«Слушай, славянский народ! Слушайте Слово»: о христианизации Болгарии
Дорогие друзья!
Ко дню памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия предлагаем вашему вниманию статью Янины Алексеевой (г.София) об истории христианизации Болгарии. В публикации использованы ценные болгарские источники, раскрыты обстоятельства развития церковнославянской письменности на раннем этапе.
Автор отмечает, что после неудичи православной миссии в Моравии, Болгария стала второй колыбелью славянской письменности.
В статье рассказывается про обстоятельства перехода от глаголицы к кириллице.
Труды учеников и последователей свв. Кирилла и Мефодия в Болгарии привели к «золотому веку» славянской письменности и оказали огромное влияние на христианизацию славянских народов, включая русский народ. По словам автора, «народ в его соборной сущности — «язык», существо словесное, а через то — духовное, восходящее в языковом даре к Богу-Творцу. Слово несёт в себе внутренний образ, а в образе — смысл и дух. Письменность — основа самосознания, культурного кода народа. Слово, язык даёт народу право на существование. Народ существует вместе с языком и до тех пор, пока существует его язык».
Дорогие друзья!
Ко дню памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия предлагаем вашему вниманию статью Янины Алексеевой (г.София) об истории христианизации Болгарии. В публикации использованы ценные болгарские источники, раскрыты обстоятельства развития церковнославянской письменности на раннем этапе.
Автор отмечает, что после неудичи православной миссии в Моравии, Болгария стала второй колыбелью славянской письменности.
В статье рассказывается про обстоятельства перехода от глаголицы к кириллице.
Труды учеников и последователей свв. Кирилла и Мефодия в Болгарии привели к «золотому веку» славянской письменности и оказали огромное влияние на христианизацию славянских народов, включая русский народ. По словам автора, «народ в его соборной сущности — «язык», существо словесное, а через то — духовное, восходящее в языковом даре к Богу-Творцу. Слово несёт в себе внутренний образ, а в образе — смысл и дух. Письменность — основа самосознания, культурного кода народа. Слово, язык даёт народу право на существование. Народ существует вместе с языком и до тех пор, пока существует его язык».
Forwarded from ♰Аѳонскій цвѣтникъ♰
❗️В случае если Telegram удалят из App Store, то он может быть автоматически удален и с вашего iPhone.
Держите инструкцию.
Отправляемся в «Настройки» —> «Экранное время» —> «Контент и конфиденциальность» —> «Покупки в iTunes и App Store» —> «Удаление приложений» —> «Нет» —> Поздравляю, вы великолепны!
После включения этой функции с вашего телефона не будут автоматически удаляться и другие важные приложения.
Впереди нас ждет неизвестность, поэтому рекомендую заморочиться. И да, распространите это руководство.
#лайфхак #мессенджер #Telegram
@AfonNews
Держите инструкцию.
Отправляемся в «Настройки» —> «Экранное время» —> «Контент и конфиденциальность» —> «Покупки в iTunes и App Store» —> «Удаление приложений» —> «Нет» —> Поздравляю, вы великолепны!
После включения этой функции с вашего телефона не будут автоматически удаляться и другие важные приложения.
Впереди нас ждет неизвестность, поэтому рекомендую заморочиться. И да, распространите это руководство.
#лайфхак #мессенджер #Telegram
@AfonNews
Forwarded from Монастырь Оптина пустынь
«Св. отцы пишут: "... и открывается словесная природа тварей".
Все создано было Словом, и человеку, который уподобляется Слову, т.е. Христу, открывается словесная природа.
Св. Амвросий, куда бы ни взглянул, что бы ни услышал, везде находил эту словесность, потому он и говорил притчами, присказками и рифмами (случай с гвоздем в крыльце). Мир, сотворенный Словом, есть огромная книга, Книга жизни. Но читать ее может лишь тот, кто смотрит в нее чистым оком и чистым сердцем. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим. 3, 16). Это сказано о Священном Писании, но то же самое можно сказать и о сотворенном мире, ибо и это Писание, и оно начертано великой десницей Святой Троицы.»
Иеромонах Василий Росляков
Все создано было Словом, и человеку, который уподобляется Слову, т.е. Христу, открывается словесная природа.
Св. Амвросий, куда бы ни взглянул, что бы ни услышал, везде находил эту словесность, потому он и говорил притчами, присказками и рифмами (случай с гвоздем в крыльце). Мир, сотворенный Словом, есть огромная книга, Книга жизни. Но читать ее может лишь тот, кто смотрит в нее чистым оком и чистым сердцем. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим. 3, 16). Это сказано о Священном Писании, но то же самое можно сказать и о сотворенном мире, ибо и это Писание, и оно начертано великой десницей Святой Троицы.»
Иеромонах Василий Росляков
🌿 Когда можно читать молитву о душевном покое и молитву оптинских старцев?
