​​​​Об армии и смене власти во время войны.

«Двухлетний тяжелый опыт войны не прошёл даром: мы многому научились, а дорого обошедшиеся нам недочёты были учтены. Значительное число старших начальников, оказавшихся не подготовленными к ведению боя в современных условиях, вынуждены были оставить свои посты: жизнь выдвинула ряд способных военачальников. Однако протекционизм, свивший себе гнездо во всех отраслях русской жизни, по-прежнему сплошь и рядом выдвигал на командные посты лиц далеко не достойных. Шаблон, рутина, боязнь нарушить принцип старшинства все еще царили, особенно в высших штабах.

Состав армии за два года успел существенно измениться, выбыла большая часть кадровых офицеров и солдат, особенно в пехоте.

Новые офицеры ускоренных производств, не получившие воинского воспитания, чуждые военного духа, воспитателями солдат быть не могли. Они умели столь же красиво, как и кадровое офицерство, умирать за честь родины и родных знамен, но, оторванные от своих занятий и интересов, глубоко чуждых духу армии, с трудом перенося неизбежные лишения боевой жизни, ежеминутную опасность, голод, холод и грязь, они быстро падали духом, тяготились войной и совершенно неспособны были поднять и поддержать дух своих солдат.

Солдаты после двух лет войны, в значительной массе, также были уже не те. Немногие оставшиеся в рядах старые солдаты, несмотря на все перенесённые тяготы и лишения, втянулись в условия боевой жизни; но остальная масса, те пополнения, которые беспрерывно вливались в войсковые части, несли с собой совсем иной дух…

Со всем этим армия все ещё представляла собой грозную силу, дух её был все ещё силен, и дисциплина держалась крепко. Мне неизвестны случаи каких-либо беспорядков или массовых выступлений в самой армии и для того, чтобы они стали возможными, должно было быть уничтожено само понятие о власти и дан наглядный пример сверху возможности нарушить связывающую офицеров и солдат присягу.

Одни из старших начальников, глубоко любя родину и армию, жестоко страдали при виде роковых ошибок Государя, видели ту опасность, которая нарастала и, искренне заблуждаясь, верили в возможность «дворцового переворота» и «бескровной революции».

Другие начальники сознавали, что изменить положение вещей необходимо, но сознавали вместе с тем, что всякий переворот, всякое насильственное выступление в то время, когда страна ведет кровавую борьбу с внешним врагом, не может иметь места, что такой переворот не пройдет безболезненно и что это будет началом развала армии и гибели России.

Наконец, среди старшего командного состава было немалое число и «приемлющих революцию» в чаянии найти в ней удовлетворение для своего честолюбия или свести счёты с тем или другим неугодным начальником.

Я глубоко убежден, что ежели бы с первых часов смуты ставка и все командующие фронтами были бы тверды и единодушны, отрешившись от личных интересов, развал фронта, разложение армии и анархию в тылу можно было бы ещё остановить».

Пётр Врангель. Из записок о 1916 годе

⚔️Послѣдній Русскій

​​Нужный манифест и сейчас.
Нормальных русских людей на борт, жидов и зверей за борт.

15 дeкабря 1762 гoда импeратрица Eкатeрина II подписaлa Mанифест «О позволении инoстранцам, кромe жидов, выхoдить и селиться в Pоссии и о свободном возврaщении в свoё отечество русскиx людей, бeжавших зa грaницу».

В этом докумeнтe дeĸларировались основныe пpинципы политики нового руĸоводства России: увеличение числeнности нaселения стpаны за счёт привлечения инoстранцев и амнистия пoдданныx Рoссии, пoкинyвших pодину.

⚔️Послѣдній Русскій

​​​​7 (19) июля 1878 года родился Генерального Штаба генерал-лейтенант Сергей Леонидович МАРКОВ.

​🖊 «Легко быть смелым и честным, помня, что смерть лучше позорного существования в оплеванной, униженной России».

Генерал Марков С. Л.

⚔️Послѣдній Русскій

🇬🇷 Греческая полиция запросила у Эпистасии св горы Афон разрешение на проведение операции по выселению монахов из зилотского монастыря Эсфигмен!
Игумен Мефодий «собрался защищать монастырь до смерти»

​💥 На Афоне полиция готовится к штурму монастыря Эсфигмен 💥

"К монастырю подъехали сотни правоохранителей, ожидается окончательный приказ о проведении полицейского рейда.

На Афоне снова разгорается конфликт вокруг монастыря Эсфигмен, на территории которого находятся 118 монахов. Полиция собирается взять обитель штурмом, сообщает издание Pronews.

16 июля правоохранители Кариеса направило письмо Священному Киноту Святой горы Афон с просьбой разрешить провести крупномасштабную операцию по выселению монахов по требованию судебного исполнителя. Правоохранители намерены провести силовой рейд с помощью спецтехники.

❗️Конфликт между монастырем Эсфигмен и Константинополем начался в 1972 году. Монахи заняли жесткую позицию в отношении Фанара, прервав все контакты с Константинопольским патриархатом, осуждая встречи фанариотов с представителями Римско-католической церкви.

С 2002 года старая братия монастыря была объявлена вне закона, и до сегодняшнего дня в системе греческого правосудия монахи монастыря Эсфигмен характеризуются как «зилоты», и от них требуют покинуть монастырь.

Несколько монахов, которых афониты называют «Новый Эсфигмен», живут в Кариесе. Государственная власть их признает, а монахов, которые протестуют против действий Константинопольского патриархата, лишает прав и привилегий.

Игумен Эсфигмена архимандрит Мефодий заявил, что монахи будут защищать монастырь до конца: «Мы готовы защищать монастырь до смерти, это наша духовная Родина. Здесь мы родились духовно и здесь мы умрем».

Архимандрит Мефодий утверждает: «Мы получили гонения, подобные гонениям на первых христиан. Не от врагов, а от самого патриарха, который должен быть нашим отцом, а также от Священной Общины. Мы также не поддерживаем отношений с Элладской Церковью. И это потому, что гора Афон принадлежит не правящей Церкви, а (Константинопольскому) патриархату. Наша разница с Патриархом духовная», – уточняет он.
– Мы не считаем его православным в том, что он делает, поскольку его действия направлены против Православной Церкви, и поэтому мы его не поминаем».

Игумен также раскритиковал патриарха Варфоломея за совместную молитву с католиками, еретиками, протестантами и нерелигиозными людьми. Он заявил, что патриарх Варфоломей утверждает, что все религии имеют часть истины.

«Но это не что иное, как ложь. От Отцов мы узнали, что единственная истина – это Православие и что только там мы можем спастись», – заявил архимандрит Мефодий.

#новости #православие #афон #монастырь #эсфигмен #раскол #патриарх #варфоломей #фанар

@AfonNews

Решимость, мужество и добрый пример отца - это всё важно для зрелости мужчины

Чтобы когда-нибудь стать семейным человеком, мужчина должен в детстве и юности видеть перед глазами соответствующие жизненные примеры. Или так сильно и искренне влюбиться, чтобы затем безоглядно и навсегда ринуться в гущу неизвестной супружеской жизни, в трясину повседневного быта. Но и в том, и в другом случае ему для создания семьи будет нужна решимость и изрядная доля мужества.

Смею предположить, что никогда человеку не нужно было столько нравственного мужества и смелости для создания семьи, сколько нужно сегодня.

Мужество в данном контексте – это способность трезво видеть цель, оценивать риски, идти на жертву, не убегая от испытаний. Это очень мужской шаг – предложить совместную жизнь, временную и вечную, человеку, которого ты любишь. Пообещать быть стеной-защитой и плечом-опорой для будущей жены и будущих детей: "Я научусь всему этому, верь в меня". Сказать: "Я ещё не умею, но я непременно научусь", – в известной степени выражение мужества. Причём сказать это нужно в первую очередь самому себе.

Да, мужчина должен быть твёрд, постоянен, усидчив и напорист. Иногда он должен быть смел, но смелость – это не главное. Есть много смелости, породнившейся с дуростью, абсолютно лишённой подлинного мужества и благородства.

Мужество нужно будет мужчине не для лихой автомобильной езды и покорения горных вершин. Эти похвальные занятия, в сущности, не более чем развлечение.

Мужество будет ему необходимо для воспитания детей, выращивания деревьев и постройки дома – для дел простых и необходимых сегодня нужно гораздо больше мужества, чем для дел ярких и бесполезных.

Андрей Ткачёв

Евросоюз хочет создать единую базу данных о всем имуществе и вложениях всех граждан. Всех граждан стран, входящих в Евросоюз. Все понимают, что любая база данных рано или поздно утечет, будет украдена. Даже в ЕС или США. Но еще со времен ковида в Брюсселе говорили о необходимости создания паневропейской БД медицинских данных граждан. Европол давно пытается пилить базу по криминалу, хотя ему и мешают МВД ряда стран. В принципе, дело за малым: слить базы в одну, разместить в облаке Microsoft и примкнуть к колонне всеобщей цифровизации.

Тропарь равноапостольной княгине Ольге:

Крилами богоразумия вперивши твой ум,/ возлетела еси превыше видимыя твари,/ взыскавши Бога и Творца всяческих,/ и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси,/ древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши,// Ольго приснославная.

Перевод:
Крыльями Богопознания окрылив свой ум, взлетела ты выше видимого творения, взыскав Бога и Творца всего и, Его обретя, новое рождение получила в Крещении, наслаждаясь Древа Жизни, нетленной во веки пребываешь, Ольга всегда прославляемая.

💗 Именинниц с днём Ангела! 💗

🌱 24 июля – день памяти Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской.

🤗 Многие читатели оценили и полюбили нашу серию «Жизнь как пример». Книги этой серии рассказывают о святых и о знаменитых людях, которые в своей жизни преодолевали трудности, сохраняли верность Богу и своему долгу в самых тяжелых ситуациях. Основная идея серии – познакомить читателя с уроками жизни святых; вместе поразмышлять о том, чему мы можем у них научиться. Ведь, несмотря на разные эпохи и разные обстоятельства, мы часто можем найти много общего.

🕊 В книге "Жизнь как пример. Святая равноапостольная княгиня Ольга" рассказывается о том, как красивая, мудрая и смелая девушка стала правительницей Киевской Руси и насадила в ней первые ростки православной веры. Суровая эпоха, тяжелые испытания, непростые решения… Чему может научить нас история святой Ольги? Прочитав эту книгу, каждый найдет свой ответ на этот вопрос.

#жизнь_как_пример
#княгиня_ольга
#издательствовольныйстранник

ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ-4
Проект Андрея Хвалина.
«САМОЕ ЯРКОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ».
Воспоминания французского адмирала о визите в Россию.
http://archive-khvalin.ru/rossiya-nachala-veka/

ХАРБИНСКАЯ ТЕТРАДЬ
ПРОЕКТ АНДРЕЯ ХВАЛИНА
«МЫ». Культурно-исторические основы русской государственности. Из книги Всеволода Н. Иванова, изданной в Харбине.
Часть первая.
http://archive-khvalin.ru/v-nik-ivanov-ch-1/

«ХРИСТОС С ТОБОЮ, МОЙ МИЛЫЙ!»
АВГУСТЕЙШИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК И ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ.
Новый историко-просветительский проект к 135-летию Восточного путешествия Наследника Цесаревича Николая Александровича.
Лекция первая. http://archive-khvalin.ru/lekciya-pervaya/

МЕЖВОЙНА/INTERBELLUM
Проект АНДРЕЯ ХВАЛИНА
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ – ВСЕМ РУССКИМ ЛЮДЯМ
Последнее Пасхальное обращение вождя русских людей во Отечестве и в рассеянии сущих Великого Князя Николая Николаевича (Младшего).
http://archive-khvalin.ru/pasxalnoe-obrashhenie-velikogo-knyazya-nikolaya-nikolaevicha/

«НАША ПЕРВАЯ ПАСХА В КАНАДЕ»
Пасхальное письмо Великой Княгини Ольги Александровны – младшей сестры святого Царя-страстотерпца Николая Александровича.
http://archive-khvalin.ru/pervaya-pasxa-v-kanade/

ХАРБИНСКАЯ ТЕТРАДЬ
ПРОЕКТ АНДРЕЯ ХВАЛИНА
«МЫ». Культурно-исторические основы русской государственности. Из книги Всеволода Н. Иванова, изданной в Харбине.
Часть 4.1. КИЕВ ИЛИ МОСКВА.
Киевский период был начальной школой нашей государственности; роль Киева кончается навсегда, и начинается роль Москвы, продолжающаяся до наших дней.
http://archive-khvalin.ru/v-nik-ivanov-ch-4-1/

ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ-4
Проект Андрея Хвалина.
«ГОРЯЧО ЛЮБЯ СВОЮ РОДИНУ»
Отречение от престола Великого князя Кирилла Владимировича в 1917 году.
http://archive-khvalin.ru/ne-car/

Онкологи говорят, что обида и зависть — это эмоционально питательная среда для возникновения раковых опухолей.

Протоиерей Андрей Ткачев:
— Нормальная клетка организма человеческого отдаёт на нужды организма 2/3,
а то и больше. А себе берёт только то, что ей надо для поддержания жизни.
А сама потом умирает.
Итак, клетки здоровые умирают, уступая место новым.

