Странно, еще несколько лет назад я бы написал тонны постов об Октябрьской революции. Но сейчас, именно сейчас, мне нечего о ней сказать. Хотя прочитано много книг, начиная от Ричарда Пайпса и заканчивая Лениным. Наверное, мне, человеку, интересующемуся историей СССР и тем, что ему предшествовало, данное событие стало казаться по этой причине "прошлым".

Да, Октябрьская революция связана с настоящим так же, как связаны с нынешним временем остальные события вплоть до постройки Пирамид. Однако сторон, что были тогда, уже нет. Некоторые люди видят в современной России неоСССР, а себя относят к «Непримиримым» белогвардейцам. Кто-то же, наоборот, считает, что во власти злобные буржуи и отождествляет себя с революционерами.

Это немного наивный взгляд, так как значительная часть элиты никак не ассоциирует себя ни с революцией, ни с чем-то еще, хотя и вышла из КПСС. Нет и другой стороны, «Белой гвардии», потому что потомки эмигрантов просто растворились на Западе за три поколения, а организации типа Народно-трудового Союза Российских Солидаристов или Русского Общевоинского Союза не нашли сторонников ни на Западе, ни на постсоветском пространстве.

Но для простых же людей (да и не только для простых) Октябрьская революция — это набор некоторых символов, так называемое "место памяти". Они раз за разом будут возвращаться к нему, проводить вульгарные и некорректные сравнения (как сейчас некоторые особо одаренные патриотики сравнивают Мальцева с Лениным), черпать вдохновение для своего дела, интересоваться незначительными деталями (типа формы юнкеров или улицы, где революционный матрос Витька отвесил пощечину графу N), искать причины нынешних бед в том событии.

Интересно, а наши внуки будут уже искать себя в тех событиях, которые происходит сейчас?
#революция1917

Соглашусь с Мракобором, но добавлю несколько замечаний:
1. Официальную позиция власти насчет революции можно выразить так: «Да, было. Давайте не будем теребить старые раны».
2. В мифологии (это слово здесь наиболее уместно) околокремлевских радикальных патриотов, таких как Стариков или НОДовцы, Ленин считается английским шпионом, а Сталин патриотом, перехватившим управление и уничтоживших революционеров. Данный исторический миф не особо популярен, но все же распространен. Есть, конечно, исключения, так как о Ленине вроде бы положительно отзывался Кургинян (его позиция для меня до сих пор тайна, так как слушать говорящую мистическим языком голову часами напролет слишком затруднительно), но в целом позиция такова: «Революция плохо, сильное государство хорошо».

Могу поздравить наших ТВ-воротил: они наконец-то добились успеха своей антисоветской пропагандой. То, чем с успехом занимались всякие сванидзе и прочие враги народа в девяностые и нулевые, сегодня прекрасно расцветает даже не сотнями, а десятками тысяч цветов. Все чаще в соцсетях поколение до 35 лет (да и старше) пишет что-то типа «ой, так мы устали от этих революций, уже мы видели революции, сделанные нам Западом - и в 1917 году, и в 1991 (блядь!блядь!блядь! - прим.автора), хватит уже».
То есть, к вековому юбилею события, навсегда изменившего мир, мы подошли с коннотационной мыслью о том, что Великая Октябрьская Революция - это не очень хорошо, что все это было сделано на деньги Англии/Германии/рептилий. При этом развал этого самого СССР нами так же воспринимается негативно.
Бесы, взяли и попутали народ. В результате теперь у нас вместо памятных событий как минимум с интересным освещением и памятными церемониями запустили парочку выставочек да сериальчиков несколько сняли. Радует разве что книжный сегмент (кстати, ловите момент - много выходит интересной литературы по теме), но и то - слишком уж задираются ценники на книги. Ничего народу не оставили, упыри, только телевидение своё и рэперов.

Когда-то Солженицын заметил, что сообщи Чеховским интеллигентам о ГУЛАГе, то те бы пошли в сумасшедший дом. Людей 20-ого века поражал не только крах гуманизма, крах веры в прогресс, но скорость, с которой мир летел то к ужасам войн, то к тоталитаризму.

В гиперинформационную эпоху изменения в обществе идут быстрее. Если бы человеку, разбирающемуся в политике, в 2012 году рассказали о том, что на русский марш, практически не стесняясь, придет shemale, то никто бы не поверил. Однако это так. Анатолий Обросков, чья политбиография может служить учебником по всем маргинальным и радикальным идеям нулевых, уже больше года рушит устоявшиеся представления, то устраивая голые пробежки на Дворцовой площади, то провозглашая шимейл-Райх.

Что нас ждет впереди? Реализация новых романов Сорокина?
https://www.youtube.com/watch?v=xxuSf1faIa8&t=7s
#скрытая_Россия

«Отдали на растерзание». Рис. А. Васильева. Комсомольская правда, 22 сентября 1930 г.
#история_СССР

Сейчас урбанисты, рассуждая о Москве, часто сожалеют об уничтожении большевиками исторического центра города.

