This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброй ночи!
Ангела Хранителя ко сну!
С началом Страстной Седмицы.
Самое важное время в году. Самое тихое и сокровенное... Божией помощи всем.
*наше видео.
Канал 👉 Красота храмов!
Ангела Хранителя ко сну!
С началом Страстной Седмицы.
Самое важное время в году. Самое тихое и сокровенное... Божией помощи всем.
*наше видео.
Канал 👉 Красота храмов!
Сегодня в Великий понедельник Страстной седмицы вспоминается притча о смоковнице. На примере засохшей смоковницы Спаситель показывает ученикам своим, что христианин должен приносить добрые плоды своей веры. И если он их не приносит, то его душа высыхает, подобно этому древу. Говоря простым языком, такой человек засыхает и духовно погибает.
Этот жесткий реалистичный образ касался, прежде всего, иудеев, которые не признали во Христе Мессию.
А чем мы лучше? Если мы признаем во Христе Мессию, то каков плод нашей веры, когда душа наполнена страстями и похотьми? Если на этот вопрос мы не ответим, то нас как засохшее древо нужно срубить и бросить в огонь (Мф. 3:10).
Господь конечно долготерпелив и многомилостив (Пс. 144:8), но не вечнотерпелив, ибо время земной жизни у человека закончится, и тогда каждого ждет будет небесный суд.
Этот жесткий реалистичный образ касался, прежде всего, иудеев, которые не признали во Христе Мессию.
А чем мы лучше? Если мы признаем во Христе Мессию, то каков плод нашей веры, когда душа наполнена страстями и похотьми? Если на этот вопрос мы не ответим, то нас как засохшее древо нужно срубить и бросить в огонь (Мф. 3:10).
Господь конечно долготерпелив и многомилостив (Пс. 144:8), но не вечнотерпелив, ибо время земной жизни у человека закончится, и тогда каждого ждет будет небесный суд.
Forwarded from Ру́сский музей
«Экуан», 1880 год.
Алексей Боголюбов. Холст, масло.
🖼
Художник часто выезжал на пленэры в пригороды.
Отличительной чертой его творчества стало смешение опыта двух культур — русской традиции национального пейзажа и наследия французских художников-реалистов.
В окрестностях Экуана Боголюбов написал несколько работ
Экуан — название старинного города на северо–востоке Франции, недалеко от Парижа.
Алексей Боголюбов. Холст, масло.
Радищевский музей
.Художник часто выезжал на пленэры в пригороды.
Отличительной чертой его творчества стало смешение опыта двух культур — русской традиции национального пейзажа и наследия французских художников-реалистов.
В окрестностях Экуана Боголюбов написал несколько работ
Экуан — название старинного города на северо–востоке Франции, недалеко от Парижа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«Муравейник», 2004 год.
Павел Рыженко. Холст, масло.
🖼
Бывший солдат. Из его глаз льётся свет, который наполнен добротой и мудростью.
Монах сидит на пеньке и глядит на муравейник, который является воплощением суетного мира.
Старик, завершая свой жизненный путь, вспоминает прошлое и благодарит Бога за то, что тот дал ему возможность возрождения.
Павел Рыженко. Холст, масло.
Частная коллекция.
Бывший солдат. Из его глаз льётся свет, который наполнен добротой и мудростью.
Монах сидит на пеньке и глядит на муравейник, который является воплощением суетного мира.
Старик, завершая свой жизненный путь, вспоминает прошлое и благодарит Бога за то, что тот дал ему возможность возрождения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«Неаполитанский Залив», 1841 год.
Иван Айвазовский. Холст, масло.
🖼
Айвазовский умело запечатлел безмятежную красоту Неаполитанского залива под золотым закатом.
Спокойные воды отражают собой тёплые оттенки неба, при этом создавая спокойную атмосферу.
Композиция картины так и притягивает взгляд зрителя к далёким горам, вызывая чувство трепета и удивления.
Иван Айвазовский. Холст, масло.
Русский музей.
Айвазовский умело запечатлел безмятежную красоту Неаполитанского залива под золотым закатом.
Спокойные воды отражают собой тёплые оттенки неба, при этом создавая спокойную атмосферу.
Композиция картины так и притягивает взгляд зрителя к далёким горам, вызывая чувство трепета и удивления.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«Велосипедная прогулка», 1965 год.
Виктор Цветков. Холст, масло.
🖼
Приблизительно в 1865 году задокументирован первый образец велосипеда отечественной разработки.
Появляется на свет он в усадьбе графов Шереметьевых в Останкино, где его изготовил из железа местный кузнец.
Трудно сказать, копировал ли неизвестный мастер зарубежный образец или сам сконструировал модель.
Но главное – другое: каким-то чудом этот самый старый русский велосипед сохранился, и мы можем увидеть его в музее-усадьбе «Останкино».
Виктор Цветков. Холст, масло.
Частная коллекция.
Приблизительно в 1865 году задокументирован первый образец велосипеда отечественной разработки.
Появляется на свет он в усадьбе графов Шереметьевых в Останкино, где его изготовил из железа местный кузнец.
Трудно сказать, копировал ли неизвестный мастер зарубежный образец или сам сконструировал модель.
Но главное – другое: каким-то чудом этот самый старый русский велосипед сохранился, и мы можем увидеть его в музее-усадьбе «Останкино».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«Дорога к морю. Алжир», 1883 год.
Павел Брюллов. Холст, масло.
🖼
Палящее солнце Африки, яркая синева неба, белоснежные древние постройки – таков образ далекой от заснеженной России страны, увиденной художником.
Как и в творчестве Василия Верещагина или Василия Поленова, совершавших подобные путешествия, посещение экзотического края способствовало сложению особой интонации живописно-пластического языка и красочности палитры Брюллова, что в 1870–1880 годы было новаторством.
Павел Брюллов. Холст, масло.
Третьяковская галерея.
Палящее солнце Африки, яркая синева неба, белоснежные древние постройки – таков образ далекой от заснеженной России страны, увиденной художником.
Как и в творчестве Василия Верещагина или Василия Поленова, совершавших подобные путешествия, посещение экзотического края способствовало сложению особой интонации живописно-пластического языка и красочности палитры Брюллова, что в 1870–1880 годы было новаторством.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ру́сский музей
«Развалины в Чугучаке», 1870 год.
Василий Верещагин. Холст, масло.
🖼
Внешне мирное и спокойное, даже умиротворенное изображение развалин в городе Чугучак, который сейчас принадлежит Китаю, имеет страшную предысторию.
Во времена создания картины в этой местности уже много лет бушевал пожар восстаний местных народов — уйгуров и дунган.
Мятежи подавлялись с невиданной жестокостью, города опустошались до последнего жителя, так, что от них оставались одни мертвые развалины с улицами, засыпанными костями погибших и пеплом сгоревших зданий.
Василий Верещагин. Холст, масло.
Русский музей.
Внешне мирное и спокойное, даже умиротворенное изображение развалин в городе Чугучак, который сейчас принадлежит Китаю, имеет страшную предысторию.
Во времена создания картины в этой местности уже много лет бушевал пожар восстаний местных народов — уйгуров и дунган.
Мятежи подавлялись с невиданной жестокостью, города опустошались до последнего жителя, так, что от них оставались одни мертвые развалины с улицами, засыпанными костями погибших и пеплом сгоревших зданий.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Избушка художников
«Ной после выхода из ковчега»
▫️Художник: Якопо Бассано
▫️Где: Галерея Боргезе
▫️Год: 1580-1592
▫️Холст, масло 133×187 см
Сюжет картины взят из Ветхого Завета, где повествуется о спасении Ноя, его семейства после Потопа. На полотне показано расселение людей и животных после схода воды и появления суши.
Мы видим настоящее столпотворение – выжившие на спасительном судне, возведённым Ноем, заново начинают обустраиваться.
Люди мастерят первые жилища, возможно из досок самого ковчега, другие же заняты какими-то бытовыми вопросами, звери, которых, как и положено, «каждой твари по паре», что и изображает Бассано, неспешно разбредаются по сухой земле.
Каждый человек и животное прописано в достаточно реалистичной манере и всё это многословие естественным образом живёт, двигается, рассказывает свою частную историю.
🎨 Избушка художников
▫️Художник: Якопо Бассано
▫️Где: Галерея Боргезе
▫️Год: 1580-1592
▫️Холст, масло 133×187 см
Сюжет картины взят из Ветхого Завета, где повествуется о спасении Ноя, его семейства после Потопа. На полотне показано расселение людей и животных после схода воды и появления суши.
Мы видим настоящее столпотворение – выжившие на спасительном судне, возведённым Ноем, заново начинают обустраиваться.
Люди мастерят первые жилища, возможно из досок самого ковчега, другие же заняты какими-то бытовыми вопросами, звери, которых, как и положено, «каждой твари по паре», что и изображает Бассано, неспешно разбредаются по сухой земле.
Каждый человек и животное прописано в достаточно реалистичной манере и всё это многословие естественным образом живёт, двигается, рассказывает свою частную историю.
🎨 Избушка художников
🕊Новый Завет
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах Предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!..
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И Крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
— Иван Никитин
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах Предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!..
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И Крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
— Иван Никитин
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
🕊Сегодня, 29 апреля - понедельник Великой (Страстно́й) седми́цы – Великий понедельник
В этот день Св. Церковь призывает верующих осмыслить три евангельские притчи, одна из которых – о бесплодной смоковнице, символизирующей нераскаянную человеческую душу, не приносящую духовных плодов.
ЧУДО
Он шел из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.
Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч, и камыш неподвижен,
И Мертвого моря покой недвижим.
И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шел с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чье-то подворье,
Шел в город на сборище учеников.
И так углубился он в мысли свои,
Что поле в уныньи запахло полынью.
Всё стихло. Один он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Все перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.
Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая мне радость в твоем столбняке?
Я жажду и алчу, а ты – пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».
По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило дотла.
Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.
— Борис Пастернак 1947г.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
В этот день Св. Церковь призывает верующих осмыслить три евангельские притчи, одна из которых – о бесплодной смоковнице, символизирующей нераскаянную человеческую душу, не приносящую духовных плодов.
ЧУДО
Он шел из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.
Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч, и камыш неподвижен,
И Мертвого моря покой недвижим.
И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шел с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чье-то подворье,
Шел в город на сборище учеников.
И так углубился он в мысли свои,
Что поле в уныньи запахло полынью.
Всё стихло. Один он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Все перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.
Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая мне радость в твоем столбняке?
Я жажду и алчу, а ты – пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».
По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило дотла.
Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.
— Борис Пастернак 1947г.
❗️Церковный календарь – святые завтрашнего дня
Forwarded from Пейзажная живопись
«Весна в Италии», 1890
Картон, масло. 42 x 60 см
— Левитан Исаак Ильич
(1860-1900)
📍Государственная Третьяковская галерея, Москва
Пейзажная живопись🕊
Картон, масло. 42 x 60 см
— Левитан Исаак Ильич
(1860-1900)
📍Государственная Третьяковская галерея, Москва
Пейзажная живопись
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Вид Константинополя при лунном освещении», 1846
Холст, масло 124 x 192,5 см
— Айвазовский Иван Константинович
(1817-1900)
📍Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Пейзажная живопись 🕊
Холст, масло 124 x 192,5 см
— Айвазовский Иван Константинович
(1817-1900)
📍Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Пейзажная живопись 🕊
Forwarded from Пейзажная живопись
«Вечер в Каире», 1870
Холст, масло. 110 x 134 см
— Айвазовский Иван Константинович
(1817-1900)
📍Частное собрание
Пейзажная живопись🕊
Холст, масло. 110 x 134 см
— Айвазовский Иван Константинович
(1817-1900)
📍Частное собрание
Пейзажная живопись
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пейзажная живопись
«Венеция», 1870-е
Холст, масло 38 x 51 см
— Боголюбов Алексей Петрович
(1824-1896)
📍Государственная Третьяковская галерея, Москва
Пейзажная живопись🕊
Холст, масло 38 x 51 см
— Боголюбов Алексей Петрович
(1824-1896)
📍Государственная Третьяковская галерея, Москва
Пейзажная живопись
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from РНИК Михаила Дроздовского🇷🇺
9 марта, пять лет назад в Париже на 86-м году жизни умер Александр Ростиславович Колчак – внук адмирала Александра Колчака
Александр, внук Колчака, проживал в Париже и в Америке. Окончил Сорбонну. Некоторое время работал карикатуристом в одной из французских газет. В США увлекся джазом. Основной его специальностью было преподавание иностранных языков, которыми он отлично владел с детства благодаря бабушке Софье Федоровне (она знала 7 языков). В 2019 году умер в Париже. Себя он называл "странствующим евреем", считая, что судьба жестоко лишила его Родины
#даты
#личности
@RNIK_Drozdovsky
Александр, внук Колчака, проживал в Париже и в Америке. Окончил Сорбонну. Некоторое время работал карикатуристом в одной из французских газет. В США увлекся джазом. Основной его специальностью было преподавание иностранных языков, которыми он отлично владел с детства благодаря бабушке Софье Федоровне (она знала 7 языков). В 2019 году умер в Париже. Себя он называл "странствующим евреем", считая, что судьба жестоко лишила его Родины
#даты
#личности
@RNIK_Drozdovsky
Forwarded from РНИК Михаила Дроздовского🇷🇺
#цитаты
«Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть; и, жалея о тех людях, которые смотрят на вещи только с дурной стороны, не видят никогда хорошего и вечно жалуются, мы не хотим впасть и в другую крайность; не хотим уверять себя, что Россия находится уже на высочайшей степени блага и совершенства»
© Н. М. Карамзин
@RNIK_Drozdovsky
«Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть; и, жалея о тех людях, которые смотрят на вещи только с дурной стороны, не видят никогда хорошего и вечно жалуются, мы не хотим впасть и в другую крайность; не хотим уверять себя, что Россия находится уже на высочайшей степени блага и совершенства»
© Н. М. Карамзин
@RNIK_Drozdovsky
Forwarded from РНИК Михаила Дроздовского🇷🇺
#цитаты #цвет_истории
«Многие погибли уже в борьбе, в дальнейшем погибнем, может быть, и мы. Но настанет время, и оно уже близко, когда над всей Россией, великой и единой, снова взовьется наше национальное трехцветное знамя!»
© Генерал С.Л. Марков, герой Первой мировой войны и один из основателей Белого движения на Юге России
@RNIK_Drozdovsky
«Многие погибли уже в борьбе, в дальнейшем погибнем, может быть, и мы. Но настанет время, и оно уже близко, когда над всей Россией, великой и единой, снова взовьется наше национальное трехцветное знамя!»
© Генерал С.Л. Марков, герой Первой мировой войны и один из основателей Белого движения на Юге России
@RNIK_Drozdovsky
Forwarded from Сыны Монархии
Геннадий Семигин представил предложения по развитию государственной национальной политики России.
Боюсь даже представить, какой треш нас там ожидает, учитывая то, как Геннадий нежно любит мигрантов, многонационалочку и диаспоры.
Точнее, все уже понятно, вот одно из предложений Семигина в рамках стратегии развития национальной политики:
Мы предлагаем внедрить единую систему планирования, а также запустить новый Национальный проект "Многонациональная Россия", который поможет решить целый ряд стратегических вопросов в сфере национальной политики страны.
Или вот его цитата из свежего интервью "Российской газете":
Наше многообразие во всем: в многонациональности, языках, культуре, вере и так далее - это огромная сила. Наша мощь и непобедимость в единстве и многообразии и в сплоченности российского многонационального народа.
"Многонациональная Россия" - это распад России, мало отличающийся от дискурса либеральных деколонизаторов, которые грезят о распаде нашей страны на мелкие государства по национальному и даже региональному признаку.
Еще Иван Ильин говорил, что Россия должна быть централизованным унитарным государством, а федерализм - путь к распаду. Многонационалочка тоже.
Не может быть сплоченным и единым многонациональный народ.
Веками цементом России был русский народ, его Вера и культура. При этом никак не ущемлялись другие коренные народы Империи, многие из которых добровольно присоединились к русскому мира, видя, что рядом есть сильная страна, которая может их защитить, улучшить качество жизни, но не будет ущемлять по религиозному и национальному признаку, как западноевропейские колонизаторы.
Нам нужна "Многоликая, но мононациональная Россия", где будет существовать одна гражданская нация, в которую войдут все коренные народы России, а также те приезжие, кто готов ассимилироваться в русских, но ядром ее будет являться русский этнос, его культура, его язык, его Православная Вера, его национальные интересы.
И все адекватные представители малых коренных народов России понимают: будет хорошо русским, будет хорошо им. Сгинут русские, сгинут и они.
Ну, а все гости нашей страны, должны понять. Хочешь остаться тут жить, становись русским. А, если хочешь жить по своим законам, проезжай мимо. Домой.
Боюсь даже представить, какой треш нас там ожидает, учитывая то, как Геннадий нежно любит мигрантов, многонационалочку и диаспоры.
Точнее, все уже понятно, вот одно из предложений Семигина в рамках стратегии развития национальной политики:
Мы предлагаем внедрить единую систему планирования, а также запустить новый Национальный проект "Многонациональная Россия", который поможет решить целый ряд стратегических вопросов в сфере национальной политики страны.
Или вот его цитата из свежего интервью "Российской газете":
Наше многообразие во всем: в многонациональности, языках, культуре, вере и так далее - это огромная сила. Наша мощь и непобедимость в единстве и многообразии и в сплоченности российского многонационального народа.
"Многонациональная Россия" - это распад России, мало отличающийся от дискурса либеральных деколонизаторов, которые грезят о распаде нашей страны на мелкие государства по национальному и даже региональному признаку.
Еще Иван Ильин говорил, что Россия должна быть централизованным унитарным государством, а федерализм - путь к распаду. Многонационалочка тоже.
Не может быть сплоченным и единым многонациональный народ.
Веками цементом России был русский народ, его Вера и культура. При этом никак не ущемлялись другие коренные народы Империи, многие из которых добровольно присоединились к русскому мира, видя, что рядом есть сильная страна, которая может их защитить, улучшить качество жизни, но не будет ущемлять по религиозному и национальному признаку, как западноевропейские колонизаторы.
Нам нужна "Многоликая, но мононациональная Россия", где будет существовать одна гражданская нация, в которую войдут все коренные народы России, а также те приезжие, кто готов ассимилироваться в русских, но ядром ее будет являться русский этнос, его культура, его язык, его Православная Вера, его национальные интересы.
И все адекватные представители малых коренных народов России понимают: будет хорошо русским, будет хорошо им. Сгинут русские, сгинут и они.
Ну, а все гости нашей страны, должны понять. Хочешь остаться тут жить, становись русским. А, если хочешь жить по своим законам, проезжай мимо. Домой.
Forwarded from Сыны Монархии
Вообще, конечно, интересно звучит:
НАЦИОНАЛЬНЫЙ проект «МНОГОнациональная Россия»
Примерно, как «Заячий заповедник «Лисья норка» 😁
НАЦИОНАЛЬНЫЙ проект «МНОГОнациональная Россия»
Примерно, как «Заячий заповедник «Лисья норка» 😁