Дневник белоэмигранта
42 subscribers
8.59K photos
1.36K videos
93 files
5.84K links
@paroles - канал православного предпринимателя из Франции: Независимость от современной политкорректности. Наследие белогвардейской России. Православная семья во враждебной социальной среде.
Download Telegram
Цифровой рубль - это следование в русле повестки «новой нормальности» Шваба. Война с Западом войной, а исполнение обязательств подмандатной территории-колонии остается неизменным.

Смысл цифровой валюты - не только в полном контроле над всей цепочкой транзакций. Смысл гораздо глубже: в «новой нормальности» нет места среднему классу. Есть только бедные и богатые.

«Новая нормальность» - это новые Темные века после краха Римской империи. Древний Рим построил слишком сложную социальную систему, с которой античое управление и античная психика перестали справляться. Поэтому потребовался цивилизационный откат в дикость раннего Средневековья и целая тысяча лет для того, чтобы создать новую психику, способную оперировать со сложными системами объектов управления.

Сегодня ситуация аналогичная. Стремительное развитие цивилизации привело к тому, что все системы управления провалились. Они не могут не только поддерживать темпы развития, но и само развитие. Поэтому и возникла объективная необходимость в перезагрузке всей системы через её упрощение.

Цивилизационная катастрофв может произойти стихийно (как распад Советского Союза), а может и проектно. Правда, стоит оговориться, что никогда ранее проектного демонтажа целой цивилизации с её последующей пересборкой не происходило. Даже задача такая не ставилась. Поэтому удастся ли людям Шваба этот проект - тут фифти-фифти. Или да, или нет. Учитывая же сильнейшим образом деградировавшие системы управления, скорее - нет.

Но проект существует и живет своей жизнью, как и любой квази-живой организм.

Важнейшей частью упрощения является принудительная дисквалификация среднего класса, изъятие его собственности и перевод его в состояние бедных и зависимых. Новых крепостных.

Цифровая валюта - один из важнейших инструментов ликвидации среднего класса, так как она позволяет произвольным образом лимитировать наличие на руках людей как оперативных денежных средств, так и средств накопления.

Естественно, что российские власти, будучи, с одной стороны, полными банкротами во всех смыслах, а с другой - подконтрольными несуверенными подчиненными западной глобальной бюрократии (вопли об особом пути, суверенитете, многополярности и прочие благоглупости опустим - это просто торговая позиция, причем очень слабая), в общем, российская знать, обоср..вшись везде, где только можно, восприняла идею Шваба на ура. Только так, через системную деградацию всего социума она сможет удерживать власть продолжительное время. В противном случае шансов на это удержание у нее призрачно мало.

Отсюда и планомерная отработка повестки и участие во всех мероприятиях глобального руководство - от «пандемии» до проекта цифровой валюты. Это всё нужно держать в голове, выслушивая сообщения о небывалой мудрости в принятии решения по переходу к цифровому рублю и укреплению российского суверенитета. Участие в глобальном проекте на позиции полностью подчиненного объекта противоречит самому понятию «суверенитет». Но так как информационное пространство под контролем, можно врать что угодно.
"Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели критерий правды и истины!"

"Свобода не легка, как думают ее враги, клевещущие на нее, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя..."

Философ Николай Бердяев

#мысли #мудрость #философ #политика #цитаты
Прошлую жизнь изменить нельзя. И стереть, как не сущую, тоже невозможно. Но можно постараться, с помощью Божией, изменить сегодняшний день.
Непостижимым образом физическое сердце человека связано со всеми переживаниями души человека. Об этой тесной связи свидетельствует Священное Писание и святые отцы, а также представители науки.

Господь говорит: Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Мф.6:21). И да не смущается сердце ваше... (Ин.14:1).

Преподобный Макарий Великий пишет: «Сердце правит всем организмом, и когда благодать займет все отделения сердца, то господствует над всеми помыслами и членами, ибо там ум и все помыслы душевные».

Если Господь посещает человека, то опять-таки сердце является Его вместилищем.

Преподобный Ефрем Сириянин: «Недоступный для всякого ума входит в сердце и обитает в нем. Сокровенный от огнезрачных Ангелов обретается в сердце. Земля не выносит стопы Его, а чистое сердце носит Его в себе».

Поэтому преподобный Нил Синайский сказал: «Сердце каждого человека из нас есть домашняя церковь».

Физическое сердце человека, точнее, нервный узел сердца, является тем местом, где душа человека таинственно соприкасается с его телом.

Так произошло понятие о «душевном сердце» как центре всех внешних психических проявлений души. И только сердце характеризует состояние души человека, определяет его ценность, его духовную высоту или его низкое состояние.

Господь говорит: Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетелъства, хуления (Мф.15:19).

К чему привязано сердце человека и к чему влечет его пожелание, то и бывает для него Богом.

Разум (ум) – слуга сердца.
Таким образом, не ум, а сердце является истинным господином в человеке.

Мы часто не желаем греха только по рассуждению, то есть по уму. Но чувства наши в иных случаях побуждаются ко греху, и тогда мы бываем сильно боримы греховными помыслами. Поэтому одно рассуждение не сильно победить в нас страсти.

Чистое сердце есть сосуд Духа Святаго, это божество на земле, это свет, счастье и радость для окружающих его, хотя бы с этим сердцем сочеталось образование простолюдина. После ублажения сердца человека и ум его будет склонен к тем пожеланиям, которые ему пробуют привить.

Чувство очищенного сердца есть более верный показатель истины, чем заключение ума. Так, Лука и Клеопа, шедшие в Еммаус, не могли умом распознать Христа, но сердце их не обмануло и горело во время встречи с Господом.

Чтобы понять человека, надо прежде всего распознать его сердце. Однако не так легко это сделать. Апостол Павел пишет: Чувства (сердца) навыком приучены к различению добра и зла (Евр.5:14).

Подлинная христианская жизнь течет там, в глубоком сердце, сокрытом не только от посторонних взоров, но и (в полноте) от самого носителя этого сердца.

«Войди в себя, пребывай в сердце своем, ибо там Бог», – говорит преподобный Ефрем Сириянин.

Когда ум соединяется с сердцем, тогда человек исполняется неизреченной сладости и веселия.

Чувство милосердия, любовь к правде, нищета духа, кротость сердца – все это переносится за гроб бессмертной душой для вечности. Это тот «елей мудрых дев», которого не хватило их нерадивым подругам.

Гнездящиеся в сердце земные страсти и пристрастия – это тот «пассив», который не дает возможности приобщиться святости. «Не войдет в него (Царство Небесное) ничто нечистое».

Достижения же ума здесь безразличны. Двери Царства Небесного широко раскроются перед простецом с чистым сердцем, но они могут оказаться плотно закрытыми для ученого с мировым именем.

При чистоте сердца может получить развитие благодатный разум веры. Ум, по мере очищения от страстей, становится более сильным в борьбе с помыслами и более устойчивым в молитве и богомыслии. Сердце же, освобождаясь от страстей, все духовное начинает видеть чище, яснее – до убедительной ощутимости.

Итак, сердце является истинным господином души и его значение для вечной жизни несравненно выше значения ума. Лишь в сердце зарождается и живет любовь Христова.

Знание надмевает, а любовь назидает; ...кто любит Бога, тому дано знание от Него (1Кор.8:1 и 3).
Forwarded from Дюков Александр Решидеович (Александр Дюков (р))
Tolochko_A_P_Istoria_Rossiyskaya_Vasilia_Tatischeva_M_Kiev_2005.pdf
14.7 MB
Толочко А.П. "История Российская" Василия Татищева: источники и известия. М: Новое литературное обозрение; Киев: Критика, 2005. 543 с. (Historia Rossica).

Великолепная и важная для моего становления как историка книга.

Автор вчера арестован СБУ.
Не устану повторять, что изначально поведенческая стратегия чужеродцев-радикалов на нашей земле построена на запугивании коренного населения, при этом они обязательно показательно демонстрируют своё пренебрежение к уже существующим национальным устоям, традициям и законам, а главное - ненависть и агрессию в отношении граждан. Задача - повсеместно посеять страх, дабы доминировать над большинством. И эту тактику они реализуют везде, что в Европе, что в России - там, где им позволяют вольно играть в злобных и диких басмачей, прикрываясь псевдотолерантностью, многонациональностью и мультикультурализмом. Именно в этом и состоит глобальный процесс реализации фактически захватнической идеологии построения на чужих территориях халифатов по законам шариата. Эта идеология подразумевает выдавливание коренного населения с их традициями и законами, историческими и культурными ценностями - всех несогласных, чужих, неверных.

В Европе такая агрессивная методика уже показала свою эффективность. Там, где была христианская цивилизация и исконно жили католики и протестанты, теперь свои порядки устанавливают шариатские патрули. И это вопрос всего нескольких десятков лет и миллионов неконтролируемых мигрантов.

В таких анклавах уже иная цивилизация, не европейская. Это реальные живые примеры того, как враждебно настроенные иноземцы-радикалы с чужеродным менталитетом выдавливают коренное население, внушая им банальный страх перед постоянным насилием и криминалом, создавая серьезные бытовые неудобства.

Изначально так завоевывают небольшие пространства (на уровне микрорайонов), где постепенно устанавливают свои традиции и формируют параллельную неформальную систему управления, это могут быть неОПГ-диаспоры и «религиозные»лидеры. Далее эти небольшие пространства объединяются, создавая уже серьезные анклавы, в которых появляется в том числе и политическая повестка. И с этой политической повесткой власти уже приходится считаться, поскольку в этих анклавах, живущих по своим законам, кроме значительной массы людей с враждебной и агрессивной псевдо-религиозной идеологией есть и свои маленькие армии (этнические банды, шариатские патрули). И эти по сути экстремистские / бандитские объединения защищают анклавы от официальной власти и государства, в котором они успешно паразитируют. С их же помощью захватываются всё новые пространства, уничтожается прежняя традиционная для этих мест цивилизация.

Но еще раз необходимо отметить, что такой сценарий возможен только там, где коренное национальное большинство позволяет диктовать правила игры агрессивному меньшинству. Ну и, разумеется, при попустительстве властей, не без убедительного влияния на них диаспор.

Такое развитие событий невозможно представить, например, в АОЭ, Китае или даже в таком российском регионе как Чечня. Потому что там коренное население очень жестко отстаивает свои традиции, правила поведения и интересы. И власть с ними на одной стороне.

А вот на большей части России захват территорий и выдавливание местного население уже активно реализуется и всё более активные и агрессивные действия этнических банд басмачей тому подтверждение. Подумайте об этом, посмотрите по сторонам.
Forwarded from Группа Ладони (Максим Гавриленко)
Всё чаще замечаю, что сейчас время разделения, и многие процессы происходят параллельно, не пересекаясь.
Это как вода и масло в одной банке: есть и то, и то, но не смешиваются.

Есть наши воины, героически сдерживающие натиск и зло Запада. Часто очень молодые, они в короткий срок находят в себе и смыслы, и любовь и силу и опору для невероятных подвигов.
Неслучайно на линии фронта наши часто видят святителя Николая, я об этом знаю "из первых уст".
И подавляющее большинство людей молятся за наших мужчин, помогают фронту, понимая эту войну как священную.

С другой стороны- чурки. Превращающие всё вокруг себя в грязный первобытный кишлак с законами насилия, мести, террора и запугивания. И до истерики ненавидящее всё русское.
Что отличает человека от скота?
Скот живёт страхом, человек- любовью.
Так вот эта орда и создаёт для нас иллюзию страха. сама живущая страхом , злобой и скотским "кайфом". Смотрящая с ненавистью и презрением на наши Святыни. И жрёт, пока можно схватить и жрать.

С одной стороны: куча потрясающих, невероятно талантливых поэтов, режиссёров, бардов, находящих и озвучивающих смыслы, так необходимые сейчас людским сердцам. И, может, они тоже, как и все мы сейчас немного растеряны, но чётко понимают время, события, свою ответственность перед предками, перед современниками. Да и перед Богом.

С другой стороны- официальная развесистая псевдопатриотичная клюква, где великая Россия умещается в медок, берёзки, пшеничные колоски и ядерную кнопку.. Это просто зашквар: больше тысячи лет нашего ДУХОВНОГО ПУТИ, нашей сложной, многогранной истории и великой культуры, наследия наших великих святых, полководцев, князей, царей уместились в пластиковую ромашку под вульгарную музычку. Такую "наташку" можно и за ляжку..
Божий Талант, Его присутствие поменяли на броский, но пустой лозунг, штамповку : яркую, но не трогающуюю сердца. Что, впрочем, часто бывает с бездарями. Ну или когда надо массы отправить на убой.

Ну а может это разделение и правильно:
Появились "мы" и "они". И мы точно знаем, что мы не такие , как "они" .
Мы никогда не будем жить страхом, злым сердцем, мертвечиной...
"Русь- светлое место".
Это как на Куликовом поле:
Князь Дмитрий с войском перешёл Дон, обратного пути нет, полки построены, враг рядом.
Бог всё видит.
Forwarded from Z-Митя «Р⭕️дня» (Митя Сергеев)
Именно на войне люди чаще всего приходят к вере в Бога, потому что видят и осознают, что мир не может быть устроен так просто, как это порой кажется. Здесь есть что-то иное, что-то величественное и что-то более могущественное, что-то за гранью человеческого понимания…
Гордые не могут создать прочную семью. Семейная жизнь – это подвиг, может быть, труднее монашеского. Прочная семья основана на способности супругов терпеть, прощать и любить. Гордые супруги не в состоянии так жить, и разводы становятся нормой.

Автор : Иеросхимонах Валентин (Гуревич)
Умение прощать и просить прощения есть свойство человека сильного и великодушного.

Священник Павел Гумеров
Это история 12-летней девочки из Донецка, которая переехала с семьёй в Москву, где учится в Музыкальной школе им. Гнесиных по классу «фагот». Отец семьи ушёл ополченцем на фронт и пропал без вести. По последней информации он попал в плен или погиб, но девочка не верит в это и продолжает искать его. Она даёт концерты для раненых в госпитале. Война разделила жизнь девочки на "до" и "после". Она теряет отца, но не теряет веру. И именно музыка является той связующей нитью между отцом и дочерью, который помогает им обрести друг друга.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Премьера фильма "Фагот " состоялась 21 июня 2023 года в Доме Кино (г.Москва) . С тех пор фильм увидели во многих других городах :в Керчи, Пинске, Минске, Дзержинске(Белоруссия), Барановичах, Иркутске, Казани, Брянске, Новороссийске, Крымске, Геленджике, Анапе, Ростове Великом, Ростове-на- Дону, Туле, Обнинске, Калуге, Санкт-Петербурге, Ставрополе, Белой Калитве, Южно- Сахалинске, Охе, Дзержинске(Нижегородская область), Оренбурге, Ярославле, Самаре, Рыбинске, Комсомольске-на- Амуре, Звенигороде и других городах.
Фильм гениальный. Девушка пропускает школу, никто не понимает где она, мама в панике. Она на фаготе играет по всем военным госпиталям, в поиске раненного в бою отца.
Сегодня мы совершаем память великого просветителя Руси, насадителя истинной веры в нашем Отечестве, святого равноапостольного князя Владимира.

Припомним молитву Равноапостольного, которую он изрёк по крещении своего народа, молитву, сохранённую у летописца: «Боже великий, сотворивый небо и землю, призри на новыя люди Своя; даждь им, Господи, уведети Тебе, истинного Бога, и утверди в них веру праву и несовратну». Вот о чём прежде всего молился равноапостольный Владимир. О сохранении и утверждении на Руси веры православной и несовратной. Об этом молился он, об этом и мы должны прежде всего молиться в праздник святого Владимира. Эта молитва — то же, что и прошение: Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое,— заповеданное нам Самим Господом прежде всех других прошений, ибо только тогда святится в нас Имя Божие, тогда только живёт и действует в сердцах наших благодатное Царство Божие, когда живёт и плодотворит в нас чистая и совершенная вера. Где она, там и благоволение Божие, где она, там всё благое совершается и созревает. Просвещённый сам истинной верой, которая в святом крещении отверзла ему очи и духовные, и телесные, князь Владимир на себе познал всю благотворность её. Он знал, что силою Божественной веры можно побеждать царствия, угашать силу огненную, возмогать от немощи, обращать в бегство полки чуждых, знал, что вся возможна верующему, живущему силою Того, кто имеет власть на Небе и на земле. И верой правой и несовратной Россия очистилась и утвердилась во дни тяжких искушений, верою побеждала врагов своих, на вере основалось и возросло наше просвещение. Вера святая, апостольская, вселенская — вот верный путь спасения, путь, которым перешли от земли на Небо бесчисленные святые, перешли и многие соотечественники наши вослед равноапостольного князя Владимира.

Помолимся и мы, братья и сестры, да утвердит нас Господь в вере чистой, апостольской, в вере Святой Церкви Православной. Помолимся о том, чтобы вера в нас возвышалась и возрастала непрестанно, была плодоносна и растима, творя в нас плоды правды, мира и любви христианской.
#этот_день_в_истории_Оптиной_пустыни

Началась Первая Мировая война

1 августа (19 июля с. ст.) 1914 года Германия объявила войну России. Началась Первая мировая война. В скиту, после Литургии скитоначальникотец Феодосий соборно отслужил напутственный молебен. Отъезжающим на войну скитским братиям был устроен чай у скитоначальника.