Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Знакомо?
«Особенно опасно навязывать Богу свои «планы» при выборе супруга, супруги. Влюбившись, порой в самых невероятных обстоятельствах человек начинает выпрашивать у Бога: «Дай мне его (её), дай!» Бог иной раз и даст... А потом, с этим вожделенным объектом соединившись, в ужасе понимаешь: не то! Святые отцы говорят: «Выпрошенный крест неудобоносим». Христианин должен молиться так: «Господи, да будет воля Твоя. Пошли мне человека, чтоб любить его, и чтоб меня любил, чтоб мы могли создать крепкую семью». Создать, заметьте, а не получить сразу на выходе из-под венца.»
☦️Протоиерей Николай Могильный.
⚔️Послѣдній Русскій
«Особенно опасно навязывать Богу свои «планы» при выборе супруга, супруги. Влюбившись, порой в самых невероятных обстоятельствах человек начинает выпрашивать у Бога: «Дай мне его (её), дай!» Бог иной раз и даст... А потом, с этим вожделенным объектом соединившись, в ужасе понимаешь: не то! Святые отцы говорят: «Выпрошенный крест неудобоносим». Христианин должен молиться так: «Господи, да будет воля Твоя. Пошли мне человека, чтоб любить его, и чтоб меня любил, чтоб мы могли создать крепкую семью». Создать, заметьте, а не получить сразу на выходе из-под венца.»
☦️Протоиерей Николай Могильный.
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
Для тех кто не понял выше, но, думаю, таких нет.
Генерал Ермолов Алексей Петрович (1777–1861 годы), герой Отечественной войны 1812 года и «покоритель» Кавказа.
- Это они, Чеченцы, возмущают весь Кавказ. Проклятое племя!
Общество у них не так многолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимает к себе дружественных злодеев всех прочих народов, оставляющих землю свою после совершения каких-либо преступлений. И не только.
Даже наши солдаты бегут именно в Чечню. Их привлекает туда совершенное равноправие и равенство Чеченцев, не признающих в своей среде никакой власти.
Эти разбойники принимают наших солдат с распростертыми объятиями!
Так что Чечню можно назвать гнездом всех разбойников и притоном наших беглых солдат.
Я этим мошенникам предъявлял ультиматум: выдать беглых солдат или мщение будет ужасным. Нет, не выдали ни одного солдата!
Приходилось истреблять их аулы.
Сего народа, конечно, нет под солнцем ни гнуснее, ни коварнее. У них даже чумы не бывает! Я не успокоюсь до тех пор, пока своими глазами не увижу скелет последнего Чеченца...
⚔️Послѣдній Русскій
Генерал Ермолов Алексей Петрович (1777–1861 годы), герой Отечественной войны 1812 года и «покоритель» Кавказа.
- Это они, Чеченцы, возмущают весь Кавказ. Проклятое племя!
Общество у них не так многолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимает к себе дружественных злодеев всех прочих народов, оставляющих землю свою после совершения каких-либо преступлений. И не только.
Даже наши солдаты бегут именно в Чечню. Их привлекает туда совершенное равноправие и равенство Чеченцев, не признающих в своей среде никакой власти.
Эти разбойники принимают наших солдат с распростертыми объятиями!
Так что Чечню можно назвать гнездом всех разбойников и притоном наших беглых солдат.
Я этим мошенникам предъявлял ультиматум: выдать беглых солдат или мщение будет ужасным. Нет, не выдали ни одного солдата!
Приходилось истреблять их аулы.
Сего народа, конечно, нет под солнцем ни гнуснее, ни коварнее. У них даже чумы не бывает! Я не успокоюсь до тех пор, пока своими глазами не увижу скелет последнего Чеченца...
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
КАЗАЧЬИ ПОСЛОВИЦЫ.
1. Без атамана дуван не дуванят.
Объяснение: без старшего серьезные дела не делаются.
2. Гайтан на шее, да шашка сбоку – не скоро быть смертному сроку.
Объяснение: вера и сила – это, то, что дает казаку надежду.
3. В бою казак себя славит не языком, а конем да клинком.
Объяснение: только делом завоевывается слава.
4. Господа старики – первейшие казаки.
Объяснение: уважение и почет старшим.
5. Казан проверяют по звону, а казака – по слову.
Объяснение: слово казака крепко.
⚔️Послѣдній Русскій
1. Без атамана дуван не дуванят.
Объяснение: без старшего серьезные дела не делаются.
2. Гайтан на шее, да шашка сбоку – не скоро быть смертному сроку.
Объяснение: вера и сила – это, то, что дает казаку надежду.
3. В бою казак себя славит не языком, а конем да клинком.
Объяснение: только делом завоевывается слава.
4. Господа старики – первейшие казаки.
Объяснение: уважение и почет старшим.
5. Казан проверяют по звону, а казака – по слову.
Объяснение: слово казака крепко.
⚔️Послѣдній Русскій
Forwarded from СТОГЛАВ
ВСТАНЬ, РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК!
Во весь свой рост, как хозяин своей земли, встань перед всем своим народом и перед Богом.
Много ли нас таковых?
Кто возложил на себя жизнью своей, служением своим, всем помышлением своим ответственность за землю Русскую? За порядок в ней? За детей, за матерей, за жён русских.
Есть таковые. Но нужно — чтобы весь Русский народ вновь стал таковым пред Лицем Божьим. Как последний во всей поднебесной оплот истинной Православной веры.
А иначе, отцы и братья — как?
На фоне наводняющего все наши города «торжества плова», слабо говорящего по-русски, не особо желающего интегрироваться в наше общество, сильного своей диаспоральной структурой и магометанской фанатичностью.
А иначе — как?
На фоне предательской повестки сверху: не трожьте мигрантов, не посягайте на святое дружбонародничество, молчите и не отсвечивайте.
Сегодня у нас, на Русской земле — массовые чужеродные диаспоры, каждодневные убийства и изнасилования Русских женщин и детей, теперь и теракты от представителей их общин.
Почему так происходит?
Не потому ли, что вместо возвращения к Русской вере, к Русской Традиции, к Русскому Национальному Государству Православия мы избрали жизнь без Бога, без Традиции, без Царя?
А вместо многодетности — остановили свой выбор на детоубийстве, в коем до сей поры Россия ежегодно теряет миллион своих будущих граждан. Будущих отцов, матерей, врачей, учёных. Даже будущих святых — коими они никогда уже не станут.
Поэтому кушайте плов, черпайте его двумя руками, продолжайте сторониться Божьих храмов и трепещите быть нареченными ультраправым сообществом, оскорбляющим наше многонациональное общество, в котором его Русской части уготовано не самое козырное место.
ЧТО, НЕ ХОТИТЕ?
Тогда срочно ищите в своей голове Царя и в собственном сердце — Бога! Знакомьтесь с Русской историей, с Русской культурой, родными традициями, с укладом Русской семьи, с Русской Православной верой!
Только так — с Царём в голове и с Богом в сердце — ты, Русский человек, восстановишь своё положение хозяина своей земли.
🇷🇺 Вставай, Русский человек!
Иди к Богу, бери в храм жену и детей. Возлагай на свои плечи за них духовную и всякую прочую ответственность — становись для своей семьи отцом, духовником, Государём.
Даже за всех подчинённых — принимай духовную ответственность, как принимал её Суворов, благословляя всех своих солдат молиться, поститься, исповедоваться, причащаться. Не будучи священником — но будучи отцом своему солдату.
🇷🇺 И ты будь отцом: своему дому, своей команде, всем вверенным тебе людям.
Тогда — сами по себе, по воле Божией растворятся все властьпредержащие иуды, последние десятилетия отвечавшие и за миграционную политику в России, и за весь этот знакомый тебе безпредел.
🇷🇺 Русский народ победит лишь тогда, когда сам примирится с Богом.
ВСТАВАЙТЕ, ЛЮДИ РУССКИЕ!
РУССКАЯ СФЕРА🦅 СТОГЛАВ
Во весь свой рост, как хозяин своей земли, встань перед всем своим народом и перед Богом.
Много ли нас таковых?
Кто возложил на себя жизнью своей, служением своим, всем помышлением своим ответственность за землю Русскую? За порядок в ней? За детей, за матерей, за жён русских.
Есть таковые. Но нужно — чтобы весь Русский народ вновь стал таковым пред Лицем Божьим. Как последний во всей поднебесной оплот истинной Православной веры.
А иначе, отцы и братья — как?
На фоне наводняющего все наши города «торжества плова», слабо говорящего по-русски, не особо желающего интегрироваться в наше общество, сильного своей диаспоральной структурой и магометанской фанатичностью.
А иначе — как?
На фоне предательской повестки сверху: не трожьте мигрантов, не посягайте на святое дружбонародничество, молчите и не отсвечивайте.
Сегодня у нас, на Русской земле — массовые чужеродные диаспоры, каждодневные убийства и изнасилования Русских женщин и детей, теперь и теракты от представителей их общин.
Почему так происходит?
Не потому ли, что вместо возвращения к Русской вере, к Русской Традиции, к Русскому Национальному Государству Православия мы избрали жизнь без Бога, без Традиции, без Царя?
А вместо многодетности — остановили свой выбор на детоубийстве, в коем до сей поры Россия ежегодно теряет миллион своих будущих граждан. Будущих отцов, матерей, врачей, учёных. Даже будущих святых — коими они никогда уже не станут.
Поэтому кушайте плов, черпайте его двумя руками, продолжайте сторониться Божьих храмов и трепещите быть нареченными ультраправым сообществом, оскорбляющим наше многонациональное общество, в котором его Русской части уготовано не самое козырное место.
ЧТО, НЕ ХОТИТЕ?
Тогда срочно ищите в своей голове Царя и в собственном сердце — Бога! Знакомьтесь с Русской историей, с Русской культурой, родными традициями, с укладом Русской семьи, с Русской Православной верой!
Только так — с Царём в голове и с Богом в сердце — ты, Русский человек, восстановишь своё положение хозяина своей земли.
Иди к Богу, бери в храм жену и детей. Возлагай на свои плечи за них духовную и всякую прочую ответственность — становись для своей семьи отцом, духовником, Государём.
Даже за всех подчинённых — принимай духовную ответственность, как принимал её Суворов, благословляя всех своих солдат молиться, поститься, исповедоваться, причащаться. Не будучи священником — но будучи отцом своему солдату.
Тогда — сами по себе, по воле Божией растворятся все властьпредержащие иуды, последние десятилетия отвечавшие и за миграционную политику в России, и за весь этот знакомый тебе безпредел.
ВСТАВАЙТЕ, ЛЮДИ РУССКИЕ!
РУССКАЯ СФЕРА
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Учебник Холмогорова. Дневник проекта
Всякая украинизация зло. Украинизация всегда ведет ко злу.
Станем пред Царицею Небесною
В скорби неутешные своей.
Радуйся, Невесто Неневестная,
Радуйтесь, молящиеся Ей.
Радуйся, нам радость Подающая,
Верных благодатью осияй.
Никого еще к Тебе грядущего
Не отвергла, Радосте моя.
Радуйся, Земле обетования,
Слышишь, как Тебе народ поет?
Радуйся, погибшим всем Взыскание,
Радуйся, Взыскание мое.
Радуйся, Владычице Державная!
Церковь Православная, взыграй.
Радуйся, Надеждо православная,
Не остави мой погибший край.
Слушая акафистное пение,
Вспомнил, чем дышал и как я жил…
Радуйся, души моей Спасение,
Да не получу, что заслужил.
Чем Тебя я, Госпоже, порадую,
Видишь, как изъязвлена душа?
Странно ли, что я отвержен Правдою,
Коль всю жизнь неправдою дышал!
Гибельные тропы поздно понял я,
Кайся ж, о душе́, себя виня!
Ждет меня утроба преисподняя,
Если Ты не вымолишь меня.
Бьётся осуждённое в груди моей.
Вот я пред Тобою весь стою.
Радуйся, Звездо Незаходимая,
Просветиши Сыном тьму мою.
Будь благословенна, Милосердная!
Даже если мне гореть в огне,
Радуйся, Заступнице Усердная,
За Свои молитвы обо мне.
— иеромонах Роман (Матюшин)
1987
г. Печоры
Доброй ночи!
В скорби неутешные своей.
Радуйся, Невесто Неневестная,
Радуйтесь, молящиеся Ей.
Радуйся, нам радость Подающая,
Верных благодатью осияй.
Никого еще к Тебе грядущего
Не отвергла, Радосте моя.
Радуйся, Земле обетования,
Слышишь, как Тебе народ поет?
Радуйся, погибшим всем Взыскание,
Радуйся, Взыскание мое.
Радуйся, Владычице Державная!
Церковь Православная, взыграй.
Радуйся, Надеждо православная,
Не остави мой погибший край.
Слушая акафистное пение,
Вспомнил, чем дышал и как я жил…
Радуйся, души моей Спасение,
Да не получу, что заслужил.
Чем Тебя я, Госпоже, порадую,
Видишь, как изъязвлена душа?
Странно ли, что я отвержен Правдою,
Коль всю жизнь неправдою дышал!
Гибельные тропы поздно понял я,
Кайся ж, о душе́, себя виня!
Ждет меня утроба преисподняя,
Если Ты не вымолишь меня.
Бьётся осуждённое в груди моей.
Вот я пред Тобою весь стою.
Радуйся, Звездо Незаходимая,
Просветиши Сыном тьму мою.
Будь благословенна, Милосердная!
Даже если мне гореть в огне,
Радуйся, Заступнице Усердная,
За Свои молитвы обо мне.
— иеромонах Роман (Матюшин)
1987
г. Печоры
Доброй ночи!
Когда мне сложно или есть страх что-то сделать я всегда вспоминаю эти слова:
1. А что самое худшее может произойти, если не получится ?
2. И что самое лучшее может произойти, если у тебя получится?
По сути, когда мы что-то пробуем мы часто боимся сделать какой-то шаг, но если задуматься ну что может произойти, если не получится? Ну потеряешь деньги или проиграешь и что?
И эти мысли не дают нам сделать шаг вперед.
Поэтому знай, что страх он был и есть у всех, разница лишь в том, что успешные люди все рискуют чем-то, а те кто боится они всегда будут искать отмазки и винить всех вокруг.
Пробуй, делай и уповай на Всевышнего.
1. А что самое худшее может произойти, если не получится ?
2. И что самое лучшее может произойти, если у тебя получится?
По сути, когда мы что-то пробуем мы часто боимся сделать какой-то шаг, но если задуматься ну что может произойти, если не получится? Ну потеряешь деньги или проиграешь и что?
И эти мысли не дают нам сделать шаг вперед.
Поэтому знай, что страх он был и есть у всех, разница лишь в том, что успешные люди все рискуют чем-то, а те кто боится они всегда будут искать отмазки и винить всех вокруг.
Пробуй, делай и уповай на Всевышнего.
Forwarded from ikona_v_kanone
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Граф Юрий Александрович Олсуфьев родился в дореволюционной России.
Был верующим человеком. Спас и отреставрировал множество икон. Прочитав его биографию, я поняла, что даже он был бы в шоке, если бы увидел как обращаются с иконой в аварийном состоянии.
Вот некоторые факты о нём.
💔 был главным хранителем ризницы Лавры
💔 основательь научной реставрации икон, реставрировал Троицу Рублева
💔 в марте 1920 года Ю. А. Олсуфьев вместе с П. А. Флоренским тайно от всех «сокрыли честную главу Преподобного Сергия», много лет глава хранилась у него дома.
💔 именно Юрий Олсуфьев, работая в мастерской Грабаря вместо поступившего приказа уничтожить сохранил надвратные иконы кремлёвских башен.
💔 обвинен как «церковный деятель»
💔 писал множество трудов по реставрации, сохранности памятников древнерусской живописи.
💔 Расстрелян 14 марта1938 года на Бутовском полигоне
Реставраторы, музейщики — это истинные патриоты. Это те люди, для которых хранить, сохранять достояние рашей страны не просто звук. Это смысл жизни, ради которого приходилось умирать.
Я надеюсь, что верующие люди будут смотреть и видеть ситуацию глубже.
До раскрытия иконы реставраторами она не пользовалась огромным почитанием верующих, не совершала чудес — не была «чудотворной», не мироточила.
Так почему сейчас, когда в музеях хранится множество древних почитаемых икон, именно Троицу, с ее аварийных состоянием, нужно передать в церковь?
ИКОНА В КАНОНЕ
Был верующим человеком. Спас и отреставрировал множество икон. Прочитав его биографию, я поняла, что даже он был бы в шоке, если бы увидел как обращаются с иконой в аварийном состоянии.
Вот некоторые факты о нём.
💔 был главным хранителем ризницы Лавры
💔 основательь научной реставрации икон, реставрировал Троицу Рублева
💔 в марте 1920 года Ю. А. Олсуфьев вместе с П. А. Флоренским тайно от всех «сокрыли честную главу Преподобного Сергия», много лет глава хранилась у него дома.
💔 именно Юрий Олсуфьев, работая в мастерской Грабаря вместо поступившего приказа уничтожить сохранил надвратные иконы кремлёвских башен.
💔 обвинен как «церковный деятель»
💔 писал множество трудов по реставрации, сохранности памятников древнерусской живописи.
💔 Расстрелян 14 марта1938 года на Бутовском полигоне
Реставраторы, музейщики — это истинные патриоты. Это те люди, для которых хранить, сохранять достояние рашей страны не просто звук. Это смысл жизни, ради которого приходилось умирать.
Я надеюсь, что верующие люди будут смотреть и видеть ситуацию глубже.
До раскрытия иконы реставраторами она не пользовалась огромным почитанием верующих, не совершала чудес — не была «чудотворной», не мироточила.
Так почему сейчас, когда в музеях хранится множество древних почитаемых икон, именно Троицу, с ее аварийных состоянием, нужно передать в церковь?
ИКОНА В КАНОНЕ
Forwarded from Православный
КАК ВЫБРАТЬ ИМЯ НОВОРОЖДЕННОМУ
В ИМЕНИ - ПАМЯТЬ РОДА
Бывает, что выбор имени определяется благоговейной памятью о тех или иных усопших близких, дедушках, бабушках, прадедушках, прабабушках или некоей семейной традицией, скажем, старшего сына в семье нарекать определённым именем, традицией, связывающей человека с его предками.
Имя отца может быть славным для следующего поколения или, напротив, бросить на него тень. Фамилия также, в известной степени, может считаться именем, тем более что исторически фамилии образовывались, как правило, на основе имён. Поэтому родители должны заботиться о том, чтобы не опорочить своего имени. Дети радуются доброму имени отца и тому, что носят фамилию достойного человека. Если же их родитель жил нечестиво и имя его было синонимом беды, распутства, жестокости, если он не только творил зло в своей семье, но и прослыл своей низостью за её кругом, тогда дети и даже внуки чувствуют гнёт самого его имени и иногда живут под другой (например материнской) фамилией.
Они будут чувствовать себя неловко и тогда, когда имя их отца не было выбрано в соответствии с православной традицией, а было выдумано или взято откуда- нибудь из другого языка и теперь, став отчеством, плохо или вообще никак не сочетается с их именами. Например, отцу дано было имя Гарри. Сына назвали Иваном. Получается Иван Гарриевич. Согласитесь — нелепо. Не лучше ли — Игоревич. Кстати, история эта реальна. И хорошо, что отец сам потом принял имя Игорь.
И всё-таки отраден тот факт, что наша традиция давать в основном исторически бытовавшие на Руси христианские имена, главенствует. Поэтому и справочники по именам рекомендуют главным образом наше, русское.
Следующий вопрос: можем ли мы отказаться от отца или матери потому, что они были безнравственны или грешны? Нужно со стойкостью переносить неблаговоление Божие, возможно и Его наказание роду- племени. А, может быть, и проклятие. Нужно любить волю Божию, как и его Самого. Надо терпеть Высочайшего высших. Ведь говорил Он одним из праотцев наших: «низложу», а другим: «возведу». Это хорошо видно из Писания. Произносит свт. Димирий Ростовский в своей молитве: «Аще хощеши имети мя во свете, буди благословен. Аще хощеши имети мя во тьме, буди паки благословен. Аще отверзе- ши ми двери милосердия Твоего, добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Своего, благословен еси».
Наше дело потому — молитва. В первую очередь — покаянная, а уж далее — и за ближних, и особенно за родителей, давших нам жизнь, да помилует их Господь.
Образы и имена в молитве глубоко волнуют и умиляют сердце, очищенное покаянием и ещё более осветляют и возвышают его. Бог принимает нашу любовь и благочестие как ходатайство за близких нам людей, так что наше слабое духовное приношение отзывается двойным дарованием Милосердного: нашим ещё большим в Нём просвещением и благодатным посещением — и лучшей судьбой в оном мире тех, кого мы любим.
Так оправдывается закономерность: чем больше отдаёшь, тем больше получаешь. Только материальное истощается, и прежние богачи оказываются банкротами, а щедрость духовная не имеет пределов и любовь не имеет берегов.
И кто осмелится сказать, что Бог не смягчится, если мы совершаем подвиг молитвы во имя наших предков, наших детей и наших потомков?
И если мы несём тяжёлое бремя рода, то в наших силах облегчить его — если не для себя и нашей семьи, то, во всяком случае, для более отдалённых ветвей родового древа.
В ИМЕНИ - ПАМЯТЬ РОДА
Бывает, что выбор имени определяется благоговейной памятью о тех или иных усопших близких, дедушках, бабушках, прадедушках, прабабушках или некоей семейной традицией, скажем, старшего сына в семье нарекать определённым именем, традицией, связывающей человека с его предками.
Имя отца может быть славным для следующего поколения или, напротив, бросить на него тень. Фамилия также, в известной степени, может считаться именем, тем более что исторически фамилии образовывались, как правило, на основе имён. Поэтому родители должны заботиться о том, чтобы не опорочить своего имени. Дети радуются доброму имени отца и тому, что носят фамилию достойного человека. Если же их родитель жил нечестиво и имя его было синонимом беды, распутства, жестокости, если он не только творил зло в своей семье, но и прослыл своей низостью за её кругом, тогда дети и даже внуки чувствуют гнёт самого его имени и иногда живут под другой (например материнской) фамилией.
Они будут чувствовать себя неловко и тогда, когда имя их отца не было выбрано в соответствии с православной традицией, а было выдумано или взято откуда- нибудь из другого языка и теперь, став отчеством, плохо или вообще никак не сочетается с их именами. Например, отцу дано было имя Гарри. Сына назвали Иваном. Получается Иван Гарриевич. Согласитесь — нелепо. Не лучше ли — Игоревич. Кстати, история эта реальна. И хорошо, что отец сам потом принял имя Игорь.
И всё-таки отраден тот факт, что наша традиция давать в основном исторически бытовавшие на Руси христианские имена, главенствует. Поэтому и справочники по именам рекомендуют главным образом наше, русское.
Следующий вопрос: можем ли мы отказаться от отца или матери потому, что они были безнравственны или грешны? Нужно со стойкостью переносить неблаговоление Божие, возможно и Его наказание роду- племени. А, может быть, и проклятие. Нужно любить волю Божию, как и его Самого. Надо терпеть Высочайшего высших. Ведь говорил Он одним из праотцев наших: «низложу», а другим: «возведу». Это хорошо видно из Писания. Произносит свт. Димирий Ростовский в своей молитве: «Аще хощеши имети мя во свете, буди благословен. Аще хощеши имети мя во тьме, буди паки благословен. Аще отверзе- ши ми двери милосердия Твоего, добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Своего, благословен еси».
Наше дело потому — молитва. В первую очередь — покаянная, а уж далее — и за ближних, и особенно за родителей, давших нам жизнь, да помилует их Господь.
Образы и имена в молитве глубоко волнуют и умиляют сердце, очищенное покаянием и ещё более осветляют и возвышают его. Бог принимает нашу любовь и благочестие как ходатайство за близких нам людей, так что наше слабое духовное приношение отзывается двойным дарованием Милосердного: нашим ещё большим в Нём просвещением и благодатным посещением — и лучшей судьбой в оном мире тех, кого мы любим.
Так оправдывается закономерность: чем больше отдаёшь, тем больше получаешь. Только материальное истощается, и прежние богачи оказываются банкротами, а щедрость духовная не имеет пределов и любовь не имеет берегов.
И кто осмелится сказать, что Бог не смягчится, если мы совершаем подвиг молитвы во имя наших предков, наших детей и наших потомков?
И если мы несём тяжёлое бремя рода, то в наших силах облегчить его — если не для себя и нашей семьи, то, во всяком случае, для более отдалённых ветвей родового древа.
Forwarded from Музей Императора Николая II
14 мая (ст.ст.),1896 года состоялась коронация Царя-Мученика Николая II и его супруги Александры Федоровны, в Москве, в Успенском соборе. Это торжество Помазания на царство, которое является центральным духовным событием всего священнодействия, восходит ещё к обычаям времён Ветхого Завета и напоминало просвещенным современникам о преемственности России от Византии. Несмотря на то, что столицей нашего Отечества был Санкт-Петербург с начала XVIII века, коронации продолжали проходить в Москве, в созвучии с концепцией "Москва - третий Рим...". Глубокий священный смысл состоит, прежде всего, в утверждении божественного покровительства монархической власти в России, царь является Помазанником самого Бога на земное служение. В этом общенародном торжестве выражается исторический союз государя со своим государством, и его завет с Церковью и, наконец, союз царя и народа с Царем царствующих. Важный эпизод коронования - поклон царя и царицы - народу, символизирует уважение и благодарность августейшей четы всем участникам праздника. В честь коронации Москва была необыкновенно украшена, были подготовлены разнообразные музыкальные поздравления и выпущены уникальный Коронационные альбомы, в которых запечатлены все моменты этого торжества, свидетелями которого также стали и французские кинооператоры, фотографы и другие иностранные гости.
Будущие мученики венчались в тот день с самой Россией, с ее величием и с ее трагической судьбой, которую годы спустя они - всей семьей- приняли, как воины Христовы, одними из первых - во всей полноте.
А нам остаётся только надеяться и верить - молитвами Царственных Мучеников - в будущее всенародное покаяние наших соотечественников в предательстве Помазанника Божьего. Пускай, совершили это предательство не мы лично, но, увы, горестная ответственность за него омрачает жизнь каждого следующего поколения.
Ксения Шальме
Подписаться на Музей НиколаяII
#коронация
Будущие мученики венчались в тот день с самой Россией, с ее величием и с ее трагической судьбой, которую годы спустя они - всей семьей- приняли, как воины Христовы, одними из первых - во всей полноте.
А нам остаётся только надеяться и верить - молитвами Царственных Мучеников - в будущее всенародное покаяние наших соотечественников в предательстве Помазанника Божьего. Пускай, совершили это предательство не мы лично, но, увы, горестная ответственность за него омрачает жизнь каждого следующего поколения.
Ксения Шальме
Подписаться на Музей НиколаяII
#коронация
Forwarded from Телеканал СПАС
РОССИЯ, КОТОРУЮ НАМ ОБОЛГАЛИ
Когда нам говорят про «неизбежность революции 1917-го года», нам врут.
Никаких внешних причин для революции в одной из самых богатых и быстро развивающихся стран мира не было.
Несколько месяцев мы разоблачали мифы о причинах крушения нашей страны, потому что ложь о нашем прошлом не дает нам двигаться в будущее.
📍Собрали для вас все части проекта о достижениях России эпохи святого царя Николая II:
Часть 1. Демографический подъем
Часть 2. Развитие школьного образования
Часть 3. Развитие высшего образования
Часть 4. Развитие городов
Часть 5. Рост численности населения
Часть 6. Работа и зарплата
Часть 7. Рекорды железнодорожного строительства
Часть 8. Развитие угольной промышленности
Часть 9. Развитие кинематографа
Часть 10. Развитие сельского хозяйства
Часть 11. Научный прорыв (ч.1)
Часть 12. Развитие машиностроения
Часть 13. Развитие медицины
Часть 14. Развитие Военно-Морского Флота
Часть 15. Научный прорыв (ч.2)
Часть 16. Развитие спорта
Часть 17. Развитие нефтяной промышленности
Часть 18. Рождение русской авиации
Часть 19. Развитие связи
Часть 20. Денежная реформа
Часть 21. Научный прорыв (ч.3)
Часть 22. Военная реформа
Часть 23. Развитие металлургии
Часть 24. Электрификация страны
Часть 25. Расцвет Церкви
Такого невероятного взлёта Россия не знала никогда во всей истории.
Отчего же случилась трагедия революции?
Ответ простой: из-за неверия и отступления народа от Бога, которое неизбежно ведёт к потере способности отличать добро от зла.
И этот урок нам надо выучить, чтобы не дай Бог, не повторилась беда.
Наш проект «Корона под молотом» - об этом. Посмотрите:
ВКонтакте | Rutube | Одноклассники | Spastv.ru | Дзен
Когда нам говорят про «неизбежность революции 1917-го года», нам врут.
Никаких внешних причин для революции в одной из самых богатых и быстро развивающихся стран мира не было.
Несколько месяцев мы разоблачали мифы о причинах крушения нашей страны, потому что ложь о нашем прошлом не дает нам двигаться в будущее.
📍Собрали для вас все части проекта о достижениях России эпохи святого царя Николая II:
Часть 1. Демографический подъем
Часть 2. Развитие школьного образования
Часть 3. Развитие высшего образования
Часть 4. Развитие городов
Часть 5. Рост численности населения
Часть 6. Работа и зарплата
Часть 7. Рекорды железнодорожного строительства
Часть 8. Развитие угольной промышленности
Часть 9. Развитие кинематографа
Часть 10. Развитие сельского хозяйства
Часть 11. Научный прорыв (ч.1)
Часть 12. Развитие машиностроения
Часть 13. Развитие медицины
Часть 14. Развитие Военно-Морского Флота
Часть 15. Научный прорыв (ч.2)
Часть 16. Развитие спорта
Часть 17. Развитие нефтяной промышленности
Часть 18. Рождение русской авиации
Часть 19. Развитие связи
Часть 20. Денежная реформа
Часть 21. Научный прорыв (ч.3)
Часть 22. Военная реформа
Часть 23. Развитие металлургии
Часть 24. Электрификация страны
Часть 25. Расцвет Церкви
Такого невероятного взлёта Россия не знала никогда во всей истории.
Отчего же случилась трагедия революции?
Ответ простой: из-за неверия и отступления народа от Бога, которое неизбежно ведёт к потере способности отличать добро от зла.
И этот урок нам надо выучить, чтобы не дай Бог, не повторилась беда.
Наш проект «Корона под молотом» - об этом. Посмотрите:
ВКонтакте | Rutube | Одноклассники | Spastv.ru | Дзен
Forwarded from Михаил Смолин
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ И ПРАКТИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ МОНАРХИИ
Монархия — самый информационно изгаженный институт исторической России. Часто она подаётся как нечто невообразимое и совершенно не возможное для современной России.
Стереотип отрицания монархии
В грубой форме от левых и либералов, усреднённо, о монархии можно услышать, что она самая реакционная система власти, против которой должен восставать всякий «честный и прогрессивный человек». Для них любой разговор о монархии, о перспективах этого принципа власти в России возмутителен сам по себе. Либералы и левые абсолютно едины в агрессивном неприятии единовластия.
Среди людей более «консервативных» распространён более мягкий подход. Монархическая идея, мол, конечно, красивая, романтическая и сыграла в истории России важную роль, но…
И тут продолжение может иметь несколько вариантов.
Могут с сожалением заговорить о том, что народ, мол, стал другим и поэтому монархия сегодня уже невозможна. Посетуют на то, что нет никакой гарантии, что наследник престола будет умным и деятельным управленцем, а не слабым и неспособным. Или начнут приводить примеры Самодержцев, которые, как им кажется, отметились теми или иными неправильными государственными решениями.
Оценки разные, но принципиальное неверие в возможность монархии примерно одинаковое. Отрицание будущего за монархией наличествует и у тех, и у других. Разница лишь в степени отрицания. У левых и либералов оно нутряное, зоологическое, а у неуверенных «консерваторов», скорее, инерционное, бессознательно приобретённое и столь же неосознанно сохраняемое. Насколько подобное отношение к монархическому принципу логически обоснованно?
Вечный или устаревший принцип?
Начнём с того, может ли этот властный принцип вообще устареть? Возможно ли утверждать, что одна из классических властных идей вдруг окончательно стала неспособна к реализации в человеческом обществе?
Ни власть одного (монархия), ни власть лучших (аристократия), ни власть большинства (демократия) в различных своих практических вариантах никогда не покидала историческую сцену человеческой истории. Всю историю все эти три принципа власти участвовали в построении человеческих сообществ, то лидируя, то уходя на второй или третий план.
На самом деле монархия, аристократия и демократия вовсе не являются некими этапами в государственном развитии человеческих сообществ, со временем окончательно сменяющими друг друга. В истории различных народов возвращение монархического принципа происходило неоднократно.
Греческие города-государства возглавлялись царями, затем их сменяли демократии, но позже приходила македонская монархия и объединяла под своей властью всю Грецию.
Римская история началась с эпохи царей, её сменила военная демократия с избираемыми консулами и народными трибунами. Затем велась ожесточённая гражданская борьба аристократического Сената с военными диктаторами (Сулла, Помпей, Цезарь), которая, в конце концов, разрешилась утверждением на несколько столетий в римском государстве единоличной власти Императоров.
Точно так же и другие принципы власти способны вновь врываться в историческую действительность и становится главенствующими в тех или иных обществах.
Олигархические республики Венеции и Генуи существовали, столетиями окружённые со всех сторон монархиями. Их жизнь сопровождалась многочисленными внутренними переворотами, направленными то в демократическую, то в монархическую сторону развития. Обе со временем были поглощены королевской Италией.
Демократический образ правления, казалось бы, окончательно прекратившийся ещё в античную эпоху возродился в конце XVIII столетия в рабовладельческих США и революционной Франции, став вскоре доминирующим принципом власти в мире.
Можно конечно думать, что западная модель демократии завершила развитие политической мысли и является наиболее «совершенной» формой конца истории, но гегемония США шатается и рано или поздно уйдёт в прошлое. Вечных лидеров не бывает. Как не бывает вечного господства того или иного принципа власти.
Монархия — самый информационно изгаженный институт исторической России. Часто она подаётся как нечто невообразимое и совершенно не возможное для современной России.
Стереотип отрицания монархии
В грубой форме от левых и либералов, усреднённо, о монархии можно услышать, что она самая реакционная система власти, против которой должен восставать всякий «честный и прогрессивный человек». Для них любой разговор о монархии, о перспективах этого принципа власти в России возмутителен сам по себе. Либералы и левые абсолютно едины в агрессивном неприятии единовластия.
Среди людей более «консервативных» распространён более мягкий подход. Монархическая идея, мол, конечно, красивая, романтическая и сыграла в истории России важную роль, но…
И тут продолжение может иметь несколько вариантов.
Могут с сожалением заговорить о том, что народ, мол, стал другим и поэтому монархия сегодня уже невозможна. Посетуют на то, что нет никакой гарантии, что наследник престола будет умным и деятельным управленцем, а не слабым и неспособным. Или начнут приводить примеры Самодержцев, которые, как им кажется, отметились теми или иными неправильными государственными решениями.
Оценки разные, но принципиальное неверие в возможность монархии примерно одинаковое. Отрицание будущего за монархией наличествует и у тех, и у других. Разница лишь в степени отрицания. У левых и либералов оно нутряное, зоологическое, а у неуверенных «консерваторов», скорее, инерционное, бессознательно приобретённое и столь же неосознанно сохраняемое. Насколько подобное отношение к монархическому принципу логически обоснованно?
Вечный или устаревший принцип?
Начнём с того, может ли этот властный принцип вообще устареть? Возможно ли утверждать, что одна из классических властных идей вдруг окончательно стала неспособна к реализации в человеческом обществе?
Ни власть одного (монархия), ни власть лучших (аристократия), ни власть большинства (демократия) в различных своих практических вариантах никогда не покидала историческую сцену человеческой истории. Всю историю все эти три принципа власти участвовали в построении человеческих сообществ, то лидируя, то уходя на второй или третий план.
На самом деле монархия, аристократия и демократия вовсе не являются некими этапами в государственном развитии человеческих сообществ, со временем окончательно сменяющими друг друга. В истории различных народов возвращение монархического принципа происходило неоднократно.
Греческие города-государства возглавлялись царями, затем их сменяли демократии, но позже приходила македонская монархия и объединяла под своей властью всю Грецию.
Римская история началась с эпохи царей, её сменила военная демократия с избираемыми консулами и народными трибунами. Затем велась ожесточённая гражданская борьба аристократического Сената с военными диктаторами (Сулла, Помпей, Цезарь), которая, в конце концов, разрешилась утверждением на несколько столетий в римском государстве единоличной власти Императоров.
Точно так же и другие принципы власти способны вновь врываться в историческую действительность и становится главенствующими в тех или иных обществах.
Олигархические республики Венеции и Генуи существовали, столетиями окружённые со всех сторон монархиями. Их жизнь сопровождалась многочисленными внутренними переворотами, направленными то в демократическую, то в монархическую сторону развития. Обе со временем были поглощены королевской Италией.
Демократический образ правления, казалось бы, окончательно прекратившийся ещё в античную эпоху возродился в конце XVIII столетия в рабовладельческих США и революционной Франции, став вскоре доминирующим принципом власти в мире.
Можно конечно думать, что западная модель демократии завершила развитие политической мысли и является наиболее «совершенной» формой конца истории, но гегемония США шатается и рано или поздно уйдёт в прошлое. Вечных лидеров не бывает. Как не бывает вечного господства того или иного принципа власти.
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
Старинный герб города Полтава, утверждённый в 1803 году, прославляет победу русских войск в Полтавской баталии.
"Щит четверочастный, ...в первой червленой части две шпаги накрест положенные, во второй части в серебряном поле знамя с государственным гербом, в третьей серебряной части растущая пальма, в четвертой голубой части каменная пирамида, на которой изображение вечности - змея, держащая в пасти свой хвост".
Авторство герба приписывается Ф. Санти, который разработал герб еще в 1720-х годах. Пирамида - вечный памятник в честь храбрых русских воинов, пальма - символ славы и стойкости. Шпаги и знамя говорят сами за себя. 315 лет назад армия Петра Великого спасла Россию, разгромив сильного и опасного противника - шведскую армию Карла XII.
П.С. Сейчас у Полтавы другой герб. Время расставит всё на свои места. Победа будет за нами.
#ПётрI
#Победа
@aefremoff80
"Щит четверочастный, ...в первой червленой части две шпаги накрест положенные, во второй части в серебряном поле знамя с государственным гербом, в третьей серебряной части растущая пальма, в четвертой голубой части каменная пирамида, на которой изображение вечности - змея, держащая в пасти свой хвост".
Авторство герба приписывается Ф. Санти, который разработал герб еще в 1720-х годах. Пирамида - вечный памятник в честь храбрых русских воинов, пальма - символ славы и стойкости. Шпаги и знамя говорят сами за себя. 315 лет назад армия Петра Великого спасла Россию, разгромив сильного и опасного противника - шведскую армию Карла XII.
П.С. Сейчас у Полтавы другой герб. Время расставит всё на свои места. Победа будет за нами.
#ПётрI
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
«В свете неслыханная победа»
«В свете неслыханная виктория», «начало нашего спасения и благополучия», - так говорил о победе в Полтавской битве сам #ПётрI. В упорном сражении русские войска разбили лучшую и самую грозную армию тогдашней Европы, которая долго считалась «непобедимой». Полтавская баталия стала переломным моментом всей Северной войны, длившейся почти 20 лет.
Высокомерие Карла XII, считавшего, что его отборная пехота сразу опрокинет русских солдат, дорого стоило шведам. Армия Петра хорошо подготовилась к битве: под Полтавой она построила укрепленный лагерь. Также, чтобы ослабить шведскую атаку, были возведены полевые укрепления – редуты. Огромное внимание Пётр уделил артиллерии: в сражении участвовало больше 100 наших орудий. Шведский король не думал о пушках – он полагался на мощный штыковой удар своей прославленной пехоты.
Сражение началось около 4 утра, с атаки на русские редуты. Враг смог захватить только два недостроенных укрепления (причём шведы не брали пленных, все оборонявшие их солдаты были убиты). Остальные редуты упорно оборонялись и выполнили свою главную задачу – единый атакующий фронт шведов был разобщён. Блестяще показала себя русская кавалерия: атаковав неприятеля у редутов, она захватила 14 шведских знамён и штандартов.
Около 9 утра началась решающая часть битвы. Русские войска вышли из укрепленного лагеря и построились в 2 линии, усиленные артиллерией. Шведов не смущало, что у Петра больше солдат: они рассчитывали на свои штыки. Враг атаковал, но его встретили огнём пушек, ружейными залпами… Началась рукопашная, красочно описанная Пушкиным: «Швед, русский – колет, рубит, режет…»
Двухчасовая битва была очень упорной. Шведы действительно были грозным противником, однако русские полки тоже закалились в огне Северной войны! Сначала враг теснил нас на правом фланге, но левый фланг шведов был разбит. Наши полки стали смыкаться вокруг боевых порядков шведов, два батальона в центре вражеской линии были полностью уничтожены. Шведы дрогнули, стали отступать – и побежали.
Под Полтавой славные русские войска захватили 137 знамён и штандартов и казну шведского короля в 2 млн талеров, в плен попали 23 тысячи шведов, финнов и немцев. Убитыми и ранеными враги потеряли до 9 тысяч солдат; наши потери составили 1,3 тысячи человек убитыми и около 3 тысяч - ранеными. Армия Карла XII была обескровлена и уже не могла вести активных наступательных действий. Сам шведский король и сопровождавший его предатель - гетман Мазепа - бежали в Турцию. В Северной войне наступил коренной перелом в пользу России.
...На пиру после Полтавской битвы Пётр произнёс особый тост за своих шведских «учителей»: в боях с ними русская армия превратилась в грозную боевую силу.
#Победа
@aefremoff80
«В свете неслыханная виктория», «начало нашего спасения и благополучия», - так говорил о победе в Полтавской битве сам #ПётрI. В упорном сражении русские войска разбили лучшую и самую грозную армию тогдашней Европы, которая долго считалась «непобедимой». Полтавская баталия стала переломным моментом всей Северной войны, длившейся почти 20 лет.
Высокомерие Карла XII, считавшего, что его отборная пехота сразу опрокинет русских солдат, дорого стоило шведам. Армия Петра хорошо подготовилась к битве: под Полтавой она построила укрепленный лагерь. Также, чтобы ослабить шведскую атаку, были возведены полевые укрепления – редуты. Огромное внимание Пётр уделил артиллерии: в сражении участвовало больше 100 наших орудий. Шведский король не думал о пушках – он полагался на мощный штыковой удар своей прославленной пехоты.
Сражение началось около 4 утра, с атаки на русские редуты. Враг смог захватить только два недостроенных укрепления (причём шведы не брали пленных, все оборонявшие их солдаты были убиты). Остальные редуты упорно оборонялись и выполнили свою главную задачу – единый атакующий фронт шведов был разобщён. Блестяще показала себя русская кавалерия: атаковав неприятеля у редутов, она захватила 14 шведских знамён и штандартов.
Около 9 утра началась решающая часть битвы. Русские войска вышли из укрепленного лагеря и построились в 2 линии, усиленные артиллерией. Шведов не смущало, что у Петра больше солдат: они рассчитывали на свои штыки. Враг атаковал, но его встретили огнём пушек, ружейными залпами… Началась рукопашная, красочно описанная Пушкиным: «Швед, русский – колет, рубит, режет…»
Двухчасовая битва была очень упорной. Шведы действительно были грозным противником, однако русские полки тоже закалились в огне Северной войны! Сначала враг теснил нас на правом фланге, но левый фланг шведов был разбит. Наши полки стали смыкаться вокруг боевых порядков шведов, два батальона в центре вражеской линии были полностью уничтожены. Шведы дрогнули, стали отступать – и побежали.
Под Полтавой славные русские войска захватили 137 знамён и штандартов и казну шведского короля в 2 млн талеров, в плен попали 23 тысячи шведов, финнов и немцев. Убитыми и ранеными враги потеряли до 9 тысяч солдат; наши потери составили 1,3 тысячи человек убитыми и около 3 тысяч - ранеными. Армия Карла XII была обескровлена и уже не могла вести активных наступательных действий. Сам шведский король и сопровождавший его предатель - гетман Мазепа - бежали в Турцию. В Северной войне наступил коренной перелом в пользу России.
...На пиру после Полтавской битвы Пётр произнёс особый тост за своих шведских «учителей»: в боях с ними русская армия превратилась в грозную боевую силу.
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from СТОГЛАВ
ДЕНЬ НЕБЕСНОЙ РУСИ
Сегодня мы празднуем память всех Русских святых. Отметим один немаловажный факт: за последнее тысячелетие ни один народ не явил миру такой сонм праведников.
Что же поспособствовало такой святости на Русской земле?
Не растекаясь мысию по научному древу, ответим кратко и прямо, перефразируя эту истину на привычный современному уху лад:
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ.
Соотношение своей жизни, своей деятельности с Евангельскими заповедями являлось общепринятым порядком всего общества и государства.
Высший закон жизни — Закон Божий, высшая цель жизни — послушание Благодати.
Высшая задача Русского Царя и его Царства — духовное спасение каждого человека и всего народа.
Это наши высшие «традиционные духовно-нравственные ценности». Вот, откуда она — эта удивительная Русская святость. Вот откуда этот многочисленный сонм Русских святых.
🇷🇺 РУСЬ СВЯТАЯ, ХРАНИ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ!
С ДНЁМ РУССКИХ СВЯТЫХ!
🦅 СТОГЛАВ
Сегодня мы празднуем память всех Русских святых. Отметим один немаловажный факт: за последнее тысячелетие ни один народ не явил миру такой сонм праведников.
Что же поспособствовало такой святости на Русской земле?
Не растекаясь мысию по научному древу, ответим кратко и прямо, перефразируя эту истину на привычный современному уху лад:
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ.
Соотношение своей жизни, своей деятельности с Евангельскими заповедями являлось общепринятым порядком всего общества и государства.
Высший закон жизни — Закон Божий, высшая цель жизни — послушание Благодати.
Высшая задача Русского Царя и его Царства — духовное спасение каждого человека и всего народа.
Это наши высшие «традиционные духовно-нравственные ценности». Вот, откуда она — эта удивительная Русская святость. Вот откуда этот многочисленный сонм Русских святых.
С ДНЁМ РУССКИХ СВЯТЫХ!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👁 Такер Карлсон о системе всеобщей слежки в США: "Они cледят за вами не для того, чтобы обеспечить вашу безопасность, а чтобы наказать вас, если вы заметите, что они делают с вашей страной".
Исчерпывающе.
#цитаты #журналист #сша #ТакерКарлсон #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews
Исчерпывающе.
#цитаты #журналист #сша #ТакерКарлсон #цифровойконцлагерь #новыймировойпорядок #БольшойБрат
@AfonNews