Любой человек испытывает когда-то в жизни утрату душевных сил, безнадежность и уныние. Для обретения душевного равновесия помогает молитва о душевном покое. Я уже не один раз упоминал об этих молитвах и советую их всем.
Молитвенные тексты оптинских старцев писалась больше ста двадцати лет, и считаются самыми эффективными, помогают справиться с трудными проблемами. После прочтения текста наступает легкость. Если регулярно читать молитву, можно обрести душевный покой, наставление и поддержку. Утреннее чтение настраивает на позитив, повышает внутреннюю уверенность в доброе начало дня, а это и улучшает настроение.
Все люди приходят на землю выполнить свое назначение. Бывают трудности и неудачи и все необходимо принимать со смирением и благодарностью. После бури всегда приходит покой и надо наслаждаться минутами спокойствия.
Молитесь! Да будет вам дано по молитвам вашим! Спаси Господи!
Молитва о душевном покое
Боже, дай мне разум и душевный покой
принять то, что я не в силах изменить,
Мужество изменить то, что могу
И мудрость отличить одно от другого.
Аминь
Молитва оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Любой человек испытывает когда-то в жизни утрату душевных сил, безнадежность и уныние. Для обретения душевного равновесия помогает молитва о душевном покое. Я уже не один раз упоминал об этих молитвах и советую их всем.
Молитвенные тексты оптинских старцев писалась больше ста двадцати лет, и считаются самыми эффективными, помогают справиться с трудными проблемами. После прочтения текста наступает легкость. Если регулярно читать молитву, можно обрести душевный покой, наставление и поддержку. Утреннее чтение настраивает на позитив, повышает внутреннюю уверенность в доброе начало дня, а это и улучшает настроение.
Все люди приходят на землю выполнить свое назначение. Бывают трудности и неудачи и все необходимо принимать со смирением и благодарностью. После бури всегда приходит покой и надо наслаждаться минутами спокойствия.
Молитесь! Да будет вам дано по молитвам вашим! Спаси Господи!
Молитва о душевном покое
Боже, дай мне разум и душевный покой
принять то, что я не в силах изменить,
Мужество изменить то, что могу
И мудрость отличить одно от другого.
Аминь
Молитва оптинских старцев
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.
На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.
Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Forwarded from Анатолий Несмиян
Даже любопытно, как наиболее одиозные авторитарные режимы солидаризируются в вопросах уничтожения прав и свобод с квази-демократиями Запада. Похоже, что мы вступили в исторический этап, характеризующийся распадом и демонтажом демократических институтов.
Это вопрос достаточно важный в том плане, что противоречия между демократиями и автократиями были источником развития всей человеческой цивилизации начиная с эпохи Возрождения. Сейчас, когда одно перестает отличаться от другого, противоречия как таковые исчезают, а значит, цивилизация входит в период жесткой стагнации. Это своего рода аналог Темных веков средневековья, которые наступили после того, как Римская империя не смогла преодолеть фазовый барьер между традиционным хозяйством и мануфактурным производством, к которому она подошла практически вплотную. Однако неспособность к совмещению коллективного труда и индивидуальной свободы, вполне понятная для античной психики, сделала переход невозможным.
Сейчас где-то похожая ситуация. Открывшийся перед людьми буквально безбрежный океан индивидуальной свободы развития, обеспеченный информационными технологиями, вступил в жесткое противоречие с коллективной психикой общества потребления. Человек неспособен к самостоятельному самоограничению потребления, что, по сути, является уровнем его личной ответственности в условиях максимально широкого выбора.
Неудивительно, что все предлагаемые проекты вроде той же «новой нормальности» в качестве базового элемента проекта предлагают принуждение человека к ограничению потребностей через те или иные механизмы (неважно, какие - китайский социальный кредит или швабовское пользование собственностью и всеми иными благами «по подписке»). При этом ограничение потребления вступает в противоречие с базовым лозунгом кредитного капитализма: «Потребляйте как можно больше» и фактически хоронит его.
Ликвидация демократии и демократических институтов означает помимо всего прочего ликвидацию существующих прав собственности и механизмов их гарантий. По факту нынешний период становится реинкарнацией крепостного права. Оно будет сильно отличаться от прежней версии, но по сути человек всё равно будет прикреплен к чему-либо, что и станет источником получения им жизненно важного ресурса. Вместо прикрепления к земле человек будет прикреплен к некому социальному статусу/рангу, который будет маркироваться либо уже известным нам по «пандемии» куар-кодом, либо какой-то еще записью в общем реестре. Но если он не попадет в этот реестр и не получит такой маркер, это будет означать его деклассирование.