Однако, планы по реконструкции у коммунистов были и на Северную Столицу, в частности на Дворцовую площадь. Так, согласно статье историка Михаила Шкаровского, в 20-е годы планировалось возвести на Дворцовой площади памятники Карлу Либкнехту и Розе Люксембург. Однако победителя конкурса памятников Михаила Блоха обвинили в пропаганде и расстреляли.

Также неоднократно предпринимались попытки снять статую ангела с Александрийской колонны. На ее место предлагали то изваяние Ленина, то красноармейца. Удивительно, но местная интеллигенция смогла противостоять этому простым путем, объясняя каждый раз, что колонна в плохом состоянии, а, следовательно, замена ангела на более массивную скульптуру довольно рискованное предприятие. В конце концов, на ансамбль Дворцовой площади махнули рукой.
#история_СССР #ранняя_советская_история

Много памятников установила Советская власть. В каждом городе России можно найти статую Ленина, скульптурные изображения могучих рабочих, бюст местного революционера.
А кому большевики установили самый первый свой памятник?

▪️ Карлу Марксу

▫️ Владимиру Ленину

▪️ Моисею Урицкому

▫️ Льву Троцкому

▪️ Александру Ульянову

▫️ Льву Толстому

▪️ Декабристам

▫️ Радищеву

▪️ "Рабочему"

▫️ Рабочему классу в виде супрематической композиции

1. В заметке, посвященной реконструкции Дворцовой площади, допустил ошибку. М. Блох был расстрелян за спекуляцию.
2. Первым большевистским памятником был бюст Радищева на Дворцовой, ставшей в то время Площадью Урицкого. Простоял он чуть меньше года - упал от ветра.

Я библиофил. Даже сплю с книгами.

Торжественное открытие Большого Ферганского канала. 1939 год.

Недавнее исследование Сбербанка о поколении Z говорит, что молодежь предпочитает не конфликтовать с родителями. Это нельзя сказать о всех подростках. Но дополнительным аргументом к наступившему миру между отцами и детьми служит одно явление. С улиц стали исчезать главные бунтари 70-ых, 80-ых и 90-ых годов – панки.

Не было другой молодежной субкультуры, которая собрала бы столько стереотипов о себе. Лично я слышал, что панки ставят ирокез мочой; что для посвящения в панки надо провести ночь на помойке; что панки поголовно героиновые наркоманы; что панки, наконец, просто придурки, жаждущие привлечь внимание яркими ирокезами, звоном железок на одежде, пирсингом и татуировками.

В действительности, понятие «панк» было очень растяжимым. Панком себя мог считать пьяный любитель «КиШа» в косухе, накачанный sXe-антифа-боец, радикальная феминистка с ярко-крашенными волосами, худой студент-инженер в очках, слушающий Летова и Соломенных Енотов. Каждый из них, читая очередную стереотипную статью про панков в каком-нибудь глянцевом журнале, только смеялся: «Какую же чушь написали!».

Я за свою жизнь общался со всеми типажами. До сих пор не могу сказать, почему все они считали себя панками. Вариант «музыка» не подходит – уж слишком «Соломенные еноты» отличались от «Автоматических удовлетворителей», а они оба от «Invisible Border». Но стоит заметить, что все поджанры панка, начиная от хардкора и кончая заунывным пост-панком, являются родственниками.

Когда в 2010 я попал на первый панк-гиг, то там мне объяснили, что есть «говнари», для которых панк средство побухать и расслабиться, а есть «движ». Панк — не только музыка, но и борьба за права всех униженных и оскорбленных, борьба за общее равенство вплоть до животных (среди панков было немало веганов), борьба против фарисейского общества потребления. И еще борьба с бонами, то есть наци-скинхедами.

Но самое главное, что движ, кроме борьбы, предлагал альтернативу обычной жизни, чего у прочих противников системы не было. Сквоты, путешествия автостопом, хенд-мейд, гиги, футбол, спорт, взаимопомощь, издание крутых журналов обо всем. У мрачных революционеров, живущих с родителями и проклинающих общество в комментариях ЖЖ, такого не было.

Но и такое братство объединяло далеко не всех панков. Кого-то раздражали субкультурные терки, кто-то вообще не имел представления об этом, кто-то предпочитал индивидуализм. Кто-то бухал с бонами.
Панков объединило презрение к общественной морали, яркий внешний вид? Но тогда придётся соединить их с хиппи и прочими юными бунтарями. На мой взгляд, отличительной чертой панков было «недоверие» к окружающему миру. При всем позитиве, открытости и дружбе, под ирокезами и жилетками сохранялась настороженность и скептицизм.

