Forwarded from Белая Вандея
Forwarded from Белая Вандея
Возложение венков к могиле Неизвестного солдата,русскими эмигрантами – участниками Первой мировой войны.
Стоят слева направо – полковник Елисеев Ф.И., генерал Лебедев О.И., генерал Баратов Н.Н., генерал Хорошхин Б.И., генерал Малышенко Н.И., генерал Богаевский А.П.
Париж, площадь Этуаль, 1930 г.
Белая Вандея
Стоят слева направо – полковник Елисеев Ф.И., генерал Лебедев О.И., генерал Баратов Н.Н., генерал Хорошхин Б.И., генерал Малышенко Н.И., генерал Богаевский А.П.
Париж, площадь Этуаль, 1930 г.
Белая Вандея
Forwarded from Белая Вандея
Forwarded from Белая Вандея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Освящение памятника Александру II в присутствии Императора Николая II. Киев. 30.08.1911 год.
Белая Вандея
Белая Вандея
Forwarded from Белая Вандея
Пётр Врангель, генерал-лейтенант, главнокомандующий Русской армией:
Мы идем на чужбину не как нищие...
"В десять часов утра 1-го ноября я с командующим флотом объехал на катере грузящиеся суда. Погрузка почти закончилась. На пристани оставалось несколько сот человек, ожидавших своей очереди. При проходе катера с усеянных людьми кораблей и пристани неслось несмолкаемое "ура". Махали платками, фуражками... Больно сжималось сердце и горячее чувство сострадания, умиления и любви ко всем этим близким сердцу моему людям наполняли душу..."
Белая Вандея
Мы идем на чужбину не как нищие...
"В десять часов утра 1-го ноября я с командующим флотом объехал на катере грузящиеся суда. Погрузка почти закончилась. На пристани оставалось несколько сот человек, ожидавших своей очереди. При проходе катера с усеянных людьми кораблей и пристани неслось несмолкаемое "ура". Махали платками, фуражками... Больно сжималось сердце и горячее чувство сострадания, умиления и любви ко всем этим близким сердцу моему людям наполняли душу..."
Белая Вандея
Forwarded from By A.G. | книги 📚
Москва. Начало творческого пути
В 1921 году Булгаков переезжает в Москву. Он активно занимается литературной деятельностью, начинает сотрудничать со многими периодическими изданиями Москвы – «Гудок», «Рабочий» и др., принимает участие в заседаниях литературных кружков. В 1923 году Михаил Афанасьевич вступает во Всероссийский Союз писателей, в котором также состояли А. Волынский, Ф. Сологуб, Николай Гумилев, Корней Чуковский, Александр Блок.
В 1924 году Булгаков развелся со своей первой женой, и уже через год, в 1925 году, женился на Любови Белозерской.
Зрелое творчество
В 1924 – 1928 годах Булгаков создает самые известные свои произведения – «Дьяволиада», «Собачье сердце», «Вьюга», «Фатальные яйца», роман «Белая гвардия» (1925), «Зойкина квартира», пьеса «Дни Турбиных» (1926), «Багряный остров» (1927), «Бег» (1928). В 1926 году во МХАТе была премьера пьесы «Дни Турбиных» – произведение поставили по личному указанию Сталина.
В 1929 году Булгаков посещает Ленинград, где знакомится с Е. Замятиным и Анной Ахматовой. Из-за острой критики революции в своих произведениях (в частности, в романе «Дни Турбиных»), Михаила Афанасьевича несколько раз вызывали на допросы в ОГПУ. Булгакова перестают печатать, его пьесы запрещено ставить в театрах.
Последние годы
В 1930 году Михаил Афанасьевич лично написал письмо И. Сталину с просьбой предоставить ему право покинуть СССР либо разрешить зарабатывать на жизнь. После этого писатель смог устроиться режиссером-ассистентом во МХАТ. В 1934 Булгакова приняли в Советский союз писателей, председателями которого в разное время были Максим Горький, Алексей Толстой, А. Фадеев.
В 1931 году Булгаков расстается с Л. Белозерской, и, в 1932 году женится на Елене Шиловской, с которой был знаком уже несколько лет.
#дрвп
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«У балкона. Испанки Леонора и Ампара», 1889 год.
Константин Коровин. Холст, масло.
🖼
Как потом вспоминал сам Коровин, во время его путешествия по Валенсии, он попросил швейцара гостиницы найти ему модель–испанку.
Через некоторое время тот привёл в номер молодых, бедно одетых девушек — Ампару и Леонору. Коровин попросил их постоять у окна, а сам начал писать их портрет.
Потом они категорически отказались от предложенных за работу денег и тогда Коровин предложил пойти на рынок, где купил своим моделям понравившуюся им обувь и платки из китайского шёлка. А когда художник покидал Валенсию, девушки пришли его провожать и принесли с собой большие пучки срезанных зелёных веток, усыпанных мандаринами.
Константин Коровин. Холст, масло.
Третьяковская галерея.
Как потом вспоминал сам Коровин, во время его путешествия по Валенсии, он попросил швейцара гостиницы найти ему модель–испанку.
Через некоторое время тот привёл в номер молодых, бедно одетых девушек — Ампару и Леонору. Коровин попросил их постоять у окна, а сам начал писать их портрет.
Потом они категорически отказались от предложенных за работу денег и тогда Коровин предложил пойти на рынок, где купил своим моделям понравившуюся им обувь и платки из китайского шёлка. А когда художник покидал Валенсию, девушки пришли его провожать и принесли с собой большие пучки срезанных зелёных веток, усыпанных мандаринами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Терем-теремок
Русские vs советские
1.
Советские/неосоветские россияне русским - не соотечественники, а сограждане. Паспорта у нас одного государства - РФ, а вот отечества разные. На жизнь, на мир, на нашу историю, на наш народ и его задачи мы смотрим принципиально иначе. Поэтому говорить о том, что мы - соотечественники и одна нация, никак нельзя. Это просто лукавство, отрицание реального положения вещей.
Русский - это набор вполне четких, определенных характеристик (и я не про гаплогруппы сейчас, не они решают, когда мы говорим о конкретном человеке). Если кто-то не соответствует набору данных характеристик и качеств, то считать его русским нельзя, даже если у него паспорт РФ и "мама, папа - русские". На Украине половина населения - этнические русские, но это не делает их русскими. Напротив, русские их сейчас убивают, вполне справедливо считая иудами, заслуживающими смерти.
2.
Кто сказал, что людей нельзя называть "двуногими скотами"? Или, например, "ублюдками" и "выродками". Такой запрет вытекает из философии гуманизма, но какое отношение она имеет к христианам? Наша вера в корне противостоит гуманизму, как идейному концепту. Гуманистом был булгаковский Га-Ноцри, называвший всех людей добрыми. Но это образ, противостоящий реальному Христу. Таким Христа хотел бы видеть Воланд, т.е. сатана.
Может ли человек или целый народ оскотиниться? Ну, конечно. Мы это часто видим. И почему же нам нельзя говорить об этом вслух? Помнится, когда в нашем дискурсе появилось слово "толерантность", патриотическая общественность отреагировала: толерантность - это когда человек урод, а ты с ним разговариваешь так, как будто он нормальный. А теперь патриоты сами навязывают эту толерантность, но не по отношению к ЛГБТ и пр., а по отношению к совкам и советскому прошлому.
С нашей русской точки зрения, народные массы, отказавшиеся от настоящей православной России в пользу Совка (или уравнивающие Россию и Совок, как нашу "общую родину", т.е. тем самым легитимизирующие советский эксперимент) - это оскотинившиеся русские, которые своим скотством сами выписали себя из состава русского народа. Как выписали себя из него русские украинцы Киева.
3.
В очередной раз обращаю ваше внимание, добрые русские люди, на важнейшую вещь: все те, кто сегодня выступает за народное единство (в том смысле, что, мол, давайте отбросим в сторону наши идеологические различия, возьмемся за руки и будет дружно строить нашу общую страну), на самом деле хотят помешать русскому национальному возрождению. Таковое состоится лишь в том случае, если мы, напротив, возьмем курс на обособление от всех, не разделяющих наши взгляды и ценности. Если мы осознаем и публично объявим, что быть русским, быть наследником великой нашей православной Империи - это не про паспорт РФ. Как писал Тихомиров, "русская нация в вековой жизни своей работала, устраивалась, верила и мыслила, и вот внутренняя принадлежность к этой мысли и жизни, соответствие с ней определяют, по-русски ли живет и мыслит такой-то человек и даже такая-то партия".
Это как с экуменизмом. Объединяться православные могут с любой церковью и конфессией, но только на своих условиях. Хоть с католиками, хоть с протестантами, хоть с мусульманами, с кем угодно. Просто признавайте наши догматы и каноны - и ноу проблем. И будем от одной Чаши причащаться. А в противном случае это всегда игра не в нашу пользу - всякое объединение на других условиях означает, что нам придется отказываться от своих принципов, т.е. умалять свою веру, что-то из нее выбрасывать. Также и с русскостью. Хотят советские скоты быть русскими, чтобы мы их таковыми признали? Прекрасно! Откажитесь от своего скотства, признайте большевиков губителями России, признайте их эксперимент преступлением, полюбите настоящую историческую Россию - и станете нам братьями. Но пока этого не произошло, в наших глазах вы - скоты, ублюдки и выродки, дети советских шлюх и алкоголиков. А мы - русские. Великий мировой народ. Который намерен строить Третий Рим, и, верю, будет уничтожать всякого, кто встанет на его пути: хоть советских скотов, хоть украинских, хоть британских лордов.
1.
Советские/неосоветские россияне русским - не соотечественники, а сограждане. Паспорта у нас одного государства - РФ, а вот отечества разные. На жизнь, на мир, на нашу историю, на наш народ и его задачи мы смотрим принципиально иначе. Поэтому говорить о том, что мы - соотечественники и одна нация, никак нельзя. Это просто лукавство, отрицание реального положения вещей.
Русский - это набор вполне четких, определенных характеристик (и я не про гаплогруппы сейчас, не они решают, когда мы говорим о конкретном человеке). Если кто-то не соответствует набору данных характеристик и качеств, то считать его русским нельзя, даже если у него паспорт РФ и "мама, папа - русские". На Украине половина населения - этнические русские, но это не делает их русскими. Напротив, русские их сейчас убивают, вполне справедливо считая иудами, заслуживающими смерти.
2.
Кто сказал, что людей нельзя называть "двуногими скотами"? Или, например, "ублюдками" и "выродками". Такой запрет вытекает из философии гуманизма, но какое отношение она имеет к христианам? Наша вера в корне противостоит гуманизму, как идейному концепту. Гуманистом был булгаковский Га-Ноцри, называвший всех людей добрыми. Но это образ, противостоящий реальному Христу. Таким Христа хотел бы видеть Воланд, т.е. сатана.
Может ли человек или целый народ оскотиниться? Ну, конечно. Мы это часто видим. И почему же нам нельзя говорить об этом вслух? Помнится, когда в нашем дискурсе появилось слово "толерантность", патриотическая общественность отреагировала: толерантность - это когда человек урод, а ты с ним разговариваешь так, как будто он нормальный. А теперь патриоты сами навязывают эту толерантность, но не по отношению к ЛГБТ и пр., а по отношению к совкам и советскому прошлому.
С нашей русской точки зрения, народные массы, отказавшиеся от настоящей православной России в пользу Совка (или уравнивающие Россию и Совок, как нашу "общую родину", т.е. тем самым легитимизирующие советский эксперимент) - это оскотинившиеся русские, которые своим скотством сами выписали себя из состава русского народа. Как выписали себя из него русские украинцы Киева.
3.
В очередной раз обращаю ваше внимание, добрые русские люди, на важнейшую вещь: все те, кто сегодня выступает за народное единство (в том смысле, что, мол, давайте отбросим в сторону наши идеологические различия, возьмемся за руки и будет дружно строить нашу общую страну), на самом деле хотят помешать русскому национальному возрождению. Таковое состоится лишь в том случае, если мы, напротив, возьмем курс на обособление от всех, не разделяющих наши взгляды и ценности. Если мы осознаем и публично объявим, что быть русским, быть наследником великой нашей православной Империи - это не про паспорт РФ. Как писал Тихомиров, "русская нация в вековой жизни своей работала, устраивалась, верила и мыслила, и вот внутренняя принадлежность к этой мысли и жизни, соответствие с ней определяют, по-русски ли живет и мыслит такой-то человек и даже такая-то партия".
Это как с экуменизмом. Объединяться православные могут с любой церковью и конфессией, но только на своих условиях. Хоть с католиками, хоть с протестантами, хоть с мусульманами, с кем угодно. Просто признавайте наши догматы и каноны - и ноу проблем. И будем от одной Чаши причащаться. А в противном случае это всегда игра не в нашу пользу - всякое объединение на других условиях означает, что нам придется отказываться от своих принципов, т.е. умалять свою веру, что-то из нее выбрасывать. Также и с русскостью. Хотят советские скоты быть русскими, чтобы мы их таковыми признали? Прекрасно! Откажитесь от своего скотства, признайте большевиков губителями России, признайте их эксперимент преступлением, полюбите настоящую историческую Россию - и станете нам братьями. Но пока этого не произошло, в наших глазах вы - скоты, ублюдки и выродки, дети советских шлюх и алкоголиков. А мы - русские. Великий мировой народ. Который намерен строить Третий Рим, и, верю, будет уничтожать всякого, кто встанет на его пути: хоть советских скотов, хоть украинских, хоть британских лордов.
Forwarded from ☦️ Историческій мыслитель ☦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from REDACTED P6 (КОТËЛ #6)
💰Золото обновило исторический максимум и это не очень хорошо. Презренный металл в понедельник стоит 2450 $ за унцию. Российским золотопромышленникам вместе с банкирами хорошо: даже с учетом «китайского» и «эмиратского» дисконтов они получают замечательную прибыль. Однако сам по себе ажиотаж вокруг «защитного актива» говорит о том, что крупнейшие инвесторы напуганы и ожидают больших потрясений на других рынках. Еще месяц назад это явление было заметным, то теперь стало очевидно: все бегут в золото. Гибелью иранского президента или каким-то другим отдельным событием такое не объяснить. Возможно, речь идет о бегстве капитала из криптовалют в связи с желанием американского SEC «отрегулировать мир виртуальных монет до основания». Передают также, что в России крупные инвесторы выходят из строительных спекуляций. В РФ строительство и так уже стало главной зоной риска. Если в мире внезапно начнется финансовая турбулентность, в России «рванет» именно здесь.
Forwarded from Православная άγραφα - Слово Божие
Например, человек решил сбросить вес. Обязательно найдутся люди, которые начнут убеждать, что ему это ни к чему. А некоторые будут пытаться угощать в "ненужное" время и "запрещёнными продуктами" для похудения.
Тоже касается и спорта: как только человек решил ходить в спортзал, обязательно кто-нибудь с сарказмом что-нибудь выскажет.
Сегодня вокруг нас много людей, которые позволяют себе например, материться и не стесняются этого совершенно.
Нужно ещё помнить, что проповедовать можно и нужно не только словом, но и делом.
Этот же вопрос нужно задать и окружающим, которые позволили себе усмехнуться и высказать колкое мнение в наш адрес.
А также задайте такой вопрос:
Может случиться так, что ответом их будет такое мнение:
На это можно
Продолжение в комментариях
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Православная άγραφα - Слово Божие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Избушка художников
Так нежно небо зацвело,
А майский день уж тихо тает,
И только тусклое стекло
Пожаром запада блистает.
К нему прильнув из полутьмы,
В минутном млеет позлащеньи
Тот мир, которым были мы…
Иль будем, в вечном превращеньи?
Иннокентий Анненский
Картина: «Цветущий май», Ирина Голубина
🎨 Избушка художников
А майский день уж тихо тает,
И только тусклое стекло
Пожаром запада блистает.
К нему прильнув из полутьмы,
В минутном млеет позлащеньи
Тот мир, которым были мы…
Иль будем, в вечном превращеньи?
Иннокентий Анненский
Картина: «Цветущий май», Ирина Голубина
🎨 Избушка художников
Все мы страдаем разными проблемами: в семьях, по работе.
Мы пытаемся молиться один за другого и молимся плохо и слабо...
А вот святой Парфений Киевский (+1855) читал Евангелие за людей. Он открывал Святую Книгу и говорил: Господи, слова Твои огонь! Слова Твои жизнь! Слова Твои свет! Огнем Твоих слов сожги грехи тех, за кого я Тебе их прочитаю. Светом Твоих слов просвети душу того, за кого я переживаю.
И он читал Евангелие за людей.
Однажды было ему видение: поле, заросшее терновником. И ему говорят: пропалывай! Он говорит: как я это прополю? И вдруг огонь упал с небес на этот терновник и сжег его в пепел. И был ему такой голос: терновник - это грехи тех, за кого ты молишься. Огонь - это слова Евангельское, которое ты читаешь за них.
Поэтому любой отец или мать – пусть берет главу Евангелия, вместо того, чтобы самой что-то говорить, открывает и говорит: "Господи, Ты свет, Ты огонь, Ты чистота, Ты вода живительная! Омой, очисти, попали грехи моих детей!" И читай главу Евангелия, любую. И еще главу, и еще такую же молитву.
И это будет огонь, который будет пожигать всякий грех в них.
Мы пытаемся молиться один за другого и молимся плохо и слабо...
А вот святой Парфений Киевский (+1855) читал Евангелие за людей. Он открывал Святую Книгу и говорил: Господи, слова Твои огонь! Слова Твои жизнь! Слова Твои свет! Огнем Твоих слов сожги грехи тех, за кого я Тебе их прочитаю. Светом Твоих слов просвети душу того, за кого я переживаю.
И он читал Евангелие за людей.
Однажды было ему видение: поле, заросшее терновником. И ему говорят: пропалывай! Он говорит: как я это прополю? И вдруг огонь упал с небес на этот терновник и сжег его в пепел. И был ему такой голос: терновник - это грехи тех, за кого ты молишься. Огонь - это слова Евангельское, которое ты читаешь за них.
Поэтому любой отец или мать – пусть берет главу Евангелия, вместо того, чтобы самой что-то говорить, открывает и говорит: "Господи, Ты свет, Ты огонь, Ты чистота, Ты вода живительная! Омой, очисти, попали грехи моих детей!" И читай главу Евангелия, любую. И еще главу, и еще такую же молитву.
И это будет огонь, который будет пожигать всякий грех в них.
Forwarded from Учебник Холмогорова. Дневник проекта
А еще одно тяжелейшее источниковедческое проклятие русской историографии - это татищевщина.
Ну Василий Никитич в начале XVIII века сочинял историческую фэнтези. Ему простительно.
Но в XXI веке люди на серьезных щщщах эту фэнтези повторяющие...
Это же такая летопись Карлика Гриба, вспоминая мартиновский Дом Дракона.
Ну Василий Никитич в начале XVIII века сочинял историческую фэнтези. Ему простительно.
Но в XXI веке люди на серьезных щщщах эту фэнтези повторяющие...
Это же такая летопись Карлика Гриба, вспоминая мартиновский Дом Дракона.