🔹Cuatro Signos del Desdichado🔹

Se relata que Al-Hasan Al-Basri – Allah tenga misericordia de él – dijo:


Cuatro signos de la miseria son: [tener] un corazón duro, los ojos secos [que nunca lloran], las esperanzas extensas [sobre esta vida], y avaricia y entusiasmo por amasar cosas mundanas (del dunia).

📚Ibn Abi Al-Dunia, Kitab Al-Zuhd artículo 36.

🖋Traducido del ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
©Fuente en inglés: www.sayingsofthesalaf.net

🔹Antes de su tiempo, los marroquíes estuvieron sobre la creencia de los Salaf🔹

💎Sheikh Taqi ad-Din al-Hilali رحمه الله


📚Fuente: al-Hilali, Muḥammad Taqi ad-Din : al-Daʿwa Ilá Allah fi Aqṭar Mukhtalifa, Qahira: Maktabat Dar al-Kitab wa as-Sunnah p.96.
🖋Traducido del árabe al inglés por Salah al Irani.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia (al Andalus) el 9 de Rabi Al-Akhir, 1439 Hijra (27/12/2017).

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Muhammad Taqi ad-Dín al-Hilali:

Después de que me estableciera en Tetuán (una ciudad en el norte de Marruecos), creé una revista mensual titulada "La lengua árabe" en la cual publicaba artículos aclarando la falsedad de la creencia Ashʿarí, una creencia que la gente de Marruecos ha aceptado religiosamente desde el tiempo de Muhammad ibn ʿAlí Turmart y la dinastía almohade, y lo que estamos presenciando hoy es el resultado directo de esta propagación.
Antes de su tiempo, los marroquíes estuvieron sobre la creencia de los Salaf, tanto que cuando el libro Iḥya ʿUlum ad-Din de Abu Hamid al-Gazali llegó a Marruecos, los marroquíes se reunieron para quemarlo. Los estudiosos de ambos - Andalucía y Marruecos- acordaron unánimemente en hacerlo debido a lo que este contenía de palabras blasfemas. Un ejemplo de esas palabras era "no hay posibilidad de nada más perfecto que lo que existe", quiere decir que es imposible que Allah creara un mundo más perfecto que el que ya existe. Al-Ghazali dice: “Si hubiera posibilidad de tal cosa, entonces esto sería una opresión que niega a la justicia”. He tenido que parafrasear sus palabras para que el lector ordinario pueda comprenderlo, y al-Ghazali pasó de atribuir opresión a Allah عز وجل a atribuir incapacidad a su poder, y Allah عز وجل está muy por encima de eso.

Por tanto la última dinastía marroquí que estuvo en la metodología de los Salaf fue la de la dinastía almorávide, quienes también fueron conocidos como los Mulazamín o los Lamtunín, una adscripción a Lamtuna quienes eran una tribu nómada bereber.

©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2017/12/antes-de-su-tiempo-los-marroquies.html
©Texto en inglés: http://dusunnah.com/article/before-his-time-moroccans-were-upon-the-creed-of-the-salaf-shaykh-taqi-ad-din-al-hilali/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2017/12/before-his-time-moroccans-were-upon.html

🔹LAS PALABRAS DE LOS SALAF🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Le fue preguntado a Hamdun Al-Qassar رحمه الله: “¿ Por qué las palabras de los Salaf son más beneficiosas que las nuestras?”

Él respondió: “Ellos hablaron para honrar el Islam, para salvarse a sí mismos y buscar la complacencia de Ar-Rahman. Nosotros hablamos para honrarnos a nosotros mismos, buscar los asuntos del mundo y complacer a la creación”.

📚[Hiliat Al-Auliá’, 10/231] .

🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Idris Muhammad.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalus, el 27 de Rabi az Zani de 1443 Hijra (2/12/2021).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/12/las-palabras-de-los-salaf.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/12/the-speech-of-salaf.html

'Umar b. al-Khattab (رضي الله عنه) dijo:

"Devolver bondad por bien es simplemente dar de vuelta.

Pero devolver bondad por mal es una virtud increíble" .

‎● {شعب الإيمان للبيهقي ٧٤٦٨}

https://tttttt.me/perlasdelislam

🔹Cómo tratar con los innovadores por Sheikh Salih al Fauzán🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Salih al Fauzán (حفظه الله) declara:

«Está prohibido visitar al innovador y sentarse con él, a menos que sea (con el propósito de) advertirle y rechazar aquello que él sigue. Esto es así, porque permanecer en su compañía tiene un mal efecto y conduce a expandir su hostilidad (desvío) hacia otros. Es obligatorio advertirles (es decir, a los innovadores), y advertir sobre su mal si es imposible evitar que practiquen la innovación.

Y si no, es obligatorio para los sabios de los musulmanes y aquellos a cargo del asunto de los musulmanes prevenir y refrenar a los innovadores de su mal. Ya que el peligro que supone para el Islam es enorme.

Debe conocerse que las naciones de la incredulidad fomentan los innovadores en la expansión de sus innovaciones y les ayudan en la creación de caminos divergentes (es decir, en desunir al mundo musulmán y crear sectas que se oponen al único camino de los Salaf us Saleh, en la creencia y la metodología). Esto es porque eso hace que cese el Islam y distorsiona su imagen. Y Allah sabe mejor.

Rogamos a Allah (subhaanah) que auxilie a Su Religión, que haga que Su Palabra prevalezca y deje desamparados a Sus enemigos.

Wa sallal laahu alaa nabinaa Muhammad wa aalihi wa sahbihi».


[Fuente: Al Irshaad ilaa Sahihil Ittiqaad War Raddu alaa Ahli Ash-Shirki Wal Ilhaad, de Sheikh al Fauzan (página:45)].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Casablanca ( al Magrib ) el 8 de Dhul Qeda de 1436 Hijra (23/8/2015).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/08/como-tratar-con-los-innovadores-por.html
©Texto en Inglés: http://salaficentre.com/2011/08/how-to-deal-with-innovators-shaykh-saalih-fawzaan/

Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله: que Allah lo preserve], dijo:

“Respetar a los sabios y alumnos de conocimiento es imperativo, y el mutuo respeto entre los musulmanes es esencial. No debemos violar el honor de los demás, evitando cualquier oportunidad de dañar a tu hermano musulmán”.

📚Marhaban Ya Talib ul-’Ilm | Página 342 | Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله].

🖋Traducción del árabe al inglés: Authentic Quotes
🖋Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

➡ https://tttttt.me/perlasdelislam

🔹No os dejéis engañar por los que afirman que ellos defienden la civilización y la libertad🔹

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​«No os dejéis engañar las afirmaciones (de los europeos) sobre que ellos defienden la civilización y la libertad, porque la libertad para ellos es simplemente la libertad de Europa y la libertad de los europeos en América y en otras partes.

Y prueba de ello es lo que han hecho y hacen hasta el día de hoy a los habitantes originales de América (los indios) y lo que han hecho y siguen haciendo hasta el día de hoy a los habitantes originales de Australia (los aborígenes)».

💎Sheikh Ahmad Shakir, رحمه الله

🖋Traducido al inglés por Salafi-Dawah.com.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus) el 8 de Safar de 1438 Hijra (8/11/2016).
​Fuente: Kalimat al-Haqq, página 97 (Ver imagen abajo).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2016/11/no-os-dejeis-enganar-por-los-que.htm
©Texto en inglés: http://www.salafi-dawah.com

🔹La vuelta de un estado musulmán recae en la responsabilidad de diseminar la 'Aqidah correcta🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

«Con la conclusión del estado Abbasida hasta un tiempo no muy lejano, los estados islámicos han permanecido sobre la ‘Aqidah de los Ash’aris y de los Mu’tazilah y debido a esto, creemos que este estado saudí es el primero en extender la 'Aqidah as-Salafiah, así como la ‘Aqidah de nuestros Salaf piadosos verdaderamente fue tras un período de interrupción y alejamiento de la misma, después de que esta permaneciera solamente en un mero grupo (*de personas) de entre las masas».

*Nota de la traductora al castellano.

💎Sheikh Hammaad al-Ansari رحمه الله

📚Al-Majmu' fi tarjumah Hamaad Al-Ansari, volumen 2, página 495.

🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/la-vuelta-de-un-estado-musulman-recae.html
©Texto en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=257

🔹Una de las curas para la envidia🔹

por Sheikh Saleh al-Fauzán (حفظه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Suplicad para que vuestro hermano sea bendecido. Suplicad para que él sea bendecido en lugar de desear que las bendición que le ha sido otorgada deje de existir. Suplicad para que la bendición que le ha sido dada permanezca y para que Allah le bendiga con ella. Esta [súplica vuestra por vuestro hermano] no os perjudicará, sino que más bien es algo mediante lo que Allah os beneficiará. La envidia se cura con actos como estos.

También aquello que cura la enfermedad de la envidia es que busques la provisión y emplear los medios para ganarse el sustento. En cuanto a sentarse (ocioso) y ser perezoso, mientras que envidias a aquellos que se ganan la vida mediante la búsqueda de la provisión - envidiándoles por aquello que Allah les ha otorgado de Su bondad - entonces debes ser culpado. Eres tú quien ha faltado; eres tú el que ha abandonado los medios para ganarse la vida y el que tiene una pereza autoinfligida; por consiguiente, debes culparte a ti mismo, y no digamos ya envidiar a la gente por lo que Allah ha les ha dado de Sus bondades.

La envidia puede llevar a la incredulidad así como esta llevó a Iblis a la incredulidad; puede llevar a cometer asesinato como llevó a Habil asesinar a su hermano Qabil. Allah nos narró esta historia para que pudiéramos reflexionar sobre ella; advertir de ella y ser precavido contra la envidia.

La envidia puede llevar a una persona a oponerse a Allah [Glorificado y Exaltado sea]- oponiéndose a Su Voluntad divina y decreto, que Allah no es Omnisapiente, Totalmente informado y Omnisciente porque Él le dio a alguien que no se merece que le sea dado o castiga a alguien que no merece ser castigado. Esto (esta creencia) equivale a la incredulidad en la voluntad divina y el Decreto de Allah. La envidia es una enfermedad nociva, así que busca refugio en Allah contra la envidia. En un hadiz transmitido por Imam Ahmad e Imam Tirmidi, es declarado: “La envidia consume las buenas obras así como el fuego quema la madera’’. Por lo tanto, ten cuidado de que tus recompensas y acciones justas se consuman debido a la envidia. Busca refugio en Allah contra la envidia y pídele a Allah que te dé de sus recompensas; ama el bien para tus hermanos y suplica para que ellos sean bendecidos. Toda la recompensa esta en la Mano de Allah; Él otorga a quien Él desea. Y Allah es suficiente para las necesidades de sus criaturas, el Conocedor. Por lo tanto, no os opongáis a Allah y así vuestras obras sean anuladas mientras que no seáis conscientes de ello.

[Parafraseado].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 1 de Shaaban de 1440 Hijra. (6/4/2019).
©️Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/04/una-de-las-curas-para-la-envidia.html
©️Texto en inglés: https://salaficentre.com/2016/10/one-cures-envy-shaikh-saaleh-al-fawzaan-may-allaah-preserve/y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/04/one-of-cures-for-envy.html

🔹¿Son llevados a rendir cuentas por las cosas que no saben los ignorantes sobre los asuntos religiosos?🔹

Tercera pregunta de la Fatua n.º 21030

Pregunta 3: ¿No son llevados a rendir cuentas por las cosas que no conocen el ignorante sobre los asuntos religiosos y el laico? ¿Adquirir conocimiento religioso es Wajib (obligatorio) en su caso?

Respuesta: No es permitido para una persona permanecer ignorante. Ellos tienen que aprender lo que deben conocer sobre su Din (religión) y obtener conocimiento religioso de los sabios. Allah (Exaltado sea) dice:

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

{preguntad a la gente del Recuerdo si vosotros no sabéis} [ Surah An-Nahl (16): 43].

Por lo tanto, si una persona permanece ignorante en cuanto a su Din mientras que haya sabios a los que poder preguntar y aprender de ellos sobre Al-Haqq (la Verdad), entonces son pecadores.


¡Que Allah nos conceda el éxito!.¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!.

(Parte n.º 11;página n.º 16).

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah Al Al-Shaykh
Miembro Delegado: Salih Al-Fauzán
Miembro: Bakr Abu Zayd

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/son-llevados-rendir-cuentas-por-las.html
©Texto en inglés: http://www.alifta.net/