия с миром.

Сессии онлайн (или вживую в Белграде). Длительность 50 минут. Эти сессии я проведу за 1000 рублей.

Тем, кто в Белграде - приглашение, тем, кто в других точках мира - предложение делать подобное!)

Хочется в первый день весны движения, жизни, танца. И мы делаем Dance Walking в Белграде!

Что такое dance walking? Мы синхронно запускаем один плейлист в наушниках и двигаемся сквозь город единым танцевальным племенем. В каких-то местах по-просторнее мы можем задержаться, покрутить хороводы, как-то расшириться. На улицах более узких мы протанцовываем между кафешками и людьми, осторожно переходим дорогу на светофорах)

Я участвовал в таких танцах в Москве и Троицке, делал сам в Питере и Иерусалиме. И всегда это супер-мощный процесс, который я переживаю как возвращение себе права быть живым в городской среде. Быть непосредственным, странным, не-конвенциональным. Это освежает контакт с городом, собой и самим потоком жизни)

1 марта, суббота, 14:00 - 15:30
Участие: 1000 rsd, дети - бесплатно

Кто хочет - присоединяйтесь в чат. Там будет точка старта маршрута и плейлист.

Мы делаем это с Яной Веберовой. Яна - фасилитатор integral dance, танцевальный терапевт, арт-медиатор. Она привнесла этот формат в Белград и продолжает добавлять в этот город больше танца и движения.

Формат dance walking родился по мотивам идеи Нью-Йоркского журналиста Бена Аарона, который танцевал на улицах just for fun!

Фотография с прошлого dance walking'a в Белграде.

Я сейчас много работаю с расстановками - и в роли ведущего здесь в Белграде мы делаем про планетарные процессы расстановки, и в личной терапии в процессуальном подходе работаем через предметы, которые наделяем некоторым смыслом, энергией, и дальше двигаемся с ними.

В моем утреннем и вечернем ритуале (я о них писал в здесь) есть часть, когда я приветствую и благодарю силы и энергии четырех направлений - сторон света. И мне пришла идея расположить некоторые элементы моего алтаря в пространстве цикла шаманского колеса. Шаманское колесо - это такая система во многих традициях, которая описывает цикличность течения процесса (восток-весна, юг-лето, запад-осень, север-зима). Также в шаманское колесо входит направления Неба и Земли, а также свой центр (это как бы тоже направление. геометрически представить трудно, но на уровне ощущения очень ясно, особенно, если положить руки на область груди). И многие шаманские расстановки как раз проводятся в поле колеса цикла. Эта модель позволяет помнить, что у всех процессов есть свои фазы и, например, нельзя перепрыгнуть из зимы в лето, минуя весну. Соединяя с процессуалкой - обычно на границах сезонов находятся краевые фигуры, с которыми нужно как-то повзаимодействовать, чтобы перейти в следующую фазу.

Мне пришла идея расположить элементы своей внутренней расстановки из терапевтического процесса на алтаре прямо в соответствии со сторонами света. "Как минимум, это красиво", подумал я и положил в центр компас. Сразу же нашлись подходящие предметы для обозначения направлений. Дальше я разместил какие-то еще предметы, которые я наделил определенным значением, энергией. А дальше и я (в данной расстановке ящерка) отправился в это поле.

Я еще как-то всю эту систему в целом двигал по столу, потому что в каких-то направлениях было больше предеметов и они не помещались. И я заметил, что при этих перемещениях какая-то фигня происходит с компасом. Он в разных точках стола показывает заметно разные направления, градусов на 30. Бывает такое, если рядом ноутбук или колонка, но ничего такого не было. Постепенно понял, что дело в варгане. Интересно, что варган у меня лежит на западе. В шаманизме считается, что энергия трикстерства находится как раз на западе, в осени. Жизнь меняется на смерть, переход от явного к неявному, от яви к нави. И трикстер - единственный, кто может ходить по колесу цикла в обратном направлении, не по солнцу. Теперь понятно, как он это делает!)) Трикстер - в моей расстановке - варган - просто влияет на компас. Теперь варган лежит дальше от центра, чтобы не сбивал внутренний компас. Мощное влияние, иногда нужно, но не постоянно) Любуюсь, чувствую, дышу.

Привет) Ищу маркетологов/продюсеров, кто работает с помогающими практиками. Запрос такой "под ключ" - выстроить стратегию, личный бренд, настроить и запустить рекламу, рилсы/сториз - что там сейчас работает.

Запрос на самом деле включает глубинную тему "переводчества". Моя мечта в отношении этого взаимодействия - чтобы я был понят этим человеком, и удачно "переведен" на язык, понятный людям не из моего ближнего круга.
Может быть, это не человек, а команда. Наверное, это взаимодействие "в долгую". Но сначала важно познакомиться и проверить резонанс.