Что стало с панком? На западе он жив, судя по репортажам со коммун и концертов. В России же все как-то стухло. Сквоты разогнали, концерты стали редкими, а большинство любителей сопротивляться системе как-то в нее встроились. Здесь, согласно традиции, надо написать, что все продались, что пластмассовый мир победил, что макет оказался сильней, но нет!

Во-первых, элементы панк-культуры не стали мейнстримом. Веганство и радикальный феминизм обрели популярность, но как самостоятельные явления. Во-вторых, никто из панков не приносил клятвы стать бойцом за мировую революцию. В-третьих, поколению Z на панков, субкультурные движения и все остальное плевать, в то время, как парни с ирокезами презирали хиппи.

Все имеет начало. Все имеет конец. Панк из-за своей контркультурности казался всегда молодым, но пришла пора уйти и ему. Если в Америке после выборов Трампа по городам пронеслись стычки фа-антифа, то у для российских подростков, отрывающихся под Пошлую Молли, кумирами стали либертарианцы и Навальный. Исчезновение панка в России — это только предвестие забвения на Западе. Но, быть может, через много лет появится новое движение нонконформистов, в которых разглядят ушедших бунтарей.
#этнографияюности

Долой харассмент по-советски.
Плакат против сексуальных домогательств, 1930 год;
Авторы: К.П. Ротов, В.В. Маяковский;
#история_СССР #феминизм #плакат

Как и обычно соглашусь с Ребе, но внесу свои пять копеек.

Игорь Антоновский показал русский сон. В грязном дворе с позеленевшими стенами, корявыми графитти и лавочкой вдруг материализуются желания его типичного жильца. Мило улыбаются красивые женщины. Дудят музыканты, как на военном параде, что вызывает ассоциации с чествованием героев. Играющий главную роль Витя-АК садится в черный джип и разбрасывает купюры.

Это все элементы сказки, попасть в которую мечтает типичный двадцатилетний Ваня, пашущий за двадцать тысяч на заводе разнорабочим. Однако в ролике не герой переносится в «Дольче Виту», но она сама вторгается в окружающее его мироздание. Это то самое «сгущение» и «смещение», описанное доктором Фрейдом: «Сновидение скудно, бедно и лаконично по сравнению с объемом и богатством мыслей. Сновидение, будучи записано, занимает полстраницы; анализ же, в котором развиваются мысли, скрывающиеся за этим сновидением, требует иногда шести, восьми и двенадцати страниц» - писал венский доктор. Ролик Азино777 в полной версии идет меньше минуты, но анализировать его можно не один час.

Хитрые создатели интернет-казино заявляют, что сон может стать явью. Достаточно зайти на их сайт и просто нажать на кнопку. Но макака не поймает банан. И бедный Ваня останется без зарплаты.
#мнение

Обсуждаем с друзьями итоги уходящего года. Помимо стандартной новости, что немногие дожили до зимы, выбрали самых ненавистных людей 2017 года - Витю АК и Игоря Антоновского.

Один стал главным лицом, а второй срежиссировал знаменитую рекламу медленной смерти - ролик Азино Три Топора, который крутят во всяком пиратском контенте.

Казино в онлайне вытаскивают последние копейки у несчастных облезлых забитых людей, у которых в жизни нет радости, нет света, только вечное тусклое сияние падиков спальных районов - от облезлой краски отражается больной желтый свет и кажется в мире нет ничего, только ВИЧ, тощие шмары и рвота, раскладывающаяся на салат оливье и теплую водку.

Эти забытые молчаливые миллионы - выжатые, выебанные, уничтоженные в безликих офисных клетушках - по вечерам молча жуют кашу, бумажные сосиски, сосут жигули и клиныча, затем механически включают компьютер и обезьяна в миллионный раз роняет банан.

Я толерантный человек и люблю всех. Но торговцы чужим несчастьем, будь то продавцы наркотиков, дилеры онлайн-казино или микрокредитные организации - худшее зло на свете, пауки, губители человеческих душ и никакого оправдания им быть не может. Им не место в здоровом обществе.

Что до ролика, почитайте как он снимался - это очень смешно. https://paperpaper.ru/papernews/2017/11/16/azino-ak/

«Когда я отсматривал массовку, мне вообще никто не понравился, но я подумал, что так даже лучше» - пишет бывший человек Антоновский. Какая прекрасная аллегория на всю нашу жизнь!

Кстати, моя новая статья

Маскулизм — обратный аналог феминизма. Рассказываем о том, в чем мужчины видят дискриминацию своего пола и что получается из их борьбы.

https://knf.md/maleness

Есть такие каналы, на которые хочется подписаться, только чтобы затем их покинуть, заставив автора нервничать и страдать от уменьшения читателей.

Простите

#история_СССР #плакат

Детские образы использовал не только СССР #плакат