Возможно, что как и в средневековье, будут существовать локации, где крепостное право будет отсутствовать, и в том или ином виде нынешние институты, хотя и сильно трансформированные, будут в них действовать. Но эти локации будут ограничены, хотя в конечном итоге именно они, как и средневековые города, станут зародышами новой формации.
Однако пока всё идёт к тому, что нынешние демократии начнут быстро стирать различия с автократическими режимами и быстро фашизироваться. Что мы и наблюдаем в реальном времени.
Это вопрос достаточно важный в том плане, что противоречия между демократиями и автократиями были источником развития всей человеческой цивилизации начиная с эпохи Возрождения. Сейчас, когда одно перестает отличаться от другого, противоречия как таковые исчезают, а значит, цивилизация входит в период жесткой стагнации. Это своего рода аналог Темных веков средневековья, которые наступили после того, как Римская империя не смогла преодолеть фазовый барьер между традиционным хозяйством и мануфактурным производством, к которому она подошла практически вплотную. Однако неспособность к совмещению коллективного труда и индивидуальной свободы, вполне понятная для античной психики, сделала переход невозможным.
Сейчас где-то похожая ситуация. Открывшийся перед людьми буквально безбрежный океан индивидуальной свободы развития, обеспеченный информационными технологиями, вступил в жесткое противоречие с коллективной психикой общества потребления. Человек неспособен к самостоятельному самоограничению потребления, что, по сути, является уровнем его личной ответственности в условиях максимально широкого выбора.
Неудивительно, что все предлагаемые проекты вроде той же «новой нормальности» в качестве базового элемента проекта предлагают принуждение человека к ограничению потребностей через те или иные механизмы (неважно, какие - китайский социальный кредит или швабовское пользование собственностью и всеми иными благами «по подписке»). При этом ограничение потребления вступает в противоречие с базовым лозунгом кредитного капитализма: «Потребляйте как можно больше» и фактически хоронит его.
Ликвидация демократии и демократических институтов означает помимо всего прочего ликвидацию существующих прав собственности и механизмов их гарантий. По факту нынешний период становится реинкарнацией крепостного права. Оно будет сильно отличаться от прежней версии, но по сути человек всё равно будет прикреплен к чему-либо, что и станет источником получения им жизненно важного ресурса. Вместо прикрепления к земле человек будет прикреплен к некому социальному статусу/рангу, который будет маркироваться либо уже известным нам по «пандемии» куар-кодом, либо какой-то еще записью в общем реестре. Но если он не попадет в этот реестр и не получит такой маркер, это будет означать его деклассирование.
Возможно, что как и в средневековье, будут существовать локации, где крепостное право будет отсутствовать, и в том или ином виде нынешние институты, хотя и сильно трансформированные, будут в них действовать. Но эти локации будут ограничены, хотя в конечном итоге именно они, как и средневековые города, станут зародышами новой формации.
Однако пока всё идёт к тому, что нынешние демократии начнут быстро стирать различия с автократическими режимами и быстро фашизироваться. Что мы и наблюдаем в реальном времени.
Telegram
Банкста
Верховный лидер Ирана Али Хаменеи призвал «посмотреть на французов», задержавших Дурова, и ввести жесткий контроль интернета.
Хаменеи заявил, что республике необходимы законы, регулирующие киберпространство, приведя в пример действия французских властей…
Хаменеи заявил, что республике необходимы законы, регулирующие киберпространство, приведя в пример действия французских властей…
Forwarded from Travelhacks — путешествия, лайфхаки
Как не оплачивать даже те бронирования, которые нужно оплатить заранее.
Любимое занятие отелей — снять деньги с карты как можно раньше, даже если бронь не требует предоплаты или имеет flexible rate.
Собирая документы к французской визе, я забронировал все отели либо с галочкой no prepayment needed на Букинге, либо flexible rate на «Хилтоне». И половина уже написала в стиле «але где бабки, мы тут с твоей карты снять пытались, а там пусто!»
Уже третий год я применяю простую тактику в таких случаях. Пишу в ответном письме «из-за санкций компаний Visa и Mastercard, выпущенные в России карты не работают в вашей стране. Я к санкциям отношения не имею, и готов все оплатить на месте кэшем. Если вы присоединяетесь к санкциям и гости из России в вашем отеле не приветствуются, то отменяйте бронь на здоровье». Конечно, чуть более вежливо. Пока success rate — 100%.
Любимое занятие отелей — снять деньги с карты как можно раньше, даже если бронь не требует предоплаты или имеет flexible rate.
Собирая документы к французской визе, я забронировал все отели либо с галочкой no prepayment needed на Букинге, либо flexible rate на «Хилтоне». И половина уже написала в стиле «але где бабки, мы тут с твоей карты снять пытались, а там пусто!»