Картинка не просто для привлечения внимания) Она будто говорит "Давайте снимать маски! Будьте настоящими. Светите своим светом!". Светить своим светом, конечно, очень важно. Но у меня это и так вполне получается, порой, возможно, даже слишком. Абсолютная безмасочность, бытие оголенным светом - это тоже некоторая крайность, и порой мучительно. Ищу срединный путь. Поэтому конкретно в этой области сейчас мой запрос в некотором роде обратный: на принятие маски и создание той, что понравится мне и будет понятна миру. Конкретно на этой картинке маска мне не особо нравится, но можно ведь создать и другую - такую, которая нравится)

Привет!

Завтра - 20 марта - в 11 cet / 13 мск хочу собраться онлайн по поводу весеннего равноденствия и провести круг песен и молитв о весне и жизни)

Для получения зум-ссыкли напишите свое имя в форме (никакие данные не собираются, регистрация нужна только для показа зум-ссылки).

Приглашаю вас распространять это приглашение, если чувствуете резонанс.

—

Hey!

Tomorrow - March 20th - at 11 CET / 13 MSK I want to gather online circle of the spring equinox to host songs and prayers about spring and life)

To receive a zoom link write your name in the form (no data is collected, registration is only needed to show the zoom link).

I invite you to spread this invitation if you feel a resonance.

Думаю и чувствую тут про разницу нормального и здорового. Спорное, неясное. И уязвимое такое, в смысле страшно делиться этим.

Думаю я в связи вот с чем: например, мне сложно себе самому готовить. Подхожу к холодильнику и ничего особенно не вдохновляет. Поем, думаю, что-то быстренько, вот бутерброды или наггетсы замороженные, оп-оп, готово, брюхо набито, но удовлетворения нет. А когда я готовлю не на себя одного - в общине, на тусовке с друзьями, на нас с партнершей, когда она есть - вдохновение появляется, я вообще люблю экспериментировать с едой, добавлять всякие специи, сочетать редко-сочетаемое. Но не интересно для себя одного.

Или вот учиться одному мне сложно. "Сажусь за книгу - вижу фигу". Чтобы прочитать книгу, я организовал ридинг-группу на 8 месяцев - читаем вместе по главе в неделю. И там есть вдохновение, обсуждать, делать упражнение, погружаться в содержание, исследовать и экспериментировать с практиками. А одному не интересно.

И с разных сторон вокруг я слышу позицию, что нужно быть самодостаточным. Независимым. Уметь с радостью самостоятельно работать, учиться, бытовать.

И, пожалуй, хорошо это уметь, но является ли такой индивидуалистичный путь здоровым? Или он является наиболее распространенным, и поэтому считается нормой? Здоровая ли эта цель - чтобы было интересно с самим собой?

Миллионы лет мы жили в стаях, сотни тысяч лет в племенах, десятки тысяч - в общинах, деревнях, племенах. Индивидуалистичная жизнь в крупных городах - реальность последних десятилетий (может, пары столетий, зависит от страны). Отшельники, странники, одиночки всегда были, но статистически это был редкий жизненный путь, он точно не для всех. И еще в некоторых культурах есть период уединения как часть инициации. Это тоже важно, но не всю жизнь.

В общинных системах и бытовые, и учебные и духовные задачи решаются в большей степени в коллективных процессах. И в целом общинный контейнер дает устойчивость, увиденность-свидетельство личного процесса.

Наше общество находится в коллективной травме разделенности с общиной. И даже семьи - нуклеарные - живущие вдвоем-втроем - не являются заменой общинным и родовым структурам. При этом мы уже за последние десятилетия-столетие разучились жить вместе. Мало того, мы приняли это состояние за нормальное и считаем не нормальным, не здоровым, когда человеку плохо в одиночных действиях. Представьте это так: мы задыхаемся под водой, и смотрим вокруг - и все вокруг тоже задыхаются так же, и наши родители и дедушки бабушки - и неоткуда уже взяться памяти, знанию, что это состояние не нормально, что где-то над нами есть воздух!

Я думаю, что значительная часть эпидемии депрессий и ментальных расстройств связана с травмой разделенности с общиной (а также с природой и с духовностью, но об этом как-нибудь отдельно).

А что вы думаете и чувствуете про это?

Привет) Запускаю флешмоб #обменсессиями

Я сейчас развиваю свою помогающую практику и мне нужно больше опыта. Я подумал, что я не одинок в такой ситуации и запросе, а так же, что и тем, кто уже давно работает, может быть интересно получать отражения своего подхода и повышать свою проявленность в соц сетях.

Так вот, я приглашаю помогающих практиков обмениваться сессиями. Как это происходит?
1. Два человека договариваются об обмене сессиями. Это может быть, например, и не ваш "основной продукт", а что-то, что вы хотите попробовать в режиме эксперимента.
2. Можно обсудить цены, в которые партнер оценил бы вашу сессию. Непосредственного обмена деньгами не происходит, но через эту коммуникацию о стоимости оба получают отражения ценности своих сессий.
3. Можно сопроводить сессию беседой-интервью про подходы друг друга. Это может быть и записано в подкаст, который мы выкладываем.
4. После сессий оба человека пишут отзывы о сессиях и выкладывают в своих соцсетях со ссылкой на канал/соцсеть партнера. Можно приложить и хештег #обменсессиями с кратким описанием процесса, чтобы распространить эту практику.

Зачем это?
+ Мы знакомимся с подходами друг друга и учимся друг у друга
+ Мы получаем опыт в своей практике, и тоже учимся
+ Мы получаем отражение о своем продукте: в отзыве и в деньгах
+ Мы помогаем друг другу привлечь новых клиентов.

Так что приглашаю желающих написать мне с предложениям обменяться сессиями) Про мой подход можно прочитать здесь.

На картинке помогающие практики обмениваются опытом)

В контексте флешмоба #обменсессиями был клиентом соматической терапевтки Кати Демьяновой.

Я, пожалуй, сложный клиент) Вывалил все с разных сторон, не особо связно и сам не понимая, чего хочу. Катя внимательно слушала и наводящими вопросами повышала ясность. И далее была очень хорошая практика соединения моего дыхания с дыханием Жизни - растений, океанов, природы. В процессе сессии я чувствовал принятие и внимание.

Больше о флешмобе #обменсессиями я писал в этом посте.

Мне в путешествиях хорошо пишется и сновидется. Так что сейчас будет текст про медведя и кварки)

Последнее время, как я начал активно учиться процессуальному подходу (сделал ридинг-группу, пошел в сертификационную программу), мне часто снятся сны, особенно ярко выражающие энергии и силы. Достаточно часто - и вот сегодня - хищные животные кусают меня за руку. Обычно это собаки, сегодня это был медведь.

В процессуалке мы не интерпретируем сны напрямую - типа "этот медведь значит вот это", а исследуем, какую энергию, какие состояния он выражает. Часто это те энергии и состояния, которые мы не принимаем в себе. И любой персонаж сна может быть осознан как какая-то часть нас самих. То, что "случается" с нами во сне - это зачастую то, что мы отделяем от себя, определяя как "не я".

Процессуальный подход имеет основание в вере, что наш мир на всех уровнях стремится к целостности. И каждый из нас индивидуально, и группы, и сообщества и народы и вся Вселенная. И если какие-то энергии и состояния (а может быть и позиции и идеи) мы не принимаем и маргинализируем, то они стучатся к нам разными способами - через телесные симптомы, через ситуации, через других людей (или группы-сообщества-народы). Или вот через сны, конечно.

Кроме этого фундаментального стремления к целостности, во Вселенной есть и столь же фундаментальная тендеция к разделению, иначе бы не было отдельности как таковой - мы, возможно, были бы разумной чем-то типа океана Соляриса в некотором небытие. Небытие, потому что не было бы даже отдельных объектов в космосе - звезд и планет, атомов и молекул, потому что все эти устойчивые системы порождаются балансом притяжения и отталкивания. Будь притяжение кварков чуть сильнее, чем электромагнитное отталкивание одноименных зарядов - и вся вселенная схлопнулась бы в одну бесконечно тяжелую точку. Будь притяжение, наоборот, чуть слабее отталкивания - и все разлетелось бы, не было бы орбит атомов, планет и даже атомных ядер.

Почему есть этот фундаментальный конфликт между стремлением к соединенности и отдельности - вопрос глубоко религиозно-метафизический. Мы - жизнь, сознание - существуем на тонком лезвии бритвы бытия между небытием и небытием. Чувствую много благодарности за то, что это так. Что я есть, что мы есть.

Видео этой воды снял сегодня в Хорватии - это какая-то просто бесконечность в жидком виде. Поток, танец, текучее Дао.

Такие три строчки родились у меня в поле сегодняшней Пасхи. И радостно от того, что в этом году дата совпала у всех)

Закаты в городской среде имеют для меня особый вкус. Я переживаю их как совместный духовный акт. Я сейчас живу в Черногории в прибрежном городе Бар и Солнце заходит за море. Поэтому момент заката виден со всего длинного пляжа.

И в этот момент заходящее Солнце становится таким "слоном в комнате", оно притягивает внимание. То есть мы все идем по своим делам, в одиночку, парами или компаниями, не знакомые люди, живущие в одном городе, будто бы ничем особенно не связанные... Но в момент заката все мы, кого случайно или неслучайно застал этот момент на пляже, обращаем свой взор на Запад. Это соединяет нас - разных и незнакомых - на эти хотя бы несколько минут - в общем процессе свидетельствования, переживания космического (в буквальном смысле) события. А совместное свидетельствование подобных событий я чувствую как акт духовного единения. И для этого акта нам не обязательно что-то делать специально - молиться, медитировать... Достаточно присутствовать в свидетельствовании, и сама реальность подталкивает нас всех в это свидетельствование на несколько минут.