Forwarded from Анна Сапрыкина
🌿В этом году Радоница, день особенного, пасхального поминовения усопших, попадает на 14 мая.
👉Когда мы молимся об умерших – мы им помогаем. Ведь после смерти душа того, кто старался жить по заповедям Божиим, любил Бога и людей, раскаивался в своих грехах, попадает в рай, а душа того, кто презирал заповеди, не хотел раскаиваться в своих грехах, попадает в ад. Хочется думать, что все наши родные были верными Богу, но ведь мы не знаем, как оно на самом деле, а иногда есть, к сожалению, уверенность, что наши родные родители, бабушки, дедушки жили безбожно.
☘️Тому, кто оказался в аду, мы, живые, по-настоящему можем помочь.
🌱Во-первых – добрыми делами, которые мы будем совершать в память об этих умерших, да и вообще – доброй, христианской жизнью. Преподобный Паисий Святогорец говорил, что самое полезное для наших усопших родных –
«…наша внимательная жизнь, та борьба, которую мы совершаем ради того, чтобы отсечь свои недостатки и очистить душу… облегчение получат и усопшие праотцы всего нашего рода. Усопшие испытывают радость, если их потомок живет с Богом. Если мы не находимся в добром духовном состоянии, то наши усопшие родители, дед и прадед, все наши предки страдают. “Посмотри-ка, как живет наш потомок!” – говорят они и расстраиваются. Однако, если мы находимся в добром духовном устроении, они радуются, потому что были сотрудниками Бога в нашем рождении и Бог некоторым образом обязан им помочь. То есть усопшим доставит радость, если мы предпримем подвиг и постараемся благоугодить Богу своей жизнью. Поступая так, мы встретимся с нашими усопшими в раю, и все вместе будем жить в жизни вечной»
🌱А во-вторых, мы можем помочь усопшим родным как раз молитвой за них: и домашней молитвой, и, главное – поминовением на литургии. Святитель Афанасий (Ковров) писал:
«Поминовение живых и усопших на проскомидии и по освящении Даров, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенности не может быть сравниваемо ни с какими другими молитвенными поминовениями… заупокойными панихидами или какими-либо другими благочестивыми подвигами в память живых и умерших. Оно не может быть сравниваемо с гласным поминовением на той же литургии на ектениях».
👉Об этом обо всем, как можно вместе с детьми хранить память об усопших и как встроить в жизнь семьи эту память и эту молитву – я совсем недавно писала в этой статье, вполне универсальной для любых поминальных дней: https://pravoslavie.ru/159564.html
👉Когда мы молимся об умерших – мы им помогаем. Ведь после смерти душа того, кто старался жить по заповедям Божиим, любил Бога и людей, раскаивался в своих грехах, попадает в рай, а душа того, кто презирал заповеди, не хотел раскаиваться в своих грехах, попадает в ад. Хочется думать, что все наши родные были верными Богу, но ведь мы не знаем, как оно на самом деле, а иногда есть, к сожалению, уверенность, что наши родные родители, бабушки, дедушки жили безбожно.
☘️Тому, кто оказался в аду, мы, живые, по-настоящему можем помочь.
🌱Во-первых – добрыми делами, которые мы будем совершать в память об этих умерших, да и вообще – доброй, христианской жизнью. Преподобный Паисий Святогорец говорил, что самое полезное для наших усопших родных –
«…наша внимательная жизнь, та борьба, которую мы совершаем ради того, чтобы отсечь свои недостатки и очистить душу… облегчение получат и усопшие праотцы всего нашего рода. Усопшие испытывают радость, если их потомок живет с Богом. Если мы не находимся в добром духовном состоянии, то наши усопшие родители, дед и прадед, все наши предки страдают. “Посмотри-ка, как живет наш потомок!” – говорят они и расстраиваются. Однако, если мы находимся в добром духовном устроении, они радуются, потому что были сотрудниками Бога в нашем рождении и Бог некоторым образом обязан им помочь. То есть усопшим доставит радость, если мы предпримем подвиг и постараемся благоугодить Богу своей жизнью. Поступая так, мы встретимся с нашими усопшими в раю, и все вместе будем жить в жизни вечной»
🌱А во-вторых, мы можем помочь усопшим родным как раз молитвой за них: и домашней молитвой, и, главное – поминовением на литургии. Святитель Афанасий (Ковров) писал:
«Поминовение живых и усопших на проскомидии и по освящении Даров, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенности не может быть сравниваемо ни с какими другими молитвенными поминовениями… заупокойными панихидами или какими-либо другими благочестивыми подвигами в память живых и умерших. Оно не может быть сравниваемо с гласным поминовением на той же литургии на ектениях».
👉Об этом обо всем, как можно вместе с детьми хранить память об усопших и как встроить в жизнь семьи эту память и эту молитву – я совсем недавно писала в этой статье, вполне универсальной для любых поминальных дней: https://pravoslavie.ru/159564.html
Православие.Ru
Родительские субботы вместе с детьми
Вставая на молитву вместе со своими детьми, мы растим тех, кто сможет помочь нам самим, когда мы уйдем в мир иной.
Forwarded from Белое Дело
Жизнь чиновника Алексея Павловича Миславского – пример пути лучшей части русской интеллигенции.
Родился в 1879 г. Тифлисе, в семье статского советника. Православный. Учился в 1-й Тифлисской гимназии. В 1898 г. поступил на юридический факультет Императорского Московского университета. Окончил университет с дипломом 1-й степени. 17 декабря 1905 г. произведен в чин Титулярного советника. В разное время работал судебным следователем, городским судьей, помощником мирового судьи. Товарищ прокурора Владикавказского окружного суда.
После начала Первой мировой ушел на фронт добровольцем. За отличия произведен в офицеры. Дослужился до поручика. Попал в немецкий плен. Награжден орденом Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом и Св. Станислава 3-й ст.
Вернулся на Родину в 1918 г. Участник Белого движения на Юге. Находился в распоряжении военного следователя по особо важным делам. С января 1919 член судебно-следственной комиссии при командующем Кавказской Добровольческой армии. С апреля 1919 председатель судебно-следственной комиссии в Грозном.
Эмигрировал во Францию. Скончался в 1935 г.
Бѣлое Дѣло
Родился в 1879 г. Тифлисе, в семье статского советника. Православный. Учился в 1-й Тифлисской гимназии. В 1898 г. поступил на юридический факультет Императорского Московского университета. Окончил университет с дипломом 1-й степени. 17 декабря 1905 г. произведен в чин Титулярного советника. В разное время работал судебным следователем, городским судьей, помощником мирового судьи. Товарищ прокурора Владикавказского окружного суда.
После начала Первой мировой ушел на фронт добровольцем. За отличия произведен в офицеры. Дослужился до поручика. Попал в немецкий плен. Награжден орденом Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом и Св. Станислава 3-й ст.
Вернулся на Родину в 1918 г. Участник Белого движения на Юге. Находился в распоряжении военного следователя по особо важным делам. С января 1919 член судебно-следственной комиссии при командующем Кавказской Добровольческой армии. С апреля 1919 председатель судебно-следственной комиссии в Грозном.
Эмигрировал во Францию. Скончался в 1935 г.
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Белое Дело
"Наша свобода в том, что мы, согласно великим заветам нашей церкви, сами любим и сами видим то, во что мы верим, как в святыню. Наша святыня живет в нас; мы преданы ей без всяких приказов и понуждений, без всяких разрешений и запретов. Мы духом не рабы; мы свободны духом – свободны верою, чувством и волею. Поэтому мы и не приняли с самого начала ига революционной черни и коммунистического рабства; но восстали за свободу, которая стала нашим девизом, за священное право молиться, любить, творить и умереть в свободе. И это право мы утвердим в России навсегда.
Отсюда, именно отсюда сила нашей белой организации: ибо нет более крепкой, более выдержанной, более неразрушимой дисциплины, чем та, которая рождена свободной убежденностью и силой характера. Этой дисциплине не страшны никакие трудности, никакие искушения, никакие страхи и соблазны. Потому что она питается свободною верою и свободною волею самого дисциплинированного борца. Она родит не слепую покорность, пассивную и двусмысленную, и не послушание за страх, рабское и лукавое, – а за свободное повиновение, за совесть. И такое повиновение покоится на преданности и становится творчеством. Что может превзойти его по силе? И отсюда наш девиз: силен свободным повиновением.
И весь этот душевный уклад, живущий с большей или меньшей зрелостью в каждом белом борце, сообщает ему то уверенное спокойствие, которое необходимо ему в борьбе и неудачах. Он знает всею силою своей веры и своей воли, что победит то Божье дело, которому он служит; и поэтому «неудача» есть для него не более, чем отсрочка победы; и видимость «поражения» не может его поколебать. Победа есть для него вопрос правоты, правоты перед лицом Божиим; а молитва, воля и время довершат дело и развеют призрак вражьего успеха. Он следует девизу: в правоте моя победа; и уверенно предвкушает победу в самой своей смерти. Ибо он всегда помнит другой белый девиз, утверждающий, что свободный в жизни, силен в смерти.
Именно такова наша белая борьба за родину. Россия для нас не просто «территория», и не просто «люди», и не только «быт», «уклад» и «мощь». Но это прежде всего, национальный сосуд Духа Божия; это наш родной алтарь, и храм; и освященный им, кровный, дедовский очаг. И поэтому «родина» есть для нас не предмет бытового пристрастия, а подлинная религиозная святыня. Борясь за родину, мы боремся за совершенство, и силу, и свободу русского духа; а для его расцвета нам нужна территория, и быт, и государственная мощь. И потому – не бытовой, а религиозный смысл имел для нас всегда наш кличущий девиз: все за родину, всё за родину".
Иван Ильин. Из статьи "Белая Идея"
Бѣлое Дѣло
Отсюда, именно отсюда сила нашей белой организации: ибо нет более крепкой, более выдержанной, более неразрушимой дисциплины, чем та, которая рождена свободной убежденностью и силой характера. Этой дисциплине не страшны никакие трудности, никакие искушения, никакие страхи и соблазны. Потому что она питается свободною верою и свободною волею самого дисциплинированного борца. Она родит не слепую покорность, пассивную и двусмысленную, и не послушание за страх, рабское и лукавое, – а за свободное повиновение, за совесть. И такое повиновение покоится на преданности и становится творчеством. Что может превзойти его по силе? И отсюда наш девиз: силен свободным повиновением.
И весь этот душевный уклад, живущий с большей или меньшей зрелостью в каждом белом борце, сообщает ему то уверенное спокойствие, которое необходимо ему в борьбе и неудачах. Он знает всею силою своей веры и своей воли, что победит то Божье дело, которому он служит; и поэтому «неудача» есть для него не более, чем отсрочка победы; и видимость «поражения» не может его поколебать. Победа есть для него вопрос правоты, правоты перед лицом Божиим; а молитва, воля и время довершат дело и развеют призрак вражьего успеха. Он следует девизу: в правоте моя победа; и уверенно предвкушает победу в самой своей смерти. Ибо он всегда помнит другой белый девиз, утверждающий, что свободный в жизни, силен в смерти.
Именно такова наша белая борьба за родину. Россия для нас не просто «территория», и не просто «люди», и не только «быт», «уклад» и «мощь». Но это прежде всего, национальный сосуд Духа Божия; это наш родной алтарь, и храм; и освященный им, кровный, дедовский очаг. И поэтому «родина» есть для нас не предмет бытового пристрастия, а подлинная религиозная святыня. Борясь за родину, мы боремся за совершенство, и силу, и свободу русского духа; а для его расцвета нам нужна территория, и быт, и государственная мощь. И потому – не бытовой, а религиозный смысл имел для нас всегда наш кличущий девиз: все за родину, всё за родину".
Иван Ильин. Из статьи "Белая Идея"
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Белое Дело
Жизнь русской эмиграции будет оправдана лишь в том случае, если она будет бороться за восстановление России и готовиться к действенному служению ей. Наш первый долг – всеми средствами помогать ее дремлющим национальным силам. Надо их раскачивать, толкать на борьбу, вести пропаганду, заражать своею жертвенностью.
Генерал от инфантерии А.П. Кутепов (1882-1930)
Бѣлое Дѣло
Генерал от инфантерии А.П. Кутепов (1882-1930)
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Белое Дело
Делегация от Лейб-гвардии Кексгольмского полка на юбилейном торжестве Лейб-гвардии Волынского полка 12 декабря 1906.
Стоят слева направо:
- Иван Андреевич Барковский (1878-1961) – участник ПМВ, попал в плен, заболел туберкулезом, из-за этого возвращен из плена как офицер-инвалид. В эмиграции во Франции. Умер в Париже.
- Борис Викторович Адамович (1870-1936) – участник ПМВ и Гражданской войны на Белом Юге.
- Владимир Иосифович Чашинский (1869-1936) – участник Великой войны, будучи командиром батальона раненым в руку и контуженым был взят в плен в августе 1914. В 1918 возвратился на Родину, в Добровольческой армии в Сводно-гвардейском полку, затем комендант Ставрополя. Эвакуирован из Новороссийска в марте 1920 г. Уехал в Польшу. Скончался в Варшаве.
Бѣлое Дѣло
Стоят слева направо:
- Иван Андреевич Барковский (1878-1961) – участник ПМВ, попал в плен, заболел туберкулезом, из-за этого возвращен из плена как офицер-инвалид. В эмиграции во Франции. Умер в Париже.
- Борис Викторович Адамович (1870-1936) – участник ПМВ и Гражданской войны на Белом Юге.
- Владимир Иосифович Чашинский (1869-1936) – участник Великой войны, будучи командиром батальона раненым в руку и контуженым был взят в плен в августе 1914. В 1918 возвратился на Родину, в Добровольческой армии в Сводно-гвардейском полку, затем комендант Ставрополя. Эвакуирован из Новороссийска в марте 1920 г. Уехал в Польшу. Скончался в Варшаве.
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Белое Дело
"Не худшему, а лучшему должен быть открыт путь вверх. Всякий государственный строй, не соблюдающий этого, обречен на гибель. Путь вверх должен быть открыт не тому, кто одержим похотью властвования, а тому, в ком государственная воля и разумение соединяются с обостренным чувством ответственности; не бесчестному демагогу и не бездарному интригану, а мужу служения и совета; не тому, кто ранее чем то был, а тому, кто ныне способен к несению государственного бремени. Тому – кто умеет обретать свое достоинство в служении; кто словом или делом исповедует, что власть есть бремя и что верность долгу есть утешение. Мы верим, что править Россиею и вести ее должны ее лучшие сыны. Отсюда наш девиз: дорогу честности и таланту; и еще: нами правит лучший.
Будет ли это русский Государь? Доживем ли мы до этого счастья, чтобы его благая и сильная воля всех примирила и объединила, всем дала справедливость, законность и благоденствие?.. Будет, но не ранее, чем русский народ возродит в себе свое древнее умение иметь Царя… А до тех пор мы примем волю и закон от того русского патриота, который поведет Россию к спасению, кто бы он ни был и откуда бы он ни пришел: ему наша сила, ему наша верность, ему наше свободное повиновение за совесть. Ибо он будет живым органом России, орудием ее национального самоспасения.
Пусть в этом деле не проснется дух раздора, тягания, отмщения, требовательности и местничества… Пусть личная жертвенность и государственная амнистия совместно погасят обиды и несправедливости смутного времени. Пусть раскаяние и личная годность духа дадут исход тому, кто позволит революции увлечь себя; пусть только бывшие «красные» солдаты и офицеры поймут, кому они служат, вспомнят свой долг перед Россией и братски, да, братски воссоединятся с нами; пусть, наконец, всякий русский, живший за рубежом, свободно вернется и найдет свое место в возрождающейся родине. России нужны все ее национальные силы, все ее верные сыны, все, кто несет ей преданность, а не предательство. Все они составляют ее живое достояние; все они должны быть призваны и соблюдены; все должны быть допущены к новому творчеству и строительству. И наш девиз выговаривает это в словах: творю и соблюдаю. Ибо в жизни человека и народа – новое всегда создается и вырастает из соблюденного старого; и отвергающий свое историческое достояние, обессиливает себя самого…"
Иван Ильин. Из статьи "Белая Идея"
Бѣлое Дѣло
Будет ли это русский Государь? Доживем ли мы до этого счастья, чтобы его благая и сильная воля всех примирила и объединила, всем дала справедливость, законность и благоденствие?.. Будет, но не ранее, чем русский народ возродит в себе свое древнее умение иметь Царя… А до тех пор мы примем волю и закон от того русского патриота, который поведет Россию к спасению, кто бы он ни был и откуда бы он ни пришел: ему наша сила, ему наша верность, ему наше свободное повиновение за совесть. Ибо он будет живым органом России, орудием ее национального самоспасения.
Пусть в этом деле не проснется дух раздора, тягания, отмщения, требовательности и местничества… Пусть личная жертвенность и государственная амнистия совместно погасят обиды и несправедливости смутного времени. Пусть раскаяние и личная годность духа дадут исход тому, кто позволит революции увлечь себя; пусть только бывшие «красные» солдаты и офицеры поймут, кому они служат, вспомнят свой долг перед Россией и братски, да, братски воссоединятся с нами; пусть, наконец, всякий русский, живший за рубежом, свободно вернется и найдет свое место в возрождающейся родине. России нужны все ее национальные силы, все ее верные сыны, все, кто несет ей преданность, а не предательство. Все они составляют ее живое достояние; все они должны быть призваны и соблюдены; все должны быть допущены к новому творчеству и строительству. И наш девиз выговаривает это в словах: творю и соблюдаю. Ибо в жизни человека и народа – новое всегда создается и вырастает из соблюденного старого; и отвергающий свое историческое достояние, обессиливает себя самого…"
Иван Ильин. Из статьи "Белая Идея"
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Белое Дело
6 марта 1918 в Благовещенске вспыхнул мятеж против Советов под руководством атамана Амурского казачьего войска И.М. Гамова.
6 марта мятежники арестовали ряд партийных и советских работников, разоружили красногвардейцев и солдат гарнизона, захватили телеграф, телефон, почтамт, ж/д вокзал, банк, склады оружия и боеприпасов, артиллерию, переправу через р. Зея. На помощь большевикам из Владивостока прибыли 500 красногвардейцев (с 12 пулемётами и 4 орудиями), из Читы – 15 платформ с орудиями и снарядами, из Никольск-Уссурийска – 12-й полк, из Хабаровска – рабочие арсенала и затона. Для общего руководства действиями по подавлению прибыли Губельман и Минаев.
Гамов рассчитывал на поддержку атамана Семенова. Попытка 8 марта захватить Амурскую ж/д окончилась неудачей. 12 марта большевики вернули под свой контроль Благовещенск и подавили мятеж. Гамову и его сподвижникам удалось бежать в Китай.
На фото депутат Четвертой Государственной думы от Амурских и Уссурийских казачьих войск Иван Михайлович Гамов, 1913 г.
Бѣлое Дѣло
6 марта мятежники арестовали ряд партийных и советских работников, разоружили красногвардейцев и солдат гарнизона, захватили телеграф, телефон, почтамт, ж/д вокзал, банк, склады оружия и боеприпасов, артиллерию, переправу через р. Зея. На помощь большевикам из Владивостока прибыли 500 красногвардейцев (с 12 пулемётами и 4 орудиями), из Читы – 15 платформ с орудиями и снарядами, из Никольск-Уссурийска – 12-й полк, из Хабаровска – рабочие арсенала и затона. Для общего руководства действиями по подавлению прибыли Губельман и Минаев.
Гамов рассчитывал на поддержку атамана Семенова. Попытка 8 марта захватить Амурскую ж/д окончилась неудачей. 12 марта большевики вернули под свой контроль Благовещенск и подавили мятеж. Гамову и его сподвижникам удалось бежать в Китай.
На фото депутат Четвертой Государственной думы от Амурских и Уссурийских казачьих войск Иван Михайлович Гамов, 1913 г.
Бѣлое Дѣло
Forwarded from Копейка рубль бережёт
Нефть есть? Есть!
Так что ж мы не как в Дубаях живем?🧐
Увы, коллеги, бытует в народе расхожее мнение диванных экспертов, что и управление-то у нас неэффективное, и страна-то у нас хреновая.😡
А всё почему? Да потому, что живем мы не как в Эмиратах и ДубаЯх, как-то истинной русской душеньке полагается.
А так ли всё у нас хреново на самом деле и полагается ли нам жить на широкую ногу, мы сейчас разберемся.👇🏼
Вот вам математика и голый расчет!🧑💻
Общеизвестный факт: чтобы страна была успешной, нужно заиметь ресурсы, в нашем случае нефть.
Но оная есть не только у РФ. Посему гораздо важнее оценить🤓 , сколько нефти добывает государство в перерасчете на одно лицо.
Так Россия добывает 4 тонны нефти в год на одного человека. Канада - 7 тон нефти в год на человека.
А Норвегия - 16.
К чему я веду?🤔
Представьте, что в вашей семье есть только один ребенок. И живет тот в собственной квартире в Москве.
А теперь предположим, что в вашей семье 10 детей. Тогда вероятность обеспечить каждого своей квартирой в столице сокращается в разы.🔒
Вот и со странами так же. В государстве, как в большой семье, каждого нужно всем необходимым обеспечить — и школы, больницы построй, и дороги проложи.🚗
Тут-то и получается, что в норвежской школе в классе учиться по 10 детей, а у нас - по 30. И народ наш по той же причине не как в Дубайске живет.
Таков результат!🧑🎓
Так что ж мы не как в Дубаях живем?
Увы, коллеги, бытует в народе расхожее мнение диванных экспертов, что и управление-то у нас неэффективное, и страна-то у нас хреновая.
А всё почему? Да потому, что живем мы не как в Эмиратах и ДубаЯх, как-то истинной русской душеньке полагается.
А так ли всё у нас хреново на самом деле и полагается ли нам жить на широкую ногу, мы сейчас разберемся.👇🏼
Вот вам математика и голый расчет!
Общеизвестный факт: чтобы страна была успешной, нужно заиметь ресурсы, в нашем случае нефть.
Но оная есть не только у РФ. Посему гораздо важнее оценить
Так Россия добывает 4 тонны нефти в год на одного человека. Канада - 7 тон нефти в год на человека.
А Норвегия - 16.
К чему я веду?
Представьте, что в вашей семье есть только один ребенок. И живет тот в собственной квартире в Москве.
А теперь предположим, что в вашей семье 10 детей. Тогда вероятность обеспечить каждого своей квартирой в столице сокращается в разы.
Вот и со странами так же. В государстве, как в большой семье, каждого нужно всем необходимым обеспечить — и школы, больницы построй, и дороги проложи.
Тут-то и получается, что в норвежской школе в классе учиться по 10 детей, а у нас - по 30. И народ наш по той же причине не как в Дубайске живет.
Таков результат!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Открытки Россійской Имперіи|Искусство
Из далека путь держу,
Три короба вестей несу.
Художница Елизавета Бем, 1903 год.
Открытки Россійской Имперіи
Три короба вестей несу.
Художница Елизавета Бем, 1903 год.
Открытки Россійской Имперіи
Forwarded from Открытки Россійской Имперіи|Искусство
Вегетарианец
"Если мне удастся избегнуть опасности, даю слово есть мясное"
Художник-карикатурист Владимир Кадулин, 1909 год.
Открытки Россійской Имперіи
"Если мне удастся избегнуть опасности, даю слово есть мясное"
Художник-карикатурист Владимир Кадулин, 1909 год.
Открытки Россійской Имперіи
Forwarded from Открытки Россійской Имперіи|Искусство
"Уж лучше не свыкаться, коли нужно расставаться"
Русские пословицы на открытках художника Владимира Табурина, 1907 год.
Открытки Россійской Имперіи
Русские пословицы на открытках художника Владимира Табурина, 1907 год.
Открытки Россійской Имперіи
Forwarded from Открытки Россійской Имперіи|Искусство
Помни, что флирт с первым попавшимся господином.
Может тебя одарить дочерью или сыном.
Предупреждение от Амура.
Открытки Россійской Имперіи
Может тебя одарить дочерью или сыном.
Предупреждение от Амура.
Открытки Россійской Имперіи
Forwarded from Открытки Россійской Имперіи|Искусство
В век феминизма,
Позвольте, сударь, проводить вас.
Сатирическая открытка художника-графиста Владимира Кадулина, 1904 год.
Открытки Россійской Имперіи
Позвольте, сударь, проводить вас.
Сатирическая открытка художника-графиста Владимира Кадулина, 1904 год.
Открытки Россійской Имперіи
Всеми любимая сейчас, но не принятая современниками картина 🖼️
Уверена, многие знают и любят произведение, которое вы видите в иллюстрации. Называется картина - Итальянский полдень. Художник - Карл Брюллов.
Так вот!
Мало кто знает, что современникам полотно Брюллова не понравилось😅
Да-да, критики посчитали, что дама не слишком изящная, чересчур живая! Все-таки в первой половине 19 века любили, чтобы все в искусстве было идеально 🌟
И еще удивительный факт - «Итальянский полдень» был не самостоятельным произведением, а создавался в пару к другой картине художника, написанной на 4 года раньше, «Итальянское утро».
Картину «Утро» смотрите в комментариях 🤓
А знаете, почему критикам, на самом деле, холст не понравился?Не было обнаженной натуры. Слишком одетой женщина получилась.
Такой вот совсем не очевидный и интересный факт.
P. S. Очень загруженная неделя, поэтому рассказов про искусство стало меньше. Но скоро исправлюсь!
И будет еще больше интересного и красивого 🥰
Карл Брюллов. Итальянский полдень. 1827
#PROинтересныефакты
#PROбрюллов
Уверена, многие знают и любят произведение, которое вы видите в иллюстрации. Называется картина - Итальянский полдень. Художник - Карл Брюллов.
Так вот!
Мало кто знает, что современникам полотно Брюллова не понравилось😅
Да-да, критики посчитали, что дама не слишком изящная, чересчур живая! Все-таки в первой половине 19 века любили, чтобы все в искусстве было идеально 🌟
И еще удивительный факт - «Итальянский полдень» был не самостоятельным произведением, а создавался в пару к другой картине художника, написанной на 4 года раньше, «Итальянское утро».
Картину «Утро» смотрите в комментариях 🤓
А знаете, почему критикам, на самом деле, холст не понравился?
Такой вот совсем не очевидный и интересный факт.
P. S. Очень загруженная неделя, поэтому рассказов про искусство стало меньше. Но скоро исправлюсь!
И будет еще больше интересного и красивого 🥰
Карл Брюллов. Итальянский полдень. 1827
#PROинтересныефакты
#PROбрюллов
Forwarded from Группа Ладони (Максим)
Вчера хаймерсы упали во что-то, и полдня не было электричества не только в некоторых районах Донецка, но и в Докучаевске, где у нас должен быть концерт.
И этот концерт состоялся !
Вот так, без подключения, в акустике,вживую !
И было какое-то невероятно хулиганское настроение ...
Даня, Макс, Люба, Ира, Саша, вы-потрясающе крутые !
Отец Никита- человек с огромным сердцем , и каким-то парадоксальным источником радости внутри !
Уже в самом конце концерта, когда детский хор пел гимн музыки, свет дали ! Прямо на припеве .
Поклон тем, кто выполняет свою работу, иногда под обстрелами.
На видео: Даня играет на рояле в тёмном зале Докучаевского ДК...эпично !
И этот концерт состоялся !
Вот так, без подключения, в акустике,вживую !
И было какое-то невероятно хулиганское настроение ...
Даня, Макс, Люба, Ира, Саша, вы-потрясающе крутые !
Отец Никита- человек с огромным сердцем , и каким-то парадоксальным источником радости внутри !
Уже в самом конце концерта, когда детский хор пел гимн музыки, свет дали ! Прямо на припеве .
Поклон тем, кто выполняет свою работу, иногда под обстрелами.
На видео: Даня играет на рояле в тёмном зале Докучаевского ДК...эпично !
Forwarded from Никея детям
«Традиции празднования Пасхи
Этот чудесный Праздник праздников — Светлое Воскресение Христово — отмечают верующие христиане всего мира.
Слово "пасха" имеет древнееврейское происхождение, оно переводится как "переход", "избавление", "исход". Пасха — память об избавлении евреев от египетского плена, о переходе их через Красное море в Землю Обетованную. В христианстве этот переход обрёл новый смысл: Христос перевёл людей от смерти к вечной жизни, от земли к Небу.
Традиция красить на Пасху яйца и дарить их друг другу пришла к нам из древних времён. Согласно преданию, Мария Магдалина пришла к императору Тиберию и принесла ему весточку о том, что Христос воскрес. Она подала ему обычное яйцо как символ жизни. Тиберий не поверил ей и сказал, что это невозможно и что воскрешение Христа так же невероятно, как если бы это яйцо в его руках вдруг покраснело. И после сказанных Марией Магдалиной слов: "Христос воскрес!" — яйцо стало красным. Вот так и родилась традиция окрашивать яйца на Пасху.
На Руси Пасха всегда отмечалась широко и торжественно. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху готовили до 37 000 яиц.
А знаете, зачем на Пасху пекут кулич? Христос после Воскресения приходил к ученикам во время их трапез. Ученики специально оставляли свободное место и ставили перед ним хлеб для Христа — артос. Так появилась традиция оставлять на Пасху артос в храме. И в каждой семье стали печь свой хлеб для Христа в виде кулича, добавляя в него орехи и изюм. Ставя на пасхальный стол кулич, мы верим, что с нами незримо присутствует воскресший Христос.
Ещё одно традиционное пасхальное блюдо — это пасха, сладкий творог с различными добавками. Пасха выкладывается в виде усечённой пирамиды и символизирует Голгофу — место распятия Иисуса Христа. Часто её украшают буквы "ХВ" ("Христос воскресе!"), изображения Креста, копья, трости, ростков и цветов, символизирующих страдания
и Воскресение Христа».
📚 Из книги «Пасха и весенние православные праздники»
Этот чудесный Праздник праздников — Светлое Воскресение Христово — отмечают верующие христиане всего мира.
Слово "пасха" имеет древнееврейское происхождение, оно переводится как "переход", "избавление", "исход". Пасха — память об избавлении евреев от египетского плена, о переходе их через Красное море в Землю Обетованную. В христианстве этот переход обрёл новый смысл: Христос перевёл людей от смерти к вечной жизни, от земли к Небу.
Традиция красить на Пасху яйца и дарить их друг другу пришла к нам из древних времён. Согласно преданию, Мария Магдалина пришла к императору Тиберию и принесла ему весточку о том, что Христос воскрес. Она подала ему обычное яйцо как символ жизни. Тиберий не поверил ей и сказал, что это невозможно и что воскрешение Христа так же невероятно, как если бы это яйцо в его руках вдруг покраснело. И после сказанных Марией Магдалиной слов: "Христос воскрес!" — яйцо стало красным. Вот так и родилась традиция окрашивать яйца на Пасху.
На Руси Пасха всегда отмечалась широко и торжественно. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху готовили до 37 000 яиц.
А знаете, зачем на Пасху пекут кулич? Христос после Воскресения приходил к ученикам во время их трапез. Ученики специально оставляли свободное место и ставили перед ним хлеб для Христа — артос. Так появилась традиция оставлять на Пасху артос в храме. И в каждой семье стали печь свой хлеб для Христа в виде кулича, добавляя в него орехи и изюм. Ставя на пасхальный стол кулич, мы верим, что с нами незримо присутствует воскресший Христос.
Ещё одно традиционное пасхальное блюдо — это пасха, сладкий творог с различными добавками. Пасха выкладывается в виде усечённой пирамиды и символизирует Голгофу — место распятия Иисуса Христа. Часто её украшают буквы "ХВ" ("Христос воскресе!"), изображения Креста, копья, трости, ростков и цветов, символизирующих страдания
и Воскресение Христа».
📚 Из книги «Пасха и весенние православные праздники»
Forwarded from Фонд «Zа Жизнь» (Татьяна Осташко)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Друзья, Объединение "Покров" города Фрязино очень нуждаются в нашей помощи!!!!
Женщины каждый день плетут сети для бойцов , у каждой из них муж или сын воюет!
Раньше удавалось своими силами закупать материалы, сейчас такой возможности нет !
Давай поможем ♥️🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Все изделия самого высокого качества. становитесь причастными к помощи нашим Героям. Всем Мира после нашей Победы!
🟢 Помочь Покрову на материалы можно на карту сбербанка:
2202206304537488
Станислав Владленович Р.
Женщины каждый день плетут сети для бойцов , у каждой из них муж или сын воюет!
Раньше удавалось своими силами закупать материалы, сейчас такой возможности нет !
Давай поможем ♥️🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Все изделия самого высокого качества. становитесь причастными к помощи нашим Героям. Всем Мира после нашей Победы!
🟢 Помочь Покрову на материалы можно на карту сбербанка:
2202206304537488
Станислав Владленович Р.