Уже третий год я применяю простую тактику в таких случаях. Пишу в ответном письме «из-за санкций компаний Visa и Mastercard, выпущенные в России карты не работают в вашей стране. Я к санкциям отношения не имею, и готов все оплатить на месте кэшем. Если вы присоединяетесь к санкциям и гости из России в вашем отеле не приветствуются, то отменяйте бронь на здоровье». Конечно, чуть более вежливо. Пока success rate — 100%.
Forwarded from Мирослава Бердник
ЦЕРКОВЬ САТАНЫ СУЩЕСТВУЕТ НА УКРАИНЕ С 2014 ГОДА.
Случайно обнаружила, что в Черкасской области объединение верующих в дьявола было официально зарегистрировано как религиозная община еще в 2014 году.
Община называется «Божичи» (Сатанисты). Предводителя диавольских идолопоклонников зовут Сергей Небога (Небог). Это первое и пока единственное сообщество сатанистов на всем постсоветском пространстве, которое законно, в соответствии с Конституцией Украины, исповедует дьяволопочитание.
На официальном сайте было объявлено, что в Вальпургиеву ночь, с 30 апреля по 1 мая, был заложен первый камень в фундамент Храма темных сил недалеко от Черного леса, печально известного по местным суевериям места. Черный лес иногда называют Лесом Дьявола. Культовая книга написана самим Небогой и называется «Тайная практика черной магии славянских народов».
По заявлению основателя Церкви Сатаны, его община "представляет собой объединение колдунов и ведьм, практикующих идолопоклонство дьявола". Небога также оказывает платные услуги: диагностирует проблемы и воздействие темных сил. За решение «проблемы» он просит скромную сумму в 100 долларов. Гарантия правильной диагностики – 99%. Среди обрядов, предлагаемых последователям, есть черные мессы, черные свадьбы и даже отмена крещения.
По мнению авторитетного украинского ученого и исследователя Владимира Рогатина, члена Европейской федерации исследовательских центров и информации о сектантстве (FECRIS), в Украине в последнее время «обнаружен рост влияния и присутствия различных сатанинских сект, более 100 сатанинских сообществ с более чем 2 тысячами последователей».
Случайно обнаружила, что в Черкасской области объединение верующих в дьявола было официально зарегистрировано как религиозная община еще в 2014 году.
Община называется «Божичи» (Сатанисты). Предводителя диавольских идолопоклонников зовут Сергей Небога (Небог). Это первое и пока единственное сообщество сатанистов на всем постсоветском пространстве, которое законно, в соответствии с Конституцией Украины, исповедует дьяволопочитание.
На официальном сайте было объявлено, что в Вальпургиеву ночь, с 30 апреля по 1 мая, был заложен первый камень в фундамент Храма темных сил недалеко от Черного леса, печально известного по местным суевериям места. Черный лес иногда называют Лесом Дьявола. Культовая книга написана самим Небогой и называется «Тайная практика черной магии славянских народов».
По заявлению основателя Церкви Сатаны, его община "представляет собой объединение колдунов и ведьм, практикующих идолопоклонство дьявола". Небога также оказывает платные услуги: диагностирует проблемы и воздействие темных сил. За решение «проблемы» он просит скромную сумму в 100 долларов. Гарантия правильной диагностики – 99%. Среди обрядов, предлагаемых последователям, есть черные мессы, черные свадьбы и даже отмена крещения.
По мнению авторитетного украинского ученого и исследователя Владимира Рогатина, члена Европейской федерации исследовательских центров и информации о сектантстве (FECRIS), в Украине в последнее время «обнаружен рост влияния и присутствия различных сатанинских сект, более 100 сатанинских сообществ с более чем 2 тысячами последователей».
Forwarded from Мужской Православный
🌿Времена таковы, что скажи банальность, и прослывешь пророком, настолько естественное стало непонятным.
Мужья не разговаривают с женами и жены – с мужьями. Некогда. Да и не о чем (как ни жутко звучит). Дети и родители не делятся новостями. Священники редко говорят между собой на темы молитвы, служения, заповедей.
И в этом царстве увеличивающегося взаимного отчуждения и погружения в ненужность стоит сказать банальность, как она загремит громом среди ясного неба.
Нужно общаться. Но общаться не в смысле «трепать языками», или «болтать о том – о сем». И не в смысле «мыть кости отсутствующему ближнему». Общаться так, как написал Павел евреям: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и к добрым делам.
— Протоиерей Андрей Ткачев
🌿Чем дальше мы от Бога, тем более тусклую и суетную жизнь мы ведём, слабеет в нас любовь, нежность друг к другу и жизнь кажется не выносимой. Стоит лишь познать Бога , как жизнь полная и скорбей, и радостей, становиться самой счастливой.
☦️ Мужской Православный
Мужья не разговаривают с женами и жены – с мужьями. Некогда. Да и не о чем (как ни жутко звучит). Дети и родители не делятся новостями. Священники редко говорят между собой на темы молитвы, служения, заповедей.
