🔹LA FUNCIÓN DEL PADRE AL SELECCIONAR UN NOMBRE BUENO PARA SU HIJO🔹

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Una de las primeras responsabilidades del padre cuando tiene un hijo/a es darle un nombre adecuado. Un buen nombre tiene un significado bonito y conlleva dignidad. El Profeta (ﷺ) nos alentó a dar un nombre bueno al recién nacido y nos instruyo para que evitásemos un mal nombre que pudiera tener un significado impropio [y que afectara a la reputación del niño].


📚Libro: Restableciendo el espíritu de la juventud, p.17 (vers. en inglés).
💎Por Sheikh Salih ibn Fauzán ibn 'Abdullah al-Fauzán
🖋Publicado y traducido del árabe al inglés por Editoriales Dar as-Sunnah. 🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

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LA PEOR GENTE DE ESTA NACIÓN

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرْثَارُونَ ، الْمُشَّدِّقُونَ ، الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وَخِيَارُ أُمَّتِي أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا

Abu Huraira (رضي الله عنه), narró que el Profeta, (صلى الله عليه وسلم) , dijo:

«Los peores de mi comunidad son aquellos que hablan mucho, aquellos que son difusos en hablar y los que llenan sus bocas con palabras. Los mejores de mi comunidad son los mejores de ellos en carácter».


➡ Comentarios de los sabios respecto a este tema:

"Aquellos que hablan mucho" se refiere a la gente que habla constantemente sobre cosas que no son de ninguna importancia en el Islam.[1]

"Aquellos que son difusos en hablar". Esto se aplica a la persona que charla constantemente y chismorrea ociosamente sin prudencia. [2]

"Los que llenan sus bocas con palabras…". Esto se refiere a una persona que habla mucho. [3]

"Los mejores de mi comunidad son los mejores de ellos en carácter". Esto fue mencionado con los que hablan mucho, porque quien perfecciona su carácter sopesa sus palabras y acciones. Raramente habla sobre cosas que no le conciernen. Se protege a sí mismo de hablar demasiado, chismorrear y hablar extensamente. Las únicas personas descritas con estos rasgos son aquellos con mal carácter, aquellos que son arrogantes y los que se muestran como buenos a expensas de mostrar a otros como malos.[4]


Notas a pie de página:

[1] Ibn Qayim en Madaraj As-Salikín( 2/307)

[2] Ibn Kazir en An-Nihayah (1/595)

[3] Al-Amir As-Sanani’ Sharh Jami As-Saghir (6/496)

[4] ídem.

🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En al Magrib 17 de Muharram de 1435 (20/11/2013).

©Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/12/la-peor-gente-de-esta-nacion.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com.es/2013/11/the-worst-people-of-this-nation.html
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🔹Iblis sitúa su trono sobre el agua. Sahih Muslim🔹

Sahih Muslim, Libro 039, número 6755:

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ - قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ ‏"‏ فَيَلْتَزِمُهُ ‏"‏ ‏.‏



Jabir reportó que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Iblis coloca su trono sobre el agua; él entonces envía destacamentos (para crear disensión); los más cercanos a él en rango son aquellos que son los más notables en crear discordia. Uno de ellos viene y dice: "Yo hice tal y cual". Y él dice: "No has hecho nada". Entonces, uno de entre ellos viene y dice: "Yo no dejé a tal y tal hasta que conseguí sembrar la semilla de la discordia entre un marido y su mujer". El Satán se acerca a él y dice: ‘"Has hecho bien". Al-A’mash dijo: "Él entonces le abraza».


📚Libro : El Libro que da la descripción del Día del Juicio, el Paraíso y el Infierno. (Kitab Sifat Al-Qiyamah wa’l Janna wa’n-Nar)

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 14 de Sha'ban de 1437 Hijra (21/5/2016).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/05/iblis-situa-su-trono-sobre-el-agua.html
©Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com y http://www.sahihmuslim.com/sps/smm/

Para ver los comentarios de Ibn al Qayim al Jauzía sobre este mismo hadiz, mirar aquí: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/07/satan-odia-la-buena-relacion-entre-el.html
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🔹El Qadr Relacionado Con el Creyente es Siempre Una Generosidad..🔹


“El decreto divino relacionado con el creyente es siempre una generosidad, incluso si este es en forma de retención (de algo que es deseado), y esto es una bendición, aún si parece ser una prueba, y una aflicción que le ha acontecido es en realidad una cura, ¡aunque parezca ser una enfermedad!

Desgraciadamente, debido a la ignorancia del siervo, y sus transgresiones, él no considera que sea un regalo en nada o una bendición o una cura a menos que pueda disfrutar de ello inmediatamente, y esto es de acuerdo a su naturaleza. Si le fuera dado tan sólo un poquito de entendimiento, entonces él habría contado con ser restringido como una bendición, y la enfermedad como una misericordia, y él apreciaría el problema que lo acontece más de lo que él aprecia su facilidad, y disfrutaría de la pobreza más de lo que disfruta de la riqueza, y sería más agradecido cuando él es bendecido con poco que cuando es bendecido con mucho..”

📚Imam ibn al Qayim -rahimahullah- Madarij al-Salikin 2/215-216.

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano:http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/el-qadr-relacionado-con-el-creyente-es.html
©Referencia en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/qadr-related-to-believer-is-always.html

Imam Ibn Hibban dijo: “El peor de los hermanos es el que abandona a sus hermanos cuando uno de ellos está sufriendo o en necesidad”.

📚Libro: Raudat al-‘Uqala (p. 221).
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
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