Биологи, медики и другие специалисты подтвердят мои слова,
что на клеточном уровне мы меняемся каждый месяц по два раза.
Каждый раз, как новый человек. Одни клетки умирают, другие рождаются.

Раковая клетка умирать не хочет. Она не хочет отдавать никакой
энергии организму. Она хочет только брать. Всё брать из организма.
И умирать она не хочет. Уступать своё место новым клеткам не хочет.
Она хочет умереть вместе со всем организмом. Она хочет пожирать его
и когда до конца пожрёт, вместе с ним умереть. Это поведение раковой клетки.

Если мы сравним организм с обществом, а клетку с человеком, то такой человек — это эгоист. Он думает только о себе, он говорит: «Всё — мне. Но я никому ничего не должен. Но все должны мне».
Какую-то «социалочку», какую-то «гуманитарочку», там — помощь, там — защиту... Все мне должны, я никому ничего не должен.
Это раковое мышление.

Если таких людей в организме много, вернее, в обществе, тогда организм болен раком. Рак разъедает плоть.
Эгоистичное поведение — это типичное поведение раковой клетки.

Это считается не научным, однако специалисты говорят, что пока вы
не поменяете сознание, то не исцелитесь ни от одной болезни.
Онкологи говорят, что обида и зависть — это эмоционально питательная среда для возникновения раковых опухолей. Облучение и химиотерапия — всё это может помочь человеку, но обида на весь мир или на мужа, который тебя бросил, или на жену, которая тебя оставила… Это питательная энергетическая среда для того, чтобы в каком-то «слабом» органе зародилась опухоль.

Медики об это знают, но обычно не говорят об этом вслух.
Они тебе не скажут: «Перестаньте обижаться или завидовать».
Наши врачи ведут себя так, как будто болезни с моралью не связаны.
Может быть, это и не плохо. Ведь ты приходишь к ним лечиться,
а не для того, чтобы тебе мораль читали.

С другой стороны, мы понимаем, что болезни связаны с грехами. Поэтому можно считать, что рак превратился в бич, потому что мы сплошь и рядом сегодня «заражены» раковым сознанием.

Я не хочу ничего ни для кого делать, по крайней мере, бесплатно.
И хочу, чтобы меня обеспечивали как можно больше и со стороны.
И умирать я не собираюсь.
Даже фильмы такие уже снимают — «Все умрут, а я останусь».

Это раковое сознание. Трудиться не хочу. Умирать не хочу. А как хочу? Умереть вместе со всеми.

Думаю, что в этом причина. На экологию грешить тоже можно.
Кто-то скажет: а у нас выбросы в атмосферу, а у нас дымы,
а у нас нефтехимические предприятия…

Слушайте, раком болеют и в высокогорных районах, где парное молоко, где хрустально чистая вода, где чистый воздух можно ложкой есть.
И там тоже болеют раком. Уникальная экология. Я думаю, что связь онкологии и экологии не такая фундаментальная, как нам кажется.

Вообще раковые клетки — это такие умные клетки, которые похожи на очень хорошо организованную банду. Раковые клетки ведут себя как отряд спецназа, заброшенный в тыл противника. Когда их облучаешь или травишь химией, они ведут себя так, как диверсанты. Надевают противогазы, сбиваются в кучку и пережидают.

Когда процедура заканчивается, они потихоньку выходят из укрытия, чтобы продолжить пожирать здоровые клетки. И когда на них нападают, они защищаются или притворяются, что их убили. А потом оживают. Они слишком умно и слишком коварно ведут себя. Они ускользают от лечения. Какая-то мистика непонятная в этом есть.

Мы с вами, конечно, не врачи, и не можем до конца знать, что же в организме происходит. Но, конечно, это, в том числе, связано с раковым эгоизмом. Именно поэтому онкология является бичом современного человечества.

Внимание!!!
Петиция «Упорядочить пребывание трудовых мигрантов в России» опубликована на сайте Российской Общественной Инициативы, то есть, ее будут обязаны официально рассмотреть, если наберется достаточное количество голосов.
Поэтому, пожалуйста, потратьте немного времени и проголосуйте "ЗА".

1) Войти через ЕСИА (госуслуги)
2) Зайти на сайт Российской Общественной Инициативы: https://www.roi.ru/101503/
3) Проголосовать "ЗА"
#инициатива

Чтобы обидеть человека, много ума не надо.
Ум нужен, чтобы не обидеть.