И в этом царстве увеличивающегося взаимного отчуждения и погружения в ненужность стоит сказать банальность, как она загремит громом среди ясного неба.
Нужно общаться. Но общаться не в смысле «трепать языками», или «болтать о том – о сем». И не в смысле «мыть кости отсутствующему ближнему». Общаться так, как написал Павел евреям: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и к добрым делам.
— Протоиерей Андрей Ткачев
🌿Чем дальше мы от Бога, тем более тусклую и суетную жизнь мы ведём, слабеет в нас любовь, нежность друг к другу и жизнь кажется не выносимой. Стоит лишь познать Бога , как жизнь полная и скорбей, и радостей, становиться самой счастливой.
☦️ Мужской Православный
Forwarded from Русский дом в Софии
🇧🇬 На 30 август 1907 г. в центъра на София се извършва тържественото освещаване и откриване на паметника на Цар Освободител.
Автор на монумента на руския император Александър II е флорентинският скулптор Арнолдо Дзоки. На откриването на паметника присъстват българският княз Фердинанд I, синът на Александър II - великият княз Владимир Александрович със съпругата си Мария Павловна и сина си Андрей Владимирович, бившите български военни министри генералите Каулбарс и Паренсов, бившият командващ Българското опълчение генерал Столетов и други почетни гости.
Паметникът на Царя Освободител, наричан още Паметник на Освободителите, е един от най-внушителните паметници в София, издигнат в чест на Освобождението на България през 1878 година. Той е израз на признателността на българския народ към руския народ в лицето на руския император Александър II и като символ на българската свобода.
🇷🇺 30 августа 1907 года в центре Софии состоялось торжественное освящение и открытие памятника Царю-Освободителю.
Автором монумента русскому императору Александру II стал флорентийский скульптор Арнольдо Дзокки. На открытии монумента присутствовали болгарский князь Фердинанд І, сын Александра II великий князь Владимир Александрович с супругой Марией Павловной и сыном Андреем Владимировичем, бывшие военные министры Болгарии генералы Каульбарс и Паренсов, бывший командир болгарского ополчения генерал Столетов и другие почетные гости.
Памятник Царю Освободителю, также называемый Памятником освободителям, — один из самых впечатляющих памятников болгарской столицы, воздвигнутый в честь освобождения Болгарии в 1878 году. Этот монумент – выражение благодарности болгарского народа русскому народу в лице российского императора Александра II и символ болгарской свободы.
#История
Автор на монумента на руския император Александър II е флорентинският скулптор Арнолдо Дзоки. На откриването на паметника присъстват българският княз Фердинанд I, синът на Александър II - великият княз Владимир Александрович със съпругата си Мария Павловна и сина си Андрей Владимирович, бившите български военни министри генералите Каулбарс и Паренсов, бившият командващ Българското опълчение генерал Столетов и други почетни гости.
Паметникът на Царя Освободител, наричан още Паметник на Освободителите, е един от най-внушителните паметници в София, издигнат в чест на Освобождението на България през 1878 година. Той е израз на признателността на българския народ към руския народ в лицето на руския император Александър II и като символ на българската свобода.
🇷🇺 30 августа 1907 года в центре Софии состоялось торжественное освящение и открытие памятника Царю-Освободителю.
Автором монумента русскому императору Александру II стал флорентийский скульптор Арнольдо Дзокки. На открытии монумента присутствовали болгарский князь Фердинанд І, сын Александра II великий князь Владимир Александрович с супругой Марией Павловной и сыном Андреем Владимировичем, бывшие военные министры Болгарии генералы Каульбарс и Паренсов, бывший командир болгарского ополчения генерал Столетов и другие почетные гости.
Памятник Царю Освободителю, также называемый Памятником освободителям, — один из самых впечатляющих памятников болгарской столицы, воздвигнутый в честь освобождения Болгарии в 1878 году. Этот монумент – выражение благодарности болгарского народа русскому народу в лице российского императора Александра II и символ болгарской свободы.
#История
Forwarded from Луганский Прометей 🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Юлия Демьянская
Я уже рассказывала о том, как одна публикация стала поводом для бомбардировок Югославии, а сегодня хочу написать про выступление кувейтской девочки Наиры перед Конгрессом США в 1990 году. Это один из наиболее известных примеров использования пиар-технологий в политических целях.
Контекст
Из книги 1995 года «Toxic Sludge is Good For You: Lies, Damn Lies and the Public Relations Industry»:
«2 августа 1990 года иракские войска вторглись в Кувейт. На протяжении десятилетия Саддам Хусейн был союзником США. Рейган и Буш рассматривали его как ценного союзника в противостоянии с Ираном, но вторжение в Кувейт перешло черту, с которой администрация Буша не могла мириться. На кону стояла нефть.
Правящая олигархия Кувейта жестоко подавляла небольшое демократическое движение в стране, запугивала и подвергала цензуре журналистов, нанимала иностранцев для обеспечения большей части физического труда в условиях кабалы и почти рабства. Но Бушу нужно было убедить американцев в том, что Кувейт – это борющаяся молодая демократия, а бывший союзник Саддам Хусейн теперь олицетворяет зло».
И началась подготовка к операции по освобождению Кувейта, которая вошла в историю как "Война в Персидском заливе".
Показания Наиры
10 октября 1990 года 15-летняя девочка по имени Наира выступила перед Комиссией по правам человека Конгресса США. Наира заявила, что работала волонтёром в больнице в Кувейте и своими глазами видела, как иракские солдаты вырывали младенцев из инкубаторов и оставляли их умирать на холодном полу.
Сердобольная общественность зашлась плачем и потребовала немедленно угомонить этого Саддама, а эмоциональные показания Наиры много раз цитировались сенаторами и президентом США Джорджем Бушем, ну и организациями навроде Amnesty International.
И вот здесь мы имеем такое торжество верховенства права, что у меня самой слеза, извините. Дело в том, что ложь под присягой перед комитетом Конгресса – это преступление. Но ведь комиссия не является комитетом Конгресса, а представляет из себя подставную группу одной из нанятых пиар-фирм, и ложь перед подставной группой – это и не ложь вовсе, а голливудская сценка, которая напоминает официальные слушания в Конгрессе лишь внешне.
Роль Hill & Knowlton
Позже выяснилось, что выступление Наиры было частью крупной пиар-кампании, организованной американской фирмой Hill & Knowlton. Эта кампания была направлена на то, чтобы убедить американскую общественность и политиков в необходимости вмешательства в конфликт.
Скандал разгорелся, когда стало известно, что Наира была дочерью Сауда Насера аль-Сабаха, кувейтского посла в США, а расследования, проведённые после войны, показали, что история о выбрасывании младенцев из инкубаторов была ложью. Никто никого не выбрасывал.
Hill & Knowlton была куратором всей кувейтской кампании. Она организовала целый спектр мероприятий от пресс-конференций и провоенных митингов до распространения футболок и наклеек «Free Kuwait» в кампусах колледжей.
Для того, чтобы представить войну благородной, а не пошлой попыткой спасти дешевую нефть, всего были наняты около 20 PR, юридических и лоббистских фирм. Один только бывший посол США в Бахрейне направил $8 миллионов на рекламу и лоббирование через подставную группу, которая готовила и размещала новостные выпуски на ТВ по всему миру. Неполживые СМИ в очередной раз виртуозно преподнесли тщательно выстроенную точку зрения охочим до настоящей журналистики зрителям. Даже одежду и прическу посла Кувейта адаптировали под вкусы американских избирателей.
Последствия
Несмотря на разоблачение, поддержка военной операции уже была обеспечена. И если вы думаете, что гегемон разучился ловить мышей и не применяет технологии из своего пропагандистского арсенала и сегодня, то оглянитесь вокруг.
История с Наирой остаётся важным напоминанием о необходимости критически оценивать шквал информации, направленный против очередного геополитического конкурента США.
Контекст
Из книги 1995 года «Toxic Sludge is Good For You: Lies, Damn Lies and the Public Relations Industry»:
«2 августа 1990 года иракские войска вторглись в Кувейт. На протяжении десятилетия Саддам Хусейн был союзником США. Рейган и Буш рассматривали его как ценного союзника в противостоянии с Ираном, но вторжение в Кувейт перешло черту, с которой администрация Буша не могла мириться. На кону стояла нефть.
Правящая олигархия Кувейта жестоко подавляла небольшое демократическое движение в стране, запугивала и подвергала цензуре журналистов, нанимала иностранцев для обеспечения большей части физического труда в условиях кабалы и почти рабства. Но Бушу нужно было убедить американцев в том, что Кувейт – это борющаяся молодая демократия, а бывший союзник Саддам Хусейн теперь олицетворяет зло».
И началась подготовка к операции по освобождению Кувейта, которая вошла в историю как "Война в Персидском заливе".
Показания Наиры
10 октября 1990 года 15-летняя девочка по имени Наира выступила перед Комиссией по правам человека Конгресса США. Наира заявила, что работала волонтёром в больнице в Кувейте и своими глазами видела, как иракские солдаты вырывали младенцев из инкубаторов и оставляли их умирать на холодном полу.
Сердобольная общественность зашлась плачем и потребовала немедленно угомонить этого Саддама, а эмоциональные показания Наиры много раз цитировались сенаторами и президентом США Джорджем Бушем, ну и организациями навроде Amnesty International.
И вот здесь мы имеем такое торжество верховенства права, что у меня самой слеза, извините. Дело в том, что ложь под присягой перед комитетом Конгресса – это преступление. Но ведь комиссия не является комитетом Конгресса, а представляет из себя подставную группу одной из нанятых пиар-фирм, и ложь перед подставной группой – это и не ложь вовсе, а голливудская сценка, которая напоминает официальные слушания в Конгрессе лишь внешне.
Роль Hill & Knowlton
Позже выяснилось, что выступление Наиры было частью крупной пиар-кампании, организованной американской фирмой Hill & Knowlton. Эта кампания была направлена на то, чтобы убедить американскую общественность и политиков в необходимости вмешательства в конфликт.
Скандал разгорелся, когда стало известно, что Наира была дочерью Сауда Насера аль-Сабаха, кувейтского посла в США, а расследования, проведённые после войны, показали, что история о выбрасывании младенцев из инкубаторов была ложью. Никто никого не выбрасывал.
Hill & Knowlton была куратором всей кувейтской кампании. Она организовала целый спектр мероприятий от пресс-конференций и провоенных митингов до распространения футболок и наклеек «Free Kuwait» в кампусах колледжей.
Для того, чтобы представить войну благородной, а не пошлой попыткой спасти дешевую нефть, всего были наняты около 20 PR, юридических и лоббистских фирм. Один только бывший посол США в Бахрейне направил $8 миллионов на рекламу и лоббирование через подставную группу, которая готовила и размещала новостные выпуски на ТВ по всему миру. Неполживые СМИ в очередной раз виртуозно преподнесли тщательно выстроенную точку зрения охочим до настоящей журналистики зрителям. Даже одежду и прическу посла Кувейта адаптировали под вкусы американских избирателей.
Последствия
Несмотря на разоблачение, поддержка военной операции уже была обеспечена. И если вы думаете, что гегемон разучился ловить мышей и не применяет технологии из своего пропагандистского арсенала и сегодня, то оглянитесь вокруг.
История с Наирой остаётся важным напоминанием о необходимости критически оценивать шквал информации, направленный против очередного геополитического конкурента США.
ЧЕМ ОПАСНЫ ПРАЗДНИЧНЫЕ ОТКРЫТКИ?
В моду вошла традиция на все праздники слать друг другу электронные открытки – и напрягать ум не надо, подбирая нужные слова, и вроде, как бы, обязанность выполнил – не забыл, поздравил. А вот какой смысл картинок, люди не задумываются, главное, чтобы была красивая заставка.
❓А если вчитаться в пожелания?
«Вербы веточка пушистая в дом пусть радость принесёт… жизни лёгкой без забот», «Вербы первой воскресенье в каждый пусть заходит дом. Вместе с ней придёт везенье, помогает пусть во всём!» «Верба распустилась, в храме ждут чудес… Пусть подарит верба чистый добрый свет!»
«Пусть чистота придёт в ваш дом, омоет радостью, теплом, звенит, сверкая, как вода, да беды смоет навсегда!»
Возникает ощущение, что мы празднуем не «Вход Господень в Иерусалим», а «воскресение вербы». Получается, какая-то верба воскресла и теперь приносит в дом всё радостно-земное, начиная с везенья. А Великий четверг вдруг стал «Чистым четвергом». И воспоминаем мы, оказывается, не установление Таинства Евхаристии (Святого Причащения), а необходимость в этот день домашней чистоты. Да, в чтении Евангелия в этот день есть упоминание о том, как Христос умывает ноги Своим ученикам, но это не призыв чистить в этот день свой дом, а пример смиренного служения людям. Между прочим, порядок в доме должен быть всегда.
И в августе, мы оказывается, отмечаем не Преображение Господне, а освящение яблок и винограда.
Страшно то, что в таких «празднованиях» на первое место выходят вербы, фрукты и прочее. А Христос? А Христу не оставляют места – Его не видно даже на заднем плане (за исключением редких «умилительных» изображений). Его просто не вспоминают.
Кстати, на Западе уже дошли до того, что в некоторых местах «Рождество Христово» теперь не упоминают, чтобы, вдруг толерантно кого-нибудь не обидеть. Теперь просто – «Зимний праздник»!
Потихоньку, но твёрдыми и решительными действиями Христа убирают из названий праздников, как бы невзначай, для пущей помпезности, их переименовывая. Но убирают не столько из названий, сколько из нашей жизни, подменяя Его мыслями о покое, везении, удаче и квартирной чистоте.
🔎Боюсь, если и дальше так будет продолжаться, то, в недалёком будущем, нас ждёт не Пасха Христова, а «Яичная пасха».
☦️
В моду вошла традиция на все праздники слать друг другу электронные открытки – и напрягать ум не надо, подбирая нужные слова, и вроде, как бы, обязанность выполнил – не забыл, поздравил. А вот какой смысл картинок, люди не задумываются, главное, чтобы была красивая заставка.
❓А если вчитаться в пожелания?
«Вербы веточка пушистая в дом пусть радость принесёт… жизни лёгкой без забот», «Вербы первой воскресенье в каждый пусть заходит дом. Вместе с ней придёт везенье, помогает пусть во всём!» «Верба распустилась, в храме ждут чудес… Пусть подарит верба чистый добрый свет!»
«Пусть чистота придёт в ваш дом, омоет радостью, теплом, звенит, сверкая, как вода, да беды смоет навсегда!»
Возникает ощущение, что мы празднуем не «Вход Господень в Иерусалим», а «воскресение вербы». Получается, какая-то верба воскресла и теперь приносит в дом всё радостно-земное, начиная с везенья. А Великий четверг вдруг стал «Чистым четвергом». И воспоминаем мы, оказывается, не установление Таинства Евхаристии (Святого Причащения), а необходимость в этот день домашней чистоты. Да, в чтении Евангелия в этот день есть упоминание о том, как Христос умывает ноги Своим ученикам, но это не призыв чистить в этот день свой дом, а пример смиренного служения людям. Между прочим, порядок в доме должен быть всегда.
И в августе, мы оказывается, отмечаем не Преображение Господне, а освящение яблок и винограда.
Страшно то, что в таких «празднованиях» на первое место выходят вербы, фрукты и прочее. А Христос? А Христу не оставляют места – Его не видно даже на заднем плане (за исключением редких «умилительных» изображений). Его просто не вспоминают.
Кстати, на Западе уже дошли до того, что в некоторых местах «Рождество Христово» теперь не упоминают, чтобы, вдруг толерантно кого-нибудь не обидеть. Теперь просто – «Зимний праздник»!
Потихоньку, но твёрдыми и решительными действиями Христа убирают из названий праздников, как бы невзначай, для пущей помпезности, их переименовывая. Но убирают не столько из названий, сколько из нашей жизни, подменяя Его мыслями о покое, везении, удаче и квартирной чистоте.
🔎Боюсь, если и дальше так будет продолжаться, то, в недалёком будущем, нас ждёт не Пасха Христова, а «Яичная пасха».
☦️
🌸В моем окне
В моём окне притихшая природа
Под солнышком искрится на свету.
И вижу я в любое время года
Нетронутую Божью красоту.
Сирень, ольха, берёзы да орешник,
Дубы и липы – всё огнём горит.
В таком Раю и закоснелый грешник,
Подобный мне, Творца благословит.
Кормлю синиц, они совсем ручные,
Зову: тень-тень! – и радостно летят!
Коль есть любовь, тогда мы все родные,
Коль нет любви, тогда и брат не брат.
Заботой малой дни свои украсьте
И убедитесь, как отрадно жить.
Зачем искать за океаном счастье,
Коль можно просто птичек покормить?
— Иеромонах Роман (Матюшин). (3 января 2019 Скит Ветрово)
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
В моём окне притихшая природа
Под солнышком искрится на свету.
И вижу я в любое время года
Нетронутую Божью красоту.
Сирень, ольха, берёзы да орешник,
Дубы и липы – всё огнём горит.
В таком Раю и закоснелый грешник,
Подобный мне, Творца благословит.
Кормлю синиц, они совсем ручные,
Зову: тень-тень! – и радостно летят!
Коль есть любовь, тогда мы все родные,
Коль нет любви, тогда и брат не брат.
Заботой малой дни свои украсьте
И убедитесь, как отрадно жить.
Зачем искать за океаном счастье,
Коль можно просто птичек покормить?
— Иеромонах Роман (Матюшин). (3 января 2019 Скит Ветрово)
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Ты пишешь о своих болезнях, что они посланы Богом за грехи твои. Нет, не так надо думать. Судьбы Господни не постижимы, и наш ограниченный умишко не может понять их, кому какие болезни и скорби даются Богом нам грешным; однако, знай, что в сей юдоли плачевной, временной жизни, миновать их не можем.
Умудри тебя, Господи! Не представляй Бога очень строгим судьёй и карателем. Он очень милостивый, принял нашу плоть человеческую и пострадал, как человек, не ради святых, а ради грешников, подобных нам с тобой. Отчаиваться не надо, ибо нет греха превышающего Божие милосердие, отчаяние всегда диавол наносит, его слушать не надо.
✍️ Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев)
Умудри тебя, Господи! Не представляй Бога очень строгим судьёй и карателем. Он очень милостивый, принял нашу плоть человеческую и пострадал, как человек, не ради святых, а ради грешников, подобных нам с тобой. Отчаиваться не надо, ибо нет греха превышающего Божие милосердие, отчаяние всегда диавол наносит, его слушать не надо.
✍️